Tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 18.9\u201314 | Eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adte : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Com\u00adment r\u00e9us\u00adsis\u00adsons-nous \u00e0 nous tenir ensem\u00adble mal\u00adgr\u00e9 tou\u00adtes nos par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s et nos dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces ? Dans la Bible, nous ren\u00adcon\u00adtrons deux hom\u00admes dans le temp\u00adle qui s\u2019\u00e9\u00advi\u00adtent mutu\u00adel\u00adle\u00adment. Tous deux ont quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 nous dire !<\/p>\n
As-tu d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de J\u00e9sus te pr\u00ea\u00adchant per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ? Par une exp\u00e9\u00adri\u00adence, une per\u00adson\u00adne ou une image, en r\u00eave ou en vrai ? \tRacon\u00adtez-vous mutu\u00adel\u00adle\u00adment des \u00abser\u00admons\u00bb que J\u00e9sus vous a per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment donn\u00e9s. Tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 18.9\u201314 | Eccl\u00e9\u00adsi\u00adas\u00adte : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Com\u00adment r\u00e9us\u00adsis\u00adsons-nous \u00e0 nous tenir ensem\u00adble mal\u00adgr\u00e9 tou\u00adtes nos par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s et nos dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces ? Dans la Bible, nous ren\u00adcon\u00adtrons deux hom\u00admes dans le temp\u00adle qui s\u2019\u00e9\u00advi\u00adtent mutu\u00adel\u00adle\u00adment. Tous deux ont quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 nous dire ! As-tu d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu cela, que \u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-bernhard-hohl","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-3109","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nRos\u00adma\u00adrie et moi avons sou\u00adhai\u00adt\u00e9 avoir des enfants peu de temps apr\u00e8s not\u00adre maria\u00adge, mais nous avons d\u00fb attendre 8 ans pour que ce sou\u00adhait se r\u00e9a\u00adli\u00adse. Pen\u00addant cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode de st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9, j\u2019ai \u00e9ga\u00adle\u00adment souf\u00adfert de l\u2019in\u00adfer\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 dans mon minis\u00adt\u00e8re. La nais\u00adsance de ma fil\u00adle a alors \u00e9t\u00e9 un ser\u00admon per\u00adson\u00adnel de J\u00e9sus \u00e0 mon \u00e9gard ! Elle dis\u00adait : \u00abCe qui est st\u00e9\u00adri\u00adle \u00e0 vos yeux ne l\u2019est pas \u00e0 mes yeux. Reti\u00adens cela, Ber\u00adnard, m\u00eame pour ton minis\u00adt\u00e8re\u00bb ! C\u2019\u00e9\u00adtait un ser\u00admon per\u00adson\u00adnel de J\u00e9sus qui m\u2019\u00e9\u00adtait adres\u00ads\u00e9 ! Vous avez cer\u00adtai\u00adne\u00adment d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu cela. Racon\u00adtez donc les uns aux aut\u00adres, autour d\u2019un caf\u00e9, les pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adons per\u00adson\u00adnel\u00adles de J\u00e9sus que vous avez v\u00e9cues !
\nJ\u00e9sus pr\u00ea\u00adche \u00e0 un petit nombre de per\u00adson\u00adnes et par\u00adfois m\u00eame \u00e0 des per\u00adson\u00adnes seules
\nIl arri\u00advait par\u00adfois, lors\u00adque J\u00e9sus \u00e9tait dans ce mon\u00adde, qu\u2019il n\u2019adres\u00adse un ser\u00admon qu\u2019\u00e0 un grou\u00adpe de per\u00adson\u00adnes bien pr\u00e9\u00adcis, voi\u00adre \u00e0 des indi\u00advi\u00addus. Un tel ser\u00admon de J\u00e9sus est intro\u00adduit dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Luc par les mots sui\u00advants : \u00abIl dit \u00e0 quel\u00adques-uns de ceux qui avai\u00adent la pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon d\u2019\u00eat\u00adre pieux, et qui m\u00e9pri\u00adsai\u00adent les aut\u00adres, cet\u00adte para\u00adbo\u00adle\u2026\u00bb Et elle se lisait com\u00adme suit : \u00abDeux per\u00adson\u00adnes mon\u00adtai\u00adent au temp\u00adle pour prier, l\u2019u\u00adne \u00e9tait un pha\u00adri\u00adsi\u00aden, l\u2019aut\u00adre un publi\u00adcain. Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se tenait \u00e0 part et pri\u00adait ain\u00adsi : Je te remer\u00adcie, Dieu, par\u00adce que je ne suis pas com\u00adme les aut\u00adres, bri\u00adgan\u00adds, escrocs, adul\u00adt\u00e8res, ou m\u00eame com\u00adme ce publi\u00adcain. Je je\u00fb\u00adne deux fois par semaine et je don\u00adne la d\u00eeme de tout ce que je gagne. Le publi\u00adcain se tenait \u00e0 distance, ne vou\u00adlant m\u00eame pas lever les yeux au ciel, mais il se frap\u00adpait la poi\u00adtri\u00adne et dis\u00adait : Dieu, aie piti\u00e9 de moi, qui suis un p\u00e9cheur ! Je vous le dis : C\u2019est lui qui est des\u00adcen\u00addu jus\u00adti\u00adfi\u00e9 dans sa mai\u00adson, et non pas lui. Car celui qui s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve sera abaiss\u00e9, et celui qui s\u2019a\u00adbaisse sera \u00e9le\u00adv\u00e9\u00bb (Luc 18, 9\u201314 LU<\/span>).
\nN\u2019a\u00advons-nous pas devant nous un pas\u00adsa\u00adge de la Bible qui ne nous con\u00adcer\u00adne pas du tout ? Cela n\u2019e\u00adxis\u00adte pas chez nous ! Nous ne m\u00e9pri\u00adsons pas les aut\u00adres chr\u00e9\u00adti\u00adens, mais nous vivons com\u00adme il est dit dans l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux Phil\u00adip\u00adpi\u00adens : \u00abNe soyez pas \u00e9go\u00efs\u00adtes ; ne cher\u00adchez pas \u00e0 fai\u00adre bon\u00adne impres\u00adsi\u00adon sur les aut\u00adres, mais soyez mode\u00ads\u00adtes et esti\u00admez les aut\u00adres sup\u00e9\u00adri\u00adeurs \u00e0 vous-m\u00eames\u00bb (Phil\u00adip\u00adpi\u00adens 2,3 NL<\/span>). Ce que J\u00e9sus nous dit l\u00e0, c\u2019est pour\u00adtant ce que nous fai\u00adsons ! Et quand il nous dit\u2026 \u00abJe vous com\u00adman\u00adde de vous aimer les uns les aut\u00adres autant que je vous aime\u00bb (Jean 15,12 NL<\/span>).
\n\u2026 alors nous nous aimons autant qu\u2019il nous aime \u2013 n\u2019est-ce pas ? Nous nous en dou\u00adtons, ce tex\u00adte a peut-\u00eatre plus \u00e0 voir avec nous que nous ne le pen\u00adso\u00adns. Les disci\u00adples se sont deman\u00add\u00e9s une fois qui \u00e9tait le plus grand par\u00admi eux !!! A quoi se sont-ils mesu\u00adr\u00e9s ? Celui qui prie le plus ? Celui qui a le plus de foi ? Ou qui s\u2019en\u00adga\u00adge le plus pour J\u00e9sus ?
\nCelui qui se compa\u00adre aux aut\u00adres se voit tr\u00e8s vite meil\u00adleur que tous les aut\u00adres. \u00abMais il dit \u00e0 quel\u00adques-uns qui avai\u00adent la pr\u00e9\u00adten\u00adti\u00adon d\u2019\u00eat\u00adre pieux et qui m\u00e9pri\u00adsai\u00adent les aut\u00adres\u2026\u00bb. D\u2019au\u00adt\u00adres tra\u00addui\u00adsent \u00abpieux\u00bb par : \u00ab\u2026une fausse con\u00adfi\u00adance en soi\u00bb, ou par : \u00abver\u00adtueux\u00bb.
\nLa parabole
\n\u00abDeux per\u00adson\u00adnes mon\u00adt\u00e8rent au temp\u00adle pour prier, l\u2019u\u00adne \u00e9tait un pha\u00adri\u00adsi\u00aden, l\u2019aut\u00adre un publi\u00adcain\u00bb. J\u00e9sus se voit en pen\u00ads\u00e9e dans un temp\u00adle et fait deux cour\u00adtes vid\u00e9\u00ados de deux per\u00adson\u00adnes tota\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes, un pha\u00adri\u00adsi\u00aden et un coll\u00adec\u00adteur d\u2019imp\u00f4ts. \u00ab11 Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se tenait pour lui-m\u00eame.\u2026\u00bb Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se tenait \u00e0 part\u2026 Quel\u00adle distance est expri\u00adm\u00e9e ici ! Il y avait cer\u00adtai\u00adne\u00adment d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes dans le temp\u00adle en m\u00eame temps. Mais le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se met \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart ! L\u2019au\u00adto\u00adju\u00ads\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon et l\u2019ar\u00adro\u00adgan\u00adce cr\u00e9\u00adent une distance ; se sen\u00adtir meil\u00adleur que les aut\u00adres rend soli\u00adtaire ! Quel con\u00adtras\u00adte avec J\u00e9sus ! Il est all\u00e9 vers les gens. Plus il \u00e9tait pro\u00adche d\u2019eux, plus il se sen\u00adtait \u00e0 l\u2019ai\u00adse \u2013 il \u00e9tait un v\u00e9ri\u00adta\u00adble p\u00f4le d\u2019at\u00adtrac\u00adtion pour les gens cou\u00adpa\u00adbles et mon\u00adda\u00adins. Lors\u00adque J\u00e9sus et ses disci\u00adples ont \u00e9t\u00e9 invi\u00adt\u00e9s \u00e0 man\u00adger chez Mat\u00adthieu, d\u2019au\u00adt\u00adres coll\u00adec\u00adteurs de taxes sont venus, ain\u00adsi que des per\u00adson\u00adnes con\u00adsid\u00e9\u00adr\u00e9es com\u00adme des p\u00e9cheurs. Ils vou\u00adlai\u00adent aus\u00adsi \u00eatre l\u00e0 ! (Mat\u00adthieu 9,10)
\n\u00ab11 Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se tenait debout pour lui-m\u00eame et pri\u00adait ain\u00adsi : Je te remer\u00adcie, \u00f4 Dieu, de ce que je ne suis pas com\u00adme les aut\u00adres gens, bri\u00adgan\u00adds, escrocs, adul\u00adt\u00e8res, ni m\u00eame com\u00adme ce publi\u00adcain\u00bb. Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden prie. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 bien, mais com\u00adme \u00e7a ? Il aurait mieux valu qu\u2019il prie : \u00abEn fait, je suis com\u00adme les aut\u00adres gens, bri\u00adgan\u00adds, escrocs, etc. ; je te remer\u00adcie, Dieu, d\u2019a\u00advoir eu piti\u00e9 de moi\u00bb. Tout com\u00adme Paul \u00e9crit dans l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux Romains : \u00abCar tous les hom\u00admes ont p\u00e9ch\u00e9 et ont per\u00addu la vie dans la gloire de Dieu. Mais Dieu nous d\u00e9cla\u00adre jus\u00adtes par gr\u00e2ce. C\u2019est son don pour nous, par J\u00e9sus-Christ, qui nous a lib\u00e9\u00adr\u00e9s de not\u00adre cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9\u00bb (Romains 3,23\u201324 NL<\/span>).
\nApr\u00e8s le pha\u00adri\u00adsi\u00aden, il n\u2019y avait que deux sor\u00adtes de per\u00adson\u00adnes : Les pha\u00adri\u00adsi\u00adens et les aut\u00adres. Selon l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle, il n\u2019y a qu\u2019u\u00adne seu\u00adle sor\u00adte de per\u00adson\u00adnes. La seu\u00adle cho\u00adse qui fait la dif\u00adf\u00e9\u00adrence, c\u2019est la foi en J\u00e9sus-Christ et le don de sa gr\u00e2ce. Chez le pha\u00adri\u00adsi\u00aden, ce n\u2019est pas Dieu qui fait la dif\u00adf\u00e9\u00adrence, mais lui-m\u00eame avec tou\u00adte sa pieu\u00adse attitude :
\n\u00ab12 Je je\u00fb\u00adne deux fois par semaine et je don\u00adne la d\u00eeme de tout ce que je per\u00ad\u00e7ois\u2026\u00bb. Si nous nous deman\u00addons en quoi ce tex\u00adte peut nous con\u00adcer\u00adner, nous devons peut-\u00eatre tout de m\u00eame nous poser quel\u00adques ques\u00adti\u00adons : De quoi pour\u00adrais-tu bien te van\u00adter ? De ta con\u00adnais\u00adsance de la Bible, de ta vie de pri\u00e8\u00adre, de ton cou\u00adra\u00adge \u00e0 par\u00adler de ta foi avec les aut\u00adres ? De tes dons spi\u00adri\u00adtuels, peut-\u00eatre de ton don des lan\u00adgues ? De ton enga\u00adge\u00adment infa\u00adtigab\u00adle au sein de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ? \u00c0 tes dons ? Il n\u2019y a pas de dif\u00adf\u00e9\u00adrence, nous ne m\u00e9ri\u00adtons pas tous le par\u00addon de nos p\u00e9ch\u00e9s. Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden et le publi\u00adcain aurai\u00adent pour\u00adtant pu se don\u00adner la main ! Ce sont tou\u00adjours les gens qui font les dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces. Nous ne pou\u00advons rien ima\u00adgi\u00adner d\u2019ab\u00adso\u00adlu\u00adment rien. Ce que Dieu fait de toi et avec toi est sou\u00admis \u00e0 sa sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9. Les m\u00e9ri\u00adtes ne compt\u00adent pas ! Il n\u2019y a rien \u00e0 mesurer pour nous. Nous n\u2019a\u00advons rien \u00e0 nous repro\u00adcher, ni \u00e0 per\u00adson\u00adne. Nous n\u2019a\u00advons rien \u00e0 pr\u00e9\u00adsen\u00adter, si ce n\u2019est Christ en nous.
\n\u00abJe je\u00fb\u00adne deux fois par semaine et je don\u00adne la d\u00eeme de tout ce que je prends\u00bb. Com\u00adme si cela comp\u00adtait pour une por\u00adte ouver\u00adte au ciel ! Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden \u00e9tait con\u00advain\u00adcu qu\u2019il n\u2019a\u00advait pas beso\u00adin de J\u00e9sus par\u00adce qu\u2019il \u00e9tait assez bon et qu\u2019il vivait selon les lois qu\u2019ils avai\u00adent eux-m\u00eames fabri\u00adqu\u00e9es. J\u00e9sus ne dit rien cont\u00adre le je\u00fb\u00adne ni cont\u00adre le fait de don\u00adner la d\u00eeme \u2013 ce sont des r\u00e8gles spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adles bon\u00adnes et bibli\u00adques. Mais s\u2019en\u00ador\u00adgu\u00adeil\u00adlir de ces r\u00e8gles rend les bon\u00adnes cho\u00adses sans valeur \u2013 et c\u2019est dom\u00admage ! Le publi\u00adcain don\u00adne l\u2019i\u00admage inverse :
\n\u00ab13 Le publi\u00adcain, quant \u00e0 lui, se tenait \u00e0 distance, ne vou\u00adlant pas non plus lever les yeux au ciel, mais il se frap\u00adpait la poi\u00adtri\u00adne, en dis\u00adant : \u00abDieu, aie piti\u00e9 de moi, qui suis un p\u00e9cheur\u00bb. En pri\u00adant, le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se regar\u00adde lui-m\u00eame et se trouve face \u00e0 un Dieu exi\u00adgeant. Alors que le publi\u00adcain se tient devant le Dieu saint.
\nIl se voit dans le ray\u00adon de lumi\u00e8\u00adre de Dieu et le sup\u00adporte \u00e0 pei\u00adne \u00e0 cau\u00adse de sa cul\u00adpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Sa pri\u00e8\u00adre est cour\u00adte et ne com\u00adpor\u00adte que 5 mots : \u00abDieu, aie piti\u00e9 de moi, p\u00e9cheur\u00bb ! J\u00e9sus con\u00adclut la para\u00adbo\u00adle par ces mots :
\n\u00ab14 Je vous le dis : C\u2019est lui qui est des\u00adcen\u00addu jus\u00adti\u00adfi\u00e9 dans sa mai\u00adson, et non pas cet hom\u00adme-l\u00e0. Car celui qui s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve sera abaiss\u00e9, et celui qui s\u2019a\u00adbaisse sera \u00e9le\u00adv\u00e9\u00bb. Com\u00adment peut-on s\u2019a\u00adbaisser soi-m\u00eame ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas avec des phra\u00adses com\u00adme : \u00abJe ne peux rien fai\u00adre, je suis inca\u00adpa\u00adble ou je suis jus\u00adte mau\u00advais\u2026\u00bb ! Remer\u00adcie chaque jour J\u00e9sus-Christ qui, par sa gr\u00e2ce, a ren\u00addu ta vie si pr\u00e9cieuse.
\nSou\u00advent, nous aut\u00adres chr\u00e9\u00adti\u00adens som\u00admes hor\u00adri\u00adfi\u00e9s par le com\u00adporte\u00adment des non-chr\u00e9\u00adti\u00adens et avons ten\u00addance \u00e0 les regar\u00adder de haut et \u00e0 prend\u00adre nos distances. Seul l\u2019a\u00admour de J\u00e9sus nous pr\u00e9\u00adser\u00adve de l\u2019ar\u00adro\u00adgan\u00adce \u00e0 leur \u00e9gard. Prie donc tou\u00adjours pour tes pro\u00adches qui n\u2019ont pas enco\u00adre d\u00e9cou\u00advert J\u00e9sus et son amour. Par tes pri\u00e8\u00adres et ton amour pour eux, tu te rends att\u00adi\u00adrant par ta foi et tu n\u2019es pas un pieux qui rebute.
\nLa pri\u00e8\u00adre de Paul dans le psau\u00adme 139 nous pr\u00e9\u00adser\u00adve d\u2019un regard pha\u00adri\u00adsi\u00aden sur les aut\u00adres : \u00abSon\u00adde-moi, \u00f4 Dieu, et con\u00adnais ce qui se pas\u00adse dans mon c\u0153ur ; exami\u00adne-moi et con\u00adnais mes pen\u00ads\u00e9es ! Vois si j\u2019ai pris un che\u00admin qui m\u2019\u00e9\u00adloi\u00adg\u00adnerait de toi, et con\u00adduis-moi sur la voie qui dure \u00e0 jamais !\u00bb (Psau\u00adme 139,23\u201324 NG\u00dc<\/span>). C\u2019est effra\u00adyant tout ce qui peut se pas\u00adser dans nos c\u0153urs ! Ouvre ton c\u0153ur devant Dieu, laisse-le le net\u00adto\u00ady\u00ader. Not\u00adre c\u0153ur doit tou\u00adjours \u00eatre exami\u00adn\u00e9 et net\u00adto\u00ady\u00e9. C\u2019est com\u00adme le c\u0153ur d\u2019u\u00adne machi\u00adne \u00e0 caf\u00e9 ! Dans not\u00adre machi\u00adne, l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 d\u2019in\u00adfu\u00adsi\u00adon doit \u00eatre net\u00adto\u00ady\u00e9e r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment. Sinon, ce qui en sort n\u2019est pas de bon\u00adne qua\u00adli\u00adt\u00e9 ! Avant de mour\u00adir, Mo\u00ef\u00adse a fait une pro\u00admes\u00adse au peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl, par laquel\u00adle je veux con\u00adclure cet\u00adte pr\u00e9dication :
\n\u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, puri\u00adfie\u00adra vot\u00adre c\u0153ur et le c\u0153ur de vos des\u00adcen\u00addants, afin que vous l\u2019ai\u00admiez sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment et de tou\u00adtes vos forces et que vous res\u00adtiez en vie\u00bb (Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 30,6 NL<\/span>).
\nAmen
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits grou\u00adpes ou pour une r\u00e9fle\u00adxi\u00adon personnelle
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 18,9\u201314<\/p>\n
\n\tRespec\u00adtez les aut\u00adres plus que vous-m\u00eames \u2013 dis\u00adcu\u00adtez des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et des limi\u00adtes de cet\u00adte invitation.
\n\tJ\u00e9sus \u00e9tait un p\u00f4le d\u2019at\u00adtrac\u00adtion pour les per\u00adson\u00adnes ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres ; pour\u00adquoi nous, les chr\u00e9\u00adti\u00adens, som\u00admes sou\u00advent repous\u00adsants pour les aut\u00adres ? Com\u00adment cela pour\u00adrait-il changer ?
\n\tS\u2019hu\u00admi\u00adlier \u2013 com\u00adment fais-tu ?
\n\tDe quoi pour\u00adrais-tu te van\u00adter, mais tu ne le fais pas consciemment ?
\n\t\u00c0 quel\u00adle fr\u00e9\u00adquence et com\u00adment net\u00adto\u00adies-tu ton c\u0153ur ?
\n\tPriez les uns pour les aut\u00adres, afin que tous, l\u00e0 o\u00f9 ils vivent, puis\u00adsent \u00eatre lumi\u00e8\u00adre et sel pour J\u00e9sus.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"