G\u00e9d\u00e9\u00adon expo\u00adse deux fois la toi\u00adson et obti\u00adent la con\u00adfir\u00adma\u00adti\u00adon que Dieu veut lui don\u00adner la vic\u00adtoire cont\u00adre Madi\u00adan. Son arm\u00e9e se com\u00adpo\u00adse de 32\u2019000 hom\u00admes, mais elle est r\u00e9duite \u00e0 300. Dieu ne veut pas que les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes se van\u00adtent d\u2019a\u00advoir r\u00e9us\u00adsi \u00e0 se sau\u00adver par leurs pro\u00adpres moy\u00adens. Au cours de la batail\u00adle, les trom\u00adpet\u00adtes, les cru\u00adches d\u2019ar\u00adgi\u00adle et les tor\u00adches jouent un r\u00f4le. Cela mont\u00adre que Dieu \u00e9tait au milieu de son peu\u00adple. La vic\u00adtoire n\u2019a \u00e9t\u00e9 rem\u00adpor\u00adt\u00e9e que par Lui. La pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon don\u00adne des indi\u00adca\u00adti\u00adons for\u00adtes sur la mani\u00e8\u00adre dont nous pou\u00advons viv\u00adre les vic\u00adtoires de Dieu dans not\u00adre vie quotidienne.<\/p>\n
Je ne m\u2019y con\u00adnais pas en jeux de stra\u00adt\u00e9\u00adgie sur ordi\u00adna\u00adteur, mais je me suis rens\u00adeig\u00adn\u00e9. Nous enten\u00addons l\u2019uni\u00advers men\u00adtal d\u2019un joueur : voi\u00adl\u00e0, cela dev\u00adrait vrai\u00adment suf\u00adfi\u00adre. Plus rien ne peut aller de tra\u00advers. 56 che\u00adva\u00adliers, 72 archers, 5 cata\u00adpul\u00adtes, 3 dra\u00adgons, 17 san\u00adgliers \u00e0 che\u00adval, 10 archip\u00adr\u00ea\u00adtres et tout de m\u00eame 520 paysans. Le plan de batail\u00adle cor\u00adre\u00adspond. Camp de l\u2019en\u00adne\u00admi rep\u00e9\u00adr\u00e9. La tac\u00adtique est \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve des bom\u00adbes. On am\u00e9\u00adlio\u00adre son arm\u00e9e jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on se sen\u00adte abso\u00adlu\u00adment imbat\u00adta\u00adble et en s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9. La plu\u00adpart du temps, on a alors une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de 10 cont\u00adre 1 en ter\u00admes d\u2019ef\u00adfec\u00adtifs. Apr\u00e8s coup, on est d\u00e9\u00e7u que l\u2019ad\u00adver\u00adsaire ait \u00e9t\u00e9 si fai\u00adble. Un aut\u00adre aspect n\u00e9ga\u00adtif de cet\u00adte tac\u00adtique est le temps n\u00e9ces\u00adsaire. Il faut du temps pour for\u00admer une arm\u00e9e. \tTous les l\u00e2ches \u00e0 la mai\u00adson : Dieu a ordon\u00adn\u00e9 \u00e0 G\u00e9d\u00e9\u00adon de ren\u00advoy\u00ader chez eux les sol\u00addats qui avai\u00adent peur et qui \u00e9tai\u00adent d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9s, afin qu\u2019ils n\u2019in\u00adfluen\u00adcent pas les aut\u00adres par leur peur. Sur ce, 22\u2019000 sont retour\u00adn\u00e9s dans leurs famil\u00adles. Il n\u2019en res\u00adtait que 10 000. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019u\u00adne appli\u00adca\u00adti\u00adon du qua\u00adtri\u00e8\u00adme artic\u00adle de la loi mar\u00adtia\u00adle (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 20,8). Sur les 32\u2019000, il res\u00adte donc 300 hom\u00admes cou\u00adra\u00adge\u00adux et d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s \u2013 soit moins de 1%. Il est clair ici que les com\u00adbats du royau\u00adme de Dieu ne d\u00e9pen\u00addent pas du nombre ou de la puis\u00adsance. Ce qui comp\u00adte, c\u2019est le Sei\u00adgneur lui-m\u00eame. \u00abCe n\u2019est ni par la force ni par la puis\u00adsance que cela se fera, mais par mon esprit, dit le Sei\u00adgneur tout-puis\u00adsant\u00bb (Zacha\u00adrie 4,6 NL<\/span>). Il impor\u00adte peu que G\u00e9d\u00e9\u00adon ait 30000 ou 3000 hom\u00admes, ou seu\u00adle\u00adment trois. Ce qui impor\u00adte, c\u2019est qu\u2019a\u00advec les trois, il y a le Sei\u00adgneur vivant. Un hom\u00adme avec le Sei\u00adgneur est tou\u00adjours en sur\u00adnombre. C\u2019est pour\u00adquoi nous ne devri\u00adons pas comp\u00adter, mais seu\u00adle\u00adment veil\u00adler \u00e0 ce que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel soit avec nous et que nous soyons avec Lui. \tPour\u00adquoi Dieu ne vou\u00adlait-il pas qu\u2019Is\u00adra\u00ebl s\u2019at\u00adtri\u00adbue la vic\u00adtoire (v.2) ? En quoi cela serait-il mauvais ? G\u00e9d\u00e9\u00adon expo\u00adse deux fois la toi\u00adson et obti\u00adent la con\u00adfir\u00adma\u00adti\u00adon que Dieu veut lui don\u00adner la vic\u00adtoire cont\u00adre Madi\u00adan. Son arm\u00e9e se com\u00adpo\u00adse de 32\u2019000 hom\u00admes, mais elle est r\u00e9duite \u00e0 300. Dieu ne veut pas que les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes se van\u00adtent d\u2019a\u00advoir r\u00e9us\u00adsi \u00e0 se sau\u00adver par leurs pro\u00adpres moy\u00adens. Au cours de la batail\u00adle, les trom\u00adpet\u00adtes, les jar\u00adres en terre cuite\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3262","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nJe remar\u00adque que je pra\u00adtique sou\u00advent cet\u00adte tac\u00adtique dans la vie nor\u00adma\u00adle. J\u2019ai\u00adme \u00eatre bien pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e et s\u00fbre de moi dans ce que je fais. J\u2019es\u00adsaie d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter les situa\u00adtions dans les\u00adquel\u00adles je pour\u00adrais me ridi\u00adcu\u00adli\u00adser. Chaque per\u00adson\u00adne a ses pro\u00adpres \u00e9l\u00e9\u00adments sur les\u00adquels elle s\u2019ap\u00adpu\u00adie dans la vie, sur les\u00adquels elle fon\u00adde son assu\u00adrance, sa con\u00adfi\u00adance et son cou\u00adra\u00adge. Il peut s\u2019a\u00adgir de la force phy\u00adsi\u00adque, d\u2019un esprit aigu\u00adi\u00ads\u00e9 com\u00adme un rasoir, d\u2019u\u00adne atti\u00adtu\u00adde s\u00fbre et gag\u00adnan\u00adte, d\u2019u\u00adne san\u00adt\u00e9 robus\u00adte ou du charme et de l\u2019humour.
\nDans le cas de G\u00e9d\u00e9\u00adon, ce sur quoi il aurait vou\u00adlu comp\u00adter dis\u00adpa\u00adra\u00eet dans une situa\u00adti\u00adon de ten\u00adsi\u00adon. Cela n\u2019ar\u00adri\u00adve pas par hasard ou par un coup du sort \u2013 non, Dieu lui reti\u00adre d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment cet\u00adte s\u00e9curit\u00e9.
\nL\u2019ar\u00adm\u00e9e trop nombreuse
\nL\u2019ar\u00adm\u00e9e de Madi\u00adan s\u2019est unie \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrants pour for\u00admer une alli\u00adance cont\u00adre Isra\u00ebl. \u00abAlors l\u2019e\u00adsprit de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel fut sur G\u00e9d\u00e9\u00adon. Avec une cor\u00adne de b\u00e9lier, il appela aux armes\u00bb (Juges 6,34 NL<\/span>). Le com\u00adbat ent\u00adre G\u00e9d\u00e9\u00adon et les Madia\u00adni\u00adtes est immi\u00adnent. Les deux camps sont s\u00e9pa\u00adr\u00e9s par quel\u00adques kilo\u00adm\u00e8\u00adtres. Pour \u00eatre s\u00fbr que Dieu veut sau\u00adver Isra\u00ebl par son inter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adre, G\u00e9d\u00e9\u00adon deman\u00adde une nou\u00advel\u00adle fois un signe. Il \u00e9tend une toi\u00adson et Dieu con\u00adfir\u00adme de mani\u00e8\u00adre impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte. Puis c\u2019est le d\u00e9part : \u00abYerub\u00adbaal \u2013 c\u2019est G\u00e9d\u00e9\u00adon \u2013 et ses hom\u00admes se mirent en rou\u00adte de bon matin [\u2026]\u00bb. (Juges 7,1 NL<\/span>). G\u00e9d\u00e9\u00adon est ici appel\u00e9 Jerub\u00adbaal en sou\u00adve\u00adnir de sa fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, par laquel\u00adle il avait d\u00e9truit l\u2019idol\u00e2\u00adtrie. Avec 32\u2019000 guer\u00adri\u00aders, il se mit en rou\u00adte de bon\u00adne heu\u00adre. C\u2019\u00e9\u00adtait un signe de son \u00e9ner\u00adgie spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle. Ensem\u00adble, ils camp\u00e8\u00adrent pr\u00e8s de la source Harod. Ce nom signi\u00adfie \u00abpeur\u00bb ou \u00abterr\u00adeur\u00bb. En face d\u2019eux se trou\u00advai\u00adent d\u2019in\u00adnom\u00adbra\u00adbles enne\u00admis (v.12).
\nMal\u00adgr\u00e9 cela, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel dit \u00e0 G\u00e9d\u00e9\u00adon : \u00abTu as trop de gens avec toi. Si je te don\u00adnais ain\u00adsi la vic\u00adtoire sur Madi\u00adan, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes pour\u00adrai\u00adent se van\u00adter devant moi de s\u2019\u00eat\u00adre sau\u00adv\u00e9s par leurs pro\u00adpres moy\u00adens\u00bb (v.2 NL<\/span>). Bien que l\u2019ad\u00adver\u00adsaire pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e2t une arm\u00e9e plu\u00ads\u00adieurs fois plus nombreu\u00adse, il fall\u00adait une r\u00e9duc\u00adtion. Il doit \u00eatre clai\u00adre\u00adment visi\u00adble qu\u2019Is\u00adra\u00ebl ne s\u2019est pas sau\u00adv\u00e9 par ses pro\u00adpres moy\u00adens. \u00abQue celui qui se glo\u00adri\u00adfie se glo\u00adri\u00adfie dans le Sei\u00adgneur !\u00bb (1 Corin\u00adthiens 1,31 Lut).
\nLa r\u00e9duc\u00adtion n\u00e9cessaire
\nCe qui suit est une r\u00e9duc\u00adtion en deux \u00e9tapes :<\/p>\n
\n\tTous ceux qui sont \u00e0 l\u2019ai\u00adse rent\u00adrent chez eux : Dieu \u00abpuri\u00adfie\u00bb main\u00adten\u00adant ceux qui restent en les men\u00adant \u00e0 l\u2019eau. Seuls ceux qui se rafra\u00eechis\u00adsai\u00adent \u00e0 la h\u00e2te au lieu de se d\u00e9sal\u00adt\u00e9\u00adrer con\u00adfor\u00adta\u00adblem\u00adent \u00e9tai\u00adent qua\u00adli\u00adfi\u00e9s pour le com\u00adbat. \u00abSeuls 300 hom\u00admes siro\u00adt\u00e8rent l\u2019eau de leurs mains. Tous les aut\u00adres s\u2019a\u00adge\u00adnouil\u00adlai\u00adent pour boi\u00adre\u00bb (Juges 7,6 NL<\/span>). G\u00e9d\u00e9\u00adon n\u2019em\u00adme\u00adna avec lui que les sol\u00addats qui avai\u00adent l\u00e9ch\u00e9 l\u2019eau avec leur lan\u00adgue en mar\u00adchant. Dans la loi mar\u00adtia\u00adle men\u00adti\u00adonn\u00e9e ci-des\u00adsus, il y avait un ord\u00adre simi\u00adlai\u00adre : les occu\u00adpa\u00adti\u00adons de la vie, con\u00adstrui\u00adre une mai\u00adson, plan\u00adter une vigne et se fiancer \u00e0 une femme \u00e9tai\u00adent un obs\u00adta\u00adcle pour aller au com\u00adbat (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 20,5\u20137). Les 300 hom\u00admes \u00e9tai\u00adent pr\u00eats \u00e0 tout aban\u00addon\u00adner pour une seu\u00adle cau\u00adse (cf. Phil\u00adip\u00adpi\u00adens 3.8,13,14). Ils ne se sont pas per\u00addus dans les cho\u00adses ter\u00adres\u00adtres et ne se sont pas mis \u00e0 l\u2019ai\u00adse sur la terre. Il est pro\u00adph\u00e9\u00adti\u00adquement dit du Sei\u00adgneur J\u00e9sus : \u00abMais lui, en che\u00admin, se rafra\u00eechi\u00adra au tor\u00adrent, c\u2019est pour\u00adquoi il vain\u00adcra\u00bb (Psau\u00adme 110,7 NL<\/span>). C\u2019est avec d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adti\u00adon qu\u2019il est mon\u00adt\u00e9 \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour liv\u00adrer le plus grand com\u00adbat cont\u00adre l\u2019adversaire.<\/p>\n
\nAujour\u00add\u2019hui enco\u00adre, Dieu agit de mani\u00e8\u00adre \u00e0 choi\u00adsir pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment ce qui est fai\u00adble, afin que per\u00adson\u00adne ne se glo\u00adri\u00adfie devant lui. Ce n\u2019est que par sa force que nous pou\u00advons \u00eatre forts. C\u2019est pour\u00adquoi Il a dit \u00e0 Paul : \u00abMa gr\u00e2ce est tout ce dont tu as beso\u00adin. Ma force se mani\u00adfes\u00adte dans ta fai\u00adbles\u00adse. Et main\u00adten\u00adant, je suis satis\u00adfait de ma fai\u00adbles\u00adse, afin que la puis\u00adsance de Christ puis\u00adse agir \u00e0 tra\u00advers moi\u00bb (2 Corin\u00adthiens 12,9 NL<\/span>). La vie de J\u00e9sus sur cet\u00adte terre a \u00e9t\u00e9 mar\u00adqu\u00e9e par l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la force (Luc 4.36). L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la force \u2013 c\u2019est la con\u00addi\u00adti\u00adon d\u2019u\u00adne vie vic\u00adto\u00adrieu\u00adse. Ces deux \u00e9l\u00e9\u00adments font par\u00adtie de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adpe\u00adment de chaque disci\u00adple de J\u00e9sus. Si tu vis avec J\u00e9sus, tu as l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la force.
\nLors\u00adqu\u2019u\u00adne voitu\u00adre est gar\u00e9e sur un par\u00adking, le tur\u00adbo int\u00e9\u00adg\u00adr\u00e9 ne sert pas \u00e0 grand-cho\u00adse. Mais si l\u2019on met les gaz et que le tur\u00adbo s\u2019en\u00adclen\u00adche, c\u2019est l\u2019ex\u00adplo\u00adsi\u00adon. De la m\u00eame mani\u00e8\u00adre, nous devons nous mett\u00adre en mou\u00adve\u00adment pour fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et de la force. Sou\u00advent, on se sent plu\u00adt\u00f4t anxieux ou d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00advan\u00adce. Mais si nous nous atta\u00adquons mal\u00adgr\u00e9 tout \u00e0 nos d\u00e9fis au nom de Dieu, le tur\u00adbo s\u2019enclenche.
\nExemp\u00adles : Cher\u00adcher un ent\u00adre\u00adti\u00aden \u00e0 venir, entre\u00adprend\u00adre des cho\u00adses dans la vie, assu\u00admer une t\u00e2che, sor\u00adtir d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon des\u00adtruc\u00adtri\u00adce, prend\u00adre clai\u00adre\u00adment posi\u00adti\u00adon au tra\u00advail, prier cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse\u00adment pour les malades, \u00eatre sel et lumi\u00e8\u00adre dans le voi\u00adsi\u00adna\u00adge, etc.
\nSi \u2013 com\u00adme dans le jeu vid\u00e9o \u2013 nous vou\u00adlons d\u2019a\u00adbord con\u00adstrui\u00adre not\u00adre pro\u00adpre arm\u00e9e, cela prend trop de temps et la vie est ennuyeuse !
\nLe com\u00adbat r\u00e9ussi
\nApr\u00e8s la r\u00e9duc\u00adtion radi\u00adcale de l\u2019ar\u00adm\u00e9e, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel dit \u00e0 G\u00e9d\u00e9\u00adon : \u00abL\u00e8ve-toi ! Des\u00adcends au camp de Madi\u00adan, car je te don\u00adne la vic\u00adtoire sur eux ! Mais si tu as peur de les atta\u00adquer, des\u00adcends au camp avec ton ser\u00advi\u00adteur Pura\u00bb (v.9+10 NL<\/span>). Quel\u00adle sol\u00adli\u00adci\u00adtu\u00adde ! Dieu fait face \u00e0 la peur de G\u00e9d\u00e9\u00adon. Avec Pura, il se glis\u00adse dans le camp de Madi\u00adan et entend jus\u00adtem\u00adent un hom\u00adme racon\u00adter \u00e0 son cama\u00adra\u00adde le r\u00eave d\u2019u\u00adne miche de pain d\u2019or\u00adge qui a roul\u00e9 dans le camp madia\u00adni\u00adte et a com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment d\u00e9truit une ten\u00adte. Le cama\u00adra\u00adde lui r\u00e9pond : \u00abTon r\u00eave ne peut signi\u00adfier qu\u2019u\u00adne cho\u00adse : Dieu a don\u00adn\u00e9 la vic\u00adtoire \u00e0 G\u00e9d\u00e9\u00adon, fils de Joas, l\u2019Is\u00adra\u00e9\u00adli\u00adte, sur Madi\u00adan et les arm\u00e9es alli\u00e9es !\u00bb (V.14 NL<\/span>).
\nMani\u00adfes\u00adtem\u00adent, G\u00e9d\u00e9\u00adon a main\u00adten\u00adant per\u00adc\u00e9 dans la con\u00adfi\u00adance en Dieu : \u00abLors\u00adque G\u00e9d\u00e9\u00adon enten\u00addit le r\u00eave et son inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adon, il se pro\u00adst\u00ader\u00adna devant Dieu et le remer\u00adcia. Puis il retour\u00adna au camp isra\u00e9\u00adli\u00adte en cri\u00adant : \u00abLevez-vous ! L\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel vous a don\u00adn\u00e9 la vic\u00adtoire sur les Madia\u00adni\u00adtes !\u00bb. (V.15 NL<\/span>). Avant m\u00eame de mon\u00adter au com\u00adbat, il ado\u00adre Dieu et le remer\u00adcie. C\u2019est un prin\u00adci\u00adpe spi\u00adri\u00adtuel important. Nous pou\u00advons accep\u00adter les pro\u00admes\u00adses en les ado\u00adrant et en les remer\u00adci\u00adant avant m\u00eame d\u2019en voir le r\u00e9sul\u00adtat. J\u00e9sus dit : \u00abTout ce que vous deman\u00adde\u00adrez dans la pri\u00e8\u00adre \u2013 croyez que vous l\u2019a\u00advez re\u00e7u et vous le rece\u00adv\u00adrez\u00bb (Marc 11,24 NL<\/span>). Diman\u00adche der\u00adnier, une per\u00adson\u00adne m\u2019a racon\u00adt\u00e9 com\u00adment, lors d\u2019u\u00adne plain\u00adte phy\u00adsi\u00adque, elle n\u2019a plus pri\u00e9, mais seu\u00adle\u00adment remer\u00adci\u00e9. Et \u2013 Dieu est inter\u00advenu de mani\u00e8\u00adre impressionnante.
\nChacun a re\u00e7u une trom\u00adpet\u00adte, une cru\u00adche vide et un flam\u00adbeau dans la cru\u00adche. C\u2019est l\u2019i\u00admage du t\u00e9moignage com\u00adplet que Dieu nous con\u00adfie pour la lut\u00adte cont\u00adre Satan et le mon\u00adde. La trom\u00adpet\u00adte par\u00adle de la paro\u00adle de Dieu et a \u00e9t\u00e9 uti\u00adli\u00ads\u00e9e ici pour aller au com\u00adbat. Les jar\u00adres qui avai\u00adent pro\u00adba\u00adblem\u00adent con\u00adtenu les viv\u00adres du peu\u00adple \u00e9tai\u00adent main\u00adten\u00adant vides (v.8.16). Ces jar\u00adres d\u2019ar\u00adgi\u00adle sans valeur devai\u00adent main\u00adten\u00adant \u00eatre bri\u00ads\u00e9es. Ils sont une image de la natu\u00adre humaine qui doit dis\u00adpa\u00adra\u00eet\u00adre devant l\u2019\u0153u\u00advre de Dieu. Cepen\u00addant, les jar\u00adres con\u00adte\u00adnaient le troi\u00adsi\u00e8\u00adme \u00e9l\u00e9\u00adment du t\u00e9moignage de Dieu, \u00e0 savoir les tor\u00adches, qui repr\u00e9\u00adsen\u00adtent la lumi\u00e8\u00adre divi\u00adne. Lors\u00adque la jar\u00adre est bri\u00ads\u00e9e, la lumi\u00e8\u00adre en jaillit.
\nLa stra\u00adt\u00e9\u00adgie de G\u00e9d\u00e9\u00adon con\u00adsis\u00adtait \u00e0 ce que chaque com\u00adbat\u00adtant regar\u00adde vers lui et l\u2019i\u00admi\u00adte (v.17). L\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adti\u00adon pour nous est aus\u00adsi simp\u00adle qu\u2019im\u00adportan\u00adte : nous devons regar\u00adder vers Christ dans la foi, sur\u00adtout lors\u00adque nous som\u00admes enga\u00adg\u00e9s dans un com\u00adbat spi\u00adri\u00adtuel. La vic\u00adtoire serait obte\u00adnue par un simp\u00adle cri : \u00abPour l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel et pour G\u00e9d\u00e9\u00adon !\u00bb (V.18 NL<\/span>). Apr\u00e8s avoir bri\u00ads\u00e9 les jar\u00adres, les sol\u00addats ne por\u00adtai\u00adent plus que leur tor\u00adche dans la main gau\u00adche et leur trom\u00adpet\u00adte dans la main droi\u00adte. Ce faisant, ils pous\u00adsent le cri de vic\u00adtoire (v.19s). Ain\u00adsi, la fai\u00adbles\u00adse humaine dis\u00adpa\u00adra\u00eet pour celui qui a rev\u00eatu les \u00abarmes de lumi\u00e8\u00adre\u00bb et qui por\u00adte les \u00abarmes de jus\u00adti\u00adce \u00e0 droi\u00adte et \u00e0 gau\u00adche\u00bb (Romains 13.12 ; 2 Corin\u00adthiens 6.7).
\nDans 2 Corin\u00adthiens 4, on trouve l\u2019ana\u00adlo\u00adgie avec cet\u00adte his\u00adtoire : Paul d\u00e9crit que la lumi\u00e8\u00adre est \u00abla sple\u00adndeur de la gloire de Dieu, qui nous est ren\u00addue visi\u00adble par le visa\u00adge de J\u00e9sus-Christ\u00bb (v.6 NL<\/span>). De m\u00eame que les flam\u00adbeaux se trou\u00advai\u00adent dans des jar\u00adres avant le com\u00adbat, nous por\u00adtons ce tr\u00e9\u00adsor dans des vases de terre : \u00abNous ne som\u00admes cepen\u00addant pour ce pr\u00e9\u00adcieux tr\u00e9\u00adsor qui nous est con\u00adfi\u00e9 que com\u00adme des vases fra\u00adgi\u00adles, car il doit \u00eatre clair que la force qui domi\u00adne tout et qui est \u00e0 l\u2019\u0153u\u00advre dans not\u00adre vie est la force de Dieu et ne vient pas de nous-m\u00eames\u00bb (v.7 LNG<\/span>). Puis cela devi\u00adent tr\u00e8s con\u00adcret : \u00abToi et moi, nous som\u00admes un vase dans lequel br\u00fb\u00adle la lumi\u00e8\u00adre de Dieu. Ce vase doit \u00eatre bri\u00ads\u00e9. Par la souf\u00adfrance, nous fai\u00adsons con\u00adstam\u00adment l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la mort du Christ dans not\u00adre pro\u00adpre corps, afin que sa vie soit \u00e9ga\u00adle\u00adment visi\u00adble dans not\u00adre corps\u00bb (v.10 NL<\/span>). En pren\u00adant l\u2019exemp\u00adle de Paul, nous voy\u00adons qu\u2019un tel bri\u00adse\u00adment se pro\u00adduit \u00e0 cau\u00adse de la d\u00e9tres\u00adse, de l\u2019im\u00adpas\u00adse, de la per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adti\u00adon et dans des situa\u00adtions o\u00f9 nous som\u00admes pro\u00adstr\u00e9s (v. 8f). Par\u00adfois, Dieu doit \u00abbri\u00adser\u00bb not\u00adre corps pour se glo\u00adri\u00adfier dans not\u00adre vie.
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\nG\u00e9d\u00e9\u00adon a donc d\u00e9mon\u00adtr\u00e9, en bri\u00adsant les jar\u00adres, en allu\u00admant les tor\u00adches et en son\u00adnant de la trom\u00adpet\u00adte, qu\u2019il avait enti\u00e8\u00adre\u00adment con\u00adfi\u00adance en la puis\u00adsance de Dieu, qui est fort dans not\u00adre fai\u00adbles\u00adse. C\u2019est la seu\u00adle fa\u00e7on d\u2019ex\u00adpli\u00adquer ce qui se pas\u00adse main\u00adten\u00adant : Les enne\u00admis se d\u00e9trui\u00adsai\u00adent mutu\u00adel\u00adle\u00adment (v.22). La vic\u00adtoire n\u2019a \u00e9t\u00e9 rem\u00adpor\u00adt\u00e9e que par Dieu. Cet\u00adte stra\u00adt\u00e9\u00adgie m\u00e8ne \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 la vic\u00adtoire dans ta vie. Si tu as accu\u00adeil\u00adli J\u00e9sus-Christ dans ta vie, alors la lumi\u00e8\u00adre br\u00fb\u00adle en toi. Nous pou\u00advons per\u00admett\u00adre la rup\u00adtu\u00adre et la fai\u00adbles\u00adse, atta\u00adquer avec cou\u00adra\u00adge et app\u00adrend\u00adre ensuite que la vic\u00adtoire n\u2019est acqui\u00adse que par Dieu.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Juges 7 ; 2 Corin\u00adthiens 4,7\u201311<\/p>\n
\n\tPour\u00adquoi le peu\u00adple qui \u00e9tait avec G\u00e9d\u00e9\u00adon \u00e9tait-il trop nombreux pour com\u00adb\u00adatt\u00adre Madi\u00adan (v.2) ? Quel\u00adle le\u00e7on pou\u00advons-nous en tirer (cf. 1 Corin\u00adthiens 1.26\u201329 ; 2 Corin\u00adthiens 12.9) ?
\n\tLors de la batail\u00adle cont\u00adre Madi\u00adan, il y avait \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne 32 000 guer\u00adri\u00aders, mais \u00e0 la fin, ils n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent plus que 300. Sur la base de quels cri\u00adt\u00e8res les guer\u00adri\u00aders ont-ils \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s ?
\n\tPaul par\u00adle du fait que nous avons \u00abce tr\u00e9\u00adsor dans des vases de terre\u00bb (2 Corin\u00adthiens 4.7). Qu\u2019est-ce que cela signi\u00adfie ? Que signi\u00adfie le fait que ce vase soit bris\u00e9 ?
\n\tQuels sont les enne\u00admis que tu ren\u00adcon\u00adtres actu\u00adel\u00adle\u00adment dans ta vie ? Quel\u00adle est ta tac\u00adtique pour les attaquer ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"