Nous som\u00admes tri\u00adco\u00adt\u00e9s dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment, mais nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00ad\u00e9s par Dieu de mani\u00e8\u00adre g\u00e9nia\u00adle, qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adse d\u2019u\u00adne pi\u00e8\u00adce d\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon ou d\u2019un pot de chambre !<\/p>\n
Cela fait plus de six mois que nous voy\u00adons r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment un potier se fai\u00adre taper sur les mains dans le comp\u00adte \u00e0 rebours et le teaser. Qu\u2019est-ce que cela d\u00e9clen\u00adche chez toi ? Les uns ont envie d\u2019es\u00adsay\u00ader quel\u00adque cho\u00adse com\u00adme \u00e7a. D\u2019au\u00adt\u00adres, en revan\u00adche, n\u2019ai\u00adment pas se salir les mains. Pour com\u00admen\u00adcer, nous \u00e9cou\u00adtons le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Esa\u00efe qui, devant Dieu, dit de son peu\u00adple : \u00abSei\u00adgneur, tu es not\u00adre p\u00e8re. Nous som\u00admes l\u2019ar\u00adgi\u00adle, tu es le potier et nous som\u00admes l\u2019\u0153u\u00advre de ta main\u00bb (Esa\u00efe 64,7 NLB<\/span>). \tL\u2019un d\u2019ent\u00adre vous a\u2011t-il d\u00e9j\u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 un cours de pote\u00adrie ? (Si oui, quel\u00adles sont tes exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces, tes impressions ?) Nous som\u00admes tous tri\u00adco\u00adt\u00e9s dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment, mais nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00ad\u00e9s avec g\u00e9nie par Dieu, qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adse d\u2019u\u00adne pi\u00e8\u00adce d\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon ou d\u2019un pot de chambre ! Cela fait plus de six mois que nous voy\u00adons r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment un potier dans le comp\u00adte \u00e0 rebours et dans le teaser. Qu\u2019est-ce que cela d\u00e9clen\u00adche chez toi ? Les uns ont envie d\u2019es\u00adsay\u00ader quel\u00adque cho\u00adse com\u00adme \u00e7a. D\u2019au\u00adt\u00adres, en revan\u00adche, font\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3622","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019i\u00admage de Dieu en potier est pr\u00e9\u00adsen\u00adte dans la Bible, tant dans l\u2019An\u00adci\u00aden que dans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment. \u00c0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, la pote\u00adrie \u00e9tait bien s\u00fbr une image cou\u00adran\u00adte. Les gens vivai\u00adent avec des r\u00e9ci\u00adpi\u00adents en terre cuite qu\u2019ils fabri\u00adquai\u00adent eux-m\u00eames. On y cui\u00adsinait, on y con\u00adser\u00advait, on y ser\u00advait, on y man\u00adge\u00adait et on y buvait\u2026 Et si nous lisons dans le r\u00e9cit de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon com\u00adment Dieu a cr\u00e9\u00e9 les hom\u00admes, nous com\u00adp\u00adre\u00adnons que cet\u00adte image du potier con\u00advi\u00adent tr\u00e8s bien \u00e0 Dieu : \u00abAlors l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel Dieu for\u00adma l\u2019hom\u00adme de la terre et il souf\u00adfla dans ses nari\u00adnes un souf\u00adfle de vie\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 2,7 NLB<\/span>).
\nPer\u00adson\u00adne n\u2019est com\u00adme toi !
\nJe ne sais pas si Dieu, lors\u00adqu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 Adam, s\u2019est sali les mains en le faisant. Mais il est \u00e9vi\u00addent que c\u2019\u00e9\u00adtait son id\u00e9e et sa cr\u00e9a\u00adti\u00adon de nous cr\u00e9\u00ader ain\u00adsi, nous les humains. Et main\u00adten\u00adant, nous som\u00admes \u00e9ton\u00adn\u00e9s de voir que le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Isa\u00efe \u00e9crit long\u00adtemps apr\u00e8s la cr\u00e9a\u00adti\u00adon : Nous som\u00admes l\u2019\u0153u\u00advre de la main de Dieu. Toi et moi, nous som\u00admes tous fa\u00e7on\u00adn\u00e9s par lui et appel\u00e9s \u00e0 la vie. J\u2019ai\u00adme\u00adrais regar\u00adder avec vous un extrait de ces vid\u00e9\u00ados de pote\u00adrie avec cet\u00adte for\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon tr\u00e8s per\u00adson\u00adnel\u00adle de la paro\u00adle d\u2019E\u00adsa\u00efe : \u00abJe suis l\u2019ar\u00adgi\u00adle, tu es Dieu, tu es le potier. Je suis l\u2019\u0153u\u00advre de ta main\u00bb.
\nDieu a cr\u00e9\u00e9 en toi un \u00eatre uni\u00adque. Il n\u2019y a per\u00adson\u00adne sur cet\u00adte terre qui soit exac\u00adte\u00adment com\u00adme toi, et cela res\u00adte\u00adra ain\u00adsi m\u00eame apr\u00e8s ta mort, il n\u2019y aura jamais de dupli\u00adca\u00adta de toi. La pote\u00adrie est un art. J\u2019ai\u00adme regar\u00adder, mais je ne me cro\u00adirais jamais capa\u00adble de r\u00e9a\u00adli\u00adser quel\u00adque cho\u00adse de beau ou d\u2019u\u00adti\u00adle ! Dieu a fait de nous, les humains, une \u0153uvre d\u2019art. Nous som\u00admes l\u2019\u0153u\u00advre de sa main ! Main\u00adten\u00adant, j\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adne que les audi\u00adteurs atten\u00adti\u00adfs s\u2019impatientent !
\nQue se pas\u00adse-t-il quand quel\u00adqu\u2019un vient au mon\u00adde avec un han\u00addi\u00adcap : ma bel\u00adle-s\u0153ur est n\u00e9e avec la tri\u00adso\u00admie 21 et, en plus, elle est l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment autis\u00adte. Elle a long\u00adtemps \u00e9t\u00e9 un ray\u00adon de sol\u00adeil pour tou\u00adte la famil\u00adle \u2013 mais aus\u00adsi une t\u00e2che et un d\u00e9fi \u00e9nor\u00admes ! Ou je pen\u00adse \u00e0 Nick Vuji\u00adcic, qui est n\u00e9 sans bras ni jam\u00adbes \u2013 ima\u00adgi\u00adnez que vous \u00eates assis sur vot\u00adre chai\u00adse et que vous devez viv\u00adre ain\u00adsi ! Nick est devenu chr\u00e9\u00adti\u00aden et par\u00adle aujour\u00add\u2019hui de son han\u00addi\u00adcap, de sa foi en J\u00e9sus-Christ et de son espoir au niveau inter\u00adna\u00adtio\u00adnal ! Plus d\u2019un mil\u00adli\u00adard de per\u00adson\u00adnes dans le mon\u00adde vivent avec un han\u00addi\u00adcap. Par rap\u00adport \u00e0 la popu\u00adla\u00adti\u00adon mon\u00addia\u00adle, cela repr\u00e9\u00adsen\u00adte 15 pour cent.
\nJe suis con\u00adsci\u00adent qu\u2019il n\u2019est pas de not\u00adre res\u00adsort de deman\u00adder : \u00abPour\u00adquoi ? Esa\u00efe dit \u00e0 ce sujet : \u00abMal\u00adheur \u00e0 celui qui accu\u00adse son Cr\u00e9\u00ada\u00adteur ! Aux yeux de Dieu, il n\u2019est rien de plus qu\u2019u\u00adne cru\u00adche d\u2019ar\u00adgi\u00adle par\u00admi tant d\u2019au\u00adt\u00adres. Une mot\u00adte d\u2019ar\u00adgi\u00adle deman\u00adde-t-elle donc au potier : \u00abQue me fais-tu l\u00e0 ?\u00bb Ou se moque-t-il en dis\u00adant : \u00abMon ma\u00eet\u00adre a deux mains gau\u00adches\u00bb ? (Esa\u00efe 45,9 Hfa). Mais il y a aus\u00adsi des per\u00adson\u00adnes non han\u00addi\u00adca\u00adp\u00e9es qui sus\u00adci\u00adtent des ques\u00adti\u00adons : par exemp\u00adle Hit\u00adler ? Ou actu\u00adel\u00adle\u00adment les pyro\u00adma\u00adnes des incen\u00addies de for\u00eat d\u00e9vas\u00adta\u00adteurs dans le sud de l\u2019Eu\u00adro\u00adpe ! Sont-ils des g\u00e9nies ? Ou les talib\u00adans qui s\u2019em\u00adpa\u00adrent aujour\u00add\u2019hui de tout l\u2019Af\u00adgha\u00adni\u00adstan ? Apr\u00e8s la chu\u00adte de l\u2019hom\u00adme, beau\u00adcoup de cho\u00adses vont mal dans ce mon\u00adde, nous le voy\u00adons tous les jours sur l\u2019\u00e9cran !
\nDieu est not\u00adre potier
\nD\u2019ail\u00adleurs, chez Esa\u00efe, ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas mieux. Avant de dire \u00abTu es not\u00adre p\u00e8re\u2026 tu es le potier, nous som\u00admes l\u2019ar\u00adgi\u00adle\u2026 nous som\u00admes l\u2019\u0153u\u00advre de ta main\u00bb, le ton est tout aut\u00adre : \u00abNous som\u00admes tous deve\u00adnus com\u00adme des impurs. Nos actions jus\u00adtes ne valent pas mieux qu\u2019un v\u00eate\u00adment tach\u00e9 de sang. Com\u00adme des feuilles, nous nous fl\u00e9t\u00adris\u00adsons tous, et par nos p\u00e9ch\u00e9s nous nous envo\u00adlons com\u00adme le vent. Mais per\u00adson\u00adne n\u2019a invo\u00adqu\u00e9 ton nom et per\u00adson\u00adne n\u2019a pris la pei\u00adne de s\u2019ac\u00adcro\u00adcher \u00e0 toi. Car tu t\u2019es cach\u00e9 de nous, c\u2019est pour\u00adquoi nous som\u00admes deve\u00adnus mous com\u00adme de la cire sous l\u2019em\u00adpri\u00adse de not\u00adre p\u00e9ch\u00e9\u00bb (Esa\u00efe 64,5\u20136 NLB<\/span>). Nous con\u00adnais\u00adsons cela ! Nous avons tous eu de la cire chau\u00adde ent\u00adre les doigts ! C\u2019est un peu com\u00adme de l\u2019ar\u00adgi\u00adle de bricolage !
\nSi nous som\u00admes dans les grif\u00adfes du p\u00e9ch\u00e9 com\u00adme la cire chau\u00adde d\u2019u\u00adne bou\u00adgie et que le p\u00e9ch\u00e9 peut fai\u00adre de nous ce qu\u2019il veut, alors nous ne som\u00admes pas en bon\u00adne san\u00adt\u00e9 ! Mais apr\u00e8s son ana\u00adly\u00adse de la situa\u00adti\u00adon, Esa\u00efe s\u2019ac\u00adcro\u00adche \u00e0 Dieu au nom du peu\u00adple de Dieu : \u00abEt pour\u00adtant, Sei\u00adgneur, tu es not\u00adre p\u00e8re. Nous som\u00admes l\u2019ar\u00adgi\u00adle, tu es le potier et nous som\u00admes l\u2019\u0153u\u00advre de ta main\u00bb ! Esa\u00efe ne le veut pas avec tout son peu\u00adple, et nous ne le vou\u00adlons pas non plus : viv\u00adre dans les grif\u00adfes du p\u00e9ch\u00e9. J\u00e9sus est le R\u00e9demp\u00adteur ; il peut nous en lib\u00e9\u00adrer ! Il est bon de se rep\u00aden\u00adtir et de se remett\u00adre ent\u00adre les mains de Dieu, lib\u00e9\u00adr\u00e9 de la culpabilit\u00e9.
\nUn jour, le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte J\u00e9r\u00e9\u00admie re\u00e7ut de Dieu l\u2019ord\u00adre sui\u00advant : \u00abDes\u00adcends \u00e0 l\u2019ate\u00adlier du potier. Je t\u2019y dirai quel\u00adque cho\u00adse\u00bb (J\u00e9r\u00e9\u00admie 18,2 NLB<\/span>). Doci\u00adle com\u00adme il est, J\u00e9r\u00e9\u00admie se rend chez le potier et le sur\u00adveil\u00adle de pr\u00e8s. Si le potier n\u2019est pas enti\u00e8\u00adre\u00adment satis\u00adfait de son pro\u00adduit, il p\u00e9trit \u00e0 nou\u00adveau l\u2019ar\u00adgi\u00adle et recom\u00admence \u00e0 fa\u00e7on\u00adner. Il tra\u00advail\u00adle jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019ob\u00adjet res\u00adsem\u00adble exac\u00adte\u00adment \u00e0 ce qu\u2019il veut. Voi\u00adci ce que Dieu dit \u00e0 J\u00e9r\u00e9\u00admie : \u00abPour\u00adquoi ne pour\u00adrais-je pas fai\u00adre \u00e0 mon peu\u00adple ce que ce potier a fait ?\u00bb Je pen\u00adse que nous som\u00admes tous des \u00abchr\u00e9\u00adti\u00adens de secon\u00adde main\u00bb, par\u00adce qu\u2019a\u00adpr\u00e8s not\u00adre recr\u00e9a\u00adti\u00adon, not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte doit nous p\u00e9trir et nous remo\u00adde\u00adler au moins une deu\u00adxi\u00e8\u00adme fois dans ses mains, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que nous soyons com\u00adme il l\u2019a imagin\u00e9 !
\n\u00abMais vous, soyez par\u00adfaits com\u00adme vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte est par\u00adfait\u00bb ; \u00e0 cet\u00adte phra\u00adse du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne de J\u00e9sus, Mat\u00adthi\u00adas a ajou\u00adt\u00e9 une phra\u00adse importan\u00adte lors de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon de diman\u00adche der\u00adnier, que je r\u00e9p\u00e8\u00adte volon\u00adtiers \u00e0 ce sta\u00adde : \u00abL\u2019hom\u00adme est par\u00adfait lors\u00adqu\u2019il r\u00e9a\u00adli\u00adse le but pour lequel il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 (par Dieu) !\u00bb C\u2019est la trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon par laquel\u00adle Dieu s\u2019oc\u00adcupe de nous.
\nQu\u2019est-ce qui est jus\u00adte et qu\u2019est-ce qui est injuste ?
\nMais Dieu fa\u00e7on\u00adne ses enfants de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte, car nous avons des t\u00e2ches tr\u00e8s diver\u00adses. Mais nous aimons nous ima\u00adgi\u00adner un \u00abpot uni\u00adque\u00bb d\u2019un chr\u00e9\u00adti\u00aden ! Un pot de Dieu, le potier, res\u00adsem\u00adble \u00e0 cela et si tu n\u2019es pas com\u00adme \u00e7a, c\u2019est que quel\u00adque cho\u00adse ne va pas chez toi ! Com\u00adme une tra\u00adduc\u00adtion uni\u00adque de la Bible, il dev\u00adrait pour\u00adtant y avoir un chr\u00e9\u00adti\u00aden uni\u00adque. Ou je pour\u00adrais aus\u00adsi dire : de la \u00abchen\u00adil\u00adle see\u00adtal chi\u00adle\u00bb, il y a quand m\u00eame les papil\u00adlons et pas d\u2019au\u00adt\u00adres ! Non ! Mais Dieu est beau\u00adcoup plus cr\u00e9atif.
\n
\nIl nous le prouve actu\u00adel\u00adle\u00adment avec les papil\u00adlons. Actu\u00adel\u00adle\u00adment, on con\u00adna\u00eet plus de 180 000 esp\u00e8\u00adces de papil\u00adlons dans le mon\u00adde et on en d\u00e9cou\u00advre envi\u00adron 700 de plus chaque ann\u00e9e. Dieu n\u2019a jamais ces\u00ads\u00e9 de cr\u00e9\u00ader du nou\u00adveau ! Aujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, il cr\u00e9e de nou\u00advel\u00adles per\u00adson\u00adnes : \u00abSi quel\u00adqu\u2019un appar\u00adtient \u00e0 Christ, il est une nou\u00advel\u00adle cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Les cho\u00adses anci\u00aden\u00adnes sont pas\u00ads\u00e9es ; quel\u00adque cho\u00adse de tout \u00e0 fait nou\u00adveau a com\u00admen\u00adc\u00e9 !\u00bb (2 Corin\u00adthiens 5.17 NG\u00dc<\/span>)
\nEn tant que cr\u00e9\u00ada\u00adteur, Dieu a la liber\u00adt\u00e9 de fa\u00e7on\u00adner tan\u00adt\u00f4t une magni\u00adfi\u00adque cou\u00adpe de fruits, tan\u00adt\u00f4t un pot de chambre. Com\u00adment t\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnes-tu ? Com\u00adme un magni\u00adfi\u00adque pho\u00adto\u00adpho\u00adre ou com\u00adme un simp\u00adle pot de sou\u00adpe ? \u00abPour\u00adquoi Dieu ne nous fait-il pas tous aus\u00adsi beaux, c\u2019est injus\u00adte !\u00bb. Paul abor\u00adde ce sujet d\u00e9li\u00adcat dans sa lett\u00adre aux Romains. Il \u00e9vo\u00adque d\u2019a\u00adbord R\u00e9bec\u00adca, la femme d\u2019I\u00adsaac, le p\u00e8re de la famil\u00adle, qui attend des jumeaux, et racon\u00adte com\u00adment Dieu lui dit : \u00abL\u2019a\u00ee\u00adn\u00e9 dev\u00adra se sou\u00admett\u00adre au cadet\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 25,23 NLB<\/span>).
\nDans une cul\u00adtu\u00adre o\u00f9 le pre\u00admier-n\u00e9 a une posi\u00adti\u00adon si pri\u00advil\u00e9\u00adgi\u00e9e, c\u2019\u00e9\u00adtait tout de m\u00eame un affront ! Paul men\u00adti\u00adon\u00adne un aut\u00adre pas\u00adsa\u00adge du liv\u00adre de Malachie, o\u00f9 Dieu dit de ces fr\u00e8\u00adres jumeaux : \u00abJ\u2019ai aim\u00e9 Jacob, mais j\u2019ai repous\u00ads\u00e9 \u00c9sa\u00fc\u00bb (Malachie 1, 2\u20133 NLB<\/span>). N\u2019y a\u2011t-il pas un cri en nous : \u00abMon Dieu, tu ne peux pas fai\u00adre \u00e7a ! C\u2019est con\u00adtrai\u00adre \u00e0 tou\u00adte r\u00e8g\u00adle d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adti\u00adon ! Tu n\u2019es tout de m\u00eame pas si brutal\u00bb.
\nPaul s\u2019at\u00adten\u00addait \u00e0 not\u00adre r\u00e9cla\u00adma\u00adti\u00adon stu\u00adp\u00e9\u00adfai\u00adte et nous dit : \u00abAlors ? Qu\u2019est-ce que tu t\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnes ? Tu es un hom\u00adme et tu veux te mett\u00adre \u00e0 dis\u00adcu\u00adter avec Dieu ? Un vase dirait-il \u00e0 celui qui l\u2019a fa\u00e7on\u00adn\u00e9 : \u00abPour\u00adquoi m\u2019as-tu fait tel que je suis ?\u00bb Le potier n\u2019a-t-il pas le droit de dis\u00adpo\u00adser de l\u2019ar\u00adgi\u00adle et de fai\u00adre, \u00e0 par\u00adtir d\u2019u\u00adne seu\u00adle et m\u00eame mas\u00adse, deux r\u00e9ci\u00adpi\u00adents dif\u00adf\u00e9r\u00adents \u2013 l\u2019un pour un usa\u00adge hono\u00adrable (objet d\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon) et l\u2019aut\u00adre pour un usa\u00adge moins hono\u00adrable (pot de chambre) ?\u00bb (Romains 9.20\u201321 NG\u00dc<\/span>).
\nQui es-tu pour d\u00e9ci\u00adder de ce qui est jus\u00adte et de ce qui est injus\u00adte ? Nous remar\u00adquons rapi\u00adde\u00adment que nous aimons aus\u00adsi compa\u00adrer avec d\u2019au\u00adt\u00adres images bibli\u00adques : par exemp\u00adle avec le corps du Christ, qui a d\u2019in\u00adnom\u00adbra\u00adbles com\u00adpo\u00adsants dif\u00adf\u00e9r\u00adents ! Tu aime\u00adrais bien \u00eatre une l\u00e8v\u00adre qui aide \u00e0 par\u00adler, ou au moins un pou\u00admon, mais pas un ongle d\u2019or\u00adteil ! J\u00e9sus se d\u00e9crit com\u00adme un bon ber\u00adger, mais tu as peut-\u00eatre l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon qu\u2019il pour\u00adrait \u00eatre un meil\u00adleur ber\u00adger pour toi ! J\u00e9sus a gu\u00e9\u00adri d\u2019in\u00adnom\u00adbra\u00adbles per\u00adson\u00adnes de leurs mala\u00addies \u2013 pour\u00adquoi ne me gu\u00e9ri\u00adrait-il pas moi ?
\nJ\u2019ai la fer\u00adme impres\u00adsi\u00adon qu\u2019un hom\u00adme doit d\u2019a\u00adbord con\u00adna\u00eet\u00adre Dieu et Lui dire oui avant de pou\u00advoir se dire oui \u00e0 lui-m\u00eame, tel qu\u2019il est. Il doit d\u2019a\u00adbord fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la gr\u00e2ce de Dieu sur lui-m\u00eame avant de pou\u00advoir se mon\u00adtrer plus mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux envers Dieu et les aut\u00adres. Il doit lui-m\u00eame \u00eatre d\u00e9cla\u00adr\u00e9 jus\u00adte par Dieu avant de pou\u00advoir recon\u00adna\u00eet\u00adre la jus\u00adti\u00adce de Dieu. C\u2019est par la mort sacri\u00adfi\u00adci\u00adel\u00adle de J\u00e9sus que nous pou\u00advons acc\u00e9\u00adder \u00e0 cet\u00adte jus\u00adti\u00adce ! \u00abAyant donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9cla\u00adr\u00e9s jus\u00adtes par Dieu par la foi, nous avons la paix avec Dieu par ce que not\u00adre Sei\u00adgneur J\u00e9sus a fait pour nous\u00bb (Romains 5:1 NLB<\/span>). Avec cet\u00adte paix dans le c\u0153ur, je par\u00adta\u00adge per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment le t\u00e9moignage de David, qui dit dans le psau\u00adme 145 : \u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel est jus\u00adte dans tout ce qu\u2019il fait, c\u2019est un Dieu en qui l\u2019on peut avoir con\u00adfi\u00adance\u00bb( Psau\u00adme 145,17 NLB<\/span>).
\nAmen.
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\nTu trou\u00adve\u00adras les ques\u00adti\u00adons pour les petits grou\u00adpes au verso \ud83d\ude09
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Esa\u00efe 45, 9\u201312 et J\u00e9r\u00e9\u00admie 18, 1\u201310<\/p>\n
\n\tA quoi pen\u00adses-tu, \u00e0 quoi pen\u00adsait Dieu lors\u00adqu\u2019il t\u2019a cr\u00e9\u00e9 ? Recon\u00adnais-tu en toi la main de Dieu, sa forme ?
\n\tPar\u00adlez les uns aux aut\u00adres des dons et des qua\u00adli\u00adt\u00e9s que Dieu a mis en vous (cela peut deman\u00adder un peu d\u2019ef\u00adfort, mais c\u2019est bon !).
\n\tDans quel\u00adle situa\u00adti\u00adon ou \u00e0 pro\u00adpos de quels \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments as-tu d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que Dieu \u00e9tait injuste ?
\n\tY a\u2011t-il des d\u00e9cep\u00adti\u00adons que tu n\u2019ar\u00adri\u00adves pas \u00e0 sur\u00admon\u00adter ? As-tu la liber\u00adt\u00e9 d\u2019en parler ?
\n\tQu\u2019est-ce qui nous aide le plus \u00e0 lais\u00adser Dieu se tenir debout dans sa souverainet\u00e9 ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"