Esa\u00efe dit : \u00abOui, Sei\u00adgneur, tu es un Dieu qui se cache, Dieu et Sau\u00adveur d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. Nous fai\u00adsons tous l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon de Dieu, sou\u00advent au moment o\u00f9 nous avons le plus beso\u00adin de Lui. Qu\u2019est-ce qui est important pour tenir bon dans de tels moments et don\u00adner un coup de pouce \u00e0 not\u00adre foi ? Dans ce domaine aus\u00adsi, J\u00e9sus peut \u00eatre un mod\u00e8\u00adle pour nous.<\/p>\n
Diman\u00adche der\u00adnier, une femme de Hum\u00adli\u00adkon a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e dans la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon. Voi\u00adci ce qu\u2019el\u00adle a dit dans le docu\u00admen\u00adtai\u00adre sur l\u2019ac\u00adci\u00addent d\u2019a\u00advi\u00adon de 1963 : \u00abAvant le d\u00e9part, tout le vil\u00adla\u00adge \u00e9tait en \u00e9moi. Tou\u00adte la semaine et m\u00eame la veil\u00adle du d\u00e9part, ils avai\u00adent tous pri\u00e9 pour que le vol se pas\u00adse bien et puis \u2013 ce crash cruel\u00bb. Et de pour\u00adsuiv\u00adre : \u00abDepuis ce moment, je n\u2019ai plus pri\u00e9 une seu\u00adle fois\u00bb. Pour\u00adquoi Dieu se cache-t-il lors\u00adque nous avons le plus beso\u00adin de lui ? C.S. Lewis s\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment pos\u00e9 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon apr\u00e8s que sa femme soit mor\u00adte d\u2019un can\u00adcer des os apr\u00e8s un bref maria\u00adge : \u00abEt o\u00f9 est Dieu ? C\u2019est l\u2019un des sym\u00adpt\u00f4\u00admes les plus inqui\u00e9\u00adtants. Quand on est heu\u00adreux, si heu\u00adreux qu\u2019on perd le sen\u00adti\u00adment d\u2019a\u00advoir beso\u00adin de lui, on est accu\u00adeil\u00adli \u00e0 bras ouverts. C\u2019est du moins ce que l\u2019on res\u00adsent. Mais si je vais vers lui dans une d\u00e9tres\u00adse d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9e, quand tou\u00adte aut\u00adre aide a \u00e9chou\u00e9, que trou\u00adves-tu ? Une por\u00adte qu\u2019on te fer\u00adme au nez et, de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur, le bruit d\u2019un dou\u00adble ver\u00adrouil\u00adla\u00adge. Puis le silence. Tu peux aus\u00adsi bien repar\u00adtir. Plus tu attends, plus le silence se fait insistant\u00bb. Voi\u00adl\u00e0 ce que dit un hom\u00adme qui a trou\u00adv\u00e9 son Dieu en J\u00e9sus-Christ et qui est devenu l\u2019un des apo\u00adlo\u00adgis\u00adtes les plus con\u00adnus du XXe si\u00e8\u00adcle. Peut-\u00eatre fais-tu par\u00adtie des per\u00adson\u00adnes qui disent avec Bert\u00adrand Rus\u00adsel : \u00abJe ne crois pas en Dieu. Il ne m\u2019a pas don\u00adn\u00e9 de preuves\u00bb. \tQuand, dans ta vie, as-tu per\u00ad\u00e7u le plus dou\u00adlou\u00adreu\u00adse\u00adment le carac\u00adt\u00e8re cach\u00e9 de Dieu ? \t <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esa\u00efe dit : \u00abOui, Sei\u00adgneur, tu es un Dieu qui se cache, Dieu et Sau\u00adveur d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. Nous fai\u00adsons tous l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon de Dieu, sou\u00advent au moment o\u00f9 nous avons le plus beso\u00adin de Lui. Qu\u2019est-ce qui est important pour tenir bon dans de tels moments et don\u00adner un coup de pouce \u00e0 not\u00adre foi ? Dans ce domaine aus\u00adsi, J\u00e9sus peut\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3576","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nDans les coulisses
\nEn \u00c9sa\u00efe 45.15 (HFA<\/span>), on peut lire : \u00abOui, Sei\u00adgneur, tu es un Dieu qui se cache, Dieu et sau\u00adveur d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. L\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adti\u00adon selon laquel\u00adle Dieu est un Dieu qui se cache me heur\u00adte pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment. Je veux fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de Dieu, le tou\u00adch\u00ader et le voir ! Dieu peut aus\u00adsi \u00eatre exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9. Et pour\u00adtant, Il dit de Lui-m\u00eame qu\u2019Il est un Dieu qui se tient cach\u00e9.
\nJob a \u00e9t\u00e9 v\u00e9ri\u00adta\u00adblem\u00adent \u00e9cra\u00ads\u00e9 par les coups du sort : il a per\u00addu ses dix enfants, sa san\u00adt\u00e9 et tous ses biens. Au milieu de sa souf\u00adfrance, assis dans la cend\u00adre et se grat\u00adtant avec un tes\u00adson, il essaie de com\u00adprend\u00adre Dieu. Mais Dieu res\u00adte silen\u00adcieux. C\u2019est sou\u00advent dans la souf\u00adfrance que nous res\u00adsen\u00adtons tous quel\u00adque cho\u00adse de l\u2019ab\u00adsence de Dieu. Pour\u00adquoi Dieu ne r\u00e9a\u00adgit-il pas lors\u00adque nous le prions ?
\nJob a l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que Dieu est loin\u00adtain, voi\u00adre qu\u2019il est un enne\u00admi pour lui. \u00ab\u00d4 Dieu, dis-moi : o\u00f9 ai-je \u00e9t\u00e9 cou\u00adpa\u00adble ? Quels p\u00e9ch\u00e9s ai-je com\u00admis ? O\u00f9 ai-je man\u00adqu\u00e9 de fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 envers toi ? Pour\u00adquoi te reti\u00adres-tu de moi et me con\u00adsid\u00e8\u00adres-tu com\u00adme ton enne\u00admi\u00bb ? (Job 13,23f HFA<\/span>). \u00abSi seu\u00adle\u00adment je savais o\u00f9 le trou\u00adver et com\u00adment me rend\u00adre \u00e0 son tr\u00f4\u00adne ! Je lui expo\u00adse\u00adrais mon cas et je lui don\u00adner\u00adais tou\u00adtes les rai\u00adsons qui plai\u00addent en ma faveur ! Je vou\u00addrais savoir ce qu\u2019il me r\u00e9pon\u00addrait et com\u00adprend\u00adre ce qu\u2019il me dirait ensuite\u00bb (Job 23,3\u20135 HFA<\/span>). Job exprime sa d\u00e9cep\u00adti\u00adon. Il souf\u00adfre de voir qu\u2019\u00e0 l\u2019in\u00adstar d\u2019un oise\u00adau, il s\u2019en\u00advo\u00adle sans ces\u00adse cont\u00adre une fen\u00eat\u00adre et se blesse.
\nCe dont Job n\u2019a\u00advait pas con\u00adnais\u00adsance, mais dont nous avons con\u00adnais\u00adsance, ce sont les deux pre\u00admiers cha\u00adpi\u00adt\u00adres du liv\u00adre de Job. Satan y appa\u00adra\u00eet au ciel devant Dieu : \u00abJob est ton pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9. Tu l\u2019as riche\u00adment b\u00e9ni avec tout ce que l\u2019on peut ima\u00adgi\u00adner : Famil\u00adle, san\u00adt\u00e9 et beau\u00adcoup de biens. Prends-lui ces cho\u00adses et tu ver\u00adras qu\u2019il te reni\u00ade\u00adra\u00bb. Satan se voit accor\u00adder une cer\u00adtaine mar\u00adge de man\u0153u\u00advre, mais il ne doit pas tou\u00adch\u00ader \u00e0 la vie de Job. Si Job avait su qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adsait en fait d\u2019un con\u00adflit ent\u00adre Dieu et le chef des accu\u00adsa\u00adteurs, Satan, cela aurait \u00e9t\u00e9 plus faci\u00adle pour lui. Der\u00adri\u00e8\u00adre le rideau, Dieu \u00e9tait l\u00e0 depuis le d\u00e9but !
\nCe cad\u00adre de pen\u00ads\u00e9e est pour nous un clou de secours important. C\u2019est jus\u00adtem\u00adent lors\u00adque cela pas\u00adse par des pro\u00adfon\u00addeurs inex\u00adpli\u00adca\u00adbles que nous devons nous rap\u00adpe\u00adl\u00ader Job 1+2. Dieu se tient par\u00adfois cach\u00e9 dans not\u00adre vie aus\u00adsi, pour don\u00adner un coup de pouce \u00e0 la qua\u00adli\u00adt\u00e9 de not\u00adre foi, pour que nous fas\u00adsi\u00adons con\u00adfi\u00adance \u00e0 ce Dieu et que nous le croy\u00adions, m\u00eame quand les cho\u00adses ne vont pas bien pour nous. Les amis de Job ont con\u00adclu : \u00abDieu te punit. Celui \u00e0 qui cela arri\u00adve doit \u00eatre un grand p\u00e9cheur\u00bb. Nous app\u00adre\u00adnons : c\u2019est jus\u00adtem\u00adent lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de la souf\u00adfrance li\u00e9e \u00e0 la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon de Dieu que nos con\u00adclu\u00adsi\u00adons ne sont sou\u00advent pas cor\u00adrec\u00adtes. Dieu est et res\u00adte l\u00e0, tout pr\u00e8s, mais nous ne pou\u00advons pas le voir ni en fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence. \u00abOui, Sei\u00adgneur, tu es un Dieu qui se cache, Dieu et Sau\u00adveur d\u2019Is\u00adra\u00ebl\u00bb. Le Dieu cach\u00e9 est en m\u00eame temps le sau\u00adveur. Dieu sauve par, jus\u00adtem\u00adent aus\u00adsi lors\u00adque nous souffrons de sa dissimulation.
\nNous devons app\u00adrend\u00adre \u00e0 regar\u00adder \u00e0 tra\u00advers l\u2019ho\u00adri\u00adzon. C\u2019est ce qu\u2019a fait David : \u00abBeau\u00adcoup disent de moi : Il n\u2019a pas de secours aupr\u00e8s de Dieu. Mais toi, \u00c9ter\u00adnel, tu es un bou\u00adclier pour moi, tu es ma gloire, tu rel\u00e8\u00adves ma t\u00eate\u00bb (Psau\u00adme 3,3\u20134 LUT<\/span>). J\u00e9sus aus\u00adsi a che\u00admi\u00adn\u00e9 dans ce cad\u00adre de pen\u00ads\u00e9e : \u00abIl \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 mour\u00adir de la mort de la hon\u00adte sur la croix, car il savait quel\u00adle joie l\u2019at\u00adten\u00addait ensuite. Main\u00adten\u00adant, il est assis \u00e0 la droi\u00adte du tr\u00f4\u00adne de Dieu dans les cieux\u00bb ! (H\u00e9b\u00adreux 12,2 NLB<\/span>). Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer a d\u00e9cla\u00adr\u00e9 peu avant son ex\u00e9\u00adcu\u00adti\u00adon : \u00abC\u2019est la fin. Pour moi, c\u2019est le d\u00e9but de la vie\u00bb. Bon\u00adhoef\u00adfer a souf\u00adfert du fait que Dieu n\u2019est pas inter\u00advenu, mais en m\u00eame temps, il savait que c\u2019\u00e9\u00adtait le d\u00e9but de la vie.
\nLes nou\u00advel\u00adles voies de Dieu
\nEn 597 av. J.-C., Nabuch\u00adodo\u00adno\u00adsor est devant J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Le roi Joja\u00adkim, \u00e2g\u00e9 de 18 ans, lui c\u00e8de la ville sans com\u00adb\u00adatt\u00adre. Le temp\u00adle est d\u00e9pouil\u00adl\u00e9 et les vases sont trans\u00adpor\u00adt\u00e9s \u00e0 Baby\u00adlo\u00adne. Un an et demi plus tard, J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem est d\u00e9truite et le peu\u00adple d\u00e9por\u00adt\u00e9. C\u2019est la fin de l\u2019\u00c9\u00adtat d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Une pen\u00ads\u00e9e s\u2019\u00e9\u00adtait ancr\u00e9e chez les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes, qui leur avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9e \u00e0 plu\u00ads\u00adieurs repri\u00adses par les pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes : \u00abJe suis vot\u00adre Dieu ! Qui est enco\u00adre un dieu aus\u00adsi fort ?\u00bb Pour\u00adtant, c\u2019est main\u00adten\u00adant Nebu\u00adcad\u00adnet\u00adsar qui con\u00adstruit son empire mon\u00addi\u00adal. Face \u00e0 cet\u00adte situa\u00adti\u00adon, cer\u00adta\u00adins pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes disent : \u00abLa han\u00adti\u00adse est bien\u00adt\u00f4t ter\u00admi\u00adn\u00e9e. Un peu de pati\u00adence, un peu de foi. Not\u00adre Dieu fort fini\u00adra bien par reprend\u00adre les cho\u00adses en main. Dans not\u00adre peu\u00adple, il y a tou\u00adjours eu des hauts et des bas\u00bb (cf. J\u00e9r\u00e9\u00admie 27,14\u201316). J\u00e9r\u00e9\u00admie, quant \u00e0 lui, par\u00adle de 70 ans de cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e0 Baby\u00adlo\u00adne et qu\u2019ils doi\u00advent cher\u00adcher le meil\u00adleur de la ville (J\u00e9r\u00e9\u00admie 29,7).
\nLa con\u00adtra\u00adri\u00e9\u00adt\u00e9 de ce mes\u00adsa\u00adge r\u00e9si\u00addait dans le fait que Dieu ne prou\u00advait pas sa puis\u00adsance. Un Dieu fort choi\u00adsit une voie jus\u00adqu\u2019a\u00adlors incon\u00adnue du peu\u00adple de Dieu : la voie de la fai\u00adbles\u00adse. Pour\u00adquoi Dieu aurait-il eu l\u2019i\u00add\u00e9e aus\u00adsi fol\u00adle de reti\u00adrer sa puis\u00adsance et de la gar\u00adder cach\u00e9e ? C\u2019\u00e9\u00adtait le d\u00e9but d\u2019u\u00adne his\u00adtoire dont le point cul\u00admi\u00adnant est la croix du Gol\u00adgo\u00adtha. C\u2019est l\u00e0 que Dieu reti\u00adre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment son pou\u00advoir. Il \u00e9tait si fai\u00adble et si petit qu\u2019il meurt. Les pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque avai\u00adent une th\u00e9o\u00adlo\u00adgie clai\u00adre de la puis\u00adsance et des mira\u00adcles de Dieu. Mais J\u00e9r\u00e9\u00admie dit : \u00abNon, Dieu emprun\u00adte de nou\u00advel\u00adles voies\u00bb.
\nDieu choi\u00adsit sou\u00advent un che\u00admin de fai\u00adbles\u00adse et nous impo\u00adse la m\u00eame cho\u00adse. Il a dit \u00e0 Paul qui souf\u00adfrait : \u00abMa gr\u00e2ce est tout ce dont tu as beso\u00adin. Ma force se mani\u00adfes\u00adte dans ta fai\u00adbles\u00adse\u00bb (2 Corin\u00adthiens 12,9 NLB<\/span>). Dans la vie d\u2019un disci\u00adple de J\u00e9sus aus\u00adsi, il est sou\u00advent ques\u00adti\u00adon de per\u00adte, de renon\u00adce\u00adment et de mort, car cela fait pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment par\u00adtie de la natu\u00adre de Dieu. En m\u00eame temps, il doit savoir que Dieu est un Dieu pour lequel aucu\u00adne pri\u00e8\u00adre ne tom\u00adbe \u00e0 terre, mais est pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e \u00e0 Dieu dans des cou\u00adpes. Mais Dieu ne r\u00e9pond pas \u00e0 chaque pri\u00e8\u00adre com\u00adme nous l\u2019attendons.
\nAu sujet de Paul et de son \u00e9qui\u00adpe, il est dit : \u00abIls for\u00adti\u00adfi\u00e8\u00adrent et encou\u00adra\u00adg\u00e8\u00adrent les croyants \u00e0 per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrer dans la foi, leur expli\u00adquant une fois de plus que nous devons tous pas\u00adser par de nombreu\u00adses tri\u00adbu\u00adla\u00adti\u00adons pour ent\u00adrer dans le royau\u00adme de Dieu\u00bb (Actes 14:22 NLB<\/span>). Selon le plan de Dieu, un hom\u00adme doit tra\u00adver\u00adser de nombreu\u00adses tri\u00adbu\u00adla\u00adti\u00adons avant d\u2019en\u00adtrer dans son royau\u00adme. Il est tr\u00e8s uti\u00adle de s\u2019o\u00adri\u00aden\u00adter vers cet\u00adte v\u00e9ri\u00adt\u00e9, sur\u00adtout dans les moments dif\u00adfi\u00adci\u00adles. Te deman\u00addes-tu si tu veux te ran\u00adger du c\u00f4t\u00e9 de Dieu ? Bien s\u00fbr que oui, mais s\u2019il te pla\u00eet, pas par\u00adce que tu as l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que les chr\u00e9\u00adti\u00adens de ce mon\u00adde sont mieux lotis en ter\u00admes de car\u00adri\u00ad\u00e8\u00adre, d\u2019ar\u00adgent, de famil\u00adle ou de bien d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses. Qu\u2019y a\u2011t-il de plus beau pour un hom\u00adme que de trou\u00adver en Dieu son sau\u00adveur, son but, son vis-\u00e0-vis. Mais s\u2019il vous pla\u00eet, ne vous atten\u00addez pas \u00e0 ce que Dieu met\u00adte alors vot\u00adre vie sur des roses. Les chr\u00e9\u00adti\u00adens doi\u00advent app\u00adrend\u00adre \u00e0 viv\u00adre pour ce Dieu, qui sem\u00adble par\u00adfois absent, et \u00e0 lui fai\u00adre confiance.
\nLe plan de sau\u00adveta\u00adge de Dieu
\nJ\u00e9sus aus\u00adsi a v\u00e9cu dans la ten\u00adsi\u00adon ent\u00adre la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon et la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. Sur le che\u00admin du Gol\u00adgo\u00adtha, Pierre cou\u00adpe l\u2019o\u00adreil\u00adle d\u2019un sol\u00addat romain nom\u00adm\u00e9 Malch\u00adus avec son \u00e9p\u00e9e. Aus\u00adsi\u00adt\u00f4t, J\u00e9sus ordon\u00adne \u00e0 Pierre de remett\u00adre l\u2019\u00e9\u00adp\u00e9e au four\u00adreau, puis pose deux ques\u00adti\u00adons : \u00abNe boirai-je pas \u00e0 la cou\u00adpe que le P\u00e8re m\u2019a don\u00adn\u00e9e ?\u00bb (Jean 18,11 NLB<\/span>). Et : \u00abNe savez-vous pas que je pour\u00adrais deman\u00adder \u00e0 mon P\u00e8re des mil\u00adliers d\u2019an\u00adges pour nous pro\u00adt\u00e9\u00adger, et qu\u2019il les enver\u00adrait aus\u00adsi\u00adt\u00f4t ?\u00bb (Mat\u00adthieu 26,53 NLB<\/span>). J\u00e9sus savait que son P\u00e8re \u00e9tait l\u00e0 et qu\u2019u\u00adne arm\u00e9e d\u2019an\u00adges n\u2019at\u00adten\u00addait que l\u2019ord\u00adre. Il auto\u00adri\u00adse donc volon\u00adtai\u00adre\u00adment la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon de Dieu. Ensuite, J\u00e9sus gu\u00e9\u00adrit l\u2019o\u00adreil\u00adle avant de se lais\u00adser cap\u00adtu\u00adrer. J\u00e9sus renon\u00adce \u00e0 une inter\u00adven\u00adti\u00adon puis\u00adsan\u00adte. Quel\u00adques heu\u00adres plus tard, not\u00adre Sau\u00adveur est sus\u00adpen\u00addu \u00e0 la croix et le cri\u00admi\u00adnel \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s lui dit : \u00abTu es donc le Christ ? Prouve-le en te sau\u00advant \u2013 et nous avec !\u00bb (Luc 23,39 NLB<\/span>). Nous vou\u00adlons voir quel\u00adque cho\u00adse, puis nous cro\u00adyons. Dieu a opt\u00e9 pour une aut\u00adre qua\u00adli\u00adt\u00e9 de foi, qui est la sui\u00advan\u00adte : ne pas voir, mais cro\u00adi\u00adre quand m\u00eame. La foule cri\u00adait : \u00ab[\u2026] Eh bien, si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-m\u00eame et des\u00adcends de la croix !\u00bb (Mat\u00adthieu 27,40 NLB<\/span>). Ils dis\u00adai\u00adent ain\u00adsi : S\u2019il des\u00adcend, nous cro\u00adyons que c\u2019est le Fils de Dieu.
\nQuel\u00adque temps plus tard, le cri : \u00abMon Dieu, mon Dieu, pour\u00adquoi m\u2019as-tu aban\u00addon\u00adn\u00e9 ?\u00bb r\u00e9son\u00adne. (Mat\u00adthieu 27,46 NLB<\/span>) sur le Gol\u00adgo\u00adtha. C\u2019est un para\u00addo\u00adxe : en J\u00e9sus, Dieu devi\u00adent hom\u00adme et fait par\u00adtie de ce mon\u00adde. Les hom\u00admes pou\u00advai\u00adent le voir, le tou\u00adch\u00ader et l\u2019en\u00adtendre. En J\u00e9sus, Dieu per\u00adce le secret. D\u2019un aut\u00adre c\u00f4t\u00e9, J\u00e9sus est tel\u00adlement aban\u00addon\u00adn\u00e9 par Dieu qu\u2019il le crie. L\u2019a\u00adban\u00addon de J\u00e9sus est li\u00e9 au fait qu\u2019il a por\u00adt\u00e9 tou\u00adtes nos fau\u00adtes et tous nos p\u00e9ch\u00e9s (= ne pas fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu). L\u2019ob\u00adscu\u00adri\u00adt\u00e9 de Dieu a un lien avec le p\u00e9ch\u00e9 et est une con\u00adces\u00adsi\u00adon \u00e0 ce temps ter\u00adrest\u00adre. Not\u00adre cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et not\u00adre p\u00e9ch\u00e9 cr\u00e9\u00adent une s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon ent\u00adre Dieu et nous. Si nous tra\u00adver\u00adsons cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode en faisant con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu, nous serons sub\u00admer\u00adg\u00e9s par la pr\u00e9\u00adsence de Dieu dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 !
\nNot\u00adre salut dans le secret de Dieu vient en J\u00e9sus-Christ, qui \u00e9tait s\u00e9pa\u00adr\u00e9 de son Dieu et P\u00e8re. La r\u00e9pon\u00adse \u00e0 la ques\u00adti\u00adon \u00abPour\u00adquoi mon Dieu, mon Dieu, pour\u00adquoi m\u2019as-tu aban\u00addon\u00adn\u00e9 ? Pour que toi et moi n\u2019ayons plus jamais \u00e0 souf\u00adfrir de cet\u00adte cachet\u00adte la plus pro\u00adfon\u00adde de Dieu ! J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9 pour que nous ne soyons plus jamais seuls, pour que nous puis\u00adsi\u00adons viv\u00adre la pr\u00e9\u00adsence de Dieu. C\u2019est l\u2019\u00c9vangile.
\nL\u2019a\u00adve\u00adnir de ceux qui s\u2019ac\u00adcro\u00adchent \u00e0 Lui mal\u00adgr\u00e9 la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adti\u00adon de Dieu est dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Ils pas\u00adse\u00adront un jour de la foi \u00e0 la visi\u00adon et sau\u00adront d\u2019un seul coup : Cela en valait la pei\u00adne au centuple !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Job 1+2<\/p>\n
\n\tQue dirais-tu \u00e0 la femme d\u2019Humlikon ?
\n\tDans quel\u00adle mesu\u00adre l\u2019his\u00adtoire de Job peut-elle nous four\u00adnir un cad\u00adre de r\u00e9fle\u00adxi\u00adon pour de tel\u00adles p\u00e9riodes ?
\n\tPour\u00adquoi J\u00e9sus a\u2011t-il \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9 par Dieu sur la croix ? Quel est le rap\u00adport avec nous ?<\/p>\n