Sim\u00e9\u00adon est un hom\u00adme qui vivait \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem \u00e0 la nais\u00adsance du Christ. Il vivait de mani\u00e8\u00adre adven\u00adtis\u00adte, car il atten\u00addait le Mes\u00adsie avec impa\u00adti\u00adence. Mais c\u2019est alors qu\u2019il a ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 le Christ : il a vu J\u00e9sus de ses yeux et l\u2019a m\u00eame pris dans ses bras. La quint\u00adessence de cet\u00adte ren\u00adcont\u00adre de No\u00ebl est que Sim\u00e9\u00adon a v\u00e9cu une joie extr\u00ea\u00adme et a pu mour\u00adir en paix. Celui qui ren\u00adcont\u00adre J\u00e9sus-Christ en fera l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence aujour\u00add\u2019hui encore.<\/p>\n
Apr\u00e8s la nais\u00adsance de son fils J\u00e9sus, Marie a \u00e9t\u00e9 con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9e com\u00adme impu\u00adre pen\u00addant qua\u00adran\u00adte jours selon la loi jui\u00adve. Pen\u00addant cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode, elle devait \u00abres\u00adter \u00e0 la mai\u00adson\u00bb. Mal\u00adgr\u00e9 cela, l\u2019en\u00adfant a \u00e9t\u00e9 cir\u00adcon\u00adcis au bout de huit jours et a re\u00e7u le nom de J\u00e9sus. Apr\u00e8s les qua\u00adran\u00adte jours, tou\u00adte la famil\u00adle s\u2019est ren\u00addue au temp\u00adle de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour fai\u00adre deux choses :<\/p>\n
\tIls ont offert le sacri\u00adfice de puri\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon (Luc 2:24). Nor\u00adma\u00adle\u00adment, les gens offrai\u00adent un mou\u00adton en holo\u00adcaus\u00adte et une colom\u00adbe en sacri\u00adfice pour le p\u00e9ch\u00e9. Les pau\u00advres se voy\u00ada\u00adient accor\u00adder l\u2019op\u00adti\u00adon la moins ch\u00e8\u00adre : deux tour\u00adte\u00adr\u00adel\u00adles ou deux jeu\u00adnes pige\u00adons (L\u00e9vi\u00adtique 12.8). J\u00e9sus vient vers son peu\u00adple en tant que Mes\u00adsie pau\u00advre (Zacha\u00adrie 9,9).
\n\tSelon une aut\u00adre loi, tout pre\u00admier-n\u00e9 m\u00e2le devait \u00eatre con\u00ads\u00adacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel (Exo\u00adde 13:2). Selon la loi de l\u2019An\u00adci\u00aden\u00adne Alli\u00adance, tout pre\u00admier-n\u00e9 m\u00e2le, qu\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adse d\u2019un hom\u00adme ou d\u2019un ani\u00admal, appar\u00adtient \u00e0 Dieu. Le pre\u00admier-n\u00e9 humain \u00e9tait d\u00e9clen\u00adch\u00e9 par une som\u00adme d\u2019ar\u00adgent de 5 shekels.<\/p>\n
Loin de tout man\u00adque de place dans les auber\u00adges et de la nais\u00adsance de J\u00e9sus dans une cr\u00e8\u00adche, loin de tous les ch\u0153urs c\u00e9les\u00adtes des anges et des con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adons des ber\u00adgers, loin de l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e des mages avec leurs cadeaux et des inten\u00adti\u00adons de mise \u00e0 mort du roi H\u00e9ro\u00adde, il y a un hom\u00adme nom\u00adm\u00e9 Sim\u00e9on. \tIl a enten\u00addu : le nom de Sim\u00e9\u00adon signi\u00adfie entendre Dieu l\u2019exau\u00adcer. Sim\u00e9\u00adon avait une rela\u00adti\u00adon d\u2019\u00e9cou\u00adte avec Dieu. Pre\u00adnons le temps de le fai\u00adre nous aussi ! En ang\u00adlais, \u00abseh\u00adnen nach\u00bb se tra\u00adduit par \u00ablong for\u00bb. Cela impli\u00adque des noti\u00adons tel\u00adles que la per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance, l\u2019at\u00adten\u00adte ou l\u2019en\u00addu\u00adrance. Sim\u00e9\u00adon a atten\u00addu de nombreu\u00adses ann\u00e9es avant que son d\u00e9sir de voir J\u00e9sus ne soit satis\u00adfait. Pers\u00e9v\u00e9rons ! \tQuels sont les d\u00e9sirs que tu con\u00adnais dans ta vie ? Com\u00adment les assouvis-tu ? Sim\u00e9\u00adon est un hom\u00adme qui vivait \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem \u00e0 la nais\u00adsance du Christ. Il vivait de mani\u00e8\u00adre adven\u00adtis\u00adte, car il atten\u00addait le Mes\u00adsie avec impa\u00adti\u00adence. Mais c\u2019est alors qu\u2019il a ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 le Christ : il a vu J\u00e9sus de ses yeux et l\u2019a m\u00eame pris dans ses bras. La quint\u00adessence de cet\u00adte ren\u00adcont\u00adre de No\u00ebl, c\u2019est que Sim\u00e9\u00adon a v\u00e9cu la joie supr\u00ea\u00adme et qu\u2019il a\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-3285","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nViv\u00adre l\u2019Avent
\n\u00abIl y avait \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem un hom\u00adme du nom de Sim\u00e9\u00adon. Il \u00e9tait jus\u00adte et crai\u00adgnait Dieu. Sim\u00e9\u00adon \u00e9tait rem\u00adpli de l\u2019E\u00adsprit Saint et atten\u00addait avec impa\u00adti\u00adence la venue du Christ qui devait appor\u00adter la con\u00adso\u00adla\u00adti\u00adon et le salut \u00e0 Isra\u00ebl. Le Saint-Esprit lui avait r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 qu\u2019il ne mour\u00adrait pas avant d\u2019a\u00advoir vu le Christ envoy\u00e9 par le Sei\u00adgneur\u00bb (Luc 2,25f NL<\/span>). Sim\u00e9\u00adon vivait l\u2019A\u00advent. Le mot \u00abAvent\u00bb signi\u00adfie \u00abarri\u00adv\u00e9e\u00bb. Sim\u00e9\u00adon attend avec impa\u00adti\u00adence l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e du Christ. Nous aus\u00adsi, nous som\u00admes dans le temps de l\u2019A\u00advent. Atten\u00addons-nous l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e de J\u00e9sus avec la m\u00eame impa\u00adti\u00adence ? Nous ne devons plus attendre l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 il y a 2000 ans \u00e0 Beth\u00adl\u00e9\u00adem. N\u00e9an\u00admo\u00adins, cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment doit se r\u00e9p\u00e9\u00adter dans nos c\u0153urs. Attends-tu J\u00e9sus avec impa\u00adti\u00adence ou l\u2019A\u00advent n\u2019est-il pour toi qu\u2019u\u00adne p\u00e9ri\u00adode roman\u00adtique qui revi\u00adent chaque ann\u00e9e ? Dieu aime les gens qui aspi\u00adrent \u00e0 Lui. \u00abSi vous me cher\u00adchez, vous me trou\u00adverez ; oui, si vous me d\u00e9si\u00adrez sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment, de tout vot\u00adre c\u0153ur, je me lais\u00adse\u00adrai trou\u00adver par vous, dit l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (J\u00e9r\u00e9\u00admie 29.13 et suivants).
\nCe temps de l\u2019A\u00advent pour\u00adrait deve\u00adnir, d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre, une expres\u00adsi\u00adon de ce d\u00e9sir. Beau\u00adcoup d\u2019en\u00adfants ont un cal\u00aden\u00addrier de l\u2019A\u00advent. Cela per\u00admet d\u2019a\u00addou\u00adcir l\u2019at\u00adten\u00adte de No\u00ebl et de cr\u00e9\u00ader une ten\u00adsi\u00adon. Blai\u00adse Pas\u00adcal con\u00adfir\u00adme que tout hom\u00adme a en lui un d\u00e9sir de J\u00e9sus : \u00abDans le c\u0153ur de chaque hom\u00adme se trouve un vide cr\u00e9\u00e9 par Dieu, qui ne peut \u00eatre com\u00adbl\u00e9 par rien de cr\u00e9\u00e9, sinon par Dieu seul le Cr\u00e9\u00ada\u00adteur, tel qu\u2019il se r\u00e9v\u00e8\u00adle \u00e0 nous par le Christ\u00bb. Saint Augus\u00adtin d\u00e9fend la m\u00eame opi\u00adni\u00adon : \u00abNous som\u00admes cr\u00e9\u00ad\u00e9s par Dieu et pour Dieu. Not\u00adre c\u0153ur est agi\u00adt\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve le repos en toi, \u00f4 Dieu\u00bb.
\nLe pro\u00adbl\u00e8\u00adme, c\u2019est que nous avons app\u00adris \u00e0 satis\u00adfai\u00adre ces envies d\u2019u\u00adne aut\u00adre mani\u00e8\u00adre. Lors\u00adqu\u2019un enfant est p\u00e9ni\u00adble et pleur\u00adni\u00adche \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il d\u00e9cla\u00adre ses envies \u2013 les par\u00adents leur don\u00adnent une sucet\u00adte, le met\u00adtent devant la t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsi\u00adon ou le lais\u00adsent jouer sur son por\u00adta\u00adble pour le fai\u00adre tai\u00adre. Un h\u00e9ro\u00ef\u00adno\u00adma\u00adne suit un pro\u00adgram\u00adme de m\u00e9tha\u00addone pour d\u00e9tour\u00adner ses envies. De la m\u00eame mani\u00e8\u00adre, nous essay\u00adons sou\u00advent de r\u00e9pond\u00adre \u00e0 nos beso\u00adins les plus pro\u00adfonds par une action de sub\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon com\u00adme le diver\u00adtis\u00adse\u00adment, la con\u00adsom\u00adma\u00adti\u00adon, le tra\u00advail, le sport ou la nour\u00adri\u00adtu\u00adre. L\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain G.K. Ches\u00adter\u00adton dit : \u00abTout hom\u00adme qui frap\u00adpe \u00e0 la por\u00adte d\u2019u\u00adne mai\u00adson clo\u00adse est \u00e0 la recher\u00adche de Dieu\u00bb. Mais rien en ce mon\u00adde ne peut fina\u00adle\u00adment satis\u00adfai\u00adre not\u00adre d\u00e9sir ; aucun suc\u00adc\u00e8s, aucun con\u00adjoint, aucu\u00adne mon\u00adt\u00e9e d\u2019a\u00addr\u00e9\u00adna\u00adline d\u00e9clen\u00adch\u00e9e ni par le sport ni par le sexe. Nous avons ten\u00addance \u00e0 assou\u00advir nos d\u00e9sirs par des actes de sub\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon. Le fait que nos d\u00e9sirs ne soi\u00adent pas satis\u00adfaits dans ce mon\u00adde est jus\u00adtem\u00adent une for\u00adte indi\u00adca\u00adti\u00adon de Dieu. C.S. Lewis : \u00abSi nous d\u00e9cou\u00advrons en nous-m\u00eames un beso\u00adin qui ne peut \u00eatre satis\u00adfait par rien dans ce mon\u00adde, nous pou\u00advons en con\u00adclure que nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00ad\u00e9s pour un aut\u00adre mon\u00adde\u00bb. (cf. Eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adte 3.11) C\u2019est la rai\u00adson pour laquel\u00adle Dieu aime que les gens aient le d\u00e9sir de J\u00e9sus. Ces per\u00adson\u00adnes cher\u00adchent au bon end\u00adroit. D\u2019ail\u00adleurs, tu ne peux pas te lan\u00adguir de quel\u00adque cho\u00adse autant que Dieu se lan\u00adguit de toi !
\nLe d\u00e9sir est la pis\u00adte d\u2019at\u00adter\u00adris\u00adsa\u00adge sur laquel\u00adle J\u00e9sus nous rend per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment visi\u00adte. Nous avons tous des d\u00e9sirs. J\u00e9sus est la bon\u00adne adres\u00adse pour les satis\u00adfai\u00adre. Il est suf\u00adfi\u00adsant et don\u00adne suf\u00adfi\u00adsam\u00adment. Com\u00adment pou\u00advons-nous les per\u00adce\u00advoir davan\u00adta\u00adge com\u00adme des d\u00e9sirs de J\u00e9sus ? Com\u00adment Sim\u00e9\u00adon a\u2011t-il fait ?<\/p>\n
\n\tIl \u00e9tait jus\u00adte et crai\u00adgnait Dieu : Sim\u00e9\u00adon respec\u00adtait fid\u00e8\u00adle\u00adment les ord\u00adres de Dieu et il savait qui il \u00e9tait et qui \u00e9tait Dieu. Cela par\u00adle plu\u00adt\u00f4t d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon distan\u00adte et sob\u00adre avec Dieu \u2013 ce qui est aus\u00adsi le cas sans J\u00e9sus.
\n\tIl s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adtait sou\u00advent au temp\u00adle : Sim\u00e9\u00adon aima\u00adit se trou\u00adver \u00e0 l\u2019en\u00addroit o\u00f9 Dieu habi\u00adtait par\u00admi son peu\u00adple. Si tu veux cul\u00adti\u00adver tes d\u00e9sirs pour J\u00e9sus, il est bon de s\u00e9jour\u00adner sou\u00advent dans une com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 o\u00f9 Dieu habite.
\n\tIl con\u00adnais\u00adsait les pro\u00adph\u00e9\u00adties : Le Mes\u00adsie a \u00e9t\u00e9 pro\u00admis x fois dans l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment. Sim\u00e9\u00adon a fon\u00add\u00e9 ses aspi\u00adra\u00adti\u00adons sur cet\u00adte pro\u00admes\u00adse. Nous devri\u00adons nous aus\u00adsi nous en tenir aux pro\u00admes\u00adses de la Bible. Il y a tant de pro\u00admes\u00adses com\u00adme : J\u00e9sus com\u00adble tous tes man\u00adques, il don\u00adne la vie en abond\u00adance, il est le pain qui nous nour\u00adrit, il est not\u00adre paix, il don\u00adne suf\u00adfi\u00adsam\u00adment, il est tou\u00adjours l\u00e0, etc.
\n\tIl \u00e9tait rem\u00adpli de l\u2019E\u00adsprit Saint : Si, en plus, le Saint-Esprit ren\u00adcont\u00adre ce ter\u00adreau, il en r\u00e9sul\u00adte un grand d\u00e9sir. La con\u00addi\u00adti\u00adon de l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment par le Saint-Esprit ici et main\u00adten\u00adant est une rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle avec J\u00e9sus-Christ, qui se mani\u00adfes\u00adte dans le bap\u00adt\u00ea\u00adme. \u00abVous avez cru en Christ, et il vous a con\u00adfir\u00adm\u00e9s com\u00adme lui appar\u00adten\u00adant par le sceau de son Saint-Esprit, qu\u2019il a pro\u00admis il y a long\u00adtemps\u00bb (\u00c9ph\u00e9\u00adsi\u00adens 1.13 NL<\/span>).<\/p>\n
\nViv\u00adre No\u00ebl
\nEt puis ce sera No\u00ebl : \u00abCe jour-l\u00e0, le Saint-Esprit le con\u00addui\u00adsit au temp\u00adle. Lors\u00adque Marie et Joseph vin\u00adrent con\u00ads\u00adacrer l\u2019en\u00adfant au Sei\u00adgneur, com\u00adme le pre\u00adscrit la loi, Sim\u00e9\u00adon \u00e9tait l\u00e0. Il prit l\u2019en\u00adfant dans ses bras et loua Dieu en dis\u00adant : \u00abSei\u00adgneur, je peux main\u00adten\u00adant mour\u00adir en paix ! Com\u00adme tu me l\u2019a\u00advais pro\u00admis, j\u2019ai vu le Sau\u00adveur que tu as don\u00adn\u00e9 \u00e0 tous les hom\u00admes. C\u2019est une lumi\u00e8\u00adre qui r\u00e9v\u00e9\u00adlera Dieu aux nati\u00adons, et il est la gloire de ton peu\u00adple Isra\u00ebl !\u00bb (Luc 2.27\u201332 NL<\/span>).
\nJ\u00e9sus n\u2019est pas l\u2019o\u00adpi\u00adum du peu\u00adple, com\u00adme l\u2019a dit Karl Marx. Il n\u2019est pas une chim\u00e8\u00adre ou une b\u00e9quil\u00adle pour les per\u00adson\u00adnes qui n\u2019ar\u00adri\u00advent pas \u00e0 fai\u00adre face \u00e0 la vie. Le mot cl\u00e9 chez Sym\u00ad\u00e9\u00adon est voir (4 fois dans ce tex\u00adte !). Sim\u00e9\u00adon a enten\u00addu, il a t\u00e2ton\u00adn\u00e9 (il a pris J\u00e9sus dans ses bras) et il l\u2019a vu. La pro\u00admes\u00adse divi\u00adne fai\u00adte \u00e0 Sym\u00ad\u00e9\u00adon par le Saint-Esprit \u00e9tait \u00abqu\u2019il ne ver\u00adrait pas la mort avant d\u2019a\u00advoir vu le Christ du Sei\u00adgneur\u00bb (v.26 Elb). Et main\u00adten\u00adant, Sim\u00e9\u00adon a \u00abvu le Sau\u00adveur\u00bb. Nous devri\u00adons abso\u00adlu\u00adment voir le Christ, le Sei\u00adgneur, avant la mort ! C\u2019est vital, car Sym\u00ad\u00e9\u00adon a main\u00adten\u00adant la cer\u00adti\u00adtu\u00adde qu\u2019il peut mour\u00adir en paix. La paix signi\u00adfie au fond avoir assez. Dans la mort, il est d\u00e9cisif de savoir si J\u00e9sus est suf\u00adfi\u00adsant pour nous. La ques\u00adti\u00adon apr\u00e8s la mort, lors\u00adque nous nous tenons alors devant Dieu, n\u2019est pas : \u00abAi-je fait assez de bien ?\u00bb, mais : \u00abCe que J\u00e9sus a fait sur la croix est-il suf\u00adfi\u00adsant ?\u00bb Et : \u00abL\u2019ai-je accep\u00adt\u00e9 pour moi per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ?\u00bb Chez Job, cela r\u00e9son\u00adne ain\u00adsi : \u00abJus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, je ne te con\u00adnais\u00adsais que par ou\u00ef-dire, mais main\u00adten\u00adant je t\u2019ai vu de mes pro\u00adpres yeux\u00bb (Job 42,5 NL<\/span>). Ai-je vu J\u00e9sus ou ai-je seu\u00adle\u00adment enten\u00addu par\u00adler de Lui ? Il ne s\u2019a\u00adgit pas de Le voir face \u00e0 face, mais d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle. C\u2019est pour\u00adquoi No\u00ebl est si important. Ange\u00adlus Sile\u00adsi\u00adus a dit un jour : \u00abM\u00eame si J\u00e9sus nais\u00adsait mil\u00adle fois \u00e0 Beth\u00adl\u00e9\u00adem et pas en toi, tu res\u00adterais per\u00addu\u00bb. J\u00e9sus doit na\u00eet\u00adre en nous. No\u00ebl trans\u00adfor\u00adme une rela\u00adti\u00adon fra\u00adgi\u00adle et distan\u00adte avec Dieu en une rela\u00adti\u00adon \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel\u00adle, \u00e9panouis\u00adsan\u00adte et exis\u00adten\u00adti\u00adel\u00adle avec J\u00e9sus. Tou\u00adte distance est com\u00adbl\u00e9e. D\u00e9sor\u00admais, Dieu n\u2019est plus seu\u00adle\u00adment le saint, mais aus\u00adsi not\u00adre papa. No\u00ebl rend Dieu visi\u00adble et tan\u00adgi\u00adble. Peux-tu, com\u00adme Sim\u00e9\u00adon, mour\u00adir en paix ? J\u00e9sus veut aus\u00adsi \u00eatre ta paix, ta suffisance !
\nSim\u00e9\u00adon savait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque que le Juif J\u00e9sus ne serait pas seu\u00adle\u00adment une lumi\u00e8\u00adre pour les Juifs, mais pour tou\u00adtes les nati\u00adons (Esa\u00efe 52,10). Tou\u00adtes les nati\u00adons doi\u00advent voir et con\u00adna\u00eet\u00adre Dieu \u00e0 tra\u00advers J\u00e9sus, la lumi\u00e8\u00adre du monde.
\nJ\u00e9sus not\u00adre destin
\n\u00abMais Sim\u00e9\u00adon les b\u00e9nit et dit \u00e0 Marie : \u00abCet enfant sera reje\u00adt\u00e9 par beau\u00adcoup en Isra\u00ebl, et cela cau\u00adse\u00adra leur per\u00adte. Mais pour beau\u00adcoup d\u2019au\u00adt\u00adres, il sera la joie supr\u00ea\u00adme. De cet\u00adte fa\u00e7on, ce que beau\u00adcoup res\u00adsen\u00adtent au plus pro\u00adfond d\u2019eux-m\u00eames sera mis au jour. Mais une \u00e9p\u00e9e tran\u00adsper\u00adcera aus\u00adsi ton \u00e2me\u00bb (Luc 2,34f NL<\/span>).
\nViv\u00adre avec J\u00e9sus, ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment mour\u00adir en paix, c\u2019est aus\u00adsi viv\u00adre dans la plus gran\u00adde joie. Il est aus\u00adsi d\u00e9j\u00e0 suf\u00adfi\u00adsant dans la vie. Et \u2013 c\u2019est sur J\u00e9sus que les esprits se divi\u00adsent. Il est la pierre angu\u00adlai\u00adre \u00e0 laquel\u00adle beau\u00adcoup se heur\u00adte\u00adront. \u00abCar J\u00e9sus est la pierre que vous, b\u00e2tis\u00adseurs, avez reje\u00adt\u00e9e, et qui est deve\u00adnue la pierre angu\u00adlai\u00adre\u00bb (Actes des Ap\u00f4\u00adtres 4,11 NL<\/span>). Cet\u00adte phra\u00adse du Psau\u00adme 118,22 est cit\u00e9e cinq fois dans le Nou\u00adveau Tes\u00adta\u00adment. C\u2019\u00e9\u00adtait la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 dans laquel\u00adle vivait J\u00e9sus. Ton destin se d\u00e9ci\u00adde aus\u00adsi en fon\u00adc\u00adtion de ton atti\u00adtu\u00adde envers J\u00e9sus, ent\u00adre la joie supr\u00ea\u00adme et la rui\u00adne. Le ser\u00adres-tu dans tes bras \u2013 com\u00adme Sim\u00e9\u00adon \u2013 ou le regar\u00addes-tu \u00e0 distance ? Con\u00adnais-tu J\u00e9sus seu\u00adle\u00adment par ou\u00ef-dire ou ton \u0153il l\u2019a-t-il vu ?
\n\u00c0 la fin, Sim\u00e9\u00adon dit \u00e0 Marie : \u00abUne \u00e9p\u00e9e tra\u00adver\u00adse\u00adra aus\u00adsi ton \u00e2me\u00bb. Avec son fils, la m\u00e8re suit elle aus\u00adsi le che\u00admin de la souf\u00adfrance. Le som\u00admet de cet\u00adte souf\u00adfrance est att\u00adeint sur la croix de J\u00e9sus, o\u00f9 chaque coup de mar\u00adteau est devenu \u00abune \u00e9p\u00e9e qui tra\u00adver\u00adse l\u2019\u00e2\u00adme de Marie\u00bb. Peut-\u00eatre Marie s\u2019est-elle alors effon\u00addr\u00e9e, tant sur le plan de l\u2019\u00e2\u00adme que du corps.
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\nViv\u00adre l\u2019A\u00advent et No\u00ebl est un cycle. Si nous tour\u00adnons not\u00adre d\u00e9sir vers J\u00e9sus, nous pour\u00adrons le trou\u00adver et le ser\u00adrer dans nos bras. Cela con\u00adduit \u00e0 une vie dans la plus gran\u00adde joie et \u00e0 une mort dans la paix. Chaque \u00eatre humain y aspi\u00adre au plus pro\u00adfond de lui-m\u00eame. Cher\u00adche au bon end\u00adroit. Cher\u00adche aupr\u00e8s de J\u00e9sus !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes<\/p>\n
\n\tCrois-tu que J\u00e9sus satis\u00adfait tous nos d\u00e9sirs ? Que signi\u00adfie le fait que J\u00e9sus soit suffisant ?
\n\tCom\u00adment pour\u00adri\u00adons-nous fai\u00adre de l\u2019A\u00advent un temps de nost\u00adal\u00adgie de J\u00e9sus ?
\n\tQu\u2019est-ce que cela pour\u00adrait signi\u00adfier pour nous de viv\u00adre No\u00ebl et de ser\u00adrer J\u00e9sus dans nos bras ?
\n\t\u00abEn J\u00e9sus, les esprits et les chem\u00adins se s\u00e9pa\u00adrent\u00bb. Dans quel\u00adle mesu\u00adre cet\u00adte phra\u00adse est-elle vraie ou fausse ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"