{"id":2957,"date":"2020-07-19T09:45:12","date_gmt":"2020-07-19T07:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&p=2957"},"modified":"2020-07-19T13:53:06","modified_gmt":"2020-07-19T11:53:06","slug":"3-geschwister-aus-dem-at-aaron-mose-und-mirjam","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/fr\/sermons\/3-geschwister-aus-dem-at-aaron-mose-und-mirjam\/","title":{"rendered":"Trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs de l\u2019An\u00adci\u00aden Testament"},"content":{"rendered":"

Tex\u00adte de la Bible : Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 4.16 | Pre\u00ada\u00adcher : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Les flashs de la vie et de la foi des aut\u00adres fasci\u00adnent ! Dans deux pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adons, nous nous pen\u00adche\u00adrons sur la vie de trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs, d\u2019a\u00adbord \u00e0 par\u00adtir de l\u2019AT (aujour\u00add\u2019hui 19 juil\u00adlet) et ensuite (2 ao\u00fbt) \u00e0 par\u00adtir du NT<\/span>. Je pour\u00adsu\u00adis ain\u00adsi deux objectifs :<\/p>\n

\tje veux savoir com\u00adment fon\u00adc\u00adtion\u00adnait leur coexis\u00adtence fraternelle.
\n\tje veux savoir si cer\u00adtai\u00adnes obser\u00adva\u00adtions peu\u00advent s\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 not\u00adre coexis\u00adtence fra\u00adter\u00adnel\u00adle dans l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse \u2013 ce qui serait une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour nous tous !<\/p>\n

Nous avons la bon\u00adne habi\u00adtu\u00adde de pr\u00e9\u00adsen\u00adter de temps en temps des per\u00adson\u00adnes \u00e0 l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e ; et je remar\u00adque que lors\u00adque cela se pas\u00adse, tout le mon\u00adde regar\u00adde vers l\u2019a\u00advant, cap\u00adti\u00adv\u00e9, et tend l\u2019o\u00adreil\u00adle, car les flashs de la vie et de la foi des per\u00adson\u00adnes con\u00adcer\u00adn\u00e9es fasci\u00adnent ! Aujour\u00add\u2019hui, nous nous int\u00e9\u00adres\u00adsons \u00e0 la vie de trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs de l\u2019AT. Je pour\u00adsu\u00adis ain\u00adsi deux objectifs :<\/p>\n

\tje veux savoir com\u00adment fon\u00adc\u00adtion\u00adnait leur coexis\u00adtence fraternelle.
\n\tje veux savoir si cer\u00adtai\u00adnes obser\u00adva\u00adtions peu\u00advent s\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 not\u00adre coexis\u00adtence fra\u00adter\u00adnel\u00adle dans l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse \u2013 ce qui serait une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour nous tous !<\/p>\n

Les trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs sont les enfants d\u2019Am\u00adram et de sa femme Yok\u00e9\u00adbed. Le cou\u00adple fait par\u00adtie du peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl qui, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, devait effec\u00adtuer des cor\u00adv\u00e9es en \u00c9gyp\u00adte. Le pha\u00adraon du pays \u00e9tait de plus en plus effray\u00e9 par le nombre et la puis\u00adsance des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes. Il ordon\u00adna donc aux sages-femmes \u00e9gyp\u00adti\u00aden\u00adnes de jeter dans le Nil tous les nou\u00adveau-n\u00e9s m\u00e2les des Isra\u00e9\u00adli\u00adtes. C\u2019est exac\u00adte\u00adment \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Yok\u00e9\u00adbed a mis au mon\u00adde un gar\u00ad\u00e7on. Elle a essay\u00e9 de le cacher et de le gar\u00adder aus\u00adsi cal\u00adme que pos\u00adsi\u00adble, ce qui n\u2019a r\u00e9us\u00adsi que pen\u00addant une cour\u00adte p\u00e9ri\u00adode. Le jour arri\u00adva o\u00f9 la m\u00e8re ne trou\u00adva plus d\u2019aut\u00adre solu\u00adti\u00adon que de mett\u00adre son plus jeu\u00adne enfant dans un panier de roseaux et de le d\u00e9po\u00adser dans les roseaux sur les rives du Nil, com\u00adme un \u00abb\u00e9b\u00e9-pos\u00adte\u00bb.
\nMirjam
\nNous fai\u00adsons main\u00adten\u00adant la con\u00adnais\u00adsance de la pre\u00admi\u00e8\u00adre de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adpe des trois : Mir\u00adjam ! Elle ne quit\u00adte pas des yeux ce \u00abcour\u00adri\u00ader du Nil\u00bb depuis une distance s\u00fbre. La fil\u00adle du pha\u00adraon vient avec ses ser\u00advan\u00adtes au bord du Nil pour un bain. Elles enten\u00addent un enfant pleu\u00adrer et d\u00e9cou\u00advrent le panier dans l\u2019eau.
\nIls l\u2019ou\u00advrent et tom\u00adbent sur un b\u00e9b\u00e9 en pleurs. La fil\u00adle du roi a piti\u00e9, tom\u00adbe amou\u00adreu\u00adse du bel enfant et aime\u00adrait bien l\u2019em\u00adme\u00adner avec elle. Miryam, qui a tout vu, s\u2019appro\u00adche cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse\u00adment de la fil\u00adle du pha\u00adraon et lui deman\u00adde d\u2019ap\u00adpe\u00adl\u00ader une h\u00e9b\u00adreu\u00adse qui pour\u00adrait allai\u00adter l\u2019en\u00adfant pour elle. \u00abOui, fais-le !\u00bb est la r\u00e9pon\u00adse. C\u2019est \u00e9vi\u00addem\u00adment une bon\u00adne nou\u00advel\u00adle pour Yok\u00e9\u00adbed, qui se rend imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment sur le rivage avec Miryam. La fil\u00adle du roi pro\u00admet \u00e0 la femme un salai\u00adre pour l\u2019al\u00adlai\u00adte\u00adment et Yok\u00adh\u00e9\u00adbed pro\u00admet en \u00e9ch\u00adan\u00adge de lui rame\u00adner \u00abl\u2019en\u00adfant trou\u00adv\u00e9\u00bb d\u00e8s qu\u2019il sera sevr\u00e9.
\n 
\nDeux cho\u00adses m\u2019ent\u00adhousi\u00adas\u00adment dans cet\u00adte his\u00adtoire de \u00abcin\u00e9\u00adma du c\u0153ur\u00bb :<\/p>\n

\ta) Le grand amour, inti\u00adme et sacri\u00adfi\u00adci\u00adel, de Mir\u00adjam pour son petit fr\u00e8\u00adre ! Elle ne le quit\u00adte pas des yeux.
\n\tb) Ensuite, le cou\u00adra\u00adge extra\u00ador\u00addi\u00adnaire de la jeu\u00adne fil\u00adle d\u2019a\u00adbor\u00adder la per\u00adson\u00adne noble !<\/p>\n

Cet amour pour le fr\u00e8\u00adre nous inter\u00adpel\u00adle ! En tant qu\u2019en\u00adfants de Dieu, nous som\u00admes fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs dans la foi ! Une his\u00adtoire de Mir\u00adjam peut aus\u00adsi t\u2019ar\u00adri\u00adver dans ton entou\u00adra\u00adge, dans ta pro\u00adxi\u00admi\u00adt\u00e9 imm\u00e9\u00addia\u00adte ! Peut-\u00eatre y a\u2011t-il une per\u00adson\u00adne dans ton entou\u00adra\u00adge qui se trouve dans une situa\u00adti\u00adon de d\u00e9tres\u00adse et que tu ne dev\u00adrais pas perd\u00adre de vue ? Peut-\u00eatre peux-tu prend\u00adre cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse\u00adment la d\u00e9fen\u00adse de cet\u00adte per\u00adson\u00adne ? Mir\u00adjam est pour nous un exemp\u00adle de l\u2019a\u00admour de J\u00e9sus. Il ne te quit\u00adte pas des yeux. Il a tout fait pour te sau\u00adver. Il est m\u00eame mort sur la croix pour nous, les hom\u00admes, afin de nous sau\u00adver. Et main\u00adten\u00adant, il nous dit dans l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de Jean : \u00abJe vous com\u00adman\u00adde de vous aimer les uns les aut\u00adres com\u00adme je vous aime\u00bb (Jean 15,12 NL<\/span>).
\nMo\u00efse
\nNous savons peu de cho\u00adses sur la jeu\u00adnesse de l\u2019an\u00adci\u00aden b\u00e9b\u00e9 d\u2019Am\u00adram et de Yok\u00e9\u00adbed. Yok\u00e9\u00adbed fit ce qu\u2019el\u00adle avait pro\u00admis : \u00abQuand l\u2019en\u00adfant fut assez grand, elle l\u2019a\u00admena \u00e0 la fil\u00adle de Pha\u00adraon, qui le prit pour son pro\u00adpre fils. La fil\u00adle du pha\u00adraon dit : \u00abJe l\u2019ai tir\u00e9 de l\u2019eau\u00bb et l\u2019ap\u00adpela Mo\u00ef\u00adse\u00bb (Exo\u00adde 2,10 NL<\/span>). Dans son ser\u00admon des Actes des Ap\u00f4\u00adtres, \u00c9ti\u00aden\u00adne nous par\u00adle de sa vie \u00e0 la cour d\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte et de son \u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adon : \u00abMo\u00ef\u00adse fut instruit dans tout le savoir des \u00c9gyp\u00adti\u00adens et devint un hom\u00adme \u00e9lo\u00adquent et \u00e9ner\u00adgi\u00adque\u00bb (Actes 7,22 NL<\/span>). Ce n\u2019est que bien plus tard que nous ren\u00adcon\u00adtrons \u00e0 nou\u00adveau Mo\u00ef\u00adse \u00e0 la cour du pha\u00adraon, \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 40 ans. Un jour, il obser\u00adve com\u00adment un sur\u00adveil\u00adlant \u00e9gyp\u00adti\u00aden mal\u00adtrai\u00adte un H\u00e9b\u00adreu. Il s\u2019en prend \u00e0 cet \u00c9gyp\u00adti\u00aden et le tue. Il enterre le corps dans le sable. Lors\u00adque le pha\u00adraon app\u00adrend ce meurt\u00adre, il veut tuer Mo\u00ef\u00adse. Mo\u00ef\u00adse doit s\u2019en\u00adfuir. Il trouve un foy\u00ader chez Reguel (le pr\u00eat\u00adre de Madi\u00adan, \u00e9ga\u00adle\u00adment appel\u00e9 Jith\u00adro) et devi\u00adent ber\u00adger. Quel\u00adle des\u00adcen\u00adte aux enfers ! Le prin\u00adce \u00e9gyp\u00adti\u00aden devi\u00adent ber\u00adger dans une pro\u00advin\u00adce ! La fuite et la des\u00adcen\u00adte de Mo\u00ef\u00adse lui don\u00adnent un carac\u00adt\u00e8re bien trem\u00adp\u00e9. Mo\u00ef\u00adse se marie avec Tsip\u00adpo\u00adra, la fil\u00adle de son employ\u00adeur, et ils ont bien\u00adt\u00f4t un pre\u00admier fils, Gershom.
\nLa voca\u00adti\u00adon de Mo\u00efse
\nEt Dieu ne l\u2019a pas per\u00addu de vue ! En tant que ber\u00adger, Mo\u00ef\u00adse fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence d\u2019un appel per\u00adson\u00adnel de Dieu au mont Horeb. Dieu le ren\u00adcont\u00adre et lui con\u00adfie la mis\u00adsi\u00adon de con\u00addui\u00adre le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl vers la liber\u00adt\u00e9. Mo\u00ef\u00adse est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment per\u00adple\u00adxe et pen\u00adse peut-\u00eatre \u00e0 son pas\u00ads\u00e9 : \u00abQui suis-je donc ? Je ne peux pas fai\u00adre \u00e7a ! J\u2019ai une lan\u00adgue boi\u00adteu\u00adse et je ne par\u00adle pas assez bien ! Ils ne me cro\u00adi\u00adront pas ! Non, \u00e4xg\u00fc\u00adsi cher\u00adche quel\u00adqu\u2019un d\u2019aut\u00adre, s\u2019il te pla\u00eet\u00bb ! Dieu l\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge, il sera tou\u00adjours avec lui. Dieu lui don\u00adne m\u00eame deux signes mira\u00adcu\u00adleux (le b\u00e2ton qui se trans\u00adfor\u00adme en ser\u00adpent et vice ver\u00adsa, la main qui devi\u00adent l\u00e9preu\u00adse et se r\u00e9ta\u00adblit), mais Mo\u00ef\u00adse refu\u00adse cat\u00e9\u00adgo\u00adri\u00adquement. Dieu se met alors en col\u00e8\u00adre cont\u00adre Mo\u00ef\u00adse et place son fr\u00e8\u00adre Aaron \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. \u00abIl par\u00adlera pour toi. Il est d\u00e9j\u00e0 en rou\u00adte vers toi et tu dois \u00eatre con\u00adtent de le voir\u00bb.
\nMo\u00ef\u00adse se met en rou\u00adte avec sa famil\u00adle en direc\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adgyp\u00adte. En che\u00admin, ils ren\u00adcont\u00adrent effec\u00adti\u00adve\u00adment Aaron. Mo\u00ef\u00adse lui racon\u00adte tout ce qu\u2019il a v\u00e9cu jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent. Arri\u00adv\u00e9s en \u00c9gyp\u00adte, ils se pr\u00e9\u00adsen\u00adtent ensem\u00adble devant les anci\u00adens. Aaron par\u00adle, Mo\u00ef\u00adse fait les signes et ce qui se pas\u00adse : \u00abLe peu\u00adple les crut. Quand ils virent que l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel avait vu leur oppres\u00adsi\u00adon et qu\u2019il se sou\u00adciait d\u2019eux, ils s\u2019a\u00adge\u00adnouil\u00adl\u00e8\u00adrent et ador\u00e8\u00adrent l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel\u00bb (Exo\u00adde 4.31).
\n 
\nTout com\u00adme il nous est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 ma femme et \u00e0 moi, il peut t\u2019ar\u00adri\u00adver (ou il t\u2019est d\u00e9j\u00e0 arri\u00adv\u00e9) que Dieu te con\u00adfie une mis\u00adsi\u00adon tr\u00e8s par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre et que tu r\u00e9a\u00adgis\u00adses de la m\u00eame mani\u00e8\u00adre que Mo\u00ef\u00adse : \u00abNon, cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas ! Ce n\u2019est pas pos\u00adsi\u00adble. Tu t\u2019es trom\u00adp\u00e9 d\u2019adres\u00adse avec moi !\u00bb. Et Dieu te dit alors : \u00abTu n\u2019es pas seul, je suis tou\u00adjours avec toi. Et il y en aura d\u2019au\u00adt\u00adres avec toi. Tu me con\u00adnais ! Tu as d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence per\u00adson\u00adnel\u00adle de ma force et de mes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s\u00bb. Lors\u00adque Dieu t\u2019ap\u00adpel\u00adle, il veut te b\u00e9nir et fai\u00adre de toi une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour les aut\u00adres ! Il peut s\u2019a\u00adgir de gran\u00addes ou de peti\u00adtes mis\u00adsi\u00adons, mais de tels d\u00e9fis nous feront tou\u00adjours grandir !
\nAaron
\nAaron, le num\u00e9\u00adro 3 de cet\u00adte \u00e9qui\u00adpe, a agi dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment ! Dieu lui a dit en \u00c9gyp\u00adte : \u00abVa \u00e0 la ren\u00adcont\u00adre de Mo\u00ef\u00adse dans le d\u00e9sert\u00bb. \u00abAaron se mit donc en rou\u00adte. Il ren\u00adcon\u00adtra Mo\u00ef\u00adse \u00e0 la mon\u00adtagne de Dieu et l\u2019em\u00adbras\u00adsa\u00bb (Exo\u00adde 4,27 NL<\/span>). Aaron aurait aus\u00adsi eu des excu\u00adses : \u00abJe peux quand m\u00eame attendre qu\u2019il soit l\u00e0 ! Pour\u00adquoi ce p\u00e9ni\u00adble voya\u00adge aller-retour dans le d\u00e9sert ? Cela fait main\u00adten\u00adant si long\u00adtemps que je n\u2019ai pas vu Mo\u00ef\u00adse, peut-\u00eatre que je ne le con\u00adnais plus\u00bb.
\nPeut-\u00eatre vis-tu cela en ce moment m\u00eame, lors\u00adque J\u00e9sus te dit : \u00abVa vers tel ou tel fr\u00e8\u00adre dans la foi \u2013 vers tel\u00adle ou tel\u00adle s\u0153ur dans la foi \u2013 ; unis\u00adsez-vous !\u00bb O\u00f9 Dieu veut-il que tu t\u2019as\u00adso\u00adci\u00ades \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres pour une mis\u00adsi\u00adon com\u00admu\u00adne ? C\u2019est plus faci\u00adle \u00e0 deux ! O\u00f9 Dieu veut-il te fai\u00adre prend\u00adre con\u00adsci\u00adence, pour te sou\u00adla\u00adger, que tu es un membre d\u2019un tout qui est reli\u00e9 \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres ? Com\u00adme il est dit dans l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux Eph\u00e9\u00adsi\u00adens : \u00abPar lui (J\u00e9sus), le corps tout entier devi\u00adent une unit\u00e9. Et chaque par\u00adtie accom\u00adplit sa t\u00e2che par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre et con\u00adtri\u00adbue \u00e0 la crois\u00adsance des aut\u00adres, de sor\u00adte que le corps tout entier est en bon\u00adne san\u00adt\u00e9, gran\u00addit et est rem\u00adpli d\u2019a\u00admour\u00bb (Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 4,16 NL<\/span>).
\nLes fr\u00e8\u00adres se sont trou\u00adv\u00e9s ! Ils se ren\u00adcont\u00adrent \u00e0 la mon\u00adtagne de Dieu. Ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment une indi\u00adca\u00adti\u00adon g\u00e9o\u00adgra\u00adphi\u00adque ! Ils se ren\u00adcont\u00adrent aupr\u00e8s de Dieu, en sa pr\u00e9\u00adsence ! Dieu les con\u00adduit tous deux \u00e0 une ren\u00adcont\u00adre avec lui. Et ils restent ensem\u00adble. \u00c0 par\u00adtir de ce moment, il est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment ques\u00adti\u00adon de ces deux-l\u00e0 au plu\u00adri\u00adel : ils allai\u00adent\u2026 ils par\u00adlai\u00adent\u2026 tous deux font des mira\u00adcles ! Mais le pha\u00adraon n\u2019est pas atten\u00adtif \u00e0 leur deman\u00adde et il enfon\u00adce enco\u00adre plus le peu\u00adple de Dieu dans la ser\u00advi\u00adtu\u00adde. Les \u00c9gyp\u00adti\u00adens doi\u00advent subir 10 ter\u00adri\u00adbles plai\u00ades de la part de Dieu, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes puis\u00adsent enfin quit\u00adter le pays apr\u00e8s 430 ans d\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge. La suite de la longue his\u00adtoire des trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs, plei\u00adne de posi\u00adtif et de n\u00e9ga\u00adtif, ne peut \u00eatre r\u00e9su\u00adm\u00e9e que par des \u00e9clairs.
\n 
\nPlus tard, apr\u00e8s la tra\u00adver\u00ads\u00e9e mira\u00adcu\u00adleu\u00adse de la mer Rouge, Miryam est pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e com\u00adme pro\u00adph\u00e9\u00adtes\u00adse et com\u00adme chef de chant et de dan\u00adse dans la louange :
\n\u00abAlors Miryam la pro\u00adph\u00e9\u00adtes\u00adse, s\u0153ur d\u2019Aa\u00adron, prit un tam\u00adbou\u00adrin dans sa main, et tou\u00adtes les femmes la sui\u00advi\u00adrent avec des tam\u00adbourins en ron\u00adde. 21 Et Miryam chan\u00adta pour elles : Chan\u00adtons \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car il est \u00e9le\u00adv\u00e9 ; Il a pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adt\u00e9 dans la mer le che\u00adval et son cava\u00adlier\u00bb (Exo\u00adde 15:20\u201321 LU<\/span>). Quel\u00adles t\u00e2ches gra\u00adti\u00adfi\u00adan\u00adtes pour Miryam ! Mais un jour, elle s\u2019as\u00adso\u00adcie \u00e0 Aaron et ils se rebel\u00adlent ensem\u00adble cont\u00adre leur fr\u00e8\u00adre Mo\u00ef\u00adse. Dans le sens de : \u00abQu\u2019est-ce qu\u2019il veut dire ? Pen\u00adse-t-il que Dieu ne par\u00adle qu\u2019\u00e0 tra\u00advers lui ? Il par\u00adle pour\u00adtant aus\u00adsi \u00e0 tra\u00advers nous\u00bb ! Dieu don\u00adne une le\u00e7on \u00e0 Miryam avec une sou\u00adda\u00adi\u00adne appa\u00adri\u00adti\u00adon de la l\u00e8p\u00adre. Mais \u00e0 la pri\u00e8\u00adre de Mo\u00ef\u00adse, elle est gu\u00e9\u00adrie. Cet inci\u00addent nous rap\u00adpel\u00adle le dan\u00adger de la com\u00adpa\u00adrai\u00adson : \u00abJe pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrerais avoir le m\u00eame tra\u00advail dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse que tel ou tel aut\u00adre ! Pour\u00adquoi tel\u00adle ou tel\u00adle per\u00adson\u00adne ne fait-elle pas par\u00adtie d\u2019u\u00adne \u00e9qui\u00adpe de net\u00adto\u00adya\u00adge \u2013 elle pour\u00adrait aus\u00adsi don\u00adner un coup de main ! Pour\u00adquoi ne m\u2019ont-ils pas deman\u00add\u00e9 de m\u2019oc\u00adcup\u00ader de la direc\u00adtion de la parois\u00adse, de l\u2019ani\u00adma\u00adti\u00adon de la mes\u00adse, de la cure d\u2019\u00e2\u00adme ? Je pour\u00adrais en tout cas le fai\u00adre mieux qu\u2019eux !!! Je suis pour\u00adtant un chr\u00e9\u00adti\u00aden aus\u00adsi fid\u00e8\u00adle que les aut\u00adres\u00bb ! Reve\u00adnons au corps de Christ : tous les mem\u00adbres sont extr\u00ea\u00adme\u00adment importants et pr\u00e9\u00adcieux \u2013 peu impor\u00adte o\u00f9 Dieu nous place !
\n 
\nAaron att\u00adeint son apo\u00adg\u00e9e lors\u00adqu\u2019il devi\u00adent le pre\u00admier pr\u00eat\u00adre diri\u00adgeant du sanc\u00adtuai\u00adre dans le tabernacle.
\nSon plus grand faux pas se pro\u00adduit lors\u00adqu\u2019il est seul avec le peu\u00adple et que Mo\u00ef\u00adse res\u00adte long\u00adtemps sur le mont Sina\u00ef pour r\u00e9cup\u00ad\u00e9\u00adrer les tables des dix com\u00adman\u00adde\u00adments. Le peu\u00adple se las\u00adse de cet\u00adte longue atten\u00adte et pous\u00adse Aaron \u00e0 leur fabri\u00adquer un veau d\u2019or, que le peu\u00adple ado\u00adrera ensuite com\u00adme un dieu. Il inci\u00adte le peu\u00adple \u00e0 l\u2019idol\u00e2\u00adtrie et au p\u00e9ch\u00e9. \u00abAaron \u2013 qu\u2019est-ce qui t\u2019a pris ?\u00bb Dieu aurait-il pu te dire la m\u00eame cho\u00adse ? Miryam une s\u0153ur jalou\u00adse ; Mo\u00ef\u00adse un meur\u00adtrier ; Aaron un idol\u00e2t\u00adre ; toi et moi un p\u00e9cheur \u2013 la gr\u00e2ce de Dieu n\u2019est-elle pas g\u00e9nia\u00adle ! Et tous, Dieu en a beso\u00adin pour ses pro\u00adjets. Il les gar\u00adde tous \u00e0 ses yeux et con\u00adti\u00adnue avec toi et moi !
\nDans la lis\u00adte des h\u00e9ros de la foi en H\u00e9b\u00adreux 11, seul Mo\u00ef\u00adse est men\u00adti\u00adonn\u00e9, les deux aut\u00adres des trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs ne le sont pas. Il n\u2019est pas non plus important que toi et moi soyons immor\u00adta\u00adli\u00ads\u00e9s sur un papier, mais je sou\u00adhai\u00adte une cho\u00adse pour nous tous de tout mon c\u0153ur : que nous soyons immor\u00adta\u00adli\u00ads\u00e9s en \u00e9tant pr\u00e9s\u00adents pour l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 dans le royau\u00adme de Dieu ! Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tex\u00adte de la Bible : Eph\u00e9\u00adsi\u00adens 4.16 | Pre\u00ada\u00adcher : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Les flashs de la vie et de la foi des aut\u00adres fasci\u00adnent ! Dans deux pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adons, nous nous pen\u00adchons sur la vie de trois fr\u00e8\u00adres et s\u0153urs, d\u2019a\u00adbord \u00e0 par\u00adtir de l\u2019AT (aujour\u00add\u2019hui 19 juil\u00adlet) et ensuite (2 ao\u00fbt) \u00e0 par\u00adtir du NT<\/span>. Je pour\u00adsu\u00adis ain\u00adsi deux objec\u00adtifs : je veux savoir\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-bernhard-hohl","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-2957","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t

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