Tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 37:1\u201311 | Pr\u00e9dicateur\/trice : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Joseph avait d\u00e9j\u00e0 des r\u00eaves \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 17 ans, qui allai\u00adent en fait se r\u00e9a\u00adli\u00adser trei\u00adze ans plus tard. De ses r\u00eaves \u00e0 sa desti\u00adn\u00e9e, il y avait beau\u00adcoup de tests et de d\u00e9fis \u00e0 rele\u00adver. L\u2019un d\u2019ent\u00adre eux \u00e9tait le test de fier\u00adt\u00e9. Dieu l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 deve\u00adnir un hom\u00adme humble.<\/p>\n
\tQuels \u00e9tai\u00adent tes r\u00eaves de vie quand tu \u00e9tais jeu\u00adne ? Qu\u2019en est-il advenu ? Tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 37:1\u201311 | Pr\u00e9dicateur\/trice : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Joseph avait d\u00e9j\u00e0 des r\u00eaves \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 17 ans, qui allai\u00adent en fait se r\u00e9a\u00adli\u00adser trei\u00adze ans plus tard. De ses r\u00eaves \u00e0 sa desti\u00adn\u00e9e, il y avait beau\u00adcoup de tests et de d\u00e9fis \u00e0 rele\u00adver. L\u2019un d\u2019ent\u00adre eux \u00e9tait le test de fier\u00adt\u00e9. Dieu l\u2019a aid\u00e9\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3023","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nD\u00e8s la pre\u00admi\u00e8\u00adre ren\u00adcont\u00adre ent\u00adre Jacob et Rachel, il savait : pour cet\u00adte femme, je suis pr\u00eat \u00e0 tout don\u00adner ! Laban, le p\u00e8re de Rachel, a su en pro\u00adfi\u00adter et l\u2019a fait tra\u00advail\u00adler pour lui pen\u00addant sept ans. Puis ce fut le maria\u00adge. Mais lors\u00adque Jacob sou\u00adle\u00adva le voi\u00adle de sa bien-aim\u00e9e, le choc fut pro\u00adfond. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas la bon\u00adne femme. L\u00e9a, la s\u0153ur de Rachel. Suite \u00e0 sa pro\u00admes\u00adse de tra\u00advail\u00adler \u00e0 nou\u00adveau la dot de sept ans, Jacob put \u00e9ga\u00adle\u00adment appe\u00adl\u00ader Rachel sa femme apr\u00e8s la semaine de maria\u00adge. Il avait main\u00adten\u00adant deux femmes, mais il aima\u00adit Rachel plus que L\u00e9a.
\nEnsuite, il y a eu des enfants. Six fils et une fil\u00adle de L\u00e9a, deux fils de Bil\u00adha, la ser\u00advan\u00adte de Rachel, deux fils de Sil\u00adpa, la ser\u00advan\u00adte de L\u00e9a, aucun enfant de Rachel. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ai\u00adde de la m\u00e9de\u00adci\u00adne natu\u00adrel\u00adle, elle est tout de m\u00eame tom\u00adb\u00e9e encein\u00adte apr\u00e8s une longue atten\u00adte et des souf\u00adfran\u00adces : Joseph est venu au mon\u00adde ! Tr\u00e8s atten\u00addu par Rachel et Jacob. A la nais\u00adsance du deu\u00adxi\u00e8\u00adme fils, Ben\u00adja\u00admin, Rachel mou\u00adrut (Gen\u00e8\u00adse 35,18).
\nLes cha\u00adpi\u00adt\u00adres 37 \u00e0 50 de la Gen\u00e8\u00adse racon\u00adtent l\u2019his\u00adtoire oni\u00adri\u00adque de Joseph. Lire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 37,1\u201311 NL<\/span>.
\nDes r\u00eaves de fiert\u00e9
\nEn rai\u00adson de l\u2019his\u00adtoire, il est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adble que Joseph soit devenu le fils pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 de Jacob, mais il lui a ren\u00addu un mau\u00advais ser\u00advice et de mau\u00advai\u00adses con\u00addi\u00adti\u00adons de d\u00e9part pour la vie. Par\u00adce que son p\u00e8re l\u2019ai\u00adma\u00adit plus, il est devenu fier et arro\u00adgant. Il \u00e9tait d\u2019au\u00adtant plus d\u00e9tes\u00adt\u00e9 par ses onze fr\u00e8\u00adres. Avoir onze fr\u00e8\u00adres cont\u00adre soi signi\u00adfie beau\u00adcoup de dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. A 17 ans, Joseph \u00e9tait un fils \u00e0 papa g\u00e2t\u00e9 avec des airs. Il \u00e9tait un dia\u00admant brut. On deman\u00addait \u00e0 Michel-Ange com\u00adment il par\u00adve\u00adnait \u00e0 sculp\u00adter des sta\u00adtu\u00ades aus\u00adsi mer\u00adveil\u00adleu\u00adses dans un bloc de marb\u00adre pos\u00e9 devant lui. Il a tail\u00adl\u00e9 la sta\u00adtue de David, c\u00e9l\u00e8b\u00adre dans le mon\u00adde entier, dans un bloc de marb\u00adre. Sa r\u00e9pon\u00adse fut : \u00abJ\u2019ai \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9 tout ce qui n\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnait pas \u00e0 David\u00bb.
\nJoseph racon\u00adta ses r\u00eaves orgu\u00adeil\u00adleux \u00e0 ses fr\u00e8\u00adres. Dans le pre\u00admier r\u00eave, les ger\u00adbes des fr\u00e8\u00adres s\u2019in\u00adcli\u00adnaient devant la ger\u00adbe de Joseph, dans le second, le sol\u00adeil, la lune et onze \u00e9toi\u00adles s\u2019in\u00adcli\u00adnaient devant lui. Cela signi\u00adfi\u00adait la m\u00e8re, le p\u00e8re et les fr\u00e8\u00adres. \u00abLes fr\u00e8\u00adres de Joseph \u00e9tai\u00adent jaloux de Joseph. Mais son p\u00e8re m\u00e9di\u00adtait sur le r\u00eave\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 37,11 NL<\/span>). Joseph avait des visi\u00adons gran\u00addio\u00adses, mais un carac\u00adt\u00e8re imma\u00adtu\u00adre et pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique. C\u2019\u00e9\u00adtait un \u00abchou\u00adchou\u00bb. Dieu aime trai\u00adter les gens com\u00adme Michel-Ange l\u2019a fait avec le bloc de marb\u00adre. Tout ce qui n\u2019est pas \u00e0 sa place, il l\u2019\u00e9limine.
\nCe qui est int\u00e9\u00adres\u00adsant avec Joseph, c\u2019est que ses r\u00eaves se r\u00e9a\u00adli\u00adsent trei\u00adze ans plus tard. Pen\u00addant trei\u00adze longues ann\u00e9es, Dieu a tra\u00advail\u00adl\u00e9 inten\u00ads\u00e9\u00adment avec et sur Joseph pour qu\u2019il puis\u00adse deve\u00adnir l\u2019hom\u00adme qui sau\u00adver\u00adait son peu\u00adple d\u2019u\u00adne fami\u00adne cer\u00adtaine. Dieu a tes\u00adt\u00e9 Joseph et l\u2019a for\u00adm\u00e9. Le mot ang\u00adlais testam\u00ado\u00adny se tra\u00adduit par t\u00e9moignage. Celui qui r\u00e9us\u00adsit les tests re\u00e7oit \u00e0 la fin un bon t\u00e9moignage. Mais le che\u00admin du r\u00eave \u00e0 la desti\u00adn\u00e9e a dur\u00e9 trei\u00adze ans. Je remar\u00adque que les jeu\u00adnes \u00e9tu\u00addi\u00adants en th\u00e9o\u00adlo\u00adgie se font sou\u00advent dire dans les cen\u00adtres de for\u00adma\u00adti\u00adon qu\u2019ils vont \u00e9cr\u00adi\u00adre l\u2019his\u00adtoire et que Dieu fait de gran\u00addes cho\u00adses avec eux. Mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, on par\u00adle peu de ce che\u00admin de trei\u00adze ans rem\u00adpli de tests.
\nC\u2019est ce que nous vou\u00adlons aus\u00adsi. Nous vou\u00adlons mener une vie qui a du sens. Nous vou\u00adlons uti\u00adli\u00adser nos dons pour quel\u00adque cho\u00adse de grand. Les jeu\u00adnes ont de grands r\u00eaves. Nous vou\u00adlons qu\u2019il res\u00adte de nous un h\u00e9ri\u00adta\u00adge une fois que nous serons par\u00adtis. Dieu voit dans les blocs de marb\u00adre devant lui une Mar\u00adgrit, un Ralf, une Ruth, un Ernst, etc. Dieu veut te fai\u00adre gran\u00addir pour que tu puis\u00adses prend\u00adre plus de responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s. Dieu voit en toi une per\u00adson\u00adne qui peut mener une vie signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adve. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous refu\u00adsons sou\u00advent les tests et per\u00addons de vue nos r\u00eaves. C\u2019est une trag\u00e9die.
\nUne th\u00e9\u00adra\u00adpie efficace
\n\u00abDieu s\u2019op\u00adpo\u00adse aux orgu\u00adeil\u00adleux, mais il fait gr\u00e2ce aux hum\u00adbles ! Cour\u00adbez-vous donc hum\u00adblem\u00adent sous la main de Dieu, et il vous hono\u00adrera quand l\u2019heu\u00adre sera venue\u00bb (1 Pierre 5,5 NL<\/span>). Joseph avait, en plus de ses fr\u00e8\u00adres, une aut\u00adre per\u00adson\u00adne qui s\u2019op\u00adpo\u00adsait \u00e0 lui. Dieu ! Dieu est un artis\u00adte mer\u00adveil\u00adleux, meil\u00adleur enco\u00adre que Michel-Ange. Il soi\u00adg\u00adne Joseph en lui faisant pas\u00adser dif\u00adf\u00e9r\u00adents tests : le test de la fier\u00adt\u00e9, le test du per\u00add\u00adant, le test du suc\u00adc\u00e8s, le test du stress, le test de l\u2019en\u00addu\u00adrance et le test du par\u00addon. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif est l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 \u2013 com\u00adme Mo\u00ef\u00adse, par exemp\u00adle, l\u2019a\u00advait. On dit de lui qu\u2019il est l\u2019hom\u00adme le plus hum\u00adble sur terre (Nom\u00adbres 12,3). C\u2019est pour\u00adquoi Mo\u00ef\u00adse jouis\u00adsait d\u2019un pri\u00advil\u00e8\u00adge par\u00adti\u00adcu\u00adlier : \u00abJe lui par\u00adle per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, direc\u00adte\u00adment et non en \u00e9nig\u00admes ! Il voit le Sei\u00adgneur sous sa for\u00adme\u00bb (Nom\u00adbres 12,8a NL<\/span>).
\nCom\u00adment une per\u00adson\u00adne peut-elle deve\u00adnir hum\u00adble ? L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 ne fait pas par\u00adtie du fruit de l\u2019e\u00adsprit qui pous\u00adse tout seul lors\u00adque nous som\u00admes li\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus. Cela se pas\u00adse ain\u00adsi : \u00abAvant la chu\u00adte, le c\u0153ur d\u2019un hom\u00adme est fier ; et avant d\u2019ar\u00adri\u00adver aux hon\u00adneurs, il faut \u00eatre hum\u00adble\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 18,12 Lut). Enco\u00adre en vacan\u00adces, mon beau-fr\u00e8\u00adre m\u2019a par\u00adl\u00e9 du sin\u00adgle trail de Chran\u00adze\u00adberg, qui n\u00e9ces\u00adsi\u00adte une tech\u00adni\u00adque de con\u00adduite avan\u00adc\u00e9e. J\u2019ai sou\u00adri de mani\u00e8\u00adre sup\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre quand il a dit qu\u2019il ne savait pas si j\u2019al\u00adlais y des\u00adcend\u00adre et j\u2019ai annon\u00adc\u00e9 ma visi\u00adte. Pen\u00addant ce temps, je suis tom\u00adb\u00e9 sur le Rigi. Main\u00adten\u00adant, je ne suis plus si s\u00fbr de pou\u00advoir des\u00adcend\u00adre \u00e0 tou\u00adte vites\u00adse. Les chu\u00adtes ne sont pas agr\u00e9\u00ada\u00adbles. Elles nous font des\u00adcend\u00adre de nos grands chevaux. La th\u00e9\u00adra\u00adpie de Joseph a com\u00adpor\u00adt\u00e9 de nombreu\u00adses chu\u00adtes. D\u2019a\u00adbord, les fr\u00e8\u00adres l\u2019ont jet\u00e9 dans une citer\u00adne. Ensuite, il a \u00e9t\u00e9 ven\u00addu en \u00c9gyp\u00adte. L\u00e0-bas, il a \u00e9t\u00e9 injus\u00adtem\u00adent jet\u00e9 en pri\u00adson et oubli\u00e9.
\nQuand Dieu tra\u00advail\u00adle sur not\u00adre orgu\u00adeil, il ne veut abso\u00adlu\u00adment pas nous trans\u00adfor\u00admer en escar\u00adgot. Mais il y aura des chu\u00adtes qui ne nous con\u00advi\u00aden\u00adnent pas : Rejet, coups du sort, mala\u00addie, acci\u00addent, inju\u00ads\u00adti\u00adce. On dit que les gens ont trois r\u00e9ac\u00adtions prin\u00adci\u00adpa\u00adles : Fight (com\u00adbat), Flight (fuite) ou Free\u00adze (apa\u00adthie). Nous avons beso\u00adin d\u2019ur\u00adgence d\u2019u\u00adne qua\u00adtri\u00e8\u00adme r\u00e9ac\u00adtion et nous devons voir dans les \u00abchu\u00adtes\u00bb les voies de Dieu par les\u00adquel\u00adles il nous rend davan\u00adta\u00adge la per\u00adson\u00adne qui trouve son destin. Nous devons app\u00adrend\u00adre \u00e0 voir dans nos chu\u00adtes des oppor\u00adtu\u00adni\u00adt\u00e9s de gran\u00addir dans l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9. Dieu veut fai\u00adre de nous des per\u00adson\u00adnes dont les r\u00eaves orgu\u00adeil\u00adleux devi\u00aden\u00adnent r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous ne le r\u00e9a\u00adli\u00adsons pas, nous r\u00e9sis\u00adtons et nous nous enfer\u00admons dans une vie insi\u00adgni\u00adfi\u00adan\u00adte o\u00f9 il s\u2019a\u00adgit de maxi\u00admi\u00adser le plai\u00adsir et de mini\u00admi\u00adser la souffrance.
\nUne humi\u00adli\u00adt\u00e9 lib\u00e9ratrice
\nL\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec une sou\u00adris gri\u00adse ou une image de per\u00add\u00adant. M\u00eame chez J\u00e9sus, elle \u00e9tait une con\u00addi\u00adti\u00adon pour qu\u2019il puis\u00adse accom\u00adplir sa voca\u00adti\u00adon tr\u00e8s importan\u00adte, \u00e0 savoir r\u00e9con\u00adci\u00adlier les gens avec Dieu et leur offrir une patrie \u00e9ter\u00adnel\u00adle aupr\u00e8s du P\u00e8re. \u00abIl a renon\u00adc\u00e9 \u00e0 tout ; il a pris la posi\u00adti\u00adon bas\u00adse d\u2019un ser\u00advi\u00adteur et est n\u00e9 hom\u00adme et a \u00e9t\u00e9 recon\u00adnu com\u00adme tel. Il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame et a \u00e9t\u00e9 ob\u00e9\u00adis\u00adsant jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mort\u00bb (Phil\u00adip\u00adpi\u00adens 2,7f NL<\/span>). Nous devons sui\u00adv\u00adre cet exemple.
\nHumi\u00adli\u00adt\u00e9 \u2013 c\u2019est un mot que l\u2019on ne com\u00adprend pres\u00adque plus aujour\u00add\u2019hui. Aujour\u00add\u2019hui, tout tourne autour de la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de soi, de la mise en sc\u00e8\u00adne de soi et du moi, moi, moi\u2026 L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 est le con\u00adtrai\u00adre de la fier\u00adt\u00e9. La fier\u00adt\u00e9 signi\u00adfie que je peux le fai\u00adre, que je suis important, que je suis le meil\u00adleur. Il s\u2019a\u00adgit de moi. Mais atten\u00adti\u00adon, l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 ne doit pas \u00eatre con\u00adfon\u00addue avec l\u2019a\u00adpi\u00adtoie\u00adment sur soi-m\u00eame. L\u2019a\u00adpi\u00adtoie\u00adment sur soi-m\u00eame est en fait la m\u00eame cho\u00adse que la fier\u00adt\u00e9. Car \u00e7a va l\u00e0 : \u00abOh, je suis si pau\u00advre, je ne peux rien, je n\u2019ai rien\u00bb. Le regard est \u00e9ga\u00adle\u00adment diri\u00adg\u00e9 vers moi. L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 est fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte. L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 signi\u00adfie : je ne regar\u00adde pas \u00e0 moi, mais \u00e0 Dieu et je me sou\u00admets \u00e0 Dieu. Pour \u00eatre hum\u00adble, nous devons savoir qui est Dieu et qui nous som\u00admes. Les per\u00adson\u00adnes hum\u00adbles regar\u00addent le mon\u00adde avec d\u2019au\u00adt\u00adres yeux. Ce ne sont pas eux qui sont le cent\u00adre autour duquel tout doit tour\u00adner, mais Dieu. \u00abNe fais rien pour ton pro\u00adpre int\u00e9\u00adr\u00eat ou pour une vai\u00adne gloire, mais avec humi\u00adli\u00adt\u00e9, esti\u00adme les uns les aut\u00adres plus que toi-m\u00eame\u00bb (Phil\u00adip\u00adpi\u00adens 2,3 NL<\/span>). Une per\u00adson\u00adne hum\u00adble peut deman\u00adder par\u00addon, elle peut assu\u00admer ses fai\u00adbles\u00adses, elle peut fai\u00adre face aux louan\u00adges et aux cri\u00adti\u00adques, elle esti\u00adme les aut\u00adres plus qu\u2019el\u00adle ne se con\u00adsid\u00e8\u00adre elle-m\u00eame, elle peut ser\u00advir les aut\u00adres et trou\u00adver une vie dans la puis\u00adsance de Dieu. Il trouve son but.
\nJoseph a \u00e9t\u00e9 mar\u00adtel\u00e9 et pon\u00adc\u00e9. Quand, \u00e0 17 ans, il a racon\u00adt\u00e9 ses r\u00eaves \u00e0 ses fr\u00e8\u00adres, il ne s\u2019a\u00adgis\u00adsait que de lui et de son hon\u00adneur. Dans sa visi\u00adon du mon\u00adde, il \u00e9tait au cent\u00adre et tout tour\u00adnait autour de lui. Bien des ann\u00e9es plus tard, il devait inter\u00adpr\u00e9\u00adter les r\u00eaves du bou\u00adlan\u00adger et de l\u2019\u00e9\u00adchan\u00adson. Il dit : \u00abSeul Dieu peut inter\u00adpr\u00e9\u00adter les r\u00eaves\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 40,8 NL<\/span>). Lors d\u2019u\u00adne inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adon de r\u00eave pour Pha\u00adraon, il dit : \u00abIl n\u2019est pas en mon pou\u00advoir de le fai\u00adre, Majes\u00adt\u00e9,\u00bb r\u00e9pon\u00addit Joseph, \u00abseul Dieu peut le fai\u00adre. Mais il t\u2019an\u00adnon\u00adcera cer\u00adtai\u00adne\u00adment quel\u00adque cho\u00adse de bon\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 41,16 NL<\/span>). Joseph re\u00e7ut un tout nou\u00advel \u00e9tat d\u2019e\u00adsprit, un \u00e9tat d\u2019e\u00adsprit humble.
\nL\u2019his\u00adtoire sui\u00advan\u00adte est cel\u00adle d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne hum\u00adble : Lors de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adon cul\u00adtu\u00adrel\u00adle inhu\u00admaine du si\u00e8\u00adcle der\u00adnier en Chi\u00adne, un m\u00e9de\u00adcin et sa femme ont \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s. Ils avai\u00adent r\u00e9us\u00adsi \u00e0 por\u00adter une Bible \u00e0 tra\u00advers tous les inter\u00adro\u00adga\u00adtoires. Le tra\u00advail phy\u00adsi\u00adque p\u00e9ni\u00adble a eu rai\u00adson de leurs forces. Dans les p\u00e9ri\u00adodes som\u00adbres, ils pen\u00adsai\u00adent que Dieu les avait oubli\u00e9s. La femme d\u2019un chef de bri\u00adga\u00adde \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tom\u00adb\u00e9e encein\u00adte six fois. A chaque fois, il y a eu une fausse couche. La sep\u00adti\u00e8\u00adme fois, le m\u00e9de\u00adcin a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 pour inter\u00adve\u00adnir en tant qu\u2019ob\u00adst\u00e9\u00adtri\u00adci\u00aden. L\u2019en\u00adfant est n\u00e9 vivant, mais il est tom\u00adb\u00e9 tr\u00e8s mala\u00adde quel\u00adques jours apr\u00e8s la nais\u00adsance. On deman\u00adda \u00e0 nou\u00adveau l\u2019ai\u00adde du m\u00e9de\u00adcin. Celui-ci se deman\u00adda s\u2019il devait aider des gens qui avai\u00adent mon\u00adtr\u00e9 \u00e0 plu\u00ads\u00adieurs repri\u00adses qu\u2019ils d\u00e9tes\u00adtaient les chr\u00e9\u00adti\u00adens. Pous\u00ads\u00e9 par la cer\u00adti\u00adtu\u00adde que J\u00e9sus veut que nous aimi\u00adons m\u00eame nos enne\u00admis, le m\u00e9de\u00adcin s\u2019est d\u00e9cla\u00adr\u00e9 pr\u00eat \u00e0 aider. Mais com\u00adment ? Il n\u2019a\u00advait aucun m\u00e9di\u00adca\u00adment. Il s\u2019est donc age\u00adnouil\u00adl\u00e9 avec sa femme devant les par\u00adents et l\u2019en\u00adfant et a deman\u00add\u00e9 l\u2019ai\u00adde de son Sei\u00adgneur J\u00e9sus. La pri\u00e8\u00adre fut exau\u00adc\u00e9e. L\u2019en\u00adfant fut gu\u00e9\u00adri. La d\u00e9ten\u00adti\u00adon du m\u00e9de\u00adcin et de sa femme a \u00e9t\u00e9 all\u00e9\u00adg\u00e9e, mais pas lev\u00e9e. Ce n\u2019est qu\u2019au bout de 27 ans qu\u2019ils furent lib\u00e9r\u00e9s.
\nSi le m\u00e9de\u00adcin avait res\u00adsen\u00adti de fi\u00e8\u00adres ani\u00admo\u00adsi\u00adt\u00e9s envers le chef de bri\u00adga\u00adde, il n\u2019au\u00adrait pas pu sau\u00adver. Un Joseph orgu\u00adeil\u00adleux n\u2019au\u00adrait pas pu sau\u00adver ses fr\u00e8\u00adres. Com\u00adme nous l\u2019a\u00advons d\u00e9j\u00e0 dit, m\u00eame J\u00e9sus n\u2019est devenu le sau\u00adveur des hom\u00admes qu\u2019a\u00advec humi\u00adli\u00adt\u00e9. Les grands r\u00eaves, s\u2019ils sont de Dieu, ont tou\u00adjours un rap\u00adport avec le sau\u00adveta\u00adge des gens. Pour cela, nous avons beso\u00adin d\u2019un c\u0153ur hum\u00adble. \u00abC\u2019est aux hum\u00adbles que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel fera gr\u00e2ce\u00bb (Pro\u00adver\u00adbes 3,34 Lut). Pour\u00adquoi le chris\u00adtia\u00adnis\u00adme est-il devenu si fai\u00adble et insi\u00adgni\u00adfi\u00adant ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas par\u00adce que J\u00e9sus n\u2019ap\u00adpel\u00adle pas les gens \u00e0 de plus gran\u00addes cho\u00adses. C\u2019est pro\u00adba\u00adblem\u00adent par\u00adce que nous n\u2019ac\u00adcep\u00adtons pas les \u00abchu\u00adtes\u00bb vers l\u2019humilit\u00e9.
\nJ\u00e9sus dit : \u00abVenez tous \u00e0 moi [\u2026] Je vous ens\u00adeig\u00adnerai, car je suis hum\u00adble et bon, et vot\u00adre \u00e2me se repo\u00adse\u00adra en moi\u00bb (Mat\u00adthieu 11,28f NL<\/span>). Si nous accep\u00adtons cet\u00adte invi\u00adta\u00adti\u00adon, nous app\u00adre\u00adnons de J\u00e9sus. C\u2019est lui qui trans\u00adfor\u00adme nos r\u00eaves en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. L\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 est une con\u00addi\u00adti\u00adon pr\u00e9\u00adalable pour \u00eatre sel et lumi\u00e8\u00adre dans ce monde.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 37,1\u201311<\/p>\n
\n\tPour\u00adquoi Dieu n\u2019a-t-il pas sim\u00adple\u00adment don\u00adn\u00e9 ce r\u00eave \u00e0 Joseph 13 ans plus tard ?
\n\tQu\u2019est-ce que la fier\u00adt\u00e9 ? Qu\u2019est-ce que l\u2019hu\u00admi\u00adli\u00adt\u00e9 ? Com\u00adment app\u00adrend-on l\u2019humilit\u00e9 ?
\n\tPour\u00adquoi la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de nos r\u00eaves n\u2019ar\u00adri\u00adve-t-elle sou\u00advent qu\u2019a\u00adpr\u00e8s que nous ayons pra\u00adti\u00adqu\u00e9 l\u2019humilit\u00e9 ?
\n\tCon\u00adnais-tu une per\u00adson\u00adne que tu qua\u00adli\u00adfierais d\u2019humble ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"