Nous nous deman\u00addons com\u00adment les exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces v\u00e9cues par Pierre ont influen\u00adc\u00e9 sa m\u00e9tamorphose.<\/p>\n
La m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse de Simon Pierre com\u00admence sur les rives du lac de Galil\u00e9e, o\u00f9 il net\u00adto\u00adie les filets de p\u00eache avec trois aut\u00adres per\u00adson\u00adnes. C\u2019est alors que J\u00e9sus arri\u00adve. Il regar\u00adde longuement et atten\u00adti\u00adve\u00adment Simon et lui dit : \u00abTu es Simon, fils de Jean, mais tu seras appel\u00e9 C\u00e9phas\u00bb \u2013 c\u2019est le mot ara\u00adm\u00e9\u00aden pour Pierre, qui signi\u00adfie \u00abrocher\u00bb (Jn 1,40\u201342). J\u00e9sus est bien\u00adt\u00f4t entou\u00adr\u00e9 d\u2019u\u00adne foule. Il mon\u00adte dans la bar\u00adque avec Simon et pr\u00ea\u00adche. Apr\u00e8s la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, J\u00e9sus dit \u00e0 Simon-Pierre : \u00abMain\u00adten\u00adant, va plus loin et jet\u00adte tes filets l\u00e0-bas, et tu pren\u00addras beau\u00adcoup de pois\u00adsons. \u00abMa\u00eet\u00adre\u00bb, r\u00e9pon\u00addit Simon, \u00abnous avons tra\u00advail\u00adl\u00e9 dur tou\u00adte la nuit der\u00adni\u00e8\u00adre et nous n\u2019a\u00advons rien attra\u00adp\u00e9. Mais si tu le dis, je vais essay\u00ader enco\u00adre une fois\u00bb. Effec\u00adti\u00adve\u00adment, les filets sont tel\u00adlement rem\u00adp\u00adlis de pois\u00adsons qu\u2019ils men\u00ada\u00adcent de se d\u00e9chi\u00adrer. Le bateau est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment surchar\u00adg\u00e9. Lors\u00adque Simon Pierre com\u00adprend ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9, il tom\u00adbe \u00e0 genoux devant J\u00e9sus et dit : \u00abSei\u00adgneur, ne t\u2019oc\u00adcupe plus de moi \u2013 je suis un trop grand p\u00e9cheur pour \u00eatre avec toi\u00bb (Luc 5,8 NL<\/span> ). J\u00e9sus voit les cho\u00adses dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. \u00abN\u2019aie pas peur, Simon ! \u00c0 par\u00adtir de main\u00adten\u00adant, tu vas p\u00eacher des gens\u00bb. Pierre, avec les trois aut\u00adres, laisse tout tom\u00adber et ils sui\u00advent J\u00e9sus. On pour\u00adrait r\u00e9su\u00admer ce d\u00e9part en quel\u00adques mots : Tu ren\u00adcon\u00adtres J\u00e9sus. J\u00e9sus te regar\u00adde dans les yeux et tu sens que J\u00e9sus sait tout de toi. Tu r\u00e9a\u00adli\u00adses \u00e0 quel point tu es mal en point devant lui, mais l\u2019a\u00admour qu\u2019il te t\u00e9moi\u00adg\u00adne t\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge \u00e0 t\u2019ou\u00advr\u00adir \u00e0 lui. Tu dis oui et tu pars avec lui, com\u00adme les quat\u00adre p\u00eacheurs de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. Plus tard, lors\u00adque J\u00e9sus deman\u00adde \u00e0 ses disci\u00adples qui ils pen\u00adsent qu\u2019il est, Simon r\u00e9pond : \u00abTu es le Christ, le Fils du Dieu vivant\u00bb ! (Mat\u00adth. 16,16) J\u00e9sus r\u00e9pond : \u00abHeu\u00adreux es-tu, Simon, fils de Jean. Car c\u2019est ce que mon P\u00e8re c\u00e9les\u00adte t\u2019a r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9. Tu ne pou\u00advais pas l\u2019ob\u00adte\u00adnir d\u2019un hom\u00adme. D\u00e9sor\u00admais, tu seras appel\u00e9 Pierre. Sur ce rocher, je b\u00e2ti\u00adrai mon \u00c9gli\u00adse, et tou\u00adtes les puis\u00adsances de l\u2019en\u00adfer ne pour\u00adront rien cont\u00adre elle. Je te don\u00adner\u00adai les cl\u00e9s du royau\u00adme des cieux. Ce que tu lie\u00adr\u00adas sur la terre sera li\u00e9 dans le ciel, et ce que tu ouvr\u00adi\u00adras sur la terre sera ouvert dans le ciel\u00bb (Mat\u00adthieu 16,17\u201319 NL<\/span>). Pierre doit cet\u00adte inspi\u00adra\u00adti\u00adon \u00e0 Dieu. De plus, il re\u00e7oit de J\u00e9sus une pro\u00admes\u00adse tr\u00e8s personnelle. \tPierre a trou\u00adv\u00e9 J\u00e9sus d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte. Com\u00adment cela s\u2019est-il pas\u00ads\u00e9 pour toi ? Lc 5,1ss Nous nous deman\u00addons com\u00adment les exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces de Pierre ont influen\u00adc\u00e9 sa m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse. La m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse de Simon Pierre com\u00admence sur les rives du lac de Galil\u00e9e, o\u00f9 il net\u00adto\u00adie les filets de p\u00eache avec trois aut\u00adres per\u00adson\u00adnes. C\u2019est alors que J\u00e9sus arri\u00adve. Il regar\u00adde longuement et atten\u00adti\u00adve\u00adment Simon et lui dit : \u00abTu es Simon, fils de Jean, mais tu\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3368","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLes pre\u00admi\u00e8\u00adres exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces des disciples
\nCe que les disci\u00adples vivent d\u2019a\u00adbord rap\u00adpel\u00adle beau\u00adcoup le com\u00adporte\u00adment d\u2019un rab\u00adbin avec ses \u00e9l\u00e8\u00adves. C\u2019est com\u00adme une \u00e9co\u00adle bibli\u00adque \u2013 li\u00e9e \u00e0 des inter\u00adven\u00adti\u00adons pra\u00adti\u00adques. J\u00e9sus cher\u00adche tou\u00adjours \u00e0 se rappro\u00adcher des gens. Les disci\u00adples s\u2019\u00e9\u00adton\u00adnent de tant de cho\u00adses que J\u00e9sus peut accom\u00adplir avec sa force divi\u00adne : Des malades sont gu\u00e9\u00adris sur le champ, des gens sont lib\u00e9\u00adr\u00e9s de d\u00e9mons. Les mor\u00adts sont res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9s. Tout ce qu\u2019ils enten\u00addent et vivent les encou\u00adra\u00adge et les for\u00adti\u00adfie dans leur foi. Il en va de m\u00eame pour nous. Lors\u00adqu\u2019u\u00adne exp\u00e9\u00adri\u00adence avec Dieu est racon\u00adt\u00e9e ou qu\u2019on te racon\u00adte com\u00adment une pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon l\u2019a beau\u00adcoup inter\u00adpel\u00adl\u00e9 et fait pro\u00adgresser, tu te r\u00e9jou\u00adis aus\u00adsi. Lors\u00adque les jeu\u00adnes \u00e9co\u00adliers rent\u00adrent ent\u00adhousi\u00adas\u00adtes d\u2019un camp, cela ne r\u00e9jouit pas seu\u00adle\u00adment les grands-par\u00adents, mais nous tous ! Lors\u00adque vous vivez une r\u00e9pon\u00adse \u00e0 la pri\u00e8\u00adre dans un petit grou\u00adpe, cela nous r\u00e9con\u00adfor\u00adte tous. Les app\u00adren\u00adtis ont aus\u00adsi le droit de fai\u00adre des err\u00adeurs. Pierre aus\u00adsi, avec ses 11 aut\u00adres coll\u00e8gues !
\nDe temps en temps, ils met\u00adtent les pieds dans le plat : Lors\u00adque les m\u00e8res veu\u00adlent ame\u00adner leurs enfants \u00e0 J\u00e9sus, elles les chas\u00adsent ! C\u2019est tota\u00adle\u00adment con\u00adtrai\u00adre \u00e0 l\u2019in\u00adten\u00adti\u00adon de J\u00e9sus ! Ou enco\u00adre : les disci\u00adples sont en rou\u00adte sur le lac lors d\u2019u\u00adne vio\u00adlen\u00adte temp\u00eate et J\u00e9sus dort pai\u00adsi\u00adblem\u00adent \u2013 ils le r\u00e9veil\u00adlent et veu\u00adlent le con\u00advain\u00adcre que leur der\u00adni\u00e8\u00adre heu\u00adre a son\u00adn\u00e9. J\u00e9sus deman\u00adde seu\u00adle\u00adment : \u00abPour\u00adquoi avez-vous peur ? Vot\u00adre foi est-elle donc si peti\u00adte ?\u00bb (Mat\u00adthieu 8,24 NL<\/span>) Com\u00adbien de fois as-tu \u00e9t\u00e9 au bout du rou\u00adleau et as-tu ces\u00ads\u00e9 de prier ? Tu rames com\u00adme un fou dans la vie et tu es con\u00advain\u00adcu que per\u00adson\u00adne ne peut plus t\u2019ai\u00adder, pas m\u00eame J\u00e9sus. Pour\u00adtant, tu sais tr\u00e8s bien que tu n\u2019es pas seul. Dans les temp\u00eates de ta vie, J\u00e9sus est avec toi dans le bateau, o\u00f9 que tu sois.
\nExp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adres de Pierre
\nQui pen\u00adse \u00e0 Pierre, pen\u00adse bien s\u00fbr aus\u00adsi au voya\u00adge noc\u00adturne en bateau des disci\u00adples, lors\u00adque J\u00e9sus les ren\u00adcont\u00adre com\u00adme un fan\u00adt\u00f4\u00adme sur l\u2019eau (Mt. 14,26ss). J\u00e9sus les rassu\u00adre : \u00abDon\u2019t worry ! C\u2019est moi ! N\u2019ayez pas peur !\u00bb Puis Pierre \u00e0 nou\u00adveau, spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment : \u00abSi c\u2019est toi, appel\u00adle-moi \u00e0 venir te rejoind\u00adre sur l\u2019eau !\u00bb \u00bb Alors viens\u00bb lui crie J\u00e9sus. Je suis \u00e9ton\u00adn\u00e9 qu\u2019au\u00adcun des 11 aut\u00adres n\u2019ait cri\u00e9 : \u00abPuis-je aus\u00adsi ?\u00bb Alors que le vent et les vagues se ren\u00adfor\u00adcent \u00e0 nou\u00adveau, Pierre est pris de peur et coule. \u00abSei\u00adgneur, aide-moi !\u00bb crie-t-il. J\u00e9sus lui don\u00adne la main et le tire vers le haut. \u00abHom\u00adme de peu de foi\u00bb, dit-il, \u00abpour\u00adquoi as-tu dou\u00adt\u00e9 ?\u00bb. J\u00e9sus nous tend l\u00e0 un miro\u00adir ! Pour\u00adquoi, chez nous aus\u00adsi, la foi et le dou\u00adte sont-ils par\u00adfois si pro\u00adches l\u2019un de l\u2019autre.
\nUn jour, J\u00e9sus emm\u00e8\u00adne Pierre et deux aut\u00adres disci\u00adples sur une mon\u00adtagne pour prier. Les disci\u00adples dor\u00adment pen\u00addant la pri\u00e8\u00adre, mais se r\u00e9veil\u00adlent \u00e0 temps pour voir J\u00e9sus par\u00adler \u00e0 Mo\u00ef\u00adse et Elie dans une visi\u00adon. Pierre est tel\u00adlement ent\u00adhousi\u00adas\u00adm\u00e9 par cet\u00adte ren\u00adcont\u00adre qu\u2019il se pro\u00adpo\u00adse imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment de con\u00adstrui\u00adre une hut\u00adte pour Mo\u00ef\u00adse, Elie et J\u00e9sus. Dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Marc, il est dit de Pierre ici : \u00abIl ne savait pas vrai\u00adment ce qu\u2019il disait\u00bb.
\nCe serait tel\u00adlement bien si un camp de jeu\u00adnes au bord de la mer ne se ter\u00admi\u00adnait jamais \u2013 ou un week-end d\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, un camp d\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse\u2026 un temps d\u2019\u00e9\u00adco\u00adle bibli\u00adque\u2026 ! Sou\u00adda\u00adin, tout est fini et ils ne voi\u00adent plus que J\u00e9sus ! Si tu ris\u00adques de tom\u00adber dans un trou apr\u00e8s un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment magni\u00adfi\u00adque, le fait de gar\u00adder J\u00e9sus \u00e0 l\u2019e\u00adsprit ou non est d\u00e9terminant !
\nQuestions
\nPierre posait r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment des ques\u00adti\u00adons \u00e0 J\u00e9sus, par exemp\u00adle : \u00abSei\u00adgneur, com\u00adbien de fois dois-je par\u00addon\u00adner \u00e0 quel\u00adqu\u2019un qui m\u2019a fait du tort ? Sept fois ?\u00bb \u00abNon, r\u00e9pon\u00addit J\u00e9sus, soix\u00adan\u00adte-dix fois sept fois (Mat\u00adthieu 18.21\u201322 NL<\/span>). Pierre avait-il l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon que quel\u00adqu\u2019un lui fai\u00adsait sou\u00advent du tort ? Savoir par\u00addon\u00adner, deux fois c\u2019est d\u00e9j\u00e0 dif\u00adfi\u00adci\u00adle et sept fois nous sem\u00adble impos\u00adsi\u00adble ! La r\u00e9pon\u00adse de J\u00e9sus est de hau\u00adte vol\u00e9e ! \u00abArr\u00eate de comp\u00adter, par\u00addon\u00adne sim\u00adple\u00adment\u00bb. Savoir s\u2019ex\u00adcu\u00adser et par\u00addon\u00adner \u2013 bien\u00adheu\u00adreux celui chez qui ces deux impos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s se sont d\u00e9j\u00e0 mu\u00e9es en \u00abYes, I can !\u00bb avec l\u2019ai\u00adde de Dieu.
\nUne aut\u00adre ques\u00adti\u00adon de Pierre nous laisse per\u00adple\u00adxes : \u00abNous avons tout aban\u00addon\u00adn\u00e9 pour te sui\u00adv\u00adre. Qu\u2019al\u00adlons-nous rece\u00advoir en \u00e9ch\u00adan\u00adge ?\u00bb (Mat\u00adthieu 19,27 NL<\/span>) Nous secouons peut-\u00eatre la t\u00eate, mais de tel\u00adles pen\u00ads\u00e9es s\u2019a\u00adgi\u00adtent par\u00adfois aus\u00adsi en nous : \u00abJe me suis pour\u00adtant tel\u00adlement inves\u00adti dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, j\u2019ai fait tant de tra\u00advail b\u00e9n\u00e9\u00advo\u00adle\u2026 Il dev\u00adrait en r\u00e9sul\u00adter quel\u00adque cho\u00adse pour moi \u2013 ici d\u00e9j\u00e0 et pas seu\u00adle\u00adment au ciel\u00bb ! La r\u00e9pon\u00adse que J\u00e9sus a don\u00adn\u00e9e \u00e0 Pierre peut \u00eatre expri\u00adm\u00e9e en sub\u00ads\u00adtance de la mani\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte : \u00abSeul celui qui n\u2019a pas enco\u00adre com\u00adpris ce qu\u2019ap\u00adpor\u00adte\u00adra la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle dans le royau\u00adme de Dieu peut poser une tel\u00adle ques\u00adti\u00adon !\u00bb Je suis con\u00advain\u00adcu que lors\u00adque nous ent\u00adre\u00adrons un jour dans le royau\u00adme de Dieu, nous aurons tous oubli\u00e9 de deman\u00adder la r\u00e9com\u00adpen\u00adse. Par\u00adce que tout sera d\u2019u\u00adne beau\u00adt\u00e9 et d\u2019u\u00adne sple\u00adndeur ren\u00advers\u00adan\u00adtes ! La pire ques\u00adti\u00adon que les disci\u00adples ont pos\u00e9e \u00e9tait une ques\u00adti\u00adon com\u00admu\u00adne qui a d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9 en dis\u00adpu\u00adte : \u00abQui est le plus grand d\u2019ent\u00adre nous ? Le\u00e7on de J\u00e9sus : \u00abSi quel\u00adqu\u2019un veut \u00eatre le pre\u00admier, il doit prend\u00adre la der\u00adni\u00e8\u00adre place et ser\u00advir tout le mon\u00adde\u00bb (Marc 9,35 NL<\/span>). Si tu veux \u00eatre grand, sois un ser\u00advi\u00adteur ! Si tu veux \u00eatre grand, accu\u00adeil\u00adle un enfant !
\n
\nPrin\u00adcipes de base
\nNot\u00adre m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse a lieu dans le tumul\u00adte et le bruit du mon\u00adde. Au milieu de nos flips et de nos flops de la foi. Ce n\u2019est pas une ligne tou\u00adjours ascen\u00addan\u00adte. Il y a des hauts et des bas. Mais dans les d\u00e9fis quo\u00adti\u00addi\u00adens, not\u00adre foi devi\u00adent plus for\u00adte et plus soli\u00adde, m\u00eame si nous app\u00adre\u00adnons de nos err\u00adeurs. Pierre a tr\u00e9\u00adbu\u00adch\u00e9 une fois. Alors que J\u00e9sus pr\u00e9\u00adpa\u00adrait ses disci\u00adples \u00e0 ce qui l\u2019at\u00adten\u00addait \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem et par\u00adlait de ses souf\u00adfran\u00adces et de sa mort, Pierre a r\u00e9a\u00adgi vive\u00adment : \u00abCela ne doit pas se fai\u00adre, Sei\u00adgneur\u00bb, a\u2011t-il dit, \u00abCela ne doit en aucun cas se fai\u00adre\u00bb. J\u00e9sus se tour\u00adna vers Pierre et lui dit : \u00ab\u00c9loi\u00adg\u00adne-toi de moi, Satan ! Tu veux m\u2019at\u00adti\u00adrer dans un pi\u00e8\u00adge. Tu ne vois les cho\u00adses qu\u2019a\u00advec les yeux des hom\u00admes et non com\u00adme Dieu les voit\u00bb (Mat\u00adthieu 16,21\u201323 NL<\/span>).
\nM\u00eame si nous nous trou\u00advons au milieu d\u2019u\u00adne m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse, o\u00f9 nous som\u00admes trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en un \u00eatre enti\u00e8\u00adre\u00adment mar\u00adqu\u00e9 par l\u2019E\u00adsprit de Dieu : Nous som\u00admes et res\u00adtons pro\u00advi\u00adso\u00adi\u00adre\u00adment des \u00eatres humains et nous devons donc veil\u00adler \u00e0 ne pas tou\u00adjours par\u00adler, agir, voir, juger et d\u00e9ci\u00adder de mani\u00e8\u00adre humaine. Nous devri\u00adons plu\u00adt\u00f4t nous deman\u00adder com\u00adment Dieu voit la cho\u00adse, et ensuite par\u00adler com\u00adme il par\u00adle. Juger ou d\u00e9ci\u00adder com\u00adme il juge\u00adrait et d\u00e9ci\u00adderait. Non pas qu\u2019il doi\u00adve nous fai\u00adre le m\u00eame repro\u00adche que Pierre : \u00abTu ne vois les cho\u00adses qu\u2019a\u00advec les yeux des hom\u00admes et non pas com\u00adme Dieu les voit\u00bb.
\nSi nous sui\u00advons ain\u00adsi la vie de Pierre, nous remar\u00adquons rapi\u00adde\u00adment qu\u2019il \u00e9tait un chr\u00e9\u00adti\u00aden com\u00adme vous et moi aujour\u00add\u2019hui : avec nos bons et nos mau\u00advais moments, tan\u00adt\u00f4t avec une gran\u00adde con\u00adfi\u00adance, tan\u00adt\u00f4t avec des dou\u00adtes, tan\u00adt\u00f4t avec des ques\u00adti\u00adons jus\u00adti\u00adfi\u00e9es, tan\u00adt\u00f4t avec des ques\u00adti\u00adons stu\u00adpi\u00addes, tan\u00adt\u00f4t nous trou\u00advons J\u00e9sus pour nous enfuir, tan\u00adt\u00f4t pour res\u00adter\u2026 Alors que beau\u00adcoup de disci\u00adples de J\u00e9sus s\u2019en\u00adf\u00adu\u00adya\u00adient, J\u00e9sus deman\u00adda \u00e0 ses 12 : \u00abAllez-vous aus\u00adsi vous enfuir ?\u00bb Pierre r\u00e9pon\u00addit : \u00abSei\u00adgneur, vers qui iri\u00adons-nous ? Toi seul as des paro\u00adles qui don\u00adnent la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle. Nous cro\u00adyons et nous avons recon\u00adnu que tu es le Saint de Dieu\u00bb (Jean 6:67\u201369 NL<\/span>).
\nNous pri\u00ado\u00adns le Not\u00adre P\u00e8re \u00e0 la fin, par\u00adce qu\u2019il n\u2019y a gu\u00e8\u00adre d\u2019aut\u00adre pri\u00e8\u00adre qui nous tien\u00adne en con\u00adstan\u00adte m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse com\u00adme cel\u00adle-ci : Not\u00adre P\u00e8re qui es aux cieux, que ton nom soit sanc\u00adti\u00adfi\u00e9, que ton r\u00e8g\u00adne vien\u00adne, que ta volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte sur la terre com\u00adme au ciel. Don\u00adne-nous aujour\u00add\u2019hui not\u00adre pain quo\u00adti\u00addi\u00aden, et par\u00addon\u00adne-nous nos offen\u00adses, com\u00adme nous par\u00addon\u00adnons aus\u00adsi \u00e0 ceux qui nous ont offen\u00ads\u00e9s. Et ne nous laisse pas tom\u00adber dans la ten\u00adta\u00adti\u00adon, mais d\u00e9li\u00adv\u00adre-nous du mal. Car c\u2019est \u00e0 toi qu\u2019\u00adap\u00adpar\u00adti\u00aden\u00adnent le r\u00e8g\u00adne, la puis\u00adsance et la gloire, pour les si\u00e8\u00adcles des si\u00e8\u00adcles. Amen !
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Pierre 1.13\u201316<\/p>\n
\n\tPierre a d\u2019a\u00adbord \u00e9t\u00e9 t\u00e9mo\u00adin d\u2019un mira\u00adcle de p\u00eache. Com\u00adment expli\u00adquez-vous sa r\u00e9ac\u00adtion ? (se mett\u00adre \u00e0 genoux devant J\u00e9sus, \u00abje suis un trop grand p\u00e9cheur\u2026\u00bb, etc. Lc 5,1ss
\n\tPour\u00adquoi J\u00e9sus fait-il tant d\u2019\u00e9\u00adlo\u00adges du disci\u00adple Pierre en Mt 16,16\u201319 ? Il re\u00e7oit m\u00eame une pro\u00admes\u00adse pour l\u2019a\u00adve\u00adnir \u2013 et les 11 autres ?
\n\tQue pen\u00adsez-vous du style de lea\u00adder\u00adship de J\u00e9sus ? Pour un moment par\u00adti\u00adcu\u00adlier, il prend tou\u00adjours les trois m\u00eames disci\u00adples avec lui. (Mont de la Trans\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adti\u00adon Mt 17,1ss ; r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de la fil\u00adle de Ja\u00ef\u00adre Lc 8,49 ; J\u00e9sus \u00e0 Geth\u00ads\u00e9\u00adma\u00adni Mt 26,37) Cela n\u2019at\u00adti\u00adse-t-il pas la jalousie ?
\n\tMet\u00adtez-vous \u00e0 la place des 11 disci\u00adples. Com\u00adment auriez-vous r\u00e9a\u00adgi lors\u00adque Pierre a vou\u00adlu tra\u00adver\u00adser l\u2019eau pour rejoind\u00adre J\u00e9sus ?
\n\tPour\u00adquoi la pri\u00e8\u00adre du Not\u00adre P\u00e8re con\u00advi\u00adent-elle par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment com\u00adme pri\u00e8\u00adre pour not\u00adre m\u00e9tamorphose ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"