Tex\u00adte bibli\u00adque : Pro\u00adver\u00adbes 30:7\u20139 | Eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adte : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Agur est un hom\u00adme sage, dot\u00e9 d\u2019u\u00adne gran\u00adde con\u00adnais\u00adsance et con\u00adsci\u00adence de soi. Il con\u00adna\u00eet ses points fai\u00adbles et ses ten\u00adta\u00adti\u00adons : La faus\u00adse\u00adt\u00e9 et le men\u00adson\u00adge ain\u00adsi que le fait d\u2019a\u00advoir trop ou trop peu. Il prie Dieu pour qu\u2019Il \u00e9loi\u00adg\u00adne cela de lui. Au fond, il prie pour l\u2019au\u00adthen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9, pour la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et pour un style de vie de satis\u00adfac\u00adtion et de fru\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9. Ce sont les con\u00addi\u00adti\u00adons dont il a beso\u00adin pour viv\u00adre une rela\u00adti\u00adon sai\u00adne avec Dieu. Com\u00adme toi et moi.<\/p>\n
Tout not\u00adre sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque est bas\u00e9 sur la crois\u00adsance. Si cel\u00adle-ci n\u2019est pas de 1 \u00e0 3%, nous par\u00adlons de ralen\u00adtis\u00adse\u00adment ou de d\u00e9pres\u00adsi\u00adon \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque. Seu\u00adle la crois\u00adsance est posi\u00adti\u00adve. Depuis la Secon\u00adde Guer\u00adre mon\u00addia\u00adle, cela a d\u2019ail\u00adleurs tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 plus ou moins le cas. Mais il se pas\u00adse main\u00adten\u00adant des cho\u00adses dans le mon\u00adde qui affai\u00adblis\u00adsent not\u00adre \u00e9co\u00adno\u00admie et pro\u00advo\u00adquent un effondre\u00adment. La semaine der\u00adni\u00e8\u00adre, on pou\u00advait lire dans le jour\u00adnal que la com\u00adpa\u00adgnie a\u00e9ri\u00aden\u00adne Swiss vou\u00adlait sup\u00adp\u00adri\u00admer 1000 emplois. De nombreu\u00adses aut\u00adres ent\u00adre\u00adpri\u00adses \u2013 m\u00eame renom\u00adm\u00e9es \u2013 font de m\u00eame. Les pro\u00adfes\u00adsi\u00adon\u00adnels de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie ne sont pas tr\u00e8s opti\u00admis\u00adtes quant \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir. Les jeu\u00adnes d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui sont la pre\u00admi\u00e8\u00adre g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon depuis la Secon\u00adde Guer\u00adre mon\u00addia\u00adle \u00e0 ne pas pou\u00advoir par\u00adtir du prin\u00adci\u00adpe que les cho\u00adses iront tou\u00adjours de l\u2019a\u00advant. Avant, il a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 clair que celui qui app\u00adrend un bon m\u00e9tier et qui est en bon\u00adne san\u00adt\u00e9 aura un bon revenu qui aug\u00adm\u00aden\u00adte\u00adra jus\u00adqu\u2019\u00e0 la retraite. \tLa pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon repo\u00adse sur l\u2019i\u00add\u00e9e que nous devrons pro\u00adba\u00adblem\u00adent nous ser\u00adrer la ceinture \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir. Com\u00adment \u00e9va\u00adlues-tu cet\u00adte estimation ? Tex\u00adte bibli\u00adque : Pro\u00adver\u00adbes 30:7\u20139 | Eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adte : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Agur est un hom\u00adme sage, dot\u00e9 d\u2019u\u00adne gran\u00adde con\u00adnais\u00adsance et con\u00adsci\u00adence de soi. Il con\u00adna\u00eet ses points fai\u00adbles et ses ten\u00adta\u00adti\u00adons : La faus\u00adse\u00adt\u00e9 et le men\u00adson\u00adge ain\u00adsi que le fait d\u2019a\u00advoir trop ou trop peu. Il prie Dieu pour qu\u2019Il \u00e9loi\u00adg\u00adne cela de lui. Au fond\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-3120","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nPour fai\u00adre face aux d\u00e9fis de not\u00adre \u00e9po\u00adque, il faut de la sages\u00adse. Il y a quel\u00adques ann\u00e9es, le jour\u00adnal gra\u00adtuit dis\u00adtri\u00adbu\u00e9 dans les gares com\u00adpor\u00adtait une rubri\u00adque int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte. Une jeu\u00adne femme d\u2019\u00e0 pei\u00adne 20 ans et un retrai\u00adt\u00e9 y com\u00admen\u00adtai\u00adent des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de l\u2019air du temps. Au bout d\u2019un an, ils ont fait le bilan de leur col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adti\u00adon. La jeu\u00adne femme a d\u00e9cla\u00adr\u00e9 : \u00abPar rap\u00adport \u00e0 mon col\u00adl\u00e8\u00adgue, je com\u00adprends d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment mieux l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque et les tech\u00adno\u00adlo\u00adgies actu\u00adel\u00adles, mais il com\u00adprend mieux la vie\u00bb. Le sage Agur com\u00adprend lui aus\u00adsi davan\u00adta\u00adge la vie. Il est l\u2019au\u00adteur de l\u2019a\u00advant-der\u00adnier cha\u00adpit\u00adre des Pro\u00adver\u00adbes, un liv\u00adre de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtu\u00adre de sages\u00adse. Mal\u00adgr\u00e9 sa sages\u00adse, Agur \u00e9tait un con\u00adtem\u00adpo\u00adrain tr\u00e8s mode\u00ads\u00adte, qui s\u2019e\u00adsti\u00adma\u00adit moy\u00aden \u2013 pas par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment dou\u00e9 ou par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment intel\u00adli\u00adgent : \u00abJe suis m\u00eame trop stu\u00adpi\u00adde pour un hom\u00adme, je n\u2019ai pas d\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence. Je n\u2019ai pas de sages\u00adse, et je ne con\u00adnais pas le Dieu saint\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,2\u20133 NL<\/span>). C\u2019est peut-\u00eatre un peu gros. En tout cas, il sait qu\u2019il n\u2019est pas un g\u00e9nie, un sur\u00addou\u00e9 qui irait de suc\u00adc\u00e8s en suc\u00adc\u00e8s dans sa vie. Il ne d\u00e9ga\u00adge pas une aura d\u2019ex\u00adcep\u00adti\u00adon. Il est com\u00adme toi et moi.
\nLa pri\u00e8\u00adre qu\u2019il pro\u00adnon\u00adce main\u00adten\u00adant r\u00e9su\u00adme sa sages\u00adse de vie. Il la r\u00e9ci\u00adte en effet face \u00e0 sa mort : \u00abJe te deman\u00adde deux cho\u00adses : ne me les refu\u00adse pas avant que je meu\u00adre\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,7 Lut). Agur deman\u00adde les deux cho\u00adses les plus importan\u00adtes de la vie.
\nNi la faus\u00adse\u00adt\u00e9 ni le mensonge
\n\u00abQue la faus\u00adse\u00adt\u00e9 et le men\u00adson\u00adge s\u2019\u00e9\u00adloig\u00adn\u00adent de moi\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,8a Lut). Agur veut \u00eatre un hom\u00adme sin\u00adc\u00e8\u00adre et droit \u2013 dans ses rela\u00adti\u00adons avec les aut\u00adres et avec lui-m\u00eame. Il ne veut pas de rela\u00adti\u00adons for\u00adma\u00adli\u00ads\u00e9es, o\u00f9 beau\u00adcoup de cho\u00adses sont des fa\u00e7a\u00addes. Mais il deman\u00adde \u00e9ga\u00adle\u00adment de l\u2019hon\u00adn\u00eate\u00adt\u00e9 envers lui-m\u00eame. Il y a tant de men\u00adson\u00adges dans la vie qui font cro\u00adi\u00adre : si j\u2019a\u00advais eu une meil\u00adleu\u00adre enfan\u00adce, j\u2019au\u00adrais du suc\u00adc\u00e8s aujour\u00add\u2019hui. C\u2019est de ta fau\u00adte si je ne suis pas heu\u00adreux. Je dois \u00eatre par\u00adfait. Tu dois satis\u00adfai\u00adre tous mes beso\u00adins. Dieu me pr\u00e9\u00adser\u00adve\u00adra de tou\u00adtes les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. Je dois avoir r\u00e9us\u00adsi quel\u00adque cho\u00adse pour \u00eatre con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9 com\u00adme quel\u00adqu\u2019un. Le pire men\u00adson\u00adge que quel\u00adqu\u2019un puis\u00adse cro\u00adi\u00adre, c\u2019est qu\u2019on peut se pas\u00adser de Dieu.
\nOui, on peut se fai\u00adre des illu\u00adsi\u00adons pen\u00addant des ann\u00e9es et se men\u00adtir \u00e0 soi-m\u00eame \u2013 sou\u00advent jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019u\u00adne cri\u00adse d\u00e9mont\u00adre que le men\u00adson\u00adge ne tient pas la rou\u00adte. Il n\u2019est pas rare que nous fas\u00adsi\u00adons l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence d\u2019u\u00adne lib\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon des men\u00adson\u00adges de la vie dans les moments o\u00f9 nous ne pou\u00advons plus fai\u00adre con\u00adfi\u00adance qu\u2019\u00e0 Dieu. Agur a peut-\u00eatre v\u00e9cu une tel\u00adle cri\u00adse sous la for\u00adme d\u2019un burn\u00adout. Agur con\u00adfes\u00adse : \u00abJe suis fati\u00adgu\u00e9, Dieu ; je suis las et \u00e9pui\u00ads\u00e9\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,1 NL<\/span>). Beau\u00adcoup d\u2019hom\u00admes vivent selon le men\u00adson\u00adge de devoir \u00eatre le meil\u00adleur. Ils cher\u00adchent alors un domaine dans lequel ils peu\u00advent r\u00e9us\u00adsir, par exemp\u00adle gagner de l\u2019ar\u00adgent. Sou\u00advent, ils \u00e9chou\u00adent avec x cen\u00adtai\u00adnes d\u2019heu\u00adres sup\u00adp\u00adl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adres, un divorce ou un burnout.
\nDans un TED-Talk, qui sont de courts expo\u00ads\u00e9s inspi\u00adrants, il a \u00e9t\u00e9 expli\u00adqu\u00e9 qu\u2019u\u00adne femme sait, en regar\u00addant un maga\u00adzi\u00adne, que tou\u00adtes ces pho\u00adtos de femmes ont \u00e9t\u00e9 retou\u00adch\u00e9es et ne sont pas du tout r\u00e9el\u00adles. Avec son esprit, elle sait que ces femmes ne res\u00adsem\u00adblent pas du tout aux pho\u00adtos. Elle pose alors le maga\u00adzi\u00adne et veut res\u00adsem\u00adbler exac\u00adte\u00adment aux femmes de ce maga\u00adzi\u00adne. Ces pho\u00adtos men\u00adson\u00adg\u00e8\u00adres empoi\u00adson\u00adnent not\u00adre pen\u00ads\u00e9e. M\u00eame si nous savons qu\u2019el\u00adles ne sont pas r\u00e9el\u00adles, elles influen\u00adcent not\u00adre image de ce \u00e0 quoi une bel\u00adle femme doit res\u00adsem\u00adbler. Il n\u2019est donc pas \u00e9ton\u00adnant que, selon un son\u00adda\u00adge, 90% de tou\u00adtes les femmes soi\u00adent insa\u00adtis\u00adfai\u00adtes de leur apparence.
\nLa pri\u00e8\u00adre d\u2019A\u00adgur est une sages\u00adse qui na\u00eet de la con\u00adnais\u00adsance de soi. Il prie pour que les pen\u00ads\u00e9es erro\u00adn\u00ad\u00e9es ne lui par\u00advi\u00aden\u00adnent plus.
\nNi pau\u00advre\u00adt\u00e9 ni richesse
\n\u00abEt ne me laisse ni pau\u00advre ni riche, mais don\u00adne-moi jus\u00adte ce qu\u2019il me faut. Car si je deve\u00adnais riche, je pour\u00adrais te reni\u00ader et dire : \u00abQui est le Sei\u00adgneur?\u00bb Et si j\u2019\u00e9\u00adtais trop pau\u00advre, je pour\u00adrais voler et ain\u00adsi salir le saint nom de Dieu\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,8b\u20119 NL<\/span>). T\u2019est-il d\u00e9j\u00e0 arri\u00adv\u00e9 de prier pour ne pas deve\u00adnir riche ? Per\u00adson\u00adne n\u2019au\u00adrait pro\u00adba\u00adblem\u00adent rien \u00e0 red\u00adire \u00e0 une aug\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon de salai\u00adre spon\u00adta\u00adn\u00e9e. Nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrons de loin pro\u00adnon\u00adcer la pri\u00e8\u00adre de Jabez, qui favo\u00adri\u00adse not\u00adre pro\u00adsp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et not\u00adre rich\u00ades\u00adse : \u00ab\u00c9lar\u00adgis mon domaine\u00bb (1 Chro\u00adni\u00adques 4,10 NL<\/span>). Agur voit de grands dan\u00adgers dans la pau\u00advre\u00adt\u00e9 et la richesse :
\nDan\u00adger de la rich\u00ades\u00adse : la rich\u00ades\u00adse peut \u00eatre un pi\u00e8\u00adge qui m\u2019am\u00e8\u00adne \u00e0 pla\u00adcer ma con\u00adfi\u00adance dans mes biens plu\u00adt\u00f4t qu\u2019en Dieu. Cela con\u00adduit \u00e0 une sure\u00adsti\u00adma\u00adti\u00adon de soi et on se fait cro\u00adi\u00adre que l\u2019on est un h\u00e9ros invul\u00adn\u00e9\u00adra\u00adble. Ce ne sont pas seu\u00adle\u00adment les l\u00e8v\u00adres, mais tout le style de vie qui deman\u00adde : \u00abQui est l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ?\u00bb Pha\u00adraon r\u00e9pond pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment par cet\u00adte phra\u00adse lors\u00adque Mo\u00ef\u00adse lui dit : \u00abAin\u00adsi par\u00adle l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, le Dieu d\u2019Is\u00adra\u00ebl : Laisse par\u00adtir mon peu\u00adple\u00bb (Exo\u00adde 5,1 Lut). En bon fran\u00ad\u00e7ais : que m\u2019im\u00adpor\u00adte l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Regar\u00addez-moi, j\u2019ai tout r\u00e9us\u00adsi, je n\u2019ai beso\u00adin de me con\u00adfor\u00admer \u00e0 per\u00adson\u00adne. C\u2019est sans dou\u00adte la rai\u00adson pour laquel\u00adle J\u00e9sus a d\u00e9cla\u00adr\u00e9 : \u00abIl est plus faci\u00adle \u00e0 un cha\u00admeau de pas\u00adser par le trou d\u2019u\u00adne aiguil\u00adle qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019en\u00adtrer dans le royau\u00adme de Dieu\u00bb (Marc 10,25 NL<\/span>). Il \u00e9tait une fois un agri\u00adcul\u00adteur qui pos\u00ads\u00e9\u00addait une gran\u00adde fer\u00adme avec des champs. Les r\u00e9col\u00adtes \u00e9tai\u00adent si abond\u00adan\u00adtes que ses gran\u00adges ne pou\u00advai\u00adent pas les con\u00adte\u00adnir. Il eut alors une bon\u00adne id\u00e9e. Il d\u00e9mo\u00adlit tou\u00adtes ses gran\u00adges et en con\u00adstrui\u00adsit de plus gran\u00addes. Cet\u00adte expan\u00adsi\u00adon lui don\u00adnait une tr\u00e8s gran\u00adde s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. Il pen\u00adsait avoir tout sous con\u00adtr\u00f4\u00adle. \u00abMais Dieu lui dit : \u00abQue tu es b\u00eate ! Tu vas mour\u00adir ce soir m\u00eame. Et qui aura alors tout cela ?\u00bb. (Luc 12,20 NL<\/span>). Cet entre\u00adpre\u00adneur ne con\u00adnais\u00adsait pas la bon\u00adne mesu\u00adre et s\u2019est d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adp\u00e9 de plus en plus. Quel\u00adle est la quan\u00adti\u00adt\u00e9 suffisante ?
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\nLe ris\u00adque de pau\u00advre\u00adt\u00e9 : j\u2019ai r\u00e9cem\u00adment enten\u00addu par\u00adler d\u2019u\u00adne m\u00e8re c\u00e9li\u00adba\u00adtai\u00adre. Elle fait par\u00adtie des working poor, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019el\u00adle tra\u00advail\u00adle, mais que son argent ne suf\u00adfit pas. Chaque fois qu\u2019el\u00adle se trouve devant une caisse, elle doit fai\u00adre le cal\u00adcul pour savoir si elle a assez d\u2019ar\u00adgent pour pay\u00ader. Son regard se foca\u00adli\u00adse tel\u00adlement sur le man\u00adque d\u2019ar\u00adgent qu\u2019el\u00adle ris\u00adque elle aus\u00adsi de ne plus fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu pour sub\u00adve\u00adnir \u00e0 ses beso\u00adins. Les pau\u00advres et les riches ont sou\u00advent le m\u00eame pro\u00adbl\u00e8\u00adme : tout tourne autour de l\u2019ar\u00adgent. Tous deux cou\u00adrent le ris\u00adque que Mam\u00admon fas\u00adse tom\u00adber Dieu de son tr\u00f4\u00adne. Il y a quel\u00adques jours, l\u2019\u00e9\u00admis\u00adsi\u00adon Rund\u00adschau a fait \u00e9tat de Nord-Afri\u00adcains en train de voler \u00e0 Lau\u00adsanne. Ces per\u00adson\u00adnes serai\u00adent si pau\u00advres qu\u2019el\u00adles n\u2019au\u00adrai\u00adent rien \u00e0 perd\u00adre. La semaine der\u00adni\u00e8\u00adre, de l\u2019ar\u00adgent a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ro\u00adb\u00e9 \u00e0 plu\u00ads\u00adieurs repri\u00adses dans la caisse de not\u00adre bis\u00adt\u00adrot. Peut-\u00eatre que le cou\u00adpa\u00adble est une per\u00adson\u00adne pau\u00advre. En tant que chr\u00e9\u00adti\u00adens, nous avons le devoir d\u2019ai\u00adder de tel\u00adles per\u00adson\u00adnes. Nous ser\u00adi\u00adons heu\u00adreux de le faire.
\nAgur prie pour une situa\u00adti\u00adon finan\u00adci\u00e8\u00adre sai\u00adne, afin de pou\u00advoir avoir une rela\u00adti\u00adon sai\u00adne avec son Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. Il sait que lors\u00adqu\u2019il a trop ou trop peu, il prend les cho\u00adses en main et ne fait plus con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. Il prie pour des con\u00addi\u00adti\u00adons g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adles qui lui per\u00admet\u00adtent de mener une bon\u00adne vie en d\u00e9pen\u00addant de son Dieu.
\nSatis\u00adfac\u00adtion et frugalit\u00e9
\nQuel\u00adle est donc la bon\u00adne solu\u00adti\u00adon d\u2019un point de vue mat\u00e9\u00adri\u00adel : \u00abEt ne me laisse ni pau\u00advre ni riche, mais don\u00adne-moi jus\u00adte ce qu\u2019il me faut\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 30,8b NL<\/span>). Agur ne prie ni pour la rich\u00ades\u00adse ni pour la pau\u00advre\u00adt\u00e9, mais pour la fru\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9. Au fond, il deman\u00adde : \u00abDon\u00adne-moi jus\u00adte assez pour aujour\u00add\u2019hui\u00bb. C\u2019est un pro\u00adbl\u00e8\u00adme pour nous aut\u00adres Suis\u00adses. Nous n\u2019en avons pas seu\u00adle\u00adment assez pour aujour\u00add\u2019hui, mais aus\u00adsi au moins pour les deux pro\u00adchai\u00adnes semain\u00ades. Je ne serais pas \u00e9ton\u00adn\u00e9 que J\u00e9sus se r\u00e9f\u00e8\u00adre pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment \u00e0 ce pas\u00adsa\u00adge dans la pri\u00e8\u00adre du Not\u00adre P\u00e8re. Don\u00adne-nous aujour\u00add\u2019hui not\u00adre pain quo\u00adti\u00addi\u00aden. Ne nous laisse pas con\u00adstam\u00adment fai\u00adre des achats de hams\u00adter, des r\u00e9ser\u00adves \u00e9nor\u00admes ni sur not\u00adre comp\u00adte en ban\u00adque ni dans not\u00adre r\u00e9f\u00adri\u00adg\u00e9\u00adra\u00adteur. Le pain frais quo\u00adti\u00addi\u00aden a une bon\u00adne odeur et un bon go\u00fbt. Don\u00adne-moi jus\u00adte ce qu\u2019il faut pour que j\u2019en aie assez \u2013 ni plus ni moins.
\nJ\u00e9sus dit aus\u00adsi : \u00abNe vous inqui\u00e9\u00adtez donc pas de demain, car chaque jour appor\u00adte son lot de far\u00addeaux. Les sou\u00adcis d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui suf\u00adfi\u00adsent pour aujour\u00add\u2019hui\u00bb (Mat\u00adthieu 6,34 NL<\/span>). Aujour\u00add\u2019hui, c\u2019est aujour\u00add\u2019hui, et demain, c\u2019est demain. Com\u00adbien de sou\u00adcis et de stress tour\u00adnent autour de cho\u00adses qui ne sont pas aujour\u00add\u2019hui. S\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adter est de tou\u00adte fa\u00e7on une per\u00adte d\u2019\u00e9\u00adner\u00adgie. Au moins 98% des cho\u00adses pour les\u00adquel\u00adles je m\u2019in\u00adqui\u00e8\u00adte n\u2019ar\u00adri\u00advent jamais. Et les 2% restants, je ne peux pas les \u00e9vi\u00adter avec mes soucis.
\nShalom ne signi\u00adfie pas que les armes se tai\u00adsent et que tout va bien. Shalom ne signi\u00adfie pas que les poli\u00adti\u00adci\u00adens s\u2019as\u00adsoient ensem\u00adble et d\u00e9ve\u00adlo\u00adp\u00adpent des plans de paix. Shalom signi\u00adfie avoir assez. Shalom, c\u2019est le sen\u00adti\u00adment de ne pas man\u00adquer de tout. J\u00e9sus-Christ est d\u00e9crit com\u00adme le prin\u00adce de la paix (Esa\u00efe 9,5). Paul dit de lui : \u00abCar il est not\u00adre paix\u00bb (Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 2,14 NL<\/span>). Cela ne signi\u00adfie rien d\u2019aut\u00adre que : Il est suf\u00adfi\u00adsant, Il don\u00adne suf\u00adfi\u00adsam\u00adment. J\u00e9sus met fin au sen\u00adti\u00adment que je suis tou\u00adjours \u00e0 court, que j\u2019ai trop peu, que je suis trop peu ou que je ne peux satis\u00adfai\u00adre per\u00adson\u00adne. Dans tout le mon\u00adde ara\u00adbe, on sait ce que signi\u00adfie shalom. Les uns se salu\u00adent Shalom, les aut\u00adres Sha\u00adlam. Et tout le mon\u00adde com\u00adprend ce salut : je te sou\u00adhai\u00adte d\u2019en avoir assez. Chaque dis\u00adpu\u00adte et chaque guer\u00adre com\u00admen\u00adcent par la jalou\u00adsie et le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre \u00e0 court de res\u00adsour\u00adces. Celui qui a trou\u00adv\u00e9 cet\u00adte paix peut non seu\u00adle\u00adment viv\u00adre avec fru\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, mais aus\u00adsi avec PAIX<\/span>. \u00abC\u2019est pour\u00adquoi nous vou\u00adlons \u00eatre satis\u00adfaits, tant que nous avons suf\u00adfi\u00adsam\u00adment de nour\u00adri\u00adtu\u00adre et de v\u00eate\u00adments. Les per\u00adson\u00adnes qui veu\u00adlent deve\u00adnir riches ne font que tom\u00adber dans la ten\u00adta\u00adti\u00adon et s\u2019emp\u00eatrer dans tant de d\u00e9sirs stu\u00adpi\u00addes et nui\u00adsi\u00adbles qu\u2019el\u00adles finis\u00adsent par se perd\u00adre et par cau\u00adser leur pro\u00adpre per\u00adte. Car l\u2019a\u00admour de l\u2019ar\u00adgent est la raci\u00adne de tou\u00adtes sor\u00adtes de maux ; c\u2019est ain\u00adsi que cer\u00adta\u00adins hom\u00admes se sont \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9s de la foi par amour de l\u2019ar\u00adgent et se sont inf\u00adli\u00adg\u00e9 beau\u00adcoup de souf\u00adfran\u00adces\u00bb (1Timoth\u00e9e 6,8\u201310 NL<\/span>). Il est vrai que l\u2019a\u00admour de l\u2019ar\u00adgent est la raci\u00adne de tou\u00adtes sor\u00adtes de maux. Com\u00adbien de famil\u00adles se sont s\u00e9pa\u00adr\u00e9es \u00e0 cau\u00adse de que\u00adrel\u00adles d\u2019h\u00e9\u00adri\u00adta\u00adge ? Com\u00adbien de jalou\u00adsies \u00e0 cau\u00adse de l\u2019ar\u00adgent ? Com\u00adbien de cri\u00admes et de mal\u00adhon\u00adn\u00eate\u00adt\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 com\u00admis \u00e0 cau\u00adse de l\u2019ar\u00adgent ? La solu\u00adti\u00adon \u00e0 tous ces maux r\u00e9si\u00adde dans la sages\u00adse d\u2019Agur.
\n\u00abIl paci\u00adfie tes fron\u00adti\u00e8\u00adres et te rass\u00adasie du meil\u00adleur fro\u00adm\u00adent\u00bb (Psau\u00adme 147,14 Lut). Les signes des temps indi\u00adquent que nous devons app\u00adrend\u00adre \u00e0 viv\u00adre avec des limi\u00adtes net\u00adte\u00adment plus \u00e9troi\u00adtes. Celui qui con\u00adna\u00eet per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment le shalom, le fait d\u2019a\u00advoir assez, obti\u00adent une joie, une liber\u00adt\u00e9 et une g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 \u00e9nor\u00admes dans la ges\u00adti\u00adon de ses biens. La pos\u00adses\u00adsi\u00adon est une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion avec laquel\u00adle nous pou\u00advons b\u00e9nir les autres.
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\nAgur est une per\u00adson\u00adne qui a une tr\u00e8s gran\u00adde con\u00adnais\u00adsance et con\u00adsci\u00adence de soi. Il con\u00adna\u00eet ses points fai\u00adbles et les ten\u00adta\u00adti\u00adons qu\u2019il a du mal \u00e0 g\u00e9rer : la faus\u00adse\u00adt\u00e9 et le men\u00adson\u00adge, le fait d\u2019a\u00advoir trop ou trop peu. Il prie pour que Dieu \u00e9loi\u00adg\u00adne cela de lui, pour un style de vie de satis\u00adfac\u00adtion et de fru\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9. Ce sont les con\u00addi\u00adti\u00adons dont il a beso\u00adin pour viv\u00adre une rela\u00adti\u00adon sai\u00adne avec Dieu. Com\u00adme toi et moi. Si nous pri\u00ado\u00adns s\u00e9rieu\u00adse\u00adment avec lui, nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 com\u00adprend\u00adre davan\u00adta\u00adge la vie.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Pro\u00adver\u00adbes 30,7\u20139<\/p>\n
\n\tQue pen\u00adses-tu de la pri\u00e8\u00adre d\u2019A\u00adgur ? La pren\u00addrais-tu com\u00adme mod\u00e8\u00adle pour toi ?
\n\tQuels sont les men\u00adson\u00adges que tu soup\u00ad\u00e7on\u00adnes dans ta vie ? En as-tu d\u00e9j\u00e0 d\u00e9mas\u00adqu\u00e9 cer\u00adta\u00adins ? Com\u00adment t\u2019en es-tu d\u00e9barrass\u00e9 ?
\n\tAgur a plai\u00add\u00e9 pour le prin\u00adci\u00adpe \u00abavoir assez\u00bb dans le domaine mat\u00e9\u00adri\u00adel. Com\u00adbien est suf\u00adfi\u00adsant ? Que pou\u00advons-nous app\u00adrend\u00adre de l\u2019entre\u00adpre\u00adneur qui n\u2019a\u00advait pas assez, mais qui a agran\u00addi sa grange ?
\n\tQuels sont les dan\u00adgers de la richesse ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"