Au c\u0153ur du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, il y a la pri\u00e8\u00adre. La pri\u00e8\u00adre est aus\u00adsi la cl\u00e9 de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne en l\u2019exemp\u00adle de J\u00e9sus-Christ. J\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne deux obs\u00adta\u00adcles sur le che\u00admin d\u2019un bon carac\u00adt\u00e8re : l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie et les per\u00adfor\u00adman\u00adces pieu\u00adses. Si nous tom\u00adbons dans le pi\u00e8\u00adge de ces der\u00adniers, not\u00adre carac\u00adt\u00e8re sera cor\u00adrom\u00adpu. La rela\u00adti\u00adon p\u00e8re-enfant avec Dieu est source de lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon et de transformation.<\/p>\n
Le phi\u00adlo\u00adso\u00adphe grec Aris\u00adto\u00adte ens\u00adeig\u00adnait que celui qui veut cul\u00adti\u00adver son carac\u00adt\u00e8re doit avoir un but. Il s\u2019a\u00adgit ensuite d\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adner les ver\u00adtus qui m\u00e8nent \u00e0 ce but. Les ver\u00adtus doi\u00advent \u00eatre pra\u00adti\u00adqu\u00e9es jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019el\u00adles devi\u00aden\u00adnent des habi\u00adtu\u00addes int\u00e9\u00adrio\u00adri\u00ads\u00e9es. Le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne nous indi\u00adque le che\u00admin bibli\u00adque pour deve\u00adnir un bon per\u00adson\u00adna\u00adge \u00e0 l\u2019i\u00admage de J\u00e9sus. Mais l\u00e0 o\u00f9, selon le mod\u00e8\u00adle grec, vient l\u2019e\u00adxer\u00adci\u00adce des ver\u00adtus, le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne se situe au milieu, au cha\u00adpit\u00adre 6, o\u00f9 il est ques\u00adti\u00adon de la pri\u00e8\u00adre. La cl\u00e9 de not\u00adre trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon r\u00e9si\u00adde dans la pri\u00e8\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi Paul uti\u00adli\u00adse le pas\u00adsif dans not\u00adre ver\u00adset annu\u00adel \u00abLais\u00adsez-vous trans\u00adfor\u00admer dans vot\u00adre \u00eatre ! Il s\u2019a\u00adgit en fin de comp\u00adte de bien \u00e9cou\u00adter la musi\u00adque de Dieu pour pou\u00advoir dan\u00adser sur elle. Le cha\u00adpit\u00adre 6 nous mont\u00adre deux alter\u00adna\u00adti\u00adves pour dan\u00adser selon la musi\u00adque de Dieu :<\/p>\n
\tDan\u00adser sur la musi\u00adque des gens, ou de son pro\u00adpre ego
\n\tEt : nous fai\u00adsons la musi\u00adque et les dieux doi\u00advent dan\u00adser dessus.<\/p>\n
Ces deux types de jeu se r\u00e9v\u00e8\u00adlent \u00eatre des obs\u00adta\u00adcles sur le che\u00admin d\u2019un bon per\u00adson\u00adna\u00adge. Une fois que nous avons atter\u00adri sur l\u2019un de ces chem\u00adins, il faut se lib\u00e9rer. \tNous nous tenons en cer\u00adcle et pri\u00ado\u00adns \u00e0 hau\u00adte voix. Je m\u2019en\u00adtends for\u00admu\u00adler des expres\u00adsi\u00adons et des inten\u00adti\u00adons qui n\u2019ont gu\u00e8\u00adre de sens dans la vie de pri\u00e8\u00adre per\u00adson\u00adnel\u00adle. Mais cela son\u00adne bien et fait preuve d\u2019u\u00adne gran\u00adde spiritualit\u00e9. Tout \u00eatre humain a beso\u00adin de recon\u00adnais\u00adsance et d\u2019e\u00adsti\u00adme, d\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et d\u2019hon\u00adneurs. L\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adte cher\u00adche \u00e0 obte\u00adnir de la recon\u00adnais\u00adsance l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a rien \u00e0 obte\u00adnir, par ses pro\u00adpres r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adons et par l\u2019\u00e9\u00adta\u00adla\u00adge de ces r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adons. Au lieu de se con\u00adcen\u00adtrer enti\u00e8\u00adre\u00adment sur celui qui est au ciel, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adte lor\u00adgne sur les hom\u00admes et cher\u00adche leur appro\u00adba\u00adti\u00adon. Au lieu de s\u2019a\u00adban\u00addon\u00adner ent\u00adre les mains de son P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adte comp\u00adte sur le spec\u00adta\u00adcle de sa pro\u00adpre pi\u00e9\u00adt\u00e9. Le r\u00e9sul\u00adtat est fatal, car l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie pieu\u00adse cul\u00adti\u00adve des vices qui engend\u00adrent un mau\u00advais carac\u00adt\u00e8re. L\u2019hon\u00adn\u00eate\u00adt\u00e9, la trans\u00adpa\u00adrence et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 sont en jeu. \tQuel\u00adle est la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon de la pri\u00e8\u00adre (Not\u00adre P\u00e8re) au cent\u00adre du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne ? Qu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie en par\u00adti\u00adcu\u00adlier en ce qui con\u00adcer\u00adne la for\u00adma\u00adti\u00adon des ver\u00adtus et du caract\u00e8re ? Au c\u0153ur du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, il y a la pri\u00e8\u00adre. La pri\u00e8\u00adre est aus\u00adsi la cl\u00e9 de la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne en l\u2019exemp\u00adle de J\u00e9sus-Christ. J\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne deux obs\u00adta\u00adcles sur le che\u00admin d\u2019un bon carac\u00adt\u00e8re : l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie et les per\u00adfor\u00adman\u00adces pieu\u00adses. Si nous tom\u00adbons dans le pi\u00e8\u00adge de ces der\u00adniers, not\u00adre carac\u00adt\u00e8re sera cor\u00adrom\u00adpu. De la rela\u00adti\u00adon p\u00e8re-enfant<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-metamorphose","wpfc-sermon-single","post-3660","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nJeu d\u2019acteur
\n\u00abMain\u00adten\u00adant, pas\u00adsons \u00e0 la pri\u00e8\u00adre. Lors\u00adque vous priez, ne soyez pas com\u00adme les hypo\u00adcri\u00adtes qui aiment prier en public, au coin des rues et dans les syn\u00adago\u00adgues, o\u00f9 tout le mon\u00adde peut les voir. Je vous assu\u00adre : C\u2019est la seu\u00adle r\u00e9com\u00adpen\u00adse qu\u2019ils rece\u00advront jamais\u00bb (Mat\u00adthieu 6:5 NLB<\/span>). Dans Mat\u00adthieu 6, J\u00e9sus atti\u00adre not\u00adre atten\u00adti\u00adon sur trois pra\u00adti\u00adques clas\u00adsi\u00adques de la pi\u00e9\u00adt\u00e9 jui\u00adve : fai\u00adre l\u2019aum\u00f4\u00adne, prier et je\u00fb\u00adner. J\u00e9sus cri\u00adtique ceux qui affi\u00adchent publi\u00adquement ces pra\u00adti\u00adques reli\u00adgieu\u00adses. Ils font l\u2019aum\u00f4\u00adne, ils prient et ils je\u00fb\u00adnent pour se fai\u00adre remar\u00adquer et respec\u00adter. Ils veu\u00adlent ain\u00adsi assurer leur hon\u00adneur et leur r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon. J\u00e9sus les appel\u00adle hypo\u00adkri\u00adtai, un mot qui est en soi neu\u00adtre en ter\u00admes de valeur dans le con\u00adtex\u00adte du jeu d\u2019ac\u00adteur et des jeux de r\u00f4le. Ici, il d\u00e9crit des per\u00adson\u00adnes qui, par leurs pra\u00adti\u00adques pieu\u00adses, jouent la com\u00e9\u00addie aupr\u00e8s des hom\u00admes et de Dieu. Ce sont des hypo\u00adcri\u00adtes. Il y a un d\u00e9cala\u00adge ent\u00adre l\u2019ap\u00adpa\u00adrence et la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Ils pr\u00e9\u00adten\u00addent que leur regard est diri\u00adg\u00e9 vers Dieu, alors qu\u2019il est diri\u00adg\u00e9 vers les aut\u00adres, et fina\u00adle\u00adment vers eux-m\u00eames. Ils lorgn\u00adent sur les r\u00e9ac\u00adtions des aut\u00adres et veu\u00adlent \u00eatre f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9s. Oui, ils esp\u00e8\u00adrent m\u00eame une r\u00e9com\u00adpen\u00adse de la part de Dieu.
\nDe tel\u00adles per\u00adson\u00adnes pr\u00e9\u00adten\u00addent dan\u00adser sur la musi\u00adque de Dieu, mais en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, elles dan\u00adsent sur la musi\u00adque des per\u00adson\u00adnes aux\u00adquel\u00adles elles veu\u00adlent plai\u00adre, et m\u00eame, pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment, sur la musi\u00adque de leur pro\u00adpre ego. Ce gen\u00adre de pra\u00adtique d\u2019e\u00adxer\u00adci\u00adces spi\u00adri\u00adtuels n\u2019emp\u00ea\u00adche pas seu\u00adle\u00adment la matu\u00adri\u00adt\u00e9 spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle, mais cor\u00adrompt le carac\u00adt\u00e8re, ce qui a des r\u00e9per\u00adcus\u00adsions sur l\u2019en\u00adsem\u00adble de la vie.
\nNous nous retrou\u00advons si vite nous-m\u00eames dans l\u2019hypocrisie :<\/p>\n
\n\tOn me deman\u00adde \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse com\u00adment je g\u00e8re ma mala\u00addie. \u00abMer\u00adci, je me sens por\u00adt\u00e9 par les pri\u00e8\u00adres de la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9\u00bb. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, de grands ab\u00ee\u00admes s\u2019ouvrent.
\n\tDans cer\u00adta\u00adins cer\u00adcles, nous insis\u00adtons sur l\u2019im\u00adportance que tout le mon\u00adde ent\u00adende la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle. Mais dans la spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle, cela n\u2019a aucu\u00adne importance.<\/p>\n
\nJ\u00e9sus cla\u00adri\u00adfie la ques\u00adti\u00adon du salai\u00adre en ces ter\u00admes : \u00ab[\u2026] Je vous assu\u00adre : C\u2019est le seul salai\u00adre qu\u2019ils rece\u00advront jamais\u00bb (Mat\u00adthieu 6,5 NLB<\/span>). En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, les hypo\u00adcri\u00adtes doi\u00advent se con\u00adten\u00adter de la recon\u00adnais\u00adsance et de l\u2019e\u00adsti\u00adme des aut\u00adres et n\u2019ob\u00adti\u00aden\u00addront pas ces beso\u00adins \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adres de base du P\u00e8re. Ce man\u00adque, asso\u00adci\u00e9 \u00e0 beau\u00adcoup de d\u00e9cep\u00adti\u00adon dans la pri\u00e8\u00adre, peut vrai\u00adment g\u00e2cher la foi en J\u00e9sus-Christ.
\nPieu\u00adses prestations
\n\u00abNe babil\u00adlez pas quand vous priez, com\u00adme le font les gens qui ne con\u00adnais\u00adsent pas Dieu. Ils croi\u00adent que leurs pri\u00e8\u00adres seront exau\u00adc\u00e9es s\u2019ils r\u00e9p\u00e8\u00adtent les mots suf\u00adfi\u00adsam\u00adment sou\u00advent\u00bb (Mat\u00adthieu 6,7 NLB<\/span>). Le ter\u00adme \u00abpa\u00ef\u00adens\u00bb d\u00e9si\u00adgne les per\u00adson\u00adnes qui ne con\u00adnais\u00adsent pas Dieu. Ce sont des per\u00adson\u00adnes qui ne con\u00adnais\u00adsent pas le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, on trouve un exemp\u00adle de la mani\u00e8\u00adre dont ils pri\u00adai\u00adent. Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Elie a orga\u00adni\u00ads\u00e9 un con\u00adcours sur le mont Car\u00admel afin de d\u00e9ter\u00admi\u00adner si l\u2019E\u00adter\u00adnel, le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl, ou Baal, le Dieu des pa\u00ef\u00adens, \u00e9tait le vrai Dieu. Elie expli\u00adque les r\u00e8gles du jeu : \u00abAmen\u00adez deux tau\u00adreaux. Les pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes de Baal en choi\u00adsi\u00adront un, le cou\u00adpe\u00adront en morceaux et le pla\u00adce\u00adront sur le bois, mais sans y mett\u00adre le feu. Je pr\u00e9pa\u00adre\u00adrai l\u2019aut\u00adre tau\u00adreau et le pla\u00adcerai sur le bois, mais je ne l\u2019allu\u00adme\u00adrai pas non plus. Puis vous invo\u00adque\u00adrez le nom de vot\u00adre dieu, et moi j\u2019in\u00advo\u00adquer\u00adai le nom du Sei\u00adgneur. Le dieu qui r\u00e9pond par le feu est le vrai dieu ! Et le peu\u00adple r\u00e9pon\u00addit : \u00abC\u2019est bien\u00bb (1 Rois 18:23+24 NLB<\/span>). D\u2019a\u00adbord, les 450 pr\u00ea\u00adtres de Baal ont pri\u00e9. \u00abPuis ils invo\u00adqu\u00e8\u00adrent le nom de Baal tout au long de la mati\u00adn\u00e9e : Baal, r\u00e9ponds-nous ! Mais aucu\u00adne r\u00e9pon\u00adse n\u2019est venue. Alors ils dan\u00ads\u00e8\u00adrent autour de l\u2019aut\u00adel qu\u2019ils avai\u00adent \u00e9ri\u00adg\u00e9\u00bb (v.26 NLB<\/span>). Elie prie ensuite : \u00abSei\u00adgneur, Dieu d\u2019A\u00adbra\u00adham, d\u2019I\u00adsaac et de Jacob, mont\u00adre-nous aujour\u00add\u2019hui que tu es Dieu en Isra\u00ebl, que je suis ton ser\u00advi\u00adteur et que j\u2019ai fait tout cela sur ton ord\u00adre. R\u00e9ponds-moi, Sei\u00adgneur ! R\u00e9ponds-moi, afin que ce peu\u00adple sache que tu es Dieu, Sei\u00adgneur, et que tu as recon\u00adquis leurs c\u0153urs\u00bb (v.36+37 NLB<\/span>).
\nLes pa\u00ef\u00adens essay\u00ada\u00adient de fai\u00adre agir leur Dieu par leurs pra\u00adti\u00adques pieu\u00adses. Chez nous aus\u00adsi, la pen\u00ads\u00e9e pa\u00ef\u00aden\u00adne s\u2019in\u00adstal\u00adle par\u00adfois. Elle se r\u00e9v\u00e8\u00adle par exemp\u00adle lors\u00adque quel\u00adqu\u2019un s\u2019ex\u00adprime sur le sort d\u2019un aut\u00adre et dit : \u00abMain\u00adten\u00adant, c\u2019\u00e9\u00adtait un chr\u00e9\u00adti\u00aden si exem\u00adplai\u00adre et il a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 fid\u00e8\u00adle \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse\u00bb. Par\u00adfois, lors de s\u00e9mi\u00adn\u00adaires de pri\u00e8\u00adre, de gu\u00e9\u00adri\u00adson ou de d\u00e9liv\u00adrance, les gens sont for\u00adm\u00e9s selon la devi\u00adse sui\u00advan\u00adte : Si tu fais tout cor\u00adrec\u00adte\u00adment et que tu trou\u00adves la bon\u00adne for\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon, le mira\u00adcle se produira.
\nM\u00eame s\u2019il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019u\u00adne per\u00adfor\u00admance pieu\u00adse, nous trou\u00advons tout de m\u00eame dans la Bible l\u2019as\u00adpect de la per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance. Oui, nous devons per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrer dans la pri\u00e8\u00adre et har\u00adce\u00adler le ciel. Si un jour, un enfant veut abso\u00adlu\u00adment un jeu de con\u00ads\u00adtruc\u00adtion Lego et que le sur\u00adlen\u00adde\u00admain, c\u2019est un skate\u00adboard, puis un jeu PC<\/span>, les par\u00adents n\u2019y don\u00adne\u00adr\u00adont gu\u00e8\u00adre suite. Nous r\u00e9pon\u00addons volon\u00adtiers aux deman\u00addes per\u00adsistan\u00adtes des enfants. Il en va de m\u00eame pour Dieu. Fre\u00addy Staub : \u00abJe fais PUSH<\/span> : Pray until some\u00adthing hap\u00adpens\u00bb. Nous devons deman\u00adder avec per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance, tout en \u00e9tant con\u00adsci\u00adents que \u00abne soyez pas com\u00adme eux, car vot\u00adre P\u00e8re sait exac\u00adte\u00adment de quoi vous avez beso\u00adin, avant m\u00eame que vous le lui deman\u00addiez !\u00bb (Mat\u00adthieu 6,8 NLB<\/span>).
\nFace \u00e0 cet obs\u00adta\u00adcle, nous agis\u00adsons com\u00adme si Dieu devait \u00eatre r\u00e9veil\u00adl\u00e9 et \u00e9mu par nos pri\u00e8\u00adres. On pour\u00adrait pres\u00adque dire que nous fai\u00adsons la musi\u00adque et que les dieux doi\u00advent dan\u00adser dessus.
\nLib\u00e9ration
\nDans Mat\u00adthieu 6, le mot \u00abp\u00e8re\u00bb appa\u00adra\u00eet dou\u00adze fois. La lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon de l\u2019un ou des deux de ces deux \u00e9ga\u00adre\u00adments est le fruit de la rela\u00adti\u00adon avec le \u00abP\u00e8re qui est aux cieux et qui sait ce dont nous avons beso\u00adin\u00bb (cf. Mat\u00adthieu 6, 8.32). Au cent\u00adre de cet\u00adte rela\u00adti\u00adon avec le P\u00e8re se trouve le dia\u00adlo\u00adgue avec lui, la pri\u00e8\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi cet\u00adte sec\u00adtion est sui\u00advie de la pri\u00e8\u00adre du \u00abNot\u00adre P\u00e8re\u00bb. Not\u00adre rela\u00adti\u00adon avec le P\u00e8re est la base et le cent\u00adre de tou\u00adte m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse en un bon carac\u00adt\u00e8re \u00e0 l\u2019exemp\u00adle de J\u00e9sus.
\nNot\u00adre P\u00e8re qui est aux cieux ! La pri\u00e8\u00adre s\u2019ou\u00advre sur l\u2019adres\u00adse tr\u00e8s inti\u00adme et per\u00adson\u00adnel\u00adle de papa. Par la foi en J\u00e9sus-Christ, nous som\u00admes adop\u00adt\u00e9s com\u00adme enfant de Dieu et rece\u00advons le droit de nous adress\u00ader au sou\u00adve\u00adrain et cr\u00e9\u00ada\u00adteur de ce mon\u00adde en l\u2019ap\u00adpelant Dad\u00addy. La pri\u00e8\u00adre n\u2019est pas un ser\u00advice que nous devons rend\u00adre \u00e0 Dieu, mais un canal par lequel son amour s\u2019\u00e9\u00adcoule vers nous. La pri\u00e8\u00adre est l\u2019ac\u00adc\u00e8s \u00e0 l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence que nous som\u00admes en s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 aupr\u00e8s du P\u00e8re. La pri\u00e8\u00adre n\u2019est pas d\u2019a\u00adbord un moy\u00aden de r\u00e9soud\u00adre des pro\u00adbl\u00e8\u00admes. La pri\u00e8\u00adre est un moy\u00aden d\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addir la rela\u00adti\u00adon p\u00e8re-enfant. Prier \u00e9lar\u00adgit le c\u0153ur jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit assez grand pour accu\u00adeil\u00adlir le don de Dieu, son esti\u00adme et son accept\u00ada\u00adti\u00adon, voi\u00adre lui-m\u00eame.
\nQue ton r\u00e8g\u00adne vien\u00adne. Que ta volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte sur la terre com\u00adme au ciel. Apr\u00e8s cet\u00adte ouver\u00adtu\u00adre tr\u00e8s per\u00adson\u00adnel\u00adle, la ques\u00adti\u00adon de savoir qui joue la musi\u00adque est abor\u00add\u00e9e. Le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte ne doit pas dan\u00adser sur not\u00adre musi\u00adque, mais nous sur la sienne.
\nDon\u00adne-nous aujour\u00add\u2019hui not\u00adre pain quo\u00adti\u00addi\u00aden. Sur cet\u00adte base, nous devons prier \u2013 m\u00eame avec insis\u00adtance \u2013 pour nos beso\u00adins, en sach\u00adant tou\u00adjours qu\u2019il sait d\u00e9j\u00e0 ce dont nous avons besoin.
\nPar\u00addon\u00adne-nous nos offen\u00adses, com\u00adme nous par\u00addon\u00adnons aus\u00adsi \u00e0 ceux qui nous ont offen\u00ads\u00e9s. Et ne nous laisse pas tom\u00adber dans la ten\u00adta\u00adti\u00adon, mais d\u00e9li\u00adv\u00adre-nous du mal. Nous devons \u00e9ga\u00adle\u00adment lais\u00adser not\u00adre vie spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle \u00eatre inon\u00add\u00e9e de Sa lumi\u00e8\u00adre et en dis\u00adcu\u00adter avec Lui. Nous avons beso\u00adin de son sou\u00adti\u00aden, de son appui, pour m\u00fbr\u00adir dans not\u00adre vie de chr\u00e9tien.
\nCar c\u2019est \u00e0 toi qu\u2019\u00adap\u00adpar\u00adti\u00aden\u00adnent le r\u00e8g\u00adne, la puis\u00adsance et la gloire, pour les si\u00e8\u00adcles des si\u00e8\u00adcles. Not\u00adre vie de pri\u00e8\u00adre doit d\u00e9bou\u00adch\u00ader sur une louan\u00adge. Lors\u00adque nous avons ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 le papa c\u00e9les\u00adte, nous ne vou\u00adlons et ne pou\u00advons pas fai\u00adre autre\u00adment. Celui qui a vrai\u00adment ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 Dieu tom\u00adbe \u00e0 genoux et adore.
\nJ\u00e9sus l\u2019ex\u00adpli\u00adque clai\u00adre\u00adment dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne : sans la pri\u00e8\u00adre, com\u00adpri\u00adse com\u00adme l\u2019en\u00adtre\u00adti\u00aden d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon avec le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, il n\u2019y a pas de m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse sai\u00adne. Les obs\u00adta\u00adcles men\u00adti\u00adonn\u00e9s, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie et les per\u00adfor\u00adman\u00adces pieu\u00adses, cor\u00adrom\u00adpent le carac\u00adt\u00e8re. Cor\u00adrie ten Boom a dit un jour : \u00abUn saint \u00e0 genoux peut voir plus loin qu\u2019un phi\u00adlo\u00adso\u00adphe sur la poin\u00adte des pieds\u00bb. En ce qui con\u00adcer\u00adne not\u00adre trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019i\u00admage de J\u00e9sus-Christ, je refor\u00admu\u00adlerais cet\u00adte cita\u00adti\u00adon de la mani\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte : Un chr\u00e9\u00adti\u00aden \u00e0 genoux devi\u00adent plus sem\u00adbla\u00adble \u00e0 J\u00e9sus qu\u2019A\u00adris\u00adto\u00adte sur la poin\u00adte des pieds.
\n
\nPaul dit : \u00abJ\u00e9sus-Christ s\u2019est don\u00adn\u00e9 lui-m\u00eame pour nous, afin de nous rache\u00adter de tou\u00adte ini\u00adqui\u00adt\u00e9, se puri\u00adfi\u00adant lui-m\u00eame pour deve\u00adnir un peu\u00adple qui lui appar\u00adti\u00aden\u00adne, z\u00e9l\u00e9 pour les bon\u00adnes \u0153uvres\u00bb (Tite 2,14 LUT<\/span>). Le fon\u00adde\u00adment des bon\u00adnes ver\u00adtus et d\u2019un bon carac\u00adt\u00e8re est ce que J\u00e9sus a fait pour nous. C\u2019est pour\u00adquoi tou\u00adte m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse com\u00admence par une ori\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon con\u00adsci\u00aden\u00adte vers J\u00e9sus-Christ. Il a tout fait. En deven\u00adant un avec Lui, nous y par\u00adti\u00adci\u00adpons. Tou\u00adte per\u00adfor\u00admance pieu\u00adse et tou\u00adte hypo\u00adcri\u00adsie devi\u00aden\u00adnent caduques.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 6,5\u20138 ; cf. 1 Rois 18,1\u201340<\/p>\n
\n\tPour\u00adquoi l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie est-elle un obs\u00adta\u00adcle sur le che\u00admin d\u2019un bon carac\u00adt\u00e8re ? O\u00f9 es-tu en dan\u00adger d\u2019hypocrisie ?
\n\tPour\u00adquoi la per\u00adfor\u00admance pieu\u00adse est-elle un obs\u00adta\u00adcle sur le che\u00admin du bon carac\u00adt\u00e8re ? O\u00f9 es-tu en dan\u00adger de fai\u00adre des per\u00adfor\u00adman\u00adces pieuses ?
\n\tQuel\u00adle est l\u2019im\u00adportance de la pri\u00e8\u00adre si le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte sait \u00e0 l\u2019a\u00advan\u00adce ce dont nous avons beso\u00adin ? Sur quoi pour\u00adrait-on se con\u00adcen\u00adtrer dans ce cas lors de la pri\u00e8re ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"