Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus par\u00adle \u00e9ga\u00adle\u00adment du maria\u00adge et du divorce. Com\u00adme l\u2019al\u00adli\u00adance matri\u00admo\u00adnia\u00adle est en prin\u00adci\u00adpe sacr\u00e9e et indis\u00adso\u00adlu\u00adb\u00adle, il le fait de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s rest\u00adric\u00adti\u00adve. La seu\u00adle rai\u00adson qui l\u00e9giti\u00adme le divorce et le rema\u00adria\u00adge est la for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon. J\u00e9sus ne peut fixer un stan\u00addard aus\u00adsi \u00e9le\u00adv\u00e9 que par\u00adce qu\u2019il cr\u00e9e un c\u0153ur nou\u00adveau chez ses disci\u00adples et les rend ain\u00adsi capa\u00adbles de fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 et d\u2019amour.<\/p>\n
\tL\u2019\u00e9\u00adco\u00adle de Sham\u00adma\u00ef dit : il s\u2019a\u00adgit exclu\u00adsi\u00adve\u00adment de for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon et d\u2019im\u00adpu\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9 ou lors\u00adque l\u2019hom\u00adme d\u00e9cou\u00advre la nuit de noces qu\u2019el\u00adle n\u2019est plus vierge. La ques\u00adti\u00adon des pha\u00adri\u00adsi\u00adens en Mat\u00adthieu 19,3 vise ces deux inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adons. Ils vou\u00adlai\u00adent savoir si J\u00e9sus appar\u00adte\u00adnait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle la plus lib\u00e9\u00adra\u00adle ou la plus con\u00adser\u00advatri\u00adce. J\u00e9sus ne r\u00e9pond pas \u00e0 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon, mais mont\u00adre ce que signi\u00adfie le maria\u00adge. Que le maria\u00adge est une alli\u00adance sacr\u00e9e et que les rela\u00adti\u00adons sexu\u00adel\u00adles scel\u00adlent cet\u00adte alliance. \tPour\u00adquoi le maria\u00adge a\u2011t-il une tel\u00adle valeur aux yeux de Dieu et est-il indissoluble ? Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus par\u00adle \u00e9ga\u00adle\u00adment du maria\u00adge et du divorce. Com\u00adme l\u2019al\u00adli\u00adance matri\u00admo\u00adnia\u00adle est en prin\u00adci\u00adpe sacr\u00e9e et indis\u00adso\u00adlu\u00adb\u00adle, il le fait de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s rest\u00adric\u00adti\u00adve. La seu\u00adle rai\u00adson qui l\u00e9giti\u00adme le divorce et le rema\u00adria\u00adge est la for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon. J\u00e9sus ne peut fixer des nor\u00admes aus\u00adsi \u00e9le\u00adv\u00e9es que par\u00adce qu\u2019il cr\u00e9e un nou\u00adveau c\u0153ur chez ses disci\u00adples et les inci\u00adte ain\u00adsi \u00e0 la\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3483","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe maria\u00adge est un monas\u00adt\u00e8re que Dieu a choi\u00adsi pour nous rend\u00adre plus sem\u00adbla\u00adbles \u00e0 lui. La m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse pour\u00adsu\u00adit le m\u00eame objec\u00adtif. Cela signi\u00adfie que le maria\u00adge peut \u00eatre un cata\u00adly\u00adseur vers la res\u00adsem\u00adblan\u00adce avec Dieu. C\u2019est pour\u00adquoi J\u00e9sus par\u00adle aus\u00adsi du maria\u00adge dans son ens\u00adeig\u00adne\u00adment sur la ver\u00adtu, dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne : \u00abVous avez enten\u00addu que la loi de Mo\u00ef\u00adse dit : \u00abUn hom\u00adme peut r\u00e9pu\u00addier sa femme s\u2019il lui d\u00e9li\u00adv\u00adre une lett\u00adre de divorce\u00bb. Mais moi je dis que si un hom\u00adme divorce de sa femme \u2013 \u00e0 moins qu\u2019el\u00adle n\u2019ait \u00e9t\u00e9 infi\u00add\u00e8\u00adle \u2013 il la rend adul\u00adt\u00e8re. Et celui qui \u00e9pou\u00adse une femme divor\u00adc\u00e9e com\u00admet lui aus\u00adsi un adul\u00adt\u00e8re\u00bb (Mat\u00adthieu 5, 31\u201332 NLB<\/span>). Pour Dieu, il ne s\u2019a\u00adgit pas non plus de r\u00e9gle\u00admen\u00adter les divorces de mani\u00e8\u00adre plus ou moins \u00e9qui\u00adta\u00adble par des r\u00e8gles l\u00e9ga\u00adles. Il s\u2019a\u00adgit plu\u00adt\u00f4t de pro\u00admou\u00advoir les ver\u00adtus de l\u2019al\u00adli\u00adance, com\u00adme la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 et l\u2019a\u00admour. Il veut que nous soyons mar\u00adqu\u00e9s dans nos c\u0153urs par la musi\u00adque de Dieu de tel\u00adle sor\u00adte que nous com\u00admen\u00adci\u00adons \u00e0 viv\u00adre auto\u00adma\u00adti\u00adquement not\u00adre vie en accord avec sa musique.
\nMariage
\nLe prin\u00adci\u00adpe de base du juda\u00efs\u00adme est le sui\u00advant : le maria\u00adge est sacr\u00e9. Cela s\u2019ex\u00adprime m\u00eame dans la d\u00e9si\u00adgna\u00adti\u00adon du maria\u00adge : Kid\u00addu\u00adschin signi\u00adfie sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon. Lors d\u2019u\u00adne c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie de maria\u00adge jui\u00adve, lors\u00adque le mari\u00e9 pas\u00adse l\u2019an\u00adneau \u00e0 la mari\u00e9e, tou\u00adte l\u2019as\u00adsis\u00adtance au maria\u00adge crie \u00e0 hau\u00adte voix : \u00abMeku\u00adde\u00adschet, Meku\u00adde\u00adschet, Meku\u00adde\u00adschet !\u00bb \u2013 Sanc\u00adti\u00adfi\u00e9 ! Sanc\u00adti\u00adfi\u00e9 ! Sanctifi\u00e9 !
\nEst sacr\u00e9 ce qui appar\u00adtient au sacr\u00e9, \u00e0 Dieu. Pour Dieu, le maria\u00adge est quel\u00adque cho\u00adse de si grand qu\u2019il en a fait l\u2019i\u00admage de son amour pour nous les hom\u00admes : \u00abJe con\u00adclurai avec toi un maria\u00adge pour tou\u00adjours ; mon cadeau d\u2019\u00e9\u00adpou\u00adse pour toi, c\u2019est mon secours et ma pro\u00adtec\u00adtion, mon amour, ma mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde et ma fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 immuable. Tu sau\u00adras qui je suis \u2013 moi, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (Os\u00e9e 2,21f GNB<\/span>). Cer\u00adtai\u00adnes per\u00adson\u00adnes pen\u00adsent que le maria\u00adge est une inven\u00adti\u00adon de l\u2019hom\u00adme et qu\u2019il d\u00e9pend de la cul\u00adtu\u00adre. Selon la visi\u00adon bibli\u00adque du mon\u00adde, il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne inven\u00adti\u00adon ori\u00adgi\u00adna\u00adle du Cr\u00e9\u00ada\u00adteur, dont les aspects juri\u00addi\u00adques (maria\u00adge civil) font par\u00adtie au m\u00eame tit\u00adre que la con\u00adclu\u00adsi\u00adon de l\u2019al\u00adli\u00adance devant Dieu.
\nJ\u00e9sus dit : \u00abC\u2019est pour\u00adquoi l\u2019hom\u00adme quit\u00adte\u00adra son p\u00e8re et sa m\u00e8re et s\u2019at\u00adta\u00adche\u00adra \u00e0 sa femme, et les deux devi\u00aden\u00addront une seu\u00adle chair. Ain\u00adsi, ils ne sont plus deux, mais une seu\u00adle chair. Or, ce que Dieu a uni, que l\u2019hom\u00adme ne le s\u00e9pa\u00adre pas\u00bb ! (Mat\u00adthieu 19,5f LUT<\/span>). Con\u00adfor\u00adm\u00e9\u00adment \u00e0 la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 inal\u00adt\u00e9\u00adra\u00adble de Dieu \u00e0 not\u00adre \u00e9gard, nous devons \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre fid\u00e8\u00adles l\u2019un \u00e0 l\u2019aut\u00adre dans l\u2019al\u00adli\u00adance du maria\u00adge (cf. Malachie 2,16). John Ort\u00adberg : \u00abUn v\u0153u de maria\u00adge est une phra\u00adse si \u00e9mou\u00advan\u00adte, si mer\u00adveil\u00adleu\u00adse, si effra\u00adyan\u00adte, par\u00adce que nous avons affai\u00adre ici \u00e0 une pro\u00admes\u00adse de tou\u00adte une vie. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne alli\u00adance. C\u2019est un \u00e9cho dis\u00adcret du v\u0153u de Dieu de son amour sans fin pour nous\u00bb.
\nPar\u00adfois, des \u00e9poux dont le maria\u00adge s\u2019est com\u00adpli\u00adqu\u00e9 disent : Ce n\u2019est pas Dieu qui nous a unis, c\u2019est nous-m\u00eames. Mais le fait est que le maria\u00adge est en soi sacr\u00e9 et fon\u00add\u00e9 par Dieu. \u00c0 par\u00adtir du moment o\u00f9 Sil\u00advia et moi nous som\u00admes dit oui, nous savi\u00adons que c\u2019\u00e9\u00adtait fini, car Dieu nous a unis. Main\u00adten\u00adant, il n\u2019y a plus de retour en arri\u00e8\u00adre pos\u00adsi\u00adble. Le divorce n\u2019est pas une opti\u00adon. Tous les pro\u00adbl\u00e8\u00admes qui sur\u00advi\u00aden\u00adnent main\u00adten\u00adant doi\u00advent \u00eatre r\u00e9so\u00adlus ou ils g\u00e2che\u00adront not\u00adre uni\u00adon. Il n\u2019est donc pas \u00e9ton\u00adnant que les disci\u00adples aient dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00abDans ce cas, il vau\u00addrait mieux ne pas se mari\u00ader du tout !\u00bb (Mat\u00adthieu 19,10 NLB<\/span>).
\nL\u2019i\u00add\u00e9e roman\u00adtique selon laquel\u00adle le maria\u00adge doit tou\u00adjours \u00eatre amus\u00adant, tou\u00adjours heu\u00adreux, jeu\u00adne et beau, vient d\u2019Hol\u00adly\u00adwood, mais ne cor\u00adre\u00adspond pas \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Le maria\u00adge est aus\u00adsi par\u00adfois un che\u00admin sem\u00e9 d\u2019em\u00adb\u00fbches. Si nous vou\u00adlons r\u00e9us\u00adsir, nous devons sans ces\u00adse par\u00addon\u00adner, \u00eatre hum\u00adbles, c\u00e9der, fai\u00adre des com\u00adpro\u00admis. Cer\u00adta\u00adins cou\u00adples ne savent pas exac\u00adte\u00adment jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019aut\u00adel si c\u2019est le par\u00adten\u00adaire que Dieu leur a don\u00adn\u00e9. Oui, je le veux ! C\u2019est une d\u00e9cis\u00adi\u00adon de vieil\u00adlir ensem\u00adble avec l\u2019ai\u00adde de Dieu. M\u00eame si les sen\u00adti\u00adments de bon\u00adheur initiaux s\u2019es\u00adtom\u00adpent, il faut le savoir : Mon bon\u00adheur con\u00adju\u00adgal du moment n\u2019est pas aus\u00adsi important que le d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment \u00e0 long ter\u00adme de mon carac\u00adt\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 mon mariage.
\nDivorce
\nLe fait que J\u00e9sus par\u00adle du divorce mont\u00adre clai\u00adre\u00adment qu\u2019il s\u2019y attend aus\u00adsi. Il exis\u00adtait dans le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, il exis\u00adte\u00adra aus\u00adsi par\u00admi les chr\u00e9\u00adti\u00adens. La Torah dit : \u00abSup\u00adpo\u00adsons qu\u2019un hom\u00adme \u00e9pou\u00adse une femme. Plus tard, elle ne lui pla\u00eet plus par\u00adce qu\u2019il trouve quel\u00adque cho\u00adse de cho\u00adquant en elle. Il lui \u00e9ta\u00adblit une lett\u00adre de divorce, la lui don\u00adne et la ren\u00advoie\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 24,1 NLB<\/span>). La rai\u00adson du divorce : Par\u00adce qu\u2019il trouve quel\u00adque cho\u00adse de cho\u00adquant en elle. Il exis\u00adte deux inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adons dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes dans la tra\u00addi\u00adti\u00adon juive :<\/p>\n
\n\tL\u2019\u00e9\u00adco\u00adle de Hil\u00adlel, en revan\u00adche, dit : \u00abIl y a aus\u00adsi quel\u00adque cho\u00adse de cho\u00adquant dans le fait qu\u2019u\u00adne femme br\u00fb\u00adle un ali\u00adment ou com\u00admet\u00adte le crime de vieillir.<\/p>\n
\nJ\u00e9sus men\u00adti\u00adon\u00adne une seu\u00adle clau\u00adse qui auto\u00adri\u00adse un hom\u00adme \u00e0 divorcer de sa femme : \u00abSauf pour cau\u00adse de for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon\u00bb (Mat\u00adthieu 5,32 et 19,9 LUT<\/span>). Le tex\u00adte grec indi\u00adque por\u00adneia. Le fait que ce ter\u00adme ne puis\u00adse pas \u00eatre assi\u00admil\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re est d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 par le fait que J\u00e9sus dit : \u00abC\u2019est du c\u0153ur que vien\u00adnent les mau\u00advai\u00adses pen\u00ads\u00e9es, com\u00adme par exemp\u00adle le meurt\u00adre, l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re, la for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon [\u2026]\u00bb (Mat\u00adthieu 15,19 NLB<\/span>). Dans le juda\u00efs\u00adme de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re \u00e9tait plus qu\u2019un motif de divorce, les femmes adul\u00adt\u00e8res \u00e9tai\u00adent lapi\u00add\u00e9es. Que signi\u00adfie donc por\u00adneia ? Dans le con\u00adtex\u00adte glo\u00adbal du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment, on trouve trois signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adons : Un style de vie d\u00e9bau\u00adch\u00e9 en g\u00e9n\u00e9\u00adral, l\u2019idol\u00e2\u00adtrie (la trom\u00adpe\u00adrie au sens spi\u00adri\u00adtuel) ain\u00adsi que le sexe en dehors du mariage.
\nLe divorce n\u2019est pas obli\u00adga\u00adtoire, que ce soit en cas de trom\u00adpe\u00adrie spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle ou sexu\u00adel\u00adle. Si le con\u00adjoint est infi\u00add\u00e8\u00adle, c\u2019est tra\u00adgi\u00adque, mais pas d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9. Il y a le par\u00addon et la restau\u00adra\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon, mais c\u2019est un long che\u00admin. Si tu t\u2019es \u00e9ch\u00adap\u00adp\u00e9 du maria\u00adge, tu ne dois pas t\u2019at\u00adtendre \u00e0 ce que l\u2019aut\u00adre te par\u00addon\u00adne sim\u00adple\u00adment et t\u2019ai\u00adme \u00e0 nou\u00adveau. La r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon n\u2019a de chan\u00adce qu\u2019en cas de pri\u00adse de con\u00adsci\u00adence tota\u00adle et de rup\u00adtu\u00adre radi\u00adcale d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre. Le par\u00addon n\u2019est pas un pail\u00adlas\u00adson sur lequel on net\u00adto\u00adie ses chauss\u00adu\u00adres avant de retour\u00adner dans la boue. Pour les enfants, l\u2019in\u00adfi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un parent est une rup\u00adtu\u00adre \u00e9nor\u00adme. De tou\u00adte fa\u00e7on, si tu veux \u00eatre un bon parent, occupe-toi plus de ton con\u00adjoint que de ton enfant. Tu veux mon\u00adtrer ton amour \u00e0 ton enfant ? Aime ton con\u00adjoint ! Lors\u00adque les enfants voi\u00adent que papa et maman se tien\u00adnent ensem\u00adble, cela leur don\u00adne de l\u2019assu\u00adrance et de la con\u00adfi\u00adance, ce qui est le meil\u00adleur atout pour deve\u00adnir des per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s saines.
\nDans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment, il n\u2019y avait donc aucun lien ent\u00adre l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re et le divorce. Qu\u2019est-ce qui ren\u00addait alors le divorce l\u00e9giti\u00adme ? Nous ne le savons pas. J\u00e9sus dit : \u00abMo\u00ef\u00adse a per\u00admis le divorce par\u00adce que vos c\u0153urs sont durs, mais \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne, ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas la volon\u00adt\u00e9 de Dieu\u00bb (Mat\u00adthieu 19,8 NLB<\/span>). Dans un maria\u00adge, une alli\u00adance indis\u00adso\u00adlu\u00adb\u00adle \u00e0 vie et des c\u0153urs par\u00adfois durs s\u2019op\u00adpo\u00adsent. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, ils sont par\u00adfois si durs que le divorce est la meil\u00adleu\u00adre solu\u00adti\u00adon. Les c\u0153urs durs se mani\u00adfes\u00adtent par une r\u00e9ti\u00adcence \u00e0 c\u00e9der ou \u00e0 se par\u00addon\u00adner. Un c\u0153ur dur peut \u00eatre si bru\u00adtal. Pas seu\u00adle\u00adment phy\u00adsi\u00adquement. Par\u00adfois, l\u2019\u00e9tran\u00adgle\u00adment \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel et psy\u00adchi\u00adque de l\u2019aut\u00adre est enco\u00adre pire. Le divorce est un ord\u00adre d\u2019ur\u00adgence de Dieu, une d\u00e9for\u00adma\u00adti\u00adon de l\u2019al\u00adli\u00adance. Elle vise \u00e0 pr\u00e9\u00adser\u00adver la vie d\u00e9s\u00ador\u00adga\u00adni\u00ads\u00e9e d\u2019un mal enco\u00adre plus grand.
\nLett\u00adre de divorce
\nDans ce pas\u00adsa\u00adge, J\u00e9sus fait r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 l\u2019in\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon de la lett\u00adre de divorce. Cet\u00adte lett\u00adre n\u2019\u00e9\u00adtait pas une lett\u00adre de fran\u00adchise, mais une lett\u00adre de pro\u00adtec\u00adtion. Elle avait une com\u00adpo\u00adsan\u00adte pro\u00adphyl\u00adac\u00adtique et une com\u00adpo\u00adsan\u00adte d\u2019assistance.
\nLa lett\u00adre de divorce per\u00admet\u00adtait d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter qu\u2019un hom\u00adme ne ren\u00advoie sa femme \u00e0 la l\u00e9g\u00e8\u00adre et de mani\u00e8\u00adre arbi\u00adtrai\u00adre. Lors d\u2019un pro\u00adc\u00e8s en bon\u00adne et due for\u00adme, le cas \u00e9tait dis\u00adcu\u00adt\u00e9 et les rai\u00adsons exami\u00adn\u00e9es \u00e0 la lou\u00adpe. J\u00e9sus nous ens\u00adeig\u00adne une poli\u00adtique de divorce plus rest\u00adric\u00adti\u00adve que la posi\u00adti\u00adon lib\u00e9\u00adra\u00adle du rab\u00adbin Hil\u00adlel, alors tr\u00e8s influ\u00aden\u00adte dans le juda\u00efs\u00adme. Il nous met d\u2019au\u00adtant plus au d\u00e9fi d\u2019in\u00adves\u00adtir beau\u00adcoup dans le maria\u00adge et de nous batt\u00adre pour cela. Lors de leurs noces de fer, un cou\u00adple a r\u00e9pon\u00addu \u00e0 la ques\u00adti\u00adon de savoir com\u00adment ils avai\u00adent fait pour res\u00adter si long\u00adtemps ensem\u00adble : \u00abNous som\u00admes n\u00e9s \u00e0 une \u00e9po\u00adque o\u00f9 l\u2019on r\u00e9pa\u00adre les cho\u00adses cas\u00ads\u00e9es au lieu de les jeter\u00bb. J\u2019en\u00adtends r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment par\u00adler de cou\u00adples mari\u00e9s qui ont tra\u00adver\u00ads\u00e9 de gra\u00adves cri\u00adses, mais qui ont retrou\u00adv\u00e9 le che\u00admin de la r\u00e9us\u00adsi\u00adte gr\u00e2ce \u00e0 une aide ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre. Il ne faut pas attendre que les d\u00e9s de la fin du maria\u00adge soi\u00adent d\u00e9j\u00e0 jet\u00e9s au plus pro\u00adfond du c\u0153ur. En tant que see\u00adtal chi\u00adle, nous vou\u00adlons offrir une aide par le biais de cours et d\u2019un accom\u00adpa\u00adgne\u00adment per\u00adson\u00adnel. Et \u2013 tr\u00e8s important \u2013 nous vou\u00adlons t\u2019ai\u00adder \u00e0 mieux con\u00adna\u00eet\u00adre J\u00e9sus. Lui seul peut t\u2019app\u00adrend\u00adre \u00e0 aimer.
\nMais la lett\u00adre de divorce ser\u00advait \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 pro\u00adt\u00e9\u00adger la femme divor\u00adc\u00e9e, afin qu\u2019el\u00adle ne soit pas con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9e com\u00adme un gibier. Dieu est tou\u00adjours du c\u00f4t\u00e9 des fai\u00adbles et des n\u00e9g\u00adli\u00adg\u00e9s, c\u2019est pour\u00adquoi le mari \u00e9tait tenu de con\u00adtin\u00aduer \u00e0 sub\u00adve\u00adnir aux beso\u00adins de sa femme m\u00eame apr\u00e8s le divorce. Il me tient tr\u00e8s \u00e0 c\u0153ur que les per\u00adson\u00adnes en ins\u00adtance de divorce ou ayant divor\u00adc\u00e9 trou\u00advent jus\u00adtem\u00adent dans la see\u00adtal chi\u00adle digni\u00adt\u00e9 et esti\u00adme. Ch\u00e8\u00adres per\u00adson\u00adnes divor\u00adc\u00e9es : Vous n\u2019\u00eates pas des per\u00adson\u00adnes qui ont \u00e9chou\u00e9 sim\u00adple\u00adment par\u00adce que vot\u00adre maria\u00adge a \u00e9chou\u00e9. M\u00eame si les maria\u00adges et les famil\u00adles ne peu\u00advent pas \u00eatre faci\u00adle\u00adment restau\u00adr\u00e9s, tu peux fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence du par\u00addon et de la gu\u00e9\u00adri\u00adson. Le par\u00addon impli\u00adque tou\u00adjours la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un nou\u00adveau d\u00e9part.
\nUne obser\u00adva\u00adti\u00adon int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte se trouve dans J\u00e9r\u00e9\u00admie 3,8. Bien que Dieu veuille que les rela\u00adti\u00adons con\u00adju\u00adga\u00adles durent tou\u00adte la vie, il d\u00e9li\u00adv\u00adre \u00e0 Isra\u00ebl un cer\u00adti\u00adfi\u00adcat de divorce pour cau\u00adse d\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re et le ren\u00advoie. J\u00e9sus aus\u00adsi part du prin\u00adci\u00adpe que le divorce exis\u00adte, sinon il n\u2019en par\u00adlerait pas. Il doit tou\u00adjours \u00eatre com\u00adpris com\u00adme un ord\u00adre de n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et non com\u00adme l\u2019in\u00adten\u00adti\u00adon initia\u00adle de Dieu.
\nQu\u2019en est-il du rema\u00adria\u00adge ? \u00abMais je vous dis que qui\u00adcon\u00adque r\u00e9pu\u00addie sa femme, sauf pour cau\u00adse de for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon, et en \u00e9pou\u00adse une aut\u00adre, com\u00admet un adul\u00adt\u00e8re ; et qui\u00adcon\u00adque \u00e9pou\u00adse une femme r\u00e9pu\u00addi\u00e9e com\u00admet un adul\u00adt\u00e8re\u00bb (Mat\u00adthieu 19.9 ELB<\/span>). Ce pas\u00adsa\u00adge dit que celui qui divorce sans rai\u00adson valable est en fait tou\u00adjours mari\u00e9 avec son anci\u00aden par\u00adten\u00adaire. Dans un tel cas, le rema\u00adria\u00adge est un adul\u00adt\u00e8re, non pas par\u00adce que le maria\u00adge serait indis\u00adso\u00adlu\u00adb\u00adle, mais par\u00adce que l\u2019on est en fait enco\u00adre mari\u00e9. La gr\u00e2ce et le par\u00addon de Dieu sont au-des\u00adsus des rela\u00adti\u00adons bri\u00ads\u00e9es. Le par\u00addon exis\u00adte aus\u00adsi pour les per\u00adson\u00adnes dont le maria\u00adge a \u00e9chou\u00e9. Perd\u00adre une rela\u00adti\u00adon est dou\u00adlou\u00adreux. Mais c\u2019est enco\u00adre pire de se perd\u00adre soi-m\u00eame \u00e0 cau\u00adse d\u2019u\u00adne relation.
\n\u00abLe maria\u00adge : une inven\u00adti\u00adon absur\u00adde qui ne peut exis\u00adter que par la gr\u00e2ce infi\u00adnie de Dieu\u00bb (Gabri\u00adel Gar\u00adcia Mar\u00adquez). Pour\u00adquoi J\u00e9sus ser\u00adre-t-il la vis en mati\u00e8\u00adre de divorce et de rema\u00adria\u00adge par rap\u00adport \u00e0 Mo\u00ef\u00adse ? Par\u00adce qu\u2019il nous aide. C\u2019est lui qui est fid\u00e8\u00adle. Gr\u00e2ce \u00e0 son aide et \u00e0 sa gr\u00e2ce, sa fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 peut deve\u00adnir not\u00adre ver\u00adtu. Tout mal, y com\u00adpris la for\u00adni\u00adca\u00adti\u00adon et l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re, vient du c\u0153ur. David a pri\u00e9 : \u00abDieu, cr\u00e9e en moi un c\u0153ur pur et don\u00adne-moi un esprit nou\u00adveau et sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00bb (Psau\u00adme 51,12 NLB<\/span>). Gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse, le c\u0153ur dur est trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en un c\u0153ur nou\u00adveau. Cela ouvre de tou\u00adtes nou\u00advel\u00adles pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et une nou\u00advel\u00adle responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Laisse J\u00e9sus te trans\u00adfor\u00admer et dan\u00adse sur sa musique !
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 5,31\u201332 ; 19,3\u201310<\/p>\n
\n\tQu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie pour l\u2019a\u00admour de Dieu pour nous, les humains ?
\n\tQuels sont les motifs qui l\u00e9giti\u00adment un divorce ?
\n\tQuel est le pro\u00adbl\u00e8\u00adme du remariage ?
\n\tCom\u00adment pour\u00adri\u00adons-nous ren\u00adforcer les maria\u00adges dans le cad\u00adre du see\u00adtal chile ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"