En tant que disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ, nous som\u00admes invi\u00adt\u00e9s \u00e0 fai\u00adre le bien. Il ne s\u2019a\u00adgit tou\u00adte\u00adfois pas d\u2019\u00eat\u00adre lou\u00e9. L\u2019a\u00admour pour les aut\u00adres et pour Dieu doit \u00eatre le motif por\u00adteur et d\u00e9bou\u00adch\u00ader sur un style de vie qui donne.<\/p>\n
Depuis quel\u00adque temps, je sou\u00adti\u00adens finan\u00adci\u00e8\u00adre\u00adment une famil\u00adle en Inde pour sub\u00adve\u00adnir \u00e0 ses beso\u00adins. Lors\u00adque j\u2019ai ren\u00addu visi\u00adte \u00e0 la famil\u00adle en jan\u00advier 2020, j\u2019ai sup\u00adpo\u00ads\u00e9 qu\u2019ils me remer\u00adcierai\u00adent pour mon sou\u00adti\u00aden. J\u2019ai donc pas\u00ads\u00e9 ces quel\u00adques jours avec eux et j\u2019ai atten\u00addu leur mer\u00adci. Mais rien ne s\u2019est pas\u00ads\u00e9. Sur le moment, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 vex\u00e9, car je vou\u00adlais qu\u2019ils sachent qui les finan\u00ad\u00e7ait, ent\u00adre aut\u00adres cho\u00adses. Mais tout \u00e0 coup, j\u2019ai r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 que c\u2019\u00e9\u00adtait en fait g\u00e9ni\u00adal qu\u2019ils ne sachent rien de mes finan\u00adces. C\u2019est exac\u00adte\u00adment le sujet de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019aujourd\u2019hui. \tDans ta vie, o\u00f9 vis-tu la ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre fai\u00adre de bon\u00adnes actions et ne pas en parler ? En tant que disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ, nous som\u00admes invi\u00adt\u00e9s \u00e0 fai\u00adre le bien. Il ne s\u2019a\u00adgit tou\u00adte\u00adfois pas d\u2019\u00eat\u00adre lou\u00e9. L\u2019a\u00admour pour les aut\u00adres et pour Dieu doit \u00eatre le motif por\u00adteur et d\u00e9bou\u00adch\u00ader sur un style de vie qui don\u00adne. Depuis quel\u00adque temps, je sou\u00adti\u00adens finan\u00adci\u00e8\u00adre\u00adment une famil\u00adle en Inde pour sub\u00adve\u00adnir \u00e0 ses beso\u00adins. Quand je\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-metamorphose","wpfc-sermon-single","post-3637","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\u00abPre\u00adnez gar\u00adde ! Si vous fai\u00adtes le bien, ne le fai\u00adtes pas en public dans le seul but d\u2019\u00eat\u00adre admi\u00adr\u00e9. Dans ce cas, ne vous atten\u00addez pas \u00e0 \u00eatre r\u00e9com\u00adpen\u00ads\u00e9s par vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte. Si vous don\u00adnez quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 une per\u00adson\u00adne dans le beso\u00adin, ne le criez pas sur les toits, com\u00adme le font les hypo\u00adcri\u00adtes qui se van\u00adtent de leurs bien\u00adfaits dans les syn\u00adago\u00adgues et dans les rues, jus\u00adte pour atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon sur eux ! Je vous assu\u00adre : C\u2019est la seu\u00adle r\u00e9com\u00adpen\u00adse qu\u2019ils rece\u00advront jamais pour cela. Lors\u00adque tu don\u00adnes quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 quel\u00adqu\u2019un, ne dis pas \u00e0 ta main gau\u00adche ce que fait ta main droi\u00adte. Don\u00adne en silence, et ton P\u00e8re, qui con\u00adna\u00eet tous les secrets, te r\u00e9com\u00adpen\u00adse\u00adra\u00bb (Mat\u00adthieu 6,1\u20134 NLB<\/span>).
\nRemett\u00adre en ques\u00adti\u00adon ses pro\u00adpres motivations
\nJ\u00e9sus-Christ cri\u00adtique ici une pra\u00adtique cou\u00adran\u00adte. Fai\u00adre le bien \u00e9tait \u00e0 l\u2019ord\u00adre du jour chez les Juifs. Mais ils ne le fai\u00adsai\u00adent pas tout \u00e0 fait volon\u00adtai\u00adre\u00adment. En effet, agir avec mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde envers les aut\u00adres \u00e9tait une exi\u00adgence et un com\u00adman\u00adde\u00adment. Ce com\u00adman\u00adde\u00adment s\u2019ap\u00adpel\u00adle la Tse\u00adde\u00adka. Les Juifs sont tenus de don\u00adner aux aut\u00adres, bien qu\u2019ils ne leur doi\u00advent rien. Ceci par\u00adce qu\u2019en tant que peu\u00adple \u00e9lu de Dieu, ils ont re\u00e7u tant de cho\u00adses de sa part, bien qu\u2019il ne leur doi\u00adve rien. C\u2019est pour\u00adquoi beau\u00adcoup de dons et de cho\u00adses d\u2019uti\u00adli\u00adt\u00e9 publi\u00adque ne se fai\u00adsai\u00adent pas volon\u00adtai\u00adre\u00adment, mais en rai\u00adson de la Tse\u00adde\u00adka. Les chefs reli\u00adgieux de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, les pha\u00adri\u00adsi\u00adens, devai\u00adent donc \u00e9ga\u00adle\u00adment mon\u00adtrer l\u2019exemp\u00adle dans ce domaine de la vie religieuse.
\nIl n\u2019\u00e9\u00adtait donc pas rare que ces per\u00adson\u00adnes veuil\u00adlent fai\u00adre pro\u00adfi\u00adter le plus grand nombre de leurs bon\u00adnes actions, car cela les fai\u00adsait pas\u00adser pour des per\u00adson\u00adnes tr\u00e8s pieu\u00adses. C\u2019est pour\u00adquoi, d\u00e8s qu\u2019ils com\u00admen\u00ad\u00e7ai\u00adent \u00e0 dis\u00adtri\u00adbuer de l\u2019ar\u00adgent ou de la nour\u00adri\u00adtu\u00adre, cer\u00adta\u00adins fai\u00adsai\u00adent son\u00adner les trom\u00adpet\u00adtes. C\u2019\u00e9\u00adtait d\u2019u\u00adne part un signe pour les per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin qu\u2019el\u00adles pou\u00advai\u00adent d\u00e9sor\u00admais venir, mais d\u2019aut\u00adre part, cela atti\u00adrait tou\u00adjours de nombreux aut\u00adres curieux qui obser\u00advai\u00adent les bon\u00adnes actions des pha\u00adri\u00adsi\u00adens. Il serait cer\u00adtai\u00adne\u00adment faux de mett\u00adre tout le mon\u00adde dans le m\u00eame panier, mais pour beau\u00adcoup, la moti\u00adva\u00adti\u00adon \u00e9tait cer\u00adtai\u00adne\u00adment d\u2019ac\u00adcom\u00adplir cor\u00adrec\u00adte\u00adment la Tsedeka.
\nLes disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ \u00e9tai\u00adent eux aus\u00adsi appel\u00e9s \u00e0 fai\u00adre le bien. \u00abDe m\u00eame, fai\u00adtes bril\u00adler vos bon\u00adnes actions devant les hom\u00admes, afin que tous puis\u00adsent les voir et glo\u00adri\u00adfier vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte \u00e0 leur sujet\u00bb (Mat\u00adthieu 5:16 NLB<\/span>). Aujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, les disci\u00adples de J\u00e9sus sont appel\u00e9s \u00e0 fai\u00adre le bien. Par ces actes, ils font r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 Dieu dans le ciel et lui ren\u00addent tou\u00adte la gloire. Ain\u00adsi, fai\u00adre de bon\u00adnes actions fait par\u00adtie de la vie d\u2019un chr\u00e9\u00adti\u00aden. Ces deux pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques sem\u00adblent \u00e0 pre\u00admi\u00e8\u00adre vue se cont\u00adred\u00adire. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il ne faut pas en par\u00adler et de l\u2019aut\u00adre, il faut accom\u00adplir de bon\u00adnes actions pour fai\u00adre r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 Dieu dans le ciel. Il en r\u00e9sul\u00adte une cer\u00adtaine ten\u00adsi\u00adon. Mais en y regar\u00addant de plus pr\u00e8s, cet\u00adte ten\u00adsi\u00adon se r\u00e9s\u00adout. Non seu\u00adle\u00adment ces deux d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons se trou\u00advent dans le m\u00eame ser\u00admon de J\u00e9sus-Christ, mais elles abor\u00addent aus\u00adsi deux cho\u00adses dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes. D\u2019u\u00adne part, il s\u2019a\u00adgit des moti\u00adva\u00adtions et, d\u2019aut\u00adre part, du fait que les disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ sont recon\u00adnus par leurs bon\u00adnes actions. Les bon\u00adnes actions doi\u00advent \u00eatre indis\u00adso\u00adcia\u00adbles de la vie, mais pas pour \u00eatre lou\u00e9es par elles-m\u00eames.
\nNous voy\u00adons un exemp\u00adle de faux motif de don dans la pre\u00admi\u00e8\u00adre \u00e9gli\u00adse. Dans Actes 5,1\u201311, on trouve l\u2019his\u00adtoire d\u2019Hana\u00adni\u00adas et Saphi\u00adra. Pour moi, cet\u00adte his\u00adtoire res\u00adte l\u2019u\u00adne des plus \u00e9tran\u00adges de tout le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment. Dans la pre\u00admi\u00e8\u00adre \u00e9gli\u00adse, il \u00e9tait cou\u00adrant que les mem\u00adbres de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ven\u00addent une par\u00adtie de leurs biens pour aider les aut\u00adres mem\u00adbres de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas une con\u00addi\u00adti\u00adon pour fai\u00adre par\u00adtie de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. M\u00eame apr\u00e8s la ven\u00adte, chacun \u00e9tait lib\u00adre de don\u00adner la som\u00adme qu\u2019il sou\u00adhai\u00adtait \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. Hana\u00adni\u00adas et Saphi\u00adra ont agi com\u00adme s\u2019ils avai\u00adent don\u00adn\u00e9 tout le pro\u00adduit de la ven\u00adte \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. Mais ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas le cas, ils en gar\u00addai\u00adent une par\u00adtie pour eux. Pour cela, ils ont \u00e9t\u00e9 punis de mort par Dieu, car ils n\u2019a\u00advai\u00adent pas dit la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Leur objec\u00adtif pre\u00admier n\u2019\u00e9\u00adtait pas de fai\u00adre le bien, mais de se fai\u00adre bien voir de tous et d\u2019\u00eat\u00adre hono\u00adr\u00e9s. Leur moti\u00adva\u00adti\u00adon \u00e9tait \u00e9go\u00efs\u00adte et ne repo\u00adsait pas sur l\u2019a\u00admour de Dieu et du prochain.
\nPous\u00ads\u00e9 par l\u2019amour
\nCom\u00adment v\u00e9ri\u00adfier pour\u00adquoi les aut\u00adres sont sou\u00adte\u00adnus ? Com\u00adment peut-on v\u00e9ri\u00adfier le motif int\u00e9\u00adri\u00adeur ? Sur quoi s\u2019o\u00adri\u00aden\u00adte ce don ? Je suis pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment con\u00advain\u00adcu que tout ce que nous fai\u00adsons doit \u00eatre moti\u00adv\u00e9 par l\u2019a\u00admour ! \u00abSi je don\u00adnais tout ce que je pos\u00ads\u00e8\u00adde aux pau\u00advres, si je sacri\u00adfi\u00adais m\u00eame mon corps pour \u00eatre hono\u00adr\u00e9, mais que je n\u2019eus\u00adse pas d\u2019a\u00admour, tout serait sans valeur\u00bb (1 Corin\u00adthiens 13,3 NLB<\/span>). C\u2019est l\u2019a\u00admour qui comp\u00adte. Tou\u00adtes les aut\u00adres moti\u00adva\u00adtions ne sem\u00adblent peut-\u00eatre pas si mau\u00advai\u00adses \u00e0 pre\u00admi\u00e8\u00adre vue. Mais en y regar\u00addant de plus pr\u00e8s, on con\u00adsta\u00adte qu\u2019el\u00adles ne tour\u00adnent pas vrai\u00adment autour du pro\u00adchain et de sa souf\u00adfrance, m\u00eame si les moti\u00adva\u00adtions ne sem\u00adblent pas si \u00e9gocentriques.
\nDe nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes s\u2019en\u00adgagent dans les domain\u00ades les plus divers, qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adse de l\u2019a\u00adsi\u00adle, de l\u2019ai\u00adde d\u2019ur\u00adgence, de la pro\u00adtec\u00adtion de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment ou de tout aut\u00adre domaine. Ils le font de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s exem\u00adplai\u00adre et y con\u00ads\u00adacrent beau\u00adcoup de temps et d\u2019ar\u00adgent. C\u2019est tr\u00e8s admi\u00adra\u00adble. Mais l\u00e0 aus\u00adsi, le motif n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment l\u2019a\u00admour des aut\u00adres. Sou\u00advent, un tel enga\u00adge\u00adment a lieu par\u00adce que l\u2019on se sent soi-m\u00eame mieux. Mais l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus-Christ, selon lequel m\u00eame la main gau\u00adche ne doit pas savoir ce que fait la main droi\u00adte, mont\u00adre que le motif de \u00abse sen\u00adtir mieux\u00bb n\u2019est pas non plus recherch\u00e9.
\nL\u2019a\u00admour doit nous pous\u00adser \u00e0 fai\u00adre le bien. Mais de quel amour s\u2019a\u00adgit-il ici ? Le mot amour peut \u00eatre com\u00adpris de mul\u00adti\u00adples fa\u00e7ons. J\u2019ai\u00adme ma femme. Mais j\u2019ai\u00adme aus\u00adsi Coca-Cola Zero et j\u2019ai\u00adme l\u2019In\u00adde. Nous com\u00adp\u00adre\u00adnons tous imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment qu\u2019il ne s\u2019a\u00adgit pas de la m\u00eame qua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00admour. Mais de quel amour devons-nous fai\u00adre preuve lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de fai\u00adre du bien aux aut\u00adres ? Le grec con\u00adna\u00eet dif\u00adf\u00e9r\u00adents mots, qui sont tous tra\u00adduits en fran\u00ad\u00e7ais par amour. Tous signi\u00adfi\u00adent cer\u00adtes l\u2019a\u00admour, mais met\u00adtent un cer\u00adtain accent dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Dans 1 Corin\u00adthiens 13.3, le mot amour est agap\u00e8. Agap\u00e8 d\u00e9si\u00adgne l\u2019a\u00admour d\u00e9sin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9. L\u2019a\u00admour dont il est ques\u00adti\u00adon dans l\u2019a\u00admour de Dieu pour nous, l\u2019a\u00admour du pro\u00adchain et l\u2019a\u00admour des ennemis.
\n
\nCet amour doit \u00eatre le motif de nos actions. Dieu au ciel est un exemp\u00adle pour nous. Il nous a fait un cadeau plein de d\u00e9vouement. \u00abDieu n\u2019a m\u00eame pas \u00e9parg\u00adn\u00e9 son pro\u00adpre fils, mais il l\u2019a don\u00adn\u00e9 pour nous tous. Et si Dieu nous a don\u00adn\u00e9 Christ, ne nous don\u00adnera-t-il pas aus\u00adsi tout le res\u00adte avec lui ?\u00bb (Romains 8,32 NLB<\/span>). Pour ceux qui ont une rela\u00adti\u00adon vivan\u00adte avec J\u00e9sus-Christ, ce ver\u00adset est un d\u00e9fi. Com\u00adment con\u00adsid\u00e9\u00adrons-nous nos biens ? Com\u00adme un m\u00e9ri\u00adte ou com\u00adme un don ? Si les biens sont con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9s com\u00adme un m\u00e9ri\u00adte, alors il est clair que l\u2019hon\u00adneur pour tout ce que l\u2019hom\u00adme fait avec ces biens lui revi\u00adent \u00e9galement.
\nLes disci\u00adples de J\u00e9sus-Christ qui con\u00adsid\u00e8\u00adrent leur for\u00adtu\u00adne com\u00adme un don de Dieu peu\u00advent la g\u00e9rer libre\u00adment. Dans ce cas, il n\u2019est pas non plus important qu\u2019ils re\u00e7oi\u00advent de la recon\u00adnais\u00adsance pour leurs bon\u00adnes actions. Car tout leur a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 par gr\u00e2ce et, par amour, ils font pro\u00adfi\u00adter les aut\u00adres de leurs biens. Il n\u2019est alors plus n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019\u00eat\u00adre recon\u00adnu sur terre, mais il suf\u00adfit de savoir que Dieu est au cou\u00adrant de cet acte. Mais cela ne signi\u00adfie pas que nous som\u00admes sau\u00adv\u00e9s en rai\u00adson de nos actes. Nous le som\u00admes uni\u00adquement par la gr\u00e2ce, mais cel\u00adle-ci nous con\u00adduit \u00e0 son tour \u00e0 agir avec mis\u00e9ricorde.
\nDon\u00adner com\u00adme mode de vie
\nCon\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment au th\u00e8\u00adme annu\u00adel de la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse, il s\u2019a\u00adgit \u00e9ga\u00adle\u00adment, pour le th\u00e8\u00adme des bon\u00adnes actions, d\u2019\u00eat\u00adre trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en joyeux dona\u00adteurs. \u00abChacun de vous doit d\u00e9ci\u00adder lui-m\u00eame de la quan\u00adti\u00adt\u00e9 qu\u2019il veut don\u00adner. Mais ne don\u00adnez pas \u00e0 contrec\u0153ur ou sous la con\u00adtrain\u00adte, car Dieu aime l\u2019hom\u00adme qui aime don\u00adner\u00bb (2 Corin\u00adthiens 5,7 NLB<\/span>). Non pas que nous don\u00adni\u00adons par\u00adce que nous devons don\u00adner, mais par\u00adce que cela nous fait plai\u00adsir. Non pas pour de mau\u00advai\u00adses rai\u00adsons, mais par amour pour not\u00adre pro\u00adchain et pour Dieu. Ici se pose \u00e9ga\u00adle\u00adment la ques\u00adti\u00adon de savoir com\u00adment nous envi\u00adsa\u00adge\u00adons ce chan\u00adge\u00adment. Lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de res\u00adsem\u00adbler davan\u00adta\u00adge \u00e0 J\u00e9sus-Christ, je sou\u00adhai\u00adte sou\u00advent que cela se fas\u00adse en un clin d\u2019\u0153il. Bien s\u00fbr, c\u2019est pos\u00adsi\u00adble. Mais il en va de m\u00eame pour un pro\u00adces\u00adsus de chan\u00adge\u00adment que pour des \u00e9tu\u00addes, par exemple.
\nJ\u2019ai \u00e9tu\u00addi\u00e9 pen\u00addant six ans au total, en r\u00e9p\u00e9\u00adtant sans ces\u00adse les m\u00eames cho\u00adses. Si nous vou\u00adlons chan\u00adger des cho\u00adses dans not\u00adre vie, le temps et la r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adti\u00adon sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment indis\u00adpens\u00adables. Il en va de m\u00eame pour le sujet d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. Plus nous pra\u00adti\u00adquons un style de vie g\u00e9n\u00e9\u00adreux, plus cela devi\u00adent natu\u00adrel. Il y a cinq cents ans d\u00e9j\u00e0, Mar\u00adtin Luther don\u00adnait le con\u00adseil sui\u00advant : \u00abSi l\u2019on veut fai\u00adre le bien, il faut le fai\u00adre avec pro\u00addi\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 !\u00bb (Mar\u00adtin Luther). Plus nous fai\u00adsons de bon\u00adnes actions, moins l\u2019ac\u00adte indi\u00advi\u00addu\u00adel a de poids et moins nous en parlons.
\nFais le bien et gar\u00adde le silence \u00e0 ce sujet. C\u2019est l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon qui t\u2019est adres\u00ads\u00e9e dans la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui. Il s\u2019a\u00adgit de rele\u00adver ce d\u00e9fi. Pour J\u00e9sus-Christ, le mon\u00adtant du don ne joue aucun r\u00f4le. Il s\u2019a\u00adgit avant tout de l\u2019at\u00adti\u00adtu\u00adde int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre de celui qui don\u00adne. \u00abPen\u00addant que J\u00e9sus \u00e9tait dans le temp\u00adle, il regar\u00addait com\u00adment les gens riches d\u00e9po\u00adsai\u00adent leurs dons dans la bo\u00ee\u00adte \u00e0 off\u00adran\u00addes. C\u2019est alors qu\u2019u\u00adne pau\u00advre veuve vint y d\u00e9po\u00adser deux peti\u00adtes pi\u00e8\u00adces de mon\u00adnaie. \u00abJe vous assu\u00adre\u00bb, dit-il, \u00abque cet\u00adte pau\u00advre veuve a don\u00adn\u00e9 plus que tous les aut\u00adres. Car ceux-l\u00e0 n\u2019ont don\u00adn\u00e9 qu\u2019u\u00adne frac\u00adtion de leur super\u00adflu, mais elle, pau\u00advre com\u00adme elle l\u2019est, a don\u00adn\u00e9 tout ce qu\u2019el\u00adle pos\u00ads\u00e9\u00addait\u00bb (Luc 21,1\u20134 NLB<\/span>). Il s\u2019a\u00adgit d\u2019un chan\u00adge\u00adment d\u2019at\u00adti\u00adtu\u00adde vis-\u00e0-vis de tous les biens. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de dia\u00adbo\u00adli\u00adser la pos\u00adses\u00adsi\u00adon, mais de la pla\u00adcer sous son vrai jour.
\nJ\u2019ai\u00adme\u00adrais con\u00adclure cet\u00adte pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon par une his\u00adtoire que J\u00e9sus-Christ a racon\u00adt\u00e9e. Pour un disci\u00adple de J\u00e9sus, don\u00adner dev\u00adrait deve\u00adnir tel\u00adlement natu\u00adrel que le fait de don\u00adner ne soit m\u00eame plus res\u00adsen\u00adti com\u00adme tel. Ain\u00adsi, peut-\u00eatre qu\u2019un jour, cer\u00adta\u00adins d\u2019ent\u00adre nous seront sau\u00adv\u00e9s par Dieu pour la rai\u00adson suivante.
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\n\u00abCar j\u2019a\u00advais faim, et vous m\u2019a\u00advez don\u00adn\u00e9 \u00e0 man\u00adger. J\u2019a\u00advais soif, et vous m\u2019a\u00advez don\u00adn\u00e9 \u00e0 boi\u00adre. J\u2019\u00e9\u00adtais un \u00e9tran\u00adger, et vous m\u2019a\u00advez invi\u00adt\u00e9 dans vot\u00adre mai\u00adson. J\u2019\u00e9\u00adtais nu, et vous m\u2019a\u00advez v\u00eatu. J\u2019\u00e9\u00adtais mala\u00adde, et vous m\u2019a\u00advez soi\u00adg\u00adn\u00e9. J\u2019\u00e9\u00adtais en pri\u00adson, et vous m\u2019a\u00advez ren\u00addu visi\u00adte. Alors ces jus\u00adtes deman\u00adde\u00adront : \u00abSei\u00adgneur, quand t\u2019a\u00advons-nous vu avoir faim et t\u2019a\u00advons-nous don\u00adn\u00e9 \u00e0 man\u00adger ? Quand t\u2019a\u00advons-nous vu avoir soif et t\u2019a\u00advons-nous don\u00adn\u00e9 \u00e0 boi\u00adre ? Quand as-tu \u00e9t\u00e9 un \u00e9tran\u00adger et t\u2019a\u00advons-nous don\u00adn\u00e9 l\u2019hos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 ? Ou quand \u00e9tais-tu nu et que nous t\u2019a\u00advons v\u00eatu ? Quand t\u2019a\u00advons-nous vu mala\u00adde ou en pri\u00adson et t\u2019a\u00advons-nous visi\u00adt\u00e9 ?\u00bb Le roi leur r\u00e9pon\u00addra : \u00abJe vous assu\u00adre : Dans la mesu\u00adre o\u00f9 vous l\u2019a\u00advez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019a\u00advez fait\u00bb. (Mat\u00adthieu 25:35\u201340 NLB<\/span>).
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour le petit groupe
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 6.1\u20134 ; 1 Corin\u00adthiens 13.3<\/p>\n
\n\tQuel\u00adles sont tes moti\u00adva\u00adtions pour don\u00adner ? O\u00f9 est-ce que tu as plus de mal \u00e0 fai\u00adre le bien sans reconnaissance ?
\n\tTes actions sont-elles moti\u00adv\u00e9es par l\u2019a\u00admour ? Com\u00adment res\u00adsens-tu l\u2019a\u00admour de Dieu dans ta vie ? Com\u00adment peux-tu app\u00adrend\u00adre \u00e0 agir \u00e0 par\u00adtir de cet amour ?
\n\tCon\u00adsid\u00e8\u00adres-tu tes biens com\u00adme un m\u00e9ri\u00adte ou com\u00adme un cadeau ? Com\u00adment cela se tra\u00adduit-il dans la mani\u00e8\u00adre dont tu les g\u00e8res ?
\n\tTa vie est-elle mar\u00adqu\u00e9e par un style de vie g\u00e9n\u00e9\u00adreux ? Que peux-tu fai\u00adre con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment pour t\u2019ha\u00adbi\u00adtuer \u00e0 un tel style de vie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"