Dieu veut nous lib\u00e9\u00adrer de nos mau\u00advai\u00adses prio\u00adri\u00adt\u00e9s et de nos peurs. J\u00e9sus nous a sau\u00adv\u00e9s sur la croix et nous don\u00adne ain\u00adsi la liber\u00adt\u00e9 de fai\u00adre de bons choix. Il nous lib\u00e8\u00adre pour que nous puis\u00adsi\u00adons choi\u00adsir le bon che\u00admin, m\u00eame si ce n\u2019est pas tou\u00adjours faci\u00adle. Cet\u00adte liber\u00adt\u00e9 appor\u00adte une vie r\u00e9el\u00adle qui nous r\u00e9com\u00adpen\u00adse par des fruits abondants.<\/p>\n
Aron Ral\u00ads\u00adton, un grim\u00adpeur et alpi\u00adnis\u00adte dou\u00e9, se r\u00e9jouis\u00adsait \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e de pas\u00adser du temps seul dans les gor\u00adges de Blue\u00adjohn en Utah am\u00e9\u00adri\u00adcain. Loin de tou\u00adte civi\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon, il a gar\u00e9 son pick-up apr\u00e8s 50 km de pis\u00adte de sable \u00e0 tra\u00advers un pay\u00adsa\u00adge lun\u00adaire et d\u00e9ser\u00adtique. Il a ensuite mar\u00adch\u00e9 13 km jus\u00adqu\u2019au can\u00adyon de 18 km de long, \u00e9troit et tech\u00adni\u00adquement tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle, avec de nombreux obs\u00adta\u00adcles. Aron vou\u00adlait des\u00adcend\u00adre vers le can\u00adyon et cher\u00adchait une bon\u00adne entr\u00e9e en pas\u00adsant par quel\u00adques blocs de pierre coin\u00adc\u00e9s dans le can\u00adyon. Sou\u00adda\u00adin, l\u2019un d\u2019eux se retourne et Aron sau\u00adte du rocher sur plu\u00ads\u00adieurs m\u00e8tres, regar\u00adde vers le haut et voit au ralen\u00adti le rocher s\u2019ef\u00adfondrer sur lui. Il ten\u00adte de s\u2019en\u00adfuir, mais le morceau de roche est plus rapi\u00adde et tom\u00adbe sur sa main droite. \tQuels sont les sou\u00adcis de ce mon\u00adde et ces sou\u00adcis sont-ils importants pour Dieu ? Dieu veut nous lib\u00e9\u00adrer de nos mau\u00advai\u00adses prio\u00adri\u00adt\u00e9s et de nos peurs. J\u00e9sus nous a sau\u00adv\u00e9s sur la croix et nous don\u00adne ain\u00adsi la liber\u00adt\u00e9 de fai\u00adre de bons choix. Il nous lib\u00e8\u00adre pour que nous puis\u00adsi\u00adons choi\u00adsir le bon che\u00admin, m\u00eame si ce n\u2019est pas tou\u00adjours faci\u00adle. Cet\u00adte liber\u00adt\u00e9 appor\u00adte une vie r\u00e9el\u00adle qui nous r\u00e9com\u00adpen\u00adse par des fruits abond\u00adants. Aron<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[73],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-daniel-bieri","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3648","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nUne gran\u00adde dou\u00adleur tra\u00adver\u00adse son corps. Aron r\u00e9a\u00adli\u00adse son destin. Sous le choc et l\u2019a\u00addr\u00e9\u00adna\u00adline, il ten\u00adte d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment de se lib\u00e9\u00adrer de la pierre. Il ten\u00adte de la sou\u00adle\u00adver, esp\u00e9\u00adrant des forces sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adles, mais il n\u2019a aucu\u00adne chan\u00adce cont\u00adre cet\u00adte pierre de 360 kg. Pen\u00addant des heu\u00adres, il essaie d\u2019en\u00adle\u00adver morceau par morceau avec son outil mul\u00adti\u00adfon\u00adc\u00adtions pour pou\u00advoir sor\u00adtir sa main.
\nAron a sur\u00adv\u00e9\u00adcu \u00e0 sa pre\u00admi\u00e8\u00adre nuit. \u00c9qui\u00adp\u00e9 d\u2019un seul t\u2011shirt, il a eu tr\u00e8s fro\u00adid. Il r\u00e9a\u00adli\u00adse la tris\u00adte r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, per\u00adson\u00adne ne sait o\u00f9 il se trouve, il n\u2019a que 3,5 dl d\u2019eau et ses chan\u00adces de sur\u00advie sont donc tr\u00e8s fai\u00adbles. Il car\u00adesse l\u2019i\u00add\u00e9e de se cou\u00adper l\u2019a\u00advant-bras. Apr\u00e8s une ten\u00adta\u00adti\u00adve h\u00e9si\u00adtan\u00adte, le cou\u00adra\u00adge le quitte.
\nAron sur\u00advit \u00e0 la deu\u00adxi\u00e8\u00adme nuit fro\u00adide, \u00e0 la troi\u00adsi\u00e8\u00adme et aus\u00adsi \u00e0 la qua\u00adtri\u00e8\u00adme. S\u00fbr qu\u2019il ne sur\u00adviv\u00adra pas \u00e0 une aut\u00adre nuit, il gra\u00adve son anni\u00adver\u00adsaire et la date de sa mort sur le mur. Son corps est \u00e0 bout. Il a per\u00addu tel\u00adlement de liqui\u00adde et br\u00fbl\u00e9 tou\u00adte son \u00e9ner\u00adgie pen\u00addant les nuits fro\u00adides. Son corps trem\u00adble \u2013 il fait de brefs r\u00eaves et a des hal\u00adlu\u00adci\u00adn\u00ada\u00adti\u00adons. Une der\u00adni\u00e8\u00adre fois, il prend sa cam\u00e9\u00adra vid\u00e9o et adres\u00adse un mes\u00adsa\u00adge d\u2019a\u00addieu \u00e0 sa famil\u00adle et \u00e0 ses amis. Pen\u00addant la nuit, il a la visi\u00adon d\u2019un fils de trois ans qui lui sau\u00adte dans les bras. Il se r\u00e9veil\u00adle et est plus moti\u00adv\u00e9 que jamais pour sur\u00advi\u00adv\u00adre. Aron est con\u00advain\u00adcu qu\u2019il aura un jour un fils et met tout en \u0153uvre pour se lib\u00e9\u00adrer. Il doit abso\u00adlu\u00adment pou\u00advoir se lib\u00e9\u00adrer d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre ou d\u2019u\u00adne aut\u00adre. Sou\u00adda\u00adin, une id\u00e9e lui vient : si son avant-bras est cas\u00ads\u00e9, il peut ampu\u00adter sa main. Il s\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adte imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment, puis prend son cou\u00adteau \u00e9mouss\u00e9 et com\u00admence \u00e0 ampu\u00adter. Apr\u00e8s 45 minu\u00adtes dou\u00adlou\u00adreu\u00adses, il est enfin lib\u00adre. Aron se sent lib\u00adre com\u00adme jamais aupa\u00adra\u00advant. Il a l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon de ren\u00ada\u00eet\u00adre. Une nou\u00advel\u00adle vie lui a \u00e9t\u00e9 offer\u00adte. La joie est tou\u00adte\u00adfois de cour\u00adte dur\u00e9e. Il a enco\u00adre un long che\u00admin \u00e0 par\u00adcour\u00adir et de nombreux obs\u00adta\u00adcles \u00e0 fran\u00adchir. Il par\u00advi\u00adent tou\u00adte\u00adfois \u00e0 des\u00adcend\u00adre en rap\u00adpel de 20 m d\u2019u\u00adne seu\u00adle main, \u00e0 boi\u00adre dans un trou d\u2019eau et \u00e0 ent\u00adamer une mar\u00adche de 13 km pour rejoind\u00adre son cami\u00adon. La chaleur, la per\u00adte de sang et son corps affai\u00adb\u00adli et des\u00ads\u00e9\u00adch\u00e9 veu\u00adlent l\u2019ob\u00adli\u00adger \u00e0 aban\u00addon\u00adner \u00e0 3 km de l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e. Heu\u00adreu\u00adse\u00adment, au m\u00eame moment, des gens vien\u00adnent \u00e0 sa ren\u00adcont\u00adre, lui vien\u00adnent en aide et aler\u00adtent un h\u00e9li\u00adc\u00adop\u00adt\u00e8re de secours. Quel\u00adle his\u00adtoire incroya\u00adble ! Aron \u00e9tait d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment pri\u00adson\u00adnier, mais il a gag\u00adn\u00e9 sa liber\u00adt\u00e9. Cet\u00adte pierre a fail\u00adli lui co\u00fb\u00adter la vie, mais il est d\u00e9sor\u00admais libre.
\nLe tex\u00adte bibli\u00adque d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, la para\u00adbo\u00adle du semeur, par\u00adle \u00e9ga\u00adle\u00adment de cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 et de liber\u00adt\u00e9. \u00abD\u2019au\u00adt\u00adres grai\u00adnes enco\u00adre tom\u00adb\u00e8\u00adrent dans les buis\u00adsons d\u2019\u00e9\u00adpi\u00adnes, mais ceux-ci eurent t\u00f4t fait d\u2019en\u00adva\u00adhir la jeu\u00adne semence, qui finit par s\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfer\u00bb (Mat\u00adthieu 13:8 HFA<\/span>). Cer\u00adtai\u00adnes grai\u00adnes ont \u00e9t\u00e9 enva\u00adhies par des buis\u00adsons d\u2019\u00e9\u00adpi\u00adnes et n\u2019ont jamais eu la liber\u00adt\u00e9 de se d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adper cor\u00adrec\u00adte\u00adment. Peut-\u00eatre pen\u00adso\u00adns-nous main\u00adten\u00adant : quoi, un buis\u00adson d\u2019\u00e9\u00adpi\u00adnes peut \u00e9touf\u00adfer une plan\u00adte de c\u00e9r\u00e9a\u00adles ? La plan\u00adte con\u00adti\u00adnue pour\u00adtant \u00e0 pous\u00adser ? Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, ce n\u2019est pas le cas. La plu\u00adpart des c\u00e9r\u00e9a\u00adles ne sup\u00adport\u00adent pas la con\u00adcur\u00adrence qui les pri\u00adve de lumi\u00e8\u00adre. J\u2019ai pu con\u00adstater ce fait \u00e0 de nombreu\u00adses repri\u00adses au Cana\u00adda. Dans les champs o\u00f9 il y avait beau\u00adcoup de mau\u00advai\u00adses her\u00adbes, les plan\u00adtes sont res\u00adt\u00e9es tr\u00e8s peti\u00adtes. Elles ne se sont pas d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adp\u00e9es et ont sou\u00advent don\u00adn\u00e9 peu ou pas de fruits.
\nJ\u00e9sus a uti\u00adli\u00ads\u00e9 la terre cul\u00adti\u00adv\u00e9e com\u00adme com\u00adpa\u00adrai\u00adson de not\u00adre c\u0153ur. Heu\u00adreu\u00adse\u00adment, il l\u2019a expli\u00adqu\u00e9 aux disci\u00adples. \u00abUne aut\u00adre par\u00adtie de la semence tom\u00adbe dans les buis\u00adsons d\u2019\u00e9\u00adpi\u00adnes. Cela signi\u00adfie que quel\u00adqu\u2019un entend la paro\u00adle, mais que les sou\u00adcis de ce mon\u00adde et les ten\u00adta\u00adti\u00adons de la rich\u00ades\u00adse l\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfent et qu\u2019el\u00adle res\u00adte sans fruit\u00bb (Mat\u00adthieu 13:22, Bible en fran\u00ad\u00e7ais). J\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne deux cho\u00adses qui nous emp\u00ea\u00adchent de por\u00adter du fruit. Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, les sou\u00adcis de ce mon\u00adde et deu\u00adxi\u00e8\u00adme\u00adment, l\u2019at\u00adtrait des rich\u00ades\u00adses. Il dit que si nous nous foca\u00adli\u00adsons sur les sou\u00adcis de ce mon\u00adde et sur la rich\u00ades\u00adse, not\u00adre d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment spi\u00adri\u00adtuel et la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de por\u00adter du fruit s\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfent. J\u00e9sus n\u2019est pas cont\u00adre la rich\u00ades\u00adse, mais com\u00adme tou\u00adjours, il va un peu plus loin. La vraie rich\u00ades\u00adse est en Dieu et dans l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9. L\u2019ar\u00adgent est uti\u00adle et bon mais ne doit pas \u00eatre not\u00adre cent\u00adre d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat. Au Cana\u00adda, nous vivi\u00adons dans un vil\u00adla\u00adge tr\u00e8s reli\u00adgieux. Beau\u00adcoup de gens pen\u00adsai\u00adent qu\u2019a\u00advoir peu d\u2019ar\u00adgent \u00e9tait un signe de spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9. J\u2019ai con\u00adsta\u00adt\u00e9 que les gens qui avai\u00adent peu d\u2019ar\u00adgent s\u2019en pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00adai\u00adent beau\u00adcoup plus que ceux qui en avai\u00adent beau\u00adcoup. Une fac\u00adtu\u00adre inat\u00adten\u00addue les inqui\u00e9\u00adtait beau\u00adcoup et le mon\u00adde sem\u00adblait s\u2019\u00e9\u00adc\u00adrou\u00adler. Dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, la rich\u00ades\u00adse \u00e9tait un signe de b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion (Pro\u00adver\u00adbes 10,22). Nous aus\u00adsi, nous som\u00admes b\u00e9nis pour \u00eatre une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion, afin de ne pas tou\u00adjours devoir deman\u00adder de l\u2019ar\u00adgent, mais de pou\u00advoir en don\u00adner ou m\u00eame en pr\u00eater.
\nPlus loin, J\u00e9sus nous dit que les sou\u00adcis de ce mon\u00adde \u00e9touf\u00adfent not\u00adre fruit. Les sou\u00adcis peu\u00advent \u00eatre posi\u00adtifs ou n\u00e9ga\u00adtifs. Dans ce con\u00adtex\u00adte, ils sont n\u00e9ga\u00adtifs et pour\u00adrai\u00adent \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre tra\u00adduits par peur. En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, les crain\u00adtes de ce mon\u00adde nous \u00e9trang\u00adlent et nous pri\u00advent de tou\u00adte force vita\u00adle. Dieu ne veut pas que nous soyons \u00e9cra\u00ads\u00e9s par nos faux objec\u00adtifs, nos sou\u00adcis et nos peurs, mais il veut que nous vivi\u00adons dans la liber\u00adt\u00e9. Dieu veut nous lib\u00e9\u00adrer de cet\u00adte lour\u00adde pierre qui nous reti\u00adent pri\u00adson\u00adniers. Mais n\u2019ayez pas peur, nous ne devons pas, com\u00adme Aron, nous cas\u00adser le bras et nous cou\u00adper la main pour \u00eatre libres. La bon\u00adne nou\u00advel\u00adle, c\u2019est que J\u00e9sus l\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait. Par son sang sur la croix, nous som\u00admes libres.
\nJ\u00e9sus veut nous rend\u00adre libres \u2013 mais qu\u2019est-ce que la liber\u00adt\u00e9 ? Que signi\u00adfie la liber\u00adt\u00e9 pour toi ? Tu pen\u00adses peut-\u00eatre que je suis lib\u00adre quand je peux quit\u00adter la mai\u00adson, quand j\u2019ai ter\u00admi\u00adn\u00e9 ma for\u00adma\u00adti\u00adon ou quand je suis \u00e0 la retrai\u00adte. Pour d\u2019au\u00adt\u00adres, la liber\u00adt\u00e9, c\u2019est de fai\u00adre la cour\u00adse sur l\u2019au\u00adto\u00adrou\u00adte alle\u00adman\u00adde. Pour Joce\u00adlyn et moi, la liber\u00adt\u00e9 com\u00admence quand les cinq enfants sont au lit \ud83d\ude00.
\nBla\u00adgue \u00e0 part, beau\u00adcoup de gens pen\u00adsent que la liber\u00adt\u00e9 con\u00adsis\u00adte \u00e0 fai\u00adre ce que l\u2019on veut. La d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon de la liber\u00adt\u00e9 don\u00adn\u00e9e par le Duden est \u00abla liber\u00adt\u00e9 est de pou\u00advoir choi\u00adsir et d\u00e9ci\u00adder sans con\u00adtrain\u00adte ent\u00adre plu\u00ads\u00adieurs pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s\u00bb. Mais si chacun veut fai\u00adre ce qui lui pla\u00eet, cela ne se pas\u00adse pas bien. Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer a dit : \u00ab\u00catre lib\u00adre uni\u00adquement pour \u00eatre lib\u00adre m\u00e8ne \u00e0 l\u2019an\u00adar\u00adchie\u00bb. La vraie liber\u00adt\u00e9, tel\u00adle que nous la voy\u00adons dans la Bible, n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment de pou\u00advoir choi\u00adsir, mais la vraie liber\u00adt\u00e9 est d\u2019\u00eat\u00adre lib\u00adre de pou\u00advoir choi\u00adsir ce qui est jus\u00adte. J\u00e9sus a don\u00adn\u00e9 l\u2019exemp\u00adle de cet\u00adte liber\u00adt\u00e9. Il \u00e9tait lib\u00adre de choi\u00adsir le che\u00admin dif\u00adfi\u00adci\u00adle de la croix.
\nCe qui est g\u00e9ni\u00adal dans la foi chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne, c\u2019est que J\u00e9sus nous a trans\u00admis cet\u00adte liber\u00adt\u00e9. Nous lisons \u00abC\u2019est pour la liber\u00adt\u00e9 que le Christ nous a lib\u00e9\u00adr\u00e9s ! \u2026\u00bb (Gala\u00adtes 5,1 NG\u00dc<\/span>). Mais sou\u00advent, cet\u00adte liber\u00adt\u00e9 n\u2019est pas faci\u00adle et nous retom\u00adbons. C\u2019est pour\u00adquoi Paul nous a exhor\u00adt\u00e9s dans la deu\u00adxi\u00e8\u00adme par\u00adtie de la phra\u00adse \u00ab\u2026res\u00adtez donc fer\u00admes et ne vous lais\u00adsez pas rame\u00adner sous le joug de l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge\u00bb ! (Gala\u00adtes 5,1 NG\u00dc<\/span>).
\nNous avons mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment ten\u00addance \u00e0 retom\u00adber dans l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge. Les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes en sont un exemp\u00adle bibli\u00adque. Ils ont \u00e9t\u00e9 opp\u00adri\u00adm\u00e9s pen\u00addant 400 ans en tant qu\u2019es\u00adcla\u00adves jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que Dieu envoie Mo\u00ef\u00adse pour les lib\u00e9\u00adrer. Ils ont v\u00e9cu une lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon spec\u00adta\u00adcu\u00adlai\u00adre \u00e0 tra\u00advers la mer Rouge, ont assis\u00adt\u00e9 \u00e0 des mira\u00adcles suc\u00adces\u00adsifs. Mais \u00e0 la moind\u00adre dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9, ils vou\u00adlai\u00adent retour\u00adner en escla\u00adva\u00adge. Nous aus\u00adsi, nous vivons dans cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre l\u2019hom\u00adme anci\u00aden et l\u2019hom\u00adme nouveau.
\nJ\u00e9sus dit : \u00abVenez \u00e0 moi, vous tous qui pei\u00adnez et qui \u00eates pres\u00adque \u00e9cra\u00ads\u00e9s par vot\u00adre far\u00addeau ; je vous l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adver\u00adai. Pre\u00adnez mon joug sur vous et app\u00adre\u00adnez de moi, car je suis bon et hum\u00adble de c\u0153ur. Vous trou\u00adverez ain\u00adsi le repos de vot\u00adre \u00e2me. Car le joug que j\u2019im\u00adpo\u00adse ne p\u00e8se pas, et le far\u00addeau que je don\u00adne \u00e0 por\u00adter est l\u00e9ger\u00bb (Mat\u00adthieu 11:28\u201330 NG\u00dc<\/span>). J\u00e9sus nous invi\u00adte \u00e0 venir \u00e0 lui. Il nous sou\u00adla\u00adge de not\u00adre far\u00addeau. Puis il pour\u00adsu\u00adit : Pre\u00adnez mon joug et vous trou\u00adverez le repos. Le repos qu\u2019il d\u00e9crit n\u2019est cepen\u00addant pas syn\u00adony\u00adme d\u2019inac\u00adtion ou de pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9. Sa pro\u00admes\u00adse est la tran\u00adquil\u00adli\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre, ne pas viv\u00adre con\u00adstam\u00adment dans la peur. Pre\u00adnez mon joug, dit J\u00e9sus. Le joug est uti\u00adli\u00ads\u00e9 pour atte\u00adler deux ani\u00admaux, sou\u00advent des b\u0153ufs, afin de les fai\u00adre tra\u00advail\u00adler ensem\u00adble. Son joug est l\u00e9ger par\u00adce qu\u2019il est en quel\u00adque sor\u00adte le b\u0153uf fort, qui tire et diri\u00adge dans la bon\u00adne direc\u00adtion. Com\u00adme il est bon d\u2019a\u00advoir un par\u00adten\u00adaire fort. Sous ce joug, nous acqu\u00e9\u00adrons une nou\u00advel\u00adle iden\u00adti\u00adt\u00e9 et une nou\u00advel\u00adle ori\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon de vie. Le cal\u00adme et la liber\u00adt\u00e9 vien\u00adnent de not\u00adre nou\u00advel\u00adle iden\u00adti\u00adt\u00e9 en J\u00e9sus.
\n\u00c0 quoi res\u00adsem\u00adble con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment cet\u00adte nou\u00advel\u00adle r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ? La liber\u00adt\u00e9 com\u00admence lors\u00adque nous voy\u00adons com\u00adment Dieu nous voit. J\u00e9sus nous don\u00adne une nou\u00advel\u00adle image. Sou\u00advent, nous avons une image de nous-m\u00eames et nous cro\u00adyons que si j\u2019ac\u00adcom\u00adp\u00adlis un grand tra\u00advail, je serai aim\u00e9. En tant que chr\u00e9\u00adti\u00adens, nous ne tra\u00advail\u00adlons pas pour \u00eatre aim\u00e9s ou accep\u00adt\u00e9s par Dieu. Nous tra\u00advail\u00adlons par\u00adce que nous aimons com\u00adme J\u00e9sus. Nous ne devons pas seu\u00adle\u00adment savoir que nous som\u00admes aim\u00e9s, mais aus\u00adsi le voir int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre\u00adment com\u00adme une visi\u00adon. Nous devons pou\u00advoir nous le repr\u00e9\u00adsen\u00adter en image. Aron Als\u00adton savait que s\u2019il sur\u00advi\u00advait, il pour\u00adrait fon\u00adder une famil\u00adle. Mais ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas suf\u00adfi\u00adsant. Ce n\u2019est que lors\u00adqu\u2019il a pu le voir en images que le d\u00e9clic s\u2019est produit.
\nLa liber\u00adt\u00e9 devi\u00adent une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 lors\u00adque nous att\u00adeig\u00adnons la vraie liber\u00adt\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 not\u00adre rela\u00adti\u00adon avec Dieu. La vraie liber\u00adt\u00e9 est d\u2019\u00eat\u00adre lib\u00adre de choi\u00adsir ce qui est jus\u00adte, m\u00eame si ce n\u2019est pas le che\u00admin le plus faci\u00adle. Avec son aide, nous som\u00admes \u00e9ga\u00adle\u00adment en mesu\u00adre de r\u00e9a\u00adli\u00adser ce que nous avons choisi.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 13,18\u201323<\/p>\n
\n\tO\u00f9 nous m\u00e8nent nos sou\u00adcis et nos peurs ?
\n\tPuis-je \u00eatre riche en tant que chr\u00e9tien ?
\n\tQu\u2019est-ce que la vraie libert\u00e9 ?
\n\tDans quel domaine de ma vie sou\u00adhai\u00adterais-je avoir plus de libert\u00e9 ?
\n\tCom\u00adment dev\u00adrais-je com\u00adprend\u00adre le ver\u00adset bibli\u00adque sui\u00advant : \u00abEt si ta main droi\u00adte te pous\u00adse \u00e0 fai\u00adre le mal, cou\u00adpe-la et jet\u00adte-la ! Il vaut mieux \u00eatre mutil\u00e9 que d\u2019al\u00adler en enfer sans \u00eatre bless\u00e9\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"