La pre\u00admi\u00e8\u00adre par\u00adtie du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne trai\u00adte du \u00abd\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment urbain\u00bb. Dieu est le cr\u00e9\u00ada\u00adteur et l\u2019ar\u00adchi\u00adtec\u00adte de la ville, qui est visi\u00adblem\u00adent situ\u00e9e sur une mon\u00adtagne (Mat\u00adthieu 5,14). Les ver\u00adtus des B\u00e9ati\u00adtu\u00addes sont en quel\u00adque sor\u00adte la por\u00adte d\u2019en\u00adtr\u00e9e de cet\u00adte ville et en m\u00eame temps une descrip\u00adti\u00adon de la cul\u00adtu\u00adre qui y r\u00e8g\u00adne. Les gens qui dan\u00adsent au son de la musi\u00adque de Dieu for\u00adment cet\u00adte ville, le royau\u00adme de Dieu.<\/p>\n
La pre\u00admi\u00e8\u00adre par\u00adtie du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne trai\u00adte du \u00abd\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment urbain\u00bb. Vien\u00adne en Autri\u00adche, Fri\u00adbourg en Alle\u00adma\u00adgne et Saint-Gall en Suis\u00adse portent le label de \u00abville mod\u00e8\u00adle\u00bb. On a ain\u00adsi \u00e9crit \u00e0 pro\u00adpos de Saint-Gall : \u00abDans la com\u00adpa\u00adrai\u00adson des vil\u00adles euro\u00adp\u00e9\u00aden\u00adnes, Saint-Gall obti\u00adent d\u2019ex\u00adcell\u00adents r\u00e9sul\u00adtats. La m\u00e9tro\u00adpo\u00adle de Suis\u00adse ori\u00aden\u00adta\u00adle con\u00advainc en tant que cent\u00adre \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque r\u00e9gio\u00adnal fort avec une fai\u00adble char\u00adge fis\u00adca\u00adle, une main-d\u2019\u0153u\u00advre haute\u00adment qua\u00adli\u00adfi\u00e9e et un mar\u00adch\u00e9 du loge\u00adment d\u00e9ten\u00addu\u00bb. Les vil\u00adles moder\u00adnes inves\u00adtis\u00adsent des som\u00admes importan\u00adtes dans le d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment urbain. D\u00e9veloppeur\/d\u00e9veloppeuse urbain(e) est un m\u00e9tier qui peut s\u2019app\u00adrend\u00adre dans des fili\u00e8\u00adres sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment con\u00ad\u00e7ues \u00e0 cet effet. \tLis les huit th\u00e8\u00adses des B\u00e9ati\u00adtu\u00addes. Quels sont les sen\u00adti\u00adments et les pen\u00ads\u00e9es qui en d\u00e9coulent ? La pre\u00admi\u00e8\u00adre par\u00adtie du Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne trai\u00adte du \u00abd\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpe\u00adment urbain\u00bb. Dieu est le cr\u00e9\u00ada\u00adteur et l\u2019ar\u00adchi\u00adtec\u00adte de la ville, qui est visi\u00adblem\u00adent situ\u00e9e sur une mon\u00adtagne (Mat\u00adthieu 5,14). Les ver\u00adtus des B\u00e9ati\u00adtu\u00addes sont en quel\u00adque sor\u00adte la por\u00adte d\u2019en\u00adtr\u00e9e de cet\u00adte ville et en m\u00eame temps une descrip\u00adti\u00adon de la cul\u00adtu\u00adre qui y r\u00e8g\u00adne. Les gens qui dan\u00adsent au son de la musi\u00adque de Dieu forment\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-metamorphose","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3363","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nDans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8\u00adle en quel\u00adque sor\u00adte com\u00adme un urba\u00adnis\u00adte qui entre\u00adprend de r\u00e9a\u00adli\u00adser son royau\u00adme sous la for\u00adme d\u2019u\u00adne ville. Dans Mat\u00adthieu 5,14\u201316, nous d\u00e9cou\u00advrons que cet\u00adte ville est com\u00adpo\u00ads\u00e9e d\u2019hom\u00admes. \u00abUne ville situ\u00e9e sur une mon\u00adtagne ne peut res\u00adter cach\u00e9e\u00bb (Mat\u00adthieu 5,14 NG\u00dc<\/span>). La ville doit \u00eatre visi\u00adble de loin. C\u2019est la ville o\u00f9 Dieu est roi. Il est le cr\u00e9\u00ada\u00adteur et l\u2019architecte.
\nLes f\u00e9licitations
\nCom\u00adme les phra\u00adses de Mat\u00adthieu 5.3\u201312 sont tou\u00adtes for\u00admul\u00e9es par \u00abHeu\u00adreux sont ceux\u2026\u00bb. (Luther : \u00abHeu\u00adreux sont\u2026\u00bb) sont intro\u00addui\u00adtes, on appel\u00adle aus\u00adsi ce pas\u00adsa\u00adge les B\u00e9ati\u00adtu\u00addes. Les deux pre\u00admiers ver\u00adsets du psau\u00adme 1 com\u00admen\u00adcent \u00e9ga\u00adle\u00adment par les m\u00eames mots. C\u2019est donc com\u00adme une f\u00e9li\u00adci\u00adta\u00adti\u00adon pour une d\u00e9cis\u00adi\u00adon fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle pri\u00adse dans la vie ou un d\u00e9fi pour en prend\u00adre une. Cet\u00adte d\u00e9cis\u00adi\u00adon con\u00adcer\u00adne la ques\u00adti\u00adon de savoir dans quel\u00adle com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 nous vou\u00adlons situer not\u00adre vie et devi\u00adent ain\u00adsi la por\u00adte d\u2019en\u00adtr\u00e9e de la cit\u00e9 de Dieu. J\u00e9sus nous met au d\u00e9fi de bien r\u00e9fl\u00e9\u00adchir \u00e0 la musi\u00adque sur laquel\u00adle nous vou\u00adlons dan\u00adser. Il ne faut pas oublier que la musi\u00adque sur laquel\u00adle nous dan\u00adsons d\u00e9tein\u00addra sur not\u00adre vie et not\u00adre carac\u00adt\u00e8re. Le psau\u00adme 1 nous le dit : Une vie \u00e9panou\u00adie (et non une vie sans pro\u00adbl\u00e8\u00admes) se trouve dans la dan\u00adse selon la musi\u00adque de Dieu.
\nCes f\u00e9li\u00adci\u00adta\u00adti\u00adons adres\u00adsent \u00e0 tous ceux qui se sont mis en rou\u00adte pour app\u00adrend\u00adre \u00e0 dan\u00adser sur la musi\u00adque du ciel avec J\u00e9sus et dans sa com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9, qu\u2019ils sont ain\u00adsi appel\u00e9s fils et fil\u00adles de Dieu. Ils font par\u00adtie du pro\u00adjet d\u2019a\u00adve\u00adnir de Dieu, de la ville sur la mon\u00adtagne, du mou\u00adve\u00adment du Royau\u00adme de Dieu.
\nLes vertus
\nLes B\u00e9ati\u00adtu\u00addes con\u00adti\u00aden\u00adnent huit th\u00e8\u00adses. Si nous les lisons \u00e0 par\u00adtir du psau\u00adme 1, nous y d\u00e9cou\u00advrons huit ver\u00adtus qui carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adsent le carac\u00adt\u00e8re d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne qui dan\u00adse sur la musi\u00adque du royau\u00adme des cieux.
\nHumilit\u00e9
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui sont pau\u00advres devant Dieu\u00bb (v.3 NG\u00dc<\/span>). L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 ne doit pas \u00eatre con\u00adfon\u00addue avec l\u2019a\u00adbaisse\u00adment de soi et la sou\u00admis\u00adsi\u00adon. Elle est plu\u00adt\u00f4t l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 : Lui, Dieu, est le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur et le Sou\u00adti\u00aden, je suis sa \u00abpau\u00advre\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire une cr\u00e9a\u00adtu\u00adre d\u00e9pen\u00addan\u00adte et dans le beso\u00adin). Selon la tra\u00addi\u00adti\u00adon jui\u00adve, l\u2019hom\u00adme est hum\u00adble lors\u00adqu\u2019il adh\u00e8\u00adre \u00e0 la pro\u00adfes\u00adsi\u00adon de foi d\u2019Is\u00adra\u00ebl : \u00ab\u00c9cou\u00adte, Isra\u00ebl ! L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, not\u00adre Dieu, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel est uni\u00adque. C\u2019est pour\u00adquoi tu aime\u00adras l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de tou\u00adte ton \u00e2me et de tou\u00adte ta force\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 6,4s UE<\/span>).
\nSouf\u00adfrir de la mis\u00e8\u00adre du monde
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui sont dans le deuil\u00bb (v.4 NG\u00dc<\/span>). Le ter\u00adme de com\u00adpas\u00adsi\u00adon est sou\u00advent com\u00adpris com\u00adme un sen\u00adti\u00adment qui se mani\u00adfes\u00adte spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment lors\u00adque nous voy\u00adons des per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin. Or, une ver\u00adtu est plus qu\u2019un sen\u00adti\u00adment d\u00e9clen\u00adch\u00e9 spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne pro\u00adfon\u00adde \u00e9mo\u00adti\u00adon face \u00e0 la d\u00e9tres\u00adse du mon\u00adde. Les per\u00adson\u00adnes qui sont sur le point d\u2019en\u00adtendre la musi\u00adque du ciel et de dan\u00adser en fon\u00adc\u00adtion de cel\u00adle-ci souf\u00adfrent lors\u00adqu\u2019el\u00adles voi\u00adent l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 qui tr\u00e9\u00adbu\u00adche \u2013 dont elles font \u00e9ga\u00adle\u00adment par\u00adtie. Il s\u2019a\u00adgit de voir le mon\u00adde avec les yeux de J\u00e9sus et d\u2019en pleurer.
\nNon-violence
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui sont doux\u00bb (v.5 NG\u00dc<\/span>). La douceur est sou\u00advent mal inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e com\u00adme de la moll\u00ades\u00adse. Lors\u00adque J\u00e9sus ent\u00adre \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem sur un \u00e2ne en tant que roi mes\u00adsia\u00adni\u00adque, il est carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 com\u00adme \u00e9tant \u00abdoux\u00bb. Cela ne l\u2019emp\u00ea\u00adche pas de se rend\u00adre tout droit au temp\u00adle et d\u2019en chas\u00adser les mar\u00adchands. Il est clair que la douceur ne doit pas \u00eatre com\u00adpri\u00adse dans le sens de la moll\u00ades\u00adse. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne force int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre qui rend capa\u00adble de ne pas recour\u00adir \u00e0 la vio\u00adlence et qui fait enti\u00e8\u00adre\u00adment con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu.
\nUne soif de justice
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui ont faim et soif de la jus\u00adti\u00adce\u00bb (v.6 NG\u00dc<\/span>). Cet\u00adte ver\u00adtu se rat\u00adta\u00adche \u00e0 la deu\u00adxi\u00e8\u00adme ver\u00adtu : Celui qui voit le mon\u00adde avec les yeux de Dieu et qui souf\u00adfre de la mis\u00e8\u00adre por\u00adte aus\u00adsi en lui le d\u00e9sir d\u2019un mon\u00adde plus juste.
\nMis\u00e9ricorde
\n\u00abHeu\u00adreux les mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux !\u00bb (v.7 CNE<\/span>). De la con\u00ads\u00adter\u00adna\u00adti\u00adon face \u00e0 la d\u00e9tres\u00adse et de l\u2019aspi\u00adra\u00adti\u00adon \u00e0 un mon\u00adde plus jus\u00adte na\u00eet une atti\u00adtu\u00adde d\u2019ai\u00adde qui ent\u00adra\u00ee\u00adne des actions cor\u00adre\u00adspond\u00adan\u00adtes. La mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde peut \u00eatre com\u00adpri\u00adse com\u00adme l\u2019ac\u00adtion qui sert la jus\u00adti\u00adce. Dieu ne veut pas voir des rituels reli\u00adgieux (sacri\u00adfices), mais des actions mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieu\u00adses (Os\u00e9e 6,6). En Mat\u00adthieu 25,31\u201346, cet\u00adte ver\u00adtu est d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adp\u00e9e et con\u00adcr\u00e9\u00adti\u00ads\u00e9e dans les \u00absix \u0153uvres de mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde\u00bb : Nourr\u00adir les affa\u00adm\u00e9s, don\u00adner \u00e0 boi\u00adre aux assoif\u00adf\u00e9s, accu\u00adeil\u00adlir les \u00e9tran\u00adgers, v\u00eatir ceux qui sont nus, visi\u00adter les malades et les prisonniers.
\nPuret\u00e9 (clar\u00adt\u00e9) du c\u0153ur
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui ont le c\u0153ur pur\u00bb (v.8 NG\u00dc<\/span>). Cet\u00adte ver\u00adtu ne con\u00adcer\u00adne pas un c\u0153ur sans p\u00e9ch\u00e9 ou une impu\u00adret\u00e9 qui a beso\u00adin d\u2019\u00eat\u00adre puri\u00adfi\u00e9e. Il s\u2019a\u00adgit de fai\u00adre en sor\u00adte que le c\u0153ur, cent\u00adre de la per\u00adson\u00adne, soit sin\u00adc\u00e8\u00adre et trans\u00adpa\u00adrent. Ce qui est deman\u00add\u00e9, c\u2019est une ori\u00aden\u00adta\u00adti\u00adon clai\u00adre, une clar\u00adt\u00e9 et des actions qui en d\u00e9coulent.
\nVolon\u00adt\u00e9 de r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon et volon\u00adt\u00e9 de paix
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui font la paix\u00bb (v. 9 du Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment). Il s\u2019a\u00adgit de la ver\u00adtu qui con\u00adsis\u00adte \u00e0 approu\u00adver, \u00e0 d\u00e9si\u00adrer et \u00e0 pro\u00admou\u00advoir l\u2019ac\u00adtion de paix du plus pro\u00adfond de son c\u0153ur. L\u2019an\u00adnon\u00adce pro\u00adgram\u00adma\u00adtique du Mes\u00adsie dans la nuit de No\u00ebl est la sui\u00advan\u00adte : \u00abGloire et hon\u00adneur \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hom\u00admes sur les\u00adquels repo\u00adse son bon plai\u00adsir\u00bb (Luc 2,14 NG\u00dc<\/span>).
\nvolon\u00adt\u00e9 de sup\u00adport\u00ader l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon au nom de la justice
\n\u00abHeu\u00adreux ceux qui sont per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s pour la jus\u00adti\u00adce [\u2026] quand on vous insul\u00adte et qu\u2019on vous per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adte \u00e0 cau\u00adse de moi et qu\u2019on vous attri\u00adbue injus\u00adtem\u00adent les pires cho\u00adses\u00bb (v.10+11 BNC<\/span>). Si les sept pre\u00admi\u00e8\u00adres ver\u00adtus devi\u00aden\u00adnent d\u00e9ter\u00admi\u00adnan\u00adtes dans la vie d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne, il faut s\u2019at\u00adtendre \u00e0 ce qu\u2019el\u00adle tom\u00adbe de temps en temps sous les coups d\u2019u\u00adne soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui ne vit pas ces ver\u00adtus. La dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre \u00e0 \u00eatre par\u00adfois insul\u00adt\u00e9 ou m\u00eame har\u00adcel\u00e9 pour le royau\u00adme de Dieu devi\u00adent elle-m\u00eame une ver\u00adtu. Si nous avons le che\u00admin de J\u00e9sus devant les yeux, prou\u00advons que nous som\u00admes aus\u00adsi des danseurs de Dieu dans cet\u00adte ver\u00adtu. Dans un aut\u00adre pas\u00adsa\u00adge, il est ques\u00adti\u00adon de por\u00adter la croix.
\n
\nCom\u00adment ces ver\u00adtus devi\u00aden\u00adnent-elles les n\u00f4tres ? Tel p\u00e8re, tel\u00adle fil\u00adle ou tel fils. Le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte incar\u00adne ces ver\u00adtus. Si nous res\u00adtons en Lui et dan\u00adsons au son de sa musi\u00adque, des atti\u00adtu\u00addes int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres s\u2019\u00e9\u00adpanouis\u00adsent, m\u00fbris\u00adsent en ver\u00adtus et con\u00adsti\u00adtu\u00adent fina\u00adle\u00adment le carac\u00adt\u00e8re d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne. C\u2019est la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse \u2013 la lar\u00adve devi\u00adent un \u00eatre adulte.
\nDans sa lett\u00adre aux Thes\u00adsa\u00adlo\u00adni\u00adci\u00adens, Paul nous don\u00adne une aut\u00adre indi\u00adca\u00adti\u00adon importan\u00adte con\u00adcer\u00adnant la m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse : \u00abNous ne ces\u00adsons de prier pour vous, afin que not\u00adre Dieu vous ren\u00adde pr\u00eats pour la vie \u00e0 laquel\u00adle il vous a appel\u00e9s. Et nous pri\u00ado\u00adns pour que Dieu rem\u00adplis\u00adse de sa puis\u00adsance vos bon\u00adnes inten\u00adti\u00adons et ce que vous fai\u00adtes par la foi\u00bb (2Thessaloniciens 1.11 NLB<\/span>). La m\u00e9ta\u00admor\u00adpho\u00adse sup\u00adpo\u00adse de bon\u00adnes inten\u00adti\u00adons. Il les rem\u00adplit de sa puis\u00adsance, de sor\u00adte que nous trou\u00advons la vie \u00e0 laquel\u00adle il nous a appel\u00e9s. Chacun de nous pour\u00adrait choi\u00adsir une ver\u00adtu dans la B\u00e9ati\u00adtu\u00adde et la d\u00e9cla\u00adrer com\u00adme inten\u00adti\u00adon. A par\u00adtir de l\u00e0, nous pour\u00adri\u00adons for\u00admu\u00adler un objec\u00adtif annu\u00adel, l\u2019\u00e9\u00adcr\u00adi\u00adre dans not\u00adre jour\u00adnal spi\u00adri\u00adtuel et com\u00admen\u00adcer \u00e0 deman\u00adder la force de Dieu pour cet\u00adte cause.
\nLes promesses
\nCom\u00adme nous l\u2019a\u00advons d\u00e9j\u00e0 men\u00adti\u00adonn\u00e9, celui qui se laisse implan\u00adter dans la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 de Dieu et qui dan\u00adse au son de sa musi\u00adque est heu\u00adreux d\u2019\u00eat\u00adre lou\u00e9. Vrai\u00adment ? Les per\u00adson\u00adnes qui sont pau\u00advres, en deuil, qui renon\u00adcent \u00e0 la vio\u00adlence et qui sont per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9es sont-elles vrai\u00adment \u00abheu\u00adreu\u00adses \u00e0 louer\u00bb ? Ne sont-ils pas plu\u00adt\u00f4t \u00e0 plaind\u00adre ? R\u00e9cem\u00adment, une femme m\u2019a dit qu\u2019el\u00adle \u00e9tait jus\u00adtem\u00adent en guer\u00adre avec Dieu ! La rai\u00adson en est qu\u2019il y a des cho\u00adses dans la vie qui ne tour\u00adnent pas rond. La souf\u00adfrance, la pres\u00adsi\u00adon et la r\u00e9sis\u00adtance font par\u00adtie de la vie avec Dieu. Ne g\u00e2chez jamais une cri\u00adse ! Elles favo\u00adri\u00adsent la crois\u00adsance et la matu\u00adri\u00adt\u00e9. Ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment du para\u00addo\u00adxe des B\u00e9ati\u00adtu\u00addes et de la situa\u00adti\u00adon actu\u00adel\u00adle de ta vie : Tu es heu\u00adreux d\u2019\u00eat\u00adre lou\u00e9 lors\u00adque tu as implan\u00adt\u00e9 ta vie aupr\u00e8s de Dieu. Tu es alors com\u00adme un arb\u00adre en fleurs au bord d\u2019un ruis\u00adse\u00adau. La chaleur et la s\u00e9cher\u00ades\u00adse ne peu\u00advent rien cont\u00adre toi.
\nLes huit th\u00e8\u00adses des B\u00e9ati\u00adtu\u00addes sont tou\u00adtes struc\u00adtu\u00adr\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8\u00adre : F\u00e9li\u00adci\u00adta\u00adti\u00adon \u2013 Ver\u00adtu \u2013 Pro\u00admes\u00adse. Les f\u00e9li\u00adci\u00adta\u00adti\u00adons sont au pr\u00e9\u00adsent, la pro\u00admes\u00adse au futur. Une per\u00adson\u00adne qui dan\u00adse au son de la musi\u00adque de Dieu dan\u00adse d\u00e9j\u00e0 vers le bon\u00adheur. Et pour\u00adtant, nous vivons dans le pro\u00advi\u00adso\u00adi\u00adre. Le meil\u00adleur res\u00adte \u00e0 venir : la vie dans la cit\u00e9 de Dieu, o\u00f9 il habi\u00adte au milieu de ses fils et de ses fil\u00adles et o\u00f9 il \u00e9ta\u00adblit son royau\u00adme. Quel\u00adqu\u2019un a dit un jour : \u00abIl est bon que nous ne sachions pas enco\u00adre \u00e0 quoi res\u00adsem\u00adblera la cit\u00e9 c\u00e9les\u00adte, sinon per\u00adson\u00adne ne vou\u00addrait plus viv\u00adre\u00bb. D\u00e9j\u00e0 le bon\u00adheur et la paix pro\u00adfon\u00adde, mais pas enco\u00adre dans l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment maxi\u00admal ; c\u2019est la vie d\u2019un hom\u00adme qui a con\u00adfi\u00e9 sa vie \u00e0 J\u00e9sus.
\nLes B\u00e9ati\u00adtu\u00addes d\u00e9cri\u00advent l\u2019a\u00adve\u00adnir de ceux qui sont appel\u00e9s fil\u00adles et fils de Dieu, avec huit pro\u00admes\u00adses dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes : Le royau\u00adme des cieux est \u00e0 eux \/ ils seront con\u00adso\u00adl\u00e9s \/ ils rece\u00advront la terre en pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \/ ils seront rass\u00adasi\u00e9s \/ ils trou\u00adve\u00adront la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde \/ ils ver\u00adront Dieu \/ ils seront appel\u00e9s fils de Dieu \/ le royau\u00adme des cieux est \u00e0 eux. L\u2019i\u00add\u00e9e de cet\u00adte glo\u00adrieu\u00adse rich\u00ades\u00adse doit d\u00e9clen\u00adcher en nous une r\u00e9ac\u00adtion : \u00abR\u00e9jouis\u00adsez-vous et exul\u00adtez ! Car une gran\u00adde r\u00e9com\u00adpen\u00adse vous attend dans les cieux\u00bb (Mat\u00adthieu 5:12 NG\u00dc<\/span>).
\n
\nJ\u00e9sus est venu sur terre pour con\u00adstrui\u00adre le royau\u00adme de Dieu. Il veut le fai\u00adre avec nous, les humains. En situ\u00adant not\u00adre vie en J\u00e9sus et en nous con\u00adfi\u00adant \u00e0 Lui, nous deve\u00adnons des b\u00e2tis\u00adseurs de cit\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Dans ce con\u00adtex\u00adte, les ver\u00adtus et not\u00adre carac\u00adt\u00e8re jouent un r\u00f4le important. Ils for\u00adment la cul\u00adtu\u00adre de cet\u00adte future ville. Tu es cor\u00addia\u00adle\u00adment invi\u00adt\u00e9 \u00e0 en \u00eatre un \u00e9l\u00e9\u00adment constitutif !
\n
\n
\n
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 5.1\u201312 ; 2 Thes\u00adsa\u00adlo\u00adni\u00adci\u00adens 2.11<\/p>\n
\n\tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre le fait que not\u00adre for\u00adma\u00adti\u00adon de la ver\u00adtu et du carac\u00adt\u00e8re doit con\u00adsti\u00adtuer la cul\u00adtu\u00adre de la cit\u00e9 du Dieu vivant, et pas seu\u00adle\u00adment not\u00adre pi\u00e9\u00adt\u00e9 priv\u00e9e ?
\n\tPar\u00admi les huit ver\u00adtus men\u00adti\u00adonn\u00e9es, laquel\u00adle t\u2019in\u00adter\u00adpel\u00adle par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ? Les\u00adquel\u00adles aime\u00adrais-tu pro\u00admou\u00advoir dans ta vie ?
\n\tLis 2 Thes\u00adsa\u00adlo\u00adni\u00adci\u00adens 1.11. For\u00admu\u00adle une inten\u00adti\u00adon con\u00adcer\u00adnant les ver\u00adtus, \u00e9cris-la dans ton jour\u00adnal et prie chaque jour pour cela !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"