La gloire de Dieu est la som\u00adme tota\u00adle com\u00adbi\u00adn\u00e9e de tous ses attri\u00adbuts div\u00adins gran\u00addio\u00adses. Tout cela com\u00adbi\u00adn\u00e9 ensem\u00adble fait de Dieu un Dieu glo\u00adrieux. J\u00e9sus-Christ a renon\u00adc\u00e9 \u00e0 la gloire divi\u00adne lors\u00adqu\u2019il est venu sur terre en tant qu\u2019hom\u00adme. Sur la croix, il a \u00e9t\u00e9 glo\u00adri\u00adfi\u00e9 et a ain\u00adsi ren\u00addu pos\u00adsi\u00adble pour nous l\u2019ac\u00adc\u00e8s \u00e0 la gloire de Dieu. Lors\u00adque nous regar\u00addons J\u00e9sus cru\u00adci\u00adfi\u00e9 et res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9, nous recon\u00adnais\u00adsons la gloire de Dieu et som\u00admes trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en elle.<\/p>\n
\tLa gloire de Dieu signi\u00adfie son au-del\u00e0 infi\u00adni. Le Dieu indomp\u00adt\u00e9 ne se laisse pas mett\u00adre dans not\u00adre poche. Dieu se r\u00e9v\u00e8\u00adle lui-m\u00eame dans sa Paro\u00adle. C\u2019est pour\u00adquoi nous pou\u00advons com\u00adprend\u00adre cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses sur Dieu. Mais lors\u00adque tout est dit, il res\u00adte enco\u00adre un au-del\u00e0 infi\u00adni, qui se situe en dehors de ce que nous pou\u00advons sai\u00adsir. Si nous vouli\u00adons sai\u00adsir Dieu avec not\u00adre intel\u00adli\u00adgence, ce serait com\u00adme si nous vouli\u00adons trans\u00adva\u00adser le lac de Con\u00ads\u00adtance dans le lac de Hall\u00adwil. Vou\u00adlons-nous un Dieu glo\u00adrieux ou un Dieu que nous pou\u00advons com\u00adprend\u00adre et qui fon\u00adc\u00adtion\u00adne selon nos id\u00e9es et nos crit\u00e8res ? Com\u00adment r\u00e9a\u00adgis\u00adsons-nous \u00e0 la gloire de Dieu ? \tCom\u00adment d\u00e9fi\u00adni\u00adrais-tu la gloire de Dieu ? La gloire de Dieu est la som\u00adme tota\u00adle com\u00adbi\u00adn\u00e9e de tous ses attri\u00adbuts div\u00adins gran\u00addio\u00adses. Tout cela com\u00adbi\u00adn\u00e9 ensem\u00adble fait de Dieu un Dieu glo\u00adrieux. J\u00e9sus-Christ a renon\u00adc\u00e9 \u00e0 la gloire divi\u00adne lors\u00adqu\u2019il est venu sur terre en tant qu\u2019hom\u00adme. Sur la croix, il a \u00e9t\u00e9 glo\u00adri\u00adfi\u00e9 et a ain\u00adsi ren\u00addu pos\u00adsi\u00adble pour nous l\u2019ac\u00adc\u00e8s \u00e0 la gloire de Dieu. Si nous avons le\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-metamorphose","wpfc-sermon-single","post-3556","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne indi\u00adque clai\u00adre\u00adment que la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse con\u00adsis\u00adte \u00e0 deve\u00adnir com\u00adme le P\u00e8re est. J. I. Packer dit : \u00abNous som\u00admes des hom\u00admes moder\u00adnes et les hom\u00admes moder\u00adnes, s\u2019ils se com\u00adplai\u00adsent dans de gran\u00addes id\u00e9es sur l\u2019hom\u00adme, se con\u00adten\u00adtent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment de tou\u00adtes peti\u00adtes sur Dieu\u00bb. Dans la s\u00e9rie d\u2019\u00e9\u00adt\u00e9, nous allons nous con\u00adcen\u00adtrer sur Dieu et, nous l\u2019e\u00adsp\u00e9\u00adrons, le per\u00adce\u00advoir un peu plus dans sa gran\u00addeur et sa beau\u00adt\u00e9. R\u00e9fl\u00e9\u00adchir aujour\u00add\u2019hui \u00e0 la gloire de Dieu dev\u00adrait don\u00adner \u00e0 not\u00adre foi une force et un dyna\u00admis\u00adme tout \u00e0 fait nouveaux.
\nQu\u2019est-ce que la gloire de Dieu ?
\nDans \u00c9z\u00e9\u00adchiel 1, \u00c9z\u00e9\u00adchiel d\u00e9crit une visi\u00adon de la gloire de Dieu. Il n\u2019y a pas de d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adquement pr\u00e9\u00adcise de la gloire de Dieu, mais une ten\u00adta\u00adti\u00adve de descrip\u00adti\u00adon de quel\u00adque cho\u00adse d\u2019in\u00adde\u00adscrip\u00adti\u00adble. \u00c0 la fin, \u00c9z\u00e9\u00adchiel dit : \u00ab[\u2026] C\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019as\u00adpect de l\u2019i\u00admage de la gloire de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel [\u2026]\u00bb (\u00c9z\u00e9\u00adchiel 1.28 ELB<\/span>).
\nQuand on lit ce tex\u00adte, on pen\u00adse qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne com\u00adpi\u00adla\u00adti\u00adon com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment fol\u00adle que quel\u00adqu\u2019un a couch\u00e9e sur le papier sous l\u2019em\u00adpri\u00adse de la dro\u00adgue. Mais il y a une struc\u00adtu\u00adre inter\u00adne et une force d\u2019ex\u00adpres\u00adsi\u00adon. En voi\u00adci quel\u00adques exemp\u00adles : Le visa\u00adge humain repr\u00e9\u00adsen\u00adte la sages\u00adse et l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence. Le tau\u00adreau est un sym\u00adbo\u00adle de fer\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9. Dieu est le dis\u00adpen\u00adsa\u00adteur de tou\u00adte vie. Le lion repr\u00e9\u00adsen\u00adte la force et la puis\u00adsance divi\u00adnes. L\u2019aigle repr\u00e9\u00adsen\u00adte la vites\u00adse et l\u2019a\u00adgi\u00adli\u00adt\u00e9. Dieu peut \u00eatre par\u00adtout. Les roues repr\u00e9\u00adsen\u00adtent l\u2019om\u00adni\u00adpr\u00e9\u00adsence de Dieu, car elles peu\u00advent se d\u00e9pla\u00adcer par\u00adtout. Il n\u2019y a pas d\u2019en\u00addroit sur cet\u00adte terre o\u00f9 Dieu ne puis\u00adse aller. Les yeux sur les jan\u00adtes des roues sym\u00adbo\u00adli\u00adsent l\u2019om\u00adni\u00adsci\u00adence. Dieu voit et sait tout.
\n\u00c9z\u00e9\u00adchiel sem\u00adble dire : \u00abLa gloire de Dieu que je vois est la som\u00adme tota\u00adle com\u00adbi\u00adn\u00e9e de tous ses attri\u00adbuts div\u00adins gran\u00addio\u00adses. Tout cela com\u00adbi\u00adn\u00e9 fait de Dieu un Dieu glo\u00adrieux. Sur cet\u00adte base, voi\u00adci main\u00adten\u00adant une ten\u00adta\u00adti\u00adve de d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon de la gloire de Dieu en trois \u00e9tapes :<\/p>\n
\n\tLa gloire de Dieu exprime le fait qu\u2019Il est de la plus hau\u00adte importance. Le mot h\u00e9b\u00adreu pour gloire, kabod, signi\u00adfie poids, lour\u00addeur. La gloire de Dieu exprime le fait que Dieu lui-m\u00eame a le plus grand poids et la plus gran\u00adde importance. Rien ne dev\u00adrait \u00eatre aus\u00adsi important pour nous que Lui. Si quel\u00adque cho\u00adse dans not\u00adre vie a plus d\u2019im\u00adportance que Dieu, nous nions sa gloire. Une bas\u00adcu\u00adle s\u2019in\u00adcli\u00adne lors\u00adqu\u2019il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un objet plus lourd que celui de l\u2019aut\u00adre c\u00f4t\u00e9. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, je dis que je fais con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu et que je l\u2019ai\u00adme. De l\u2019aut\u00adre, je suis ava\u00adre et je tri\u00adche sur les imp\u00f4ts. La balan\u00adce pen\u00adche ; ce n\u2019est pas Dieu qui a le plus grand poids, mais l\u2019ar\u00adgent. Ou enco\u00adre : par\u00adce que je n\u2019ob\u00adti\u00adens pas la recon\u00adnais\u00adsance sou\u00adhai\u00adt\u00e9e, je suis d\u00e9va\u00adst\u00e9. C\u2019est le signe que les hom\u00admes et leurs voix ont plus de poids que ce que Dieu pen\u00adse de moi. Dieu n\u2019est pr\u00e9\u00adsent dans not\u00adre vie dans tou\u00adte sa gloire que lors\u00adque son poids fait bas\u00adcu\u00adler la bas\u00adcu\u00adle de son c\u00f4t\u00e9.
\n\tLa gloire de Dieu repr\u00e9\u00adsen\u00adte sa beau\u00adt\u00e9 abso\u00adlue. La beau\u00adt\u00e9 est d\u2019u\u00adne importance exis\u00adten\u00adti\u00adel\u00adle. Nous d\u00e9pen\u00adso\u00adns beau\u00adcoup d\u2019ar\u00adgent par\u00adce que nous vou\u00adlons \u00eatre beaux. Nous som\u00admes atti\u00adr\u00e9s par les bel\u00adles per\u00adson\u00adnes. Nous allons dans de beaux end\u00adroits pour des c\u00e9l\u00e9\u00adbra\u00adti\u00adons. Nous appr\u00e9\u00adci\u00adons un beau couch\u00ader de sol\u00adeil, une bel\u00adle musi\u00adque ou une bel\u00adle archi\u00adtec\u00adtu\u00adre. Nous som\u00admes atti\u00adr\u00e9s par la beau\u00adt\u00e9. La gloire de Dieu signi\u00adfie qu\u2019il est la plus bel\u00adle cho\u00adse que nous puis\u00adsi\u00adons ima\u00adgi\u00adner. Si nous d\u00e9cou\u00advrons sa gloire, nous serons atti\u00adr\u00e9s vers Lui et cela nous chan\u00adge\u00adra. Glo\u00adri\u00adfier Dieu, c\u2019est lui ob\u00e9\u00adir non pas par\u00adce qu\u2019on y est obli\u00adg\u00e9, mais par\u00adce qu\u2019on le veut, par\u00adce que nous som\u00admes ravis, ent\u00adhousi\u00adas\u00adm\u00e9s, fasci\u00adn\u00e9s et sai\u00adsis par sa beaut\u00e9.<\/p>\n
\nCom\u00adment pou\u00advons-nous savoir que nous avons \u00e9t\u00e9 sai\u00adsis par la gloire de Dieu ? \u00c9z\u00e9\u00adchiel don\u00adne la r\u00e9pon\u00adse : \u00ab[\u2026] Quand je l\u2019eus vue (= la gloire de Dieu), je tom\u00adbai sur ma face et j\u2019en\u00adten\u00addis quel\u00adqu\u2019un par\u00adler\u00bb (\u00c9z\u00e9\u00adchiel 1.28 ELB<\/span>). Tom\u00adber sur sa face est le signe de trois cho\u00adses : l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon, une pro\u00adfon\u00adde humi\u00adli\u00adt\u00e9 et la capitulation.
\nLors\u00adque j\u2019ai recon\u00adnu la gloire de Dieu, voi\u00adci ce qui se pas\u00adse dans ma vie :
\nJe me pro\u00adst\u00ader\u00adnerai hum\u00adblem\u00adent devant Lui. Esa\u00efe, qui ent\u00adre en cont\u00adact avec la gloire de Dieu, en est un exemp\u00adle. \u00abAlors j\u2019ai dit : Mal\u00adheur \u00e0 moi, je suis per\u00addu ! Car j\u2019ai les l\u00e8v\u00adres impu\u00adres, j\u2019ha\u00adbi\u00adte au milieu d\u2019un peu\u00adple aux l\u00e8v\u00adres impu\u00adres, car j\u2019ai vu de mes yeux le roi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel des arm\u00e9es\u00bb (\u00c9sa\u00efe 6.5 ELB<\/span>). Il n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble que nous voy\u00adions la beau\u00adt\u00e9 de Dieu et que nous ne soyons pas en m\u00eame temps con\u00advain\u00adcus de not\u00adre inju\u00ads\u00adti\u00adce et de not\u00adre impu\u00adret\u00e9. Il n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble que nous voy\u00adions la gran\u00addeur de Dieu et que nous ne recon\u00adnais\u00adsi\u00adons pas \u00e0 quel point nous som\u00admes fai\u00adbles et limi\u00adt\u00e9s. Il n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble que nous soyons dans la lumi\u00e8\u00adre de Dieu et que nous ne per\u00adce\u00advi\u00adons pas les t\u00e9n\u00e8\u00adbres de not\u00adre c\u0153ur. Lors\u00adque les hom\u00admes ent\u00adrent en cont\u00adact avec le vrai Dieu et voi\u00adent sa gloire, il se pas\u00adse tou\u00adjours exac\u00adte\u00adment la m\u00eame cho\u00adse : ils tom\u00adbent hum\u00adblem\u00adent sur leur visa\u00adge. Job a vu Dieu apr\u00e8s une longue lut\u00adte. Sa r\u00e9ac\u00adtion est la sui\u00advan\u00adte : \u00abC\u2019est pour\u00adquoi je r\u00e9trac\u00adte ce que j\u2019ai dit et je me repens sur la pous\u00adsi\u00e8\u00adre et la cend\u00adre\u00bb (Job 42,6 NLB<\/span>). Lors\u00adque Pierre a pu ent\u00adre\u00advoir la gloire de Dieu, il a dit : \u00abSei\u00adgneur, ne t\u2019oc\u00adcupe plus de moi \u2013 je suis un trop grand p\u00e9cheur pour \u00eatre avec toi\u00bb (Luc 5,8 NLB<\/span>). Si tu n\u2019as jamais fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de cet\u00adte hum\u00adble recon\u00adnais\u00adsance de ta con\u00addi\u00adti\u00adon de p\u00e9cheur, cela indi\u00adque qu\u2019il y a un man\u00adque de gloire de Dieu dans ta vie. Si tu pen\u00adses tou\u00adjours que tu es meil\u00adleur que les aut\u00adres et que Dieu doit s\u2019e\u00adsti\u00admer heu\u00adreux de t\u2019a\u00advoir dans son \u00e9qui\u00adpe, il y a un man\u00adque de gloire de Dieu.
\nJe ren\u00adcon\u00adtrerai et ser\u00advi\u00adrai Dieu de mani\u00e8\u00adre incon\u00addi\u00adti\u00adonnel\u00adle uni\u00adquement pour lui-m\u00eame. Tant que nous n\u2019a\u00advons pas recon\u00adnu la gloire de Dieu, Dieu est plu\u00adt\u00f4t une aide pour satis\u00adfai\u00adre nos d\u00e9sirs. Tant que nous n\u2019a\u00advons pas recon\u00adnu la gloire de Dieu, nous allons au cul\u00adte par\u00adce que nous avons beso\u00adin d\u2019in\u00adspi\u00adra\u00adti\u00adon ou par\u00adce que nous appr\u00e9\u00adci\u00adons la com\u00admu\u00adni\u00adon. Nous pri\u00ado\u00adns pour que Dieu exauce nos sou\u00adhaits et nous don\u00adne de la force dans les situa\u00adtions dif\u00adfi\u00adci\u00adles. Il se peut m\u00eame que nous ser\u00advi\u00adons Dieu, mais uni\u00adquement par\u00adce que nous recher\u00adchons l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adti\u00adon des aut\u00adres. Est-ce que je recher\u00adche les cho\u00adses que Dieu me don\u00adne ou Dieu lui-m\u00eame ? Celui qui com\u00admence \u00e0 sai\u00adsir la gloire de Dieu vou\u00addra de plus en plus Dieu pour lui-m\u00eame, et non pour les cho\u00adses qu\u2019il d\u00e9si\u00adre de Dieu. \u00abDieu, tu es mon Dieu ; je te cher\u00adche de tout mon c\u0153ur\u00bb (Psau\u00adme 63,2 NLB<\/span>).
\nCom\u00adment la gloire de Dieu nous saisit-elle ?
\nNot\u00adre pro\u00adbl\u00e8\u00adme le plus pro\u00adfond r\u00e9si\u00adde dans le fait que nous n\u2019a\u00advons fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment aucun acc\u00e8s \u00e0 la gloire de Dieu. Lors\u00adque Mo\u00ef\u00adse \u00e9tait sur le Sina\u00ef, il vou\u00adlait voir la gloire de Dieu. Dieu dit alors \u00e0 Mo\u00ef\u00adse : \u00abTu ne pour\u00adras pas sup\u00adport\u00ader de voir ma face, car aucun hom\u00adme ne peut me voir et res\u00adter en vie\u00bb (Exo\u00adde 33:20 ELB<\/span>). Com\u00adment pou\u00advons-nous avoir acc\u00e8s \u00e0 la gloire de Dieu sans mourir ?
\nNous trou\u00advons la r\u00e9pon\u00adse chez Ez\u00e9\u00adchiel, qui compa\u00adre la gloire de Dieu \u00e0 un arc-en-ciel : \u00abCom\u00adme l\u2019as\u00adpect de l\u2019arc qui est dans la nu\u00e9e le jour de la plu\u00adie, ain\u00adsi \u00e9tait l\u2019as\u00adpect de la sple\u00adndeur tout autour [\u2026]\u00bb. (Ez\u00e9\u00adchiel 1.28 ELB<\/span>). Dans tout l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, l\u2019arc-en-ciel n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet plus que chez No\u00e9. Apr\u00e8s avoir jug\u00e9 le mon\u00adde par le d\u00e9lu\u00adge, Dieu place l\u2019arc dans les nuages com\u00adme signe de paix. Il sert de signe de gr\u00e2ce et de pro\u00admes\u00adse que Dieu ne d\u00e9trui\u00adra pas le mon\u00adde une deu\u00adxi\u00e8\u00adme fois par un d\u00e9luge.
\nLe ter\u00adme h\u00e9b\u00adreu pour arc-en-ciel d\u00e9si\u00adgne \u00e9ga\u00adle\u00adment un arc de guer\u00adre, c\u2019est-\u00e0-dire un instru\u00adment par lequel des per\u00adson\u00adnes sont tu\u00e9es par des fl\u00e8\u00adches pen\u00addant la guer\u00adre. Cet arc avec des fl\u00e8\u00adches de la col\u00e8\u00adre et du juge\u00adment de Dieu est sus\u00adpen\u00addu dans le ciel com\u00adme un signe de gr\u00e2ce. Charles Spur\u00adge\u00adon a pos\u00e9 la ques\u00adti\u00adon de savoir dans quel\u00adle direc\u00adtion l\u2019arc \u00e9tait diri\u00adg\u00e9. La direc\u00adtion de l\u2019arc ne va pas vers nous, vers le bas, mais vers le haut, l\u00e0 o\u00f9 se trouve Dieu. Dieu dit que la direc\u00adtion de la fl\u00e8\u00adche est la mien\u00adne et que, si cela s\u2019a\u00adv\u00e8\u00adre n\u00e9ces\u00adsaire, elle sera tir\u00e9e et se retour\u00adne\u00adra cont\u00adre moi-m\u00eame. C\u2019est exac\u00adte\u00adment ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 \u00e0 la croix. J\u00e9sus a subi la col\u00e8\u00adre de Dieu. Il s\u2019est jet\u00e9 dans les fl\u00e8\u00adches \u00e0 not\u00adre place et a por\u00adt\u00e9 le ch\u00e2\u00adti\u00adment pour avoir man\u00adqu\u00e9 not\u00adre but.
\nL\u2019arc-en-ciel et la croix vont de pair. Chez Ez\u00e9\u00adchiel, l\u2019arc-en-ciel est une expres\u00adsi\u00adon de la gloire de Dieu. Peu avant sa mort, J\u00e9sus a dit : \u00abP\u00e8re, l\u2019heu\u00adre est venue. Glo\u00adri\u00adfie ton Fils, afin que le Fils te glo\u00adri\u00adfie\u00bb (Jean 17,1 ELB<\/span>). Il dit ain\u00adsi : \u00abSur la croix, ma gloire et cel\u00adle du P\u00e8re sont r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9es sous une for\u00adme ulti\u00adme. La gloire de Dieu se mani\u00adfes\u00adte plei\u00adne\u00adment \u00e0 la croix. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019arc de guer\u00adre devi\u00adent d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment l\u2019arc-en-ciel de la gr\u00e2ce et l\u2019ex\u00adpres\u00adsi\u00adon sans \u00e9qui\u00advo\u00adque de la beau\u00adt\u00e9 et de la gloire de Dieu.
\nLors\u00adque J\u00e9sus, le Fils de Dieu, est venu sur cet\u00adte terre, il a d\u00e9po\u00ads\u00e9 sa gloire divi\u00adne. Esa\u00efe d\u00e9crit pro\u00adph\u00e9\u00adti\u00adquement : \u00abSon appa\u00adrence n\u2019\u00e9\u00adtait ni bel\u00adle ni maje\u00adstueu\u00adse, il n\u2019a\u00advait rien de gag\u00adnant qui nous aurait plu. Il \u00e9tait m\u00e9pri\u00ads\u00e9 et reje\u00adt\u00e9 par les hom\u00admes [\u2026]\u00bb (Esa\u00efe 53,2f NLB<\/span>). C\u2019est pour\u00adquoi beau\u00adcoup de gens se d\u00e9tour\u00adnent de J\u00e9sus par\u00adce que son appa\u00adrence \u00e9tait si peu bel\u00adle et si laide.
\nPour\u00adquoi J\u00e9sus a\u2011t-il fait cela ? Pour que toi et moi ayons acc\u00e8s \u00e0 la gloire de Dieu. J\u00e9sus a d\u00e9po\u00ads\u00e9 sa gloire pour que nous puis\u00adsi\u00adons l\u2019ob\u00adte\u00adnir. Nous som\u00admes rev\u00eatus de la beau\u00adt\u00e9 et de la jus\u00adti\u00adce de J\u00e9sus. Et tout \u00e0 coup, la gloire de Dieu n\u2019est plus mor\u00adtel\u00adle. Christ est mort pour que nous vivi\u00adons ! Tout \u00e0 coup, Dieu nous regar\u00adde avec une bien\u00adveil\u00adlan\u00adce aiman\u00adte et pater\u00adnel\u00adle et se tourne vers nous en Christ pour nous offrir sa gloire. Le fait que J\u00e9sus ait renon\u00adc\u00e9 \u00e0 sa gloire est la cho\u00adse la plus glo\u00adrieu\u00adse et la plus bel\u00adle qui soit jamais arri\u00adv\u00e9e. Paul dit : \u00abCar Dieu, qui a dit : Que la lumi\u00e8\u00adre soit dans les t\u00e9n\u00e8\u00adbres, nous a fait con\u00adna\u00eet\u00adre dans nos c\u0153urs que cet\u00adte lumi\u00e8\u00adre est la sple\u00adndeur de la gloire de Dieu, qui nous est mani\u00adfes\u00adt\u00e9e en la per\u00adson\u00adne de J\u00e9sus-Christ\u00bb (2 Corin\u00adthiens 4:6 NLB<\/span>).
\nCom\u00adment som\u00admes-nous sai\u00adsis par la gloire de Dieu ? En con\u00adtem\u00adplant le Sei\u00adgneur cru\u00adci\u00adfi\u00e9 et res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 ! C\u2019est en regar\u00addant J\u00e9sus-Christ cru\u00adci\u00adfi\u00e9 et res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 que nous voy\u00adons la plei\u00adne sple\u00adndeur de la gloire de Dieu. Et lors\u00adque nous con\u00adtem\u00adplons cet\u00adte gloire, nous som\u00admes nous-m\u00eames trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en con\u00ads\u00e9\u00adquence. \u00abOui, nous voy\u00adons tous, \u00e0 visa\u00adge d\u00e9cou\u00advert, la gloire du Sei\u00adgneur. Nous la voy\u00adons com\u00adme dans un miro\u00adir, et en con\u00adtem\u00adplant l\u2019i\u00admage du Sei\u00adgneur, tout not\u00adre \u00eatre est trans\u00adfor\u00adm\u00e9 de tel\u00adle sor\u00adte que nous deve\u00adnons de plus en plus sem\u00adbla\u00adbles \u00e0 lui et que nous par\u00adti\u00adci\u00adpons de plus en plus \u00e0 sa gloire. Cet\u00adte trans\u00adfor\u00adma\u00adti\u00adon est l\u2019\u0153u\u00advre du Sei\u00adgneur ; c\u2019est l\u2019\u0153u\u00advre de son Esprit\u00bb (2 Corin\u00adthiens 3:18 NG\u00dc<\/span>).
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : \u00c9z\u00e9\u00adchiel 1,4\u201318;22\u201328<\/p>\n
\n\tQuels sont les effets de la gloire de Dieu ? Qu\u2019as-tu d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 ?
\n\tCom\u00adment pou\u00advons-nous acc\u00e9\u00adder \u00e0 la gloire de Dieu ? Quel est le rap\u00adport avec J\u00e9sus-Christ ?
\n\tCom\u00adment som\u00admes-nous trans\u00adfor\u00adm\u00e9s \u00e0 son image en ce qui con\u00adcer\u00adne la gloire de Dieu (2 Corin\u00adthiens 3.17 et suivants) ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"