Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 22 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Wie du und ich | Lors\u00adqu\u2019A\u00adbra\u00adham doit sacri\u00adfier son fils bien-aim\u00e9 et tant atten\u00addu, Isaac, sa con\u00adfi\u00adance en Dieu est mise \u00e0 rude \u00e9preuve. Abra\u00adham r\u00e9us\u00adsit \u00e0 sur\u00admon\u00adter cet\u00adte \u00e9preuve par\u00adce qu\u2019il a con\u00adfi\u00adance en la bon\u00adt\u00e9 de Dieu et qu\u2019il lui r\u00e9ser\u00adve des voies qu\u2019il ne con\u00adna\u00eet pas enco\u00adre. Aujour\u00add\u2019hui, Dieu ne cher\u00adche plus de sacri\u00adfices mat\u00e9\u00adri\u00adels, mais not\u00adre c\u0153ur sans par\u00adta\u00adge. Abra\u00adham avait du respect pour Dieu. C\u2019est la con\u00addi\u00adti\u00adon pour \u00eatre ob\u00e9\u00adis\u00adsant m\u00eame lors\u00adque cela sem\u00adble \u00eatre \u00e0 son pro\u00adpre d\u00e9sa\u00advan\u00adta\u00adge. La con\u00ads\u00e9\u00adquence en est la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion de Dieu.<\/p>\n
Abra\u00adham avait 100 ans lors\u00adque son fils Isaac est n\u00e9. Vingt-cinq ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis que Dieu lui a pro\u00admis ce fils. Com\u00adme cela a d\u00fb \u00eatre exci\u00adtant et joyeux ! Il y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment eu une f\u00eate d\u2019an\u00adni\u00adver\u00adsaire dans l\u2019im\u00admense cor\u00adt\u00e8ge d\u2019A\u00adbra\u00adham. La pro\u00admes\u00adse se r\u00e9a\u00adli\u00adse enfin ! \tLa con\u00adfi\u00adance d\u2019A\u00adbra\u00adham en Dieu \u00e9tait si in\u00e9\u00adbran\u00adlable que, sur la paro\u00adle de Dieu, il a d\u00e9po\u00ads\u00e9 son fils bien-aim\u00e9 sur l\u2019aut\u00adel. Quel\u00adles sont les cho\u00adses que tu met\u00adtrais aus\u00adsi sur l\u2019aut\u00adel et cel\u00adles que tu ne met\u00adtrais pas ? Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 22 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Wie du und ich | Lors\u00adqu\u2019A\u00adbra\u00adham doit sacri\u00adfier son fils bien-aim\u00e9 et tant atten\u00addu, Isaac, sa con\u00adfi\u00adance en Dieu est mise \u00e0 rude \u00e9preuve. Abra\u00adham r\u00e9us\u00adsit \u00e0 sur\u00admon\u00adter cet\u00adte \u00e9preuve par\u00adce qu\u2019il a con\u00adfi\u00adance en la bon\u00adt\u00e9 de Dieu et qu\u2019il a en r\u00e9ser\u00adve des chem\u00adins qu\u2019il n\u2019a pas encore\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2938","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nUne con\u00adfi\u00adance mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve
\n\u00abQuel\u00adque temps plus tard, Dieu mit Abra\u00adham \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve. Abra\u00adham!\u00bb, cria Dieu. Me voi\u00adci\u00bb, r\u00e9pon\u00addit Abra\u00adham. Prends ton fils uni\u00adque, Isaac, que tu aimes tant, et va avec lui au pays de Mori\u00adja. L\u00e0, je te mon\u00adtrerai une mon\u00adtagne sur laquel\u00adle tu offri\u00adras Isaac en holo\u00adcaus\u00adte pour moi\u00bb \u00bb. (Gen\u00e8\u00adse 22,1\u20132 NL<\/span>).
\nCom\u00adment un Dieu d\u2019a\u00admour peut-il exi\u00adger d\u2019A\u00adbra\u00adham qu\u2019il sacri\u00adfie son fils pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 ? Com\u00adment Abra\u00adham peut-il \u00eatre pr\u00eat \u00e0 ob\u00e9\u00adir \u00e0 cet ord\u00adre cruel ? La con\u00adfi\u00adance d\u2019A\u00adbra\u00adham en Dieu est mise \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve. Pour Abra\u00adham, l\u2019\u00e9\u00adpreuve con\u00adsis\u00adte \u00e0 savoir si Dieu res\u00adte le num\u00e9\u00adro 1 dans sa vie, m\u00eame apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment joyeux. Dieu peut mett\u00adre not\u00adre foi \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque d\u2019A\u00adbra\u00adham, les sacri\u00adfices humains \u00e9tai\u00adent cou\u00adrants chez les peu\u00adples qui l\u2019en\u00adtou\u00adrai\u00adent. Le pre\u00admier-n\u00e9 appar\u00adte\u00adnait \u00e0 la divi\u00adni\u00adt\u00e9 con\u00adcer\u00adn\u00e9e. C\u2019\u00e9\u00adtait un moy\u00aden d\u2019a\u00adma\u00addouer les dieux. L\u2019\u00e9\u00adpreuve pour Abra\u00adham ne con\u00adsis\u00adtait donc pas en pre\u00admier lieu \u00e0 sacri\u00adfier son fils, mais \u00e0 renon\u00adcer \u00e0 la pro\u00admes\u00adse tant atten\u00addue. Lors\u00adque la con\u00adfi\u00adance est mise \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve, tu dois savoir que Dieu est bon ! Ce qui suit n\u2019est pas une longue dis\u00adcus\u00adsion, mais : \u00abLe len\u00adde\u00admain matin, Abra\u00adham se leva de bon\u00adne heu\u00adre. Il sel\u00adla son \u00e2ne et prit avec lui son fils Isaac et deux de ses ser\u00advi\u00adteurs. Puis il fen\u00addit du bois pour l\u2019ho\u00adlo\u00adcaus\u00adte et se mit en rou\u00adte vers le lieu que Dieu lui avait indi\u00adqu\u00e9\u00bb (v.3 NL<\/span>). Abra\u00adham est en bon\u00adne voie pour r\u00e9us\u00adsir l\u2019\u00e9\u00adpreuve. Com\u00adment aurais-tu agi ?
\nL\u2019un de mes \u00abenfants pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9s\u00bb est le see\u00adtal chi\u00adle. L\u2019\u00e9\u00adt\u00e9 pro\u00adchain, je par\u00adti\u00adrai en con\u00adg\u00e9 sab\u00adba\u00adtique. Pour moi, cela signi\u00adfie l\u00e2cher pri\u00adse. Beau\u00adcoup m\u2019en\u00advi\u00adent et pen\u00adsent que ce n\u2019est que du bon\u00adheur pour moi. Pour ma part, je suis par\u00adfois ango\u00adis\u00ads\u00e9e \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019\u00eat\u00adre si loin de ce qui me don\u00adne plus de sens et d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 que je ne veux l\u2019ad\u00admett\u00adre. L\u2019\u00e9\u00adt\u00e9 pro\u00adchain sera donc pour moi aus\u00adsi un test de con\u00adfi\u00adance. Dieu veut \u00eatre le num\u00e9\u00adro 1 dans not\u00adre vie. Dans tou\u00adtes les \u00e9preu\u00adves qu\u2019il nous impo\u00adse, il ne s\u2019a\u00adgit que de cela. Celui qui a Dieu au cent\u00adre peut l\u00e2cher ses enfants, peut tenir bon dans la souf\u00adfrance, peut \u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adreux avec ses finan\u00adces, n\u2019a pas beso\u00adin de sym\u00adbo\u00adles de sta\u00adtut, etc.
\nDans le grand cha\u00adpit\u00adre des mod\u00e8\u00adles de foi, on peut lire \u00e0 pro\u00adpos d\u2019A\u00adbra\u00adham : \u00abAbra\u00adham par\u00adtait du prin\u00adci\u00adpe que Dieu pou\u00advait rame\u00adner Isaac \u00e0 la vie apr\u00e8s sa mort. Et d\u2019u\u00adne cer\u00adtaine mani\u00e8\u00adre, Abra\u00adham a effec\u00adti\u00adve\u00adment ramen\u00e9 son fils d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts\u00bb (H\u00e9b\u00adreux 11,19 NL<\/span>). Abra\u00adham savait que Dieu est plus grand et plus bon. Il con\u00adna\u00eet des voies et des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s qui nous sont tota\u00adle\u00adment incon\u00adnues. Gr\u00e2ce \u00e0 cet\u00adte con\u00adfi\u00adance, il a pu emprun\u00adter ce che\u00admin dif\u00adfi\u00adci\u00adle. Dans les cours de for\u00adma\u00adti\u00adon de disci\u00adples de JmeM, il y a tou\u00adjours une soi\u00adr\u00e9e o\u00f9 il s\u2019a\u00adgit de d\u00e9po\u00adser tout ce que l\u2019on aime sur l\u2019aut\u00adel et d\u2019ex\u00adpri\u00admer ain\u00adsi sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon \u00e0 fai\u00adre plei\u00adne\u00adment con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. Il faut prend\u00adre une gran\u00adde inspi\u00adra\u00adti\u00adon quand on d\u00e9po\u00adse le nom de son ami(e), son t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adne por\u00adta\u00adble ou sa car\u00adte de cr\u00e9\u00addit. Et c\u2019est ensuite \u00e0 Dieu de nous rend\u00adre \u00abnos fils\u00bb d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts \u2013 main\u00adten\u00adant \u00e0 nou\u00adveau avec la bon\u00adne prio\u00adri\u00adt\u00e9. Je suis con\u00advain\u00adcu que Dieu met la con\u00adfi\u00adance de chacun d\u2019ent\u00adre nous \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve. Cela se pro\u00adduit \u00e0 tra\u00advers les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, la per\u00adte et la mala\u00addie. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif est tou\u00adjours que Dieu revi\u00aden\u00adne au cent\u00adre de not\u00adre vie.
\nIl est \u00e9ga\u00adle\u00adment pas\u00adsi\u00adon\u00adnant de con\u00adstater qu\u2019A\u00adbra\u00adham a lais\u00ads\u00e9 ses deux ser\u00advi\u00adteurs \u00e0 la der\u00adni\u00e8\u00adre sta\u00adti\u00adon de base (v.5). Dans la vie, il y a des \u00e9preu\u00adves que nous devons sur\u00admon\u00adter seuls. Des com\u00adpa\u00adgnons pour\u00adrai\u00adent nous emp\u00ea\u00adcher de nous d\u00e9ci\u00adder clai\u00adre\u00adment et sans \u00e9qui\u00advo\u00adque pour Dieu.
\nUn sacri\u00adfice qui pla\u00eet \u00e0 Dieu
\nAbra\u00adham lie Isaac sur l\u2019aut\u00adel. Il sort son cou\u00adteau aigu\u00adi\u00ads\u00e9. \u00ab\u00c0 ce moment-l\u00e0, l\u2019an\u00adge du Sei\u00adgneur l\u2019ap\u00adpela du ciel : \u00abAbra\u00adham ! Abra\u00adham!\u00bb \u00abOui\u00bb, r\u00e9pon\u00addit-il. \u00abJe t\u2019\u00e9cou\u00adte\u00bb. \u00abLaisse tom\u00adber\u00bb, dit l\u2019an\u00adge. Ne fais pas de mal \u00e0 l\u2019en\u00adfant. Car je sais main\u00adten\u00adant que tu as du respect pour Dieu. Tu aurais m\u00eame sacri\u00adfi\u00e9 ton fils uni\u00adque sur mon ord\u00adre\u00bb. Abra\u00adham leva les yeux et d\u00e9cou\u00advrit un b\u00e9lier dont les cor\u00adnes s\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent accro\u00adch\u00e9es \u00e0 un buis\u00adson. Il prit le b\u00e9lier et l\u2019offrit en holo\u00adcaus\u00adte \u00e0 la place de son fils\u00bb (v.11\u201313 NL<\/span>).
\nLe mes\u00adsa\u00adge de cet\u00adte his\u00adtoire est que Dieu ne veut pas de sacri\u00adfices humains ! Tout au long de la Bible, nous con\u00adsta\u00adtons une \u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adon en mati\u00e8\u00adre de sacri\u00adfices. Les sacri\u00adfices humains pri\u00admi\u00adtifs, que nous ren\u00adcon\u00adtrons enco\u00adre dans le sacri\u00adfice d\u2019I\u00adsaac, sont peu \u00e0 peu sur\u00admon\u00adt\u00e9s par Dieu ; ils ont d\u00fb c\u00e9der la place \u00e0 des sacri\u00adfices d\u2019ani\u00admaux, d\u2019en\u00adcens et d\u2019ho\u00adlo\u00adcaustes, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que le psau\u00adme dise fina\u00adle\u00adment : \u00abTu n\u2019es pas satis\u00adfait des sacri\u00adfices, sinon je te les aurais offerts, et tu n\u2019ac\u00adcep\u00adterais pas non plus les holo\u00adcaustes. Le sacri\u00adfice qui te pla\u00eet, c\u2019est un esprit bri\u00ads\u00e9. Un c\u0153ur con\u00adtrit et rep\u00aden\u00adtant, tu ne le refu\u00adse\u00adras pas, \u00f4 Dieu\u00bb (Psau\u00adme 51,18\u201319 NL<\/span>). Len\u00adte\u00adment, le type de \u00abreli\u00adgi\u00adon\u00bb ango\u00adis\u00adsan\u00adte et \u00e9vi\u00adtant la puni\u00adti\u00adon a \u00e9t\u00e9 rem\u00adpla\u00adc\u00e9 par le rep\u00aden\u00adtir dans une rela\u00adti\u00adon correcte.
\nDieu ne veut pas de vic\u00adti\u00admes r\u00e9el\u00adles, mais un esprit bri\u00ads\u00e9, un c\u0153ur con\u00adtrit et rep\u00aden\u00adtant. Il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne inf\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre ou psy\u00adcho\u00adtique, mais d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne qui trouve hum\u00adblem\u00adent sa place aupr\u00e8s de Dieu. Il est dit ail\u00adleurs : \u00abLui ob\u00e9\u00adir vaut beau\u00adcoup mieux que d\u2019offrir un sacri\u00adfice, l\u2019\u00e9cou\u00adter vaut mieux que la graisse des b\u00e9liers\u00bb (1Samuel 15,22 NL<\/span>). Dieu ne cher\u00adche pas la reli\u00adgi\u00adon, mais une rela\u00adti\u00adon jus\u00adte. Abra\u00adham nous sert de mod\u00e8le.
\nUne crain\u00adte r\u00e9v\u00e9\u00adren\u00adciel\u00adle qui ado\u00adre Dieu
\n\u00abCar je sais main\u00adten\u00adant que tu crains Dieu, puis\u00adque tu ne m\u2019as pas refu\u00ads\u00e9 ton fils, ton uni\u00adque\u00bb (v.12 Elb). Abra\u00adham crai\u00adgnait Dieu. C\u2019est la con\u00addi\u00adti\u00adon pour \u00eatre ob\u00e9\u00adis\u00adsant m\u00eame lors\u00adque cela sem\u00adble \u00eatre \u00e0 son pro\u00adpre d\u00e9tri\u00adment. John Beve\u00adre, qui a \u00e9crit un liv\u00adre sur la crain\u00adte de Dieu, dit : \u00abTu ser\u00advi\u00adras ce que tu crains. Si tu crains Dieu, tu le ser\u00advi\u00adras. Si tu crains les hom\u00admes, tu ser\u00advi\u00adras les hom\u00admes. Tu dois choi\u00adsir\u00bb. Avec Dieu, nous som\u00admes plu\u00adt\u00f4t sur le mode \u00abbon copa\u00adin\u00bb. Nous met\u00adtons volon\u00adtiers l\u2019ac\u00adcent sur la bon\u00adt\u00e9 et la mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde de Dieu, mais moins sur sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 et sa jus\u00adti\u00adce. La crain\u00adte de Dieu est une r\u00e9ac\u00adtion \u00e0 sa sain\u00adte\u00adt\u00e9 et \u00e0 sa jus\u00adti\u00adce et une expres\u00adsi\u00adon du fait que Dieu est assis sur le tr\u00f4\u00adne de ma vie. \u00abCe qui est \u00e9ton\u00adnant dans la crain\u00adte de Dieu, c\u2019est que si, quand on craint Dieu, on ne craint plus per\u00adson\u00adne ni rien d\u2019aut\u00adre. En revan\u00adche, si l\u2019on ne craint pas Dieu, on craint tout le res\u00adte. B\u00e9ni est celui qui craint le Sei\u00adgneur\u00bb (Oswald Chambers).
\nPro\u00adver\u00adbes 9.10 dit : \u00abLa crain\u00adte de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel est le com\u00admence\u00adment de la sages\u00adse\u00bb (Elb). Il n\u2019y a pas de sages\u00adse sans crain\u00adte de Dieu. Tou\u00adtes les aut\u00adres v\u00e9ri\u00adt\u00e9s sur la vie repo\u00adsent in\u00e9\u00advi\u00adta\u00adblem\u00adent sur ce fon\u00adde\u00adment. La crain\u00adte de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel signi\u00adfie savoir \u00e9va\u00adluer : Qu\u2019est-ce qui est r\u00e9el ? C\u2019est la sages\u00adse de recon\u00adna\u00eet\u00adre qui est Dieu \u2013 et qui je suis. C\u2019est la sages\u00adse de recon\u00adna\u00eet\u00adre qui est le cr\u00e9\u00ada\u00adteur et qui est la cr\u00e9a\u00adtu\u00adre. La d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon de la crain\u00adte du Sei\u00adgneur est de savoir \u00e0 qui l\u2019on a affai\u00adre. L\u00e0 o\u00f9 la crain\u00adte de Dieu fait d\u00e9faut, c\u2019est son pro\u00adpre ego qui est assis sur le tr\u00f4\u00adne. L\u2019hom\u00adme et son bien-\u00eatre sont au cent\u00adre des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adons. J\u00e9sus est char\u00adg\u00e9 de fai\u00adre en sor\u00adte qu\u2019il en soit ain\u00adsi et que je n\u2019aie pas de pro\u00adbl\u00e8\u00admes. L\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon de l\u2019e\u00adgo est un signe des temps et tou\u00adche pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment l\u2019Eg\u00adli\u00adse de J\u00e9sus. Une image de Dieu bas\u00adse, gen\u00adtil\u00adle et inof\u00adfen\u00adsi\u00adve est tr\u00e8s r\u00e9pan\u00addue. Mais ce sys\u00adt\u00e8me ne m\u00e8ne pas \u00e0 la vie et fait nauf\u00adra\u00adge au plus tard lors d\u2019exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces de vie difficiles.
\n\u00abLe troi\u00adsi\u00e8\u00adme jour, Abra\u00adham leva les yeux et vit l\u2019en\u00addroit de loin. Abra\u00adham dit alors \u00e0 ses ser\u00advi\u00adteurs : Res\u00adtez ici avec l\u2019\u00e2\u00adne ! Mais moi et le gar\u00ad\u00e7on, nous irons l\u00e0-bas, nous ado\u00adre\u00adrons et nous revi\u00aden\u00addrons vers vous\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 22,4+5 Elb). C\u2019est \u00e0 cet end\u00adroit que le mot ado\u00adrer appa\u00adra\u00eet pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois dans la Bible. Cela a une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon pro\u00adfon\u00adde et n\u2019est pas un hasard. Le mot h\u00e9b\u00adreu signi\u00adfie rend\u00adre hom\u00admage, se pro\u00adst\u00ader\u00adner, s\u2019in\u00adcli\u00adner, se cour\u00adber pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment. Pour Abra\u00adham, l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance acti\u00adve \u00e0 Dieu est une ado\u00adra\u00adti\u00adon, m\u00eame s\u2019il pas\u00adse lui-m\u00eame par des moments tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adles. En fin de comp\u00adte, nous ado\u00adrons tou\u00adjours ce qui est assis sur le tr\u00f4\u00adne de not\u00adre vie. L\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon est li\u00e9e au Dieu saint. Il ne s\u2019a\u00adgit pas en pre\u00admier lieu de beaux sen\u00adti\u00adments ou d\u2019en\u00adgouement. L\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon n\u2019est pas un pro\u00adgram\u00adme que nous d\u00e9rou\u00adlons le diman\u00adche matin \u00e0 la mes\u00adse, mais elle r\u00e9pond \u00e0 la ques\u00adti\u00adon de savoir si nous som\u00admes pr\u00eats \u00e0 offrir ce que nous avons de plus cher \u00e0 Dieu. D\u2019ail\u00adleurs, plus de mil\u00adle ans plus tard, le roi Salo\u00admon devait con\u00adstrui\u00adre le temp\u00adle sur le mont Mori\u00adja (2 Chro\u00adni\u00adques 3,1). Sur le fon\u00adde\u00adment de la crain\u00adte de Dieu se con\u00adstruit une mai\u00adson d\u2019a\u00addo\u00adra\u00adti\u00adon et de ren\u00adcont\u00adre avec Dieu. \u00abAbra\u00adham appela ce lieu \u00abL\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel voit\u00bb, c\u2019est pour\u00adquoi on dit enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui : \u00abSur la mon\u00adtagne de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel se fait voir\u00bb \u00bb (v.14 NL<\/span>).
\n\u00abMoi, le Sei\u00adgneur, je le jure par moi-m\u00eame : Par\u00adce que tu m\u2019as ob\u00e9i et que tu as m\u00eame sacri\u00adfi\u00e9 ton fils bien-aim\u00e9 sur mon ord\u00adre, je te b\u00e9ni\u00adrai abon\u00addam\u00adment. Je te don\u00adner\u00adai une des\u00adcen\u00addance nombreu\u00adse. Ils seront innom\u00adbra\u00adbles com\u00adme les \u00e9toi\u00adles dans le ciel et com\u00adme le sable sur le rivage de la mer. Ils vain\u00adcront leurs enne\u00admis\u00bb (v.16\u201317 NL<\/span>). Nous voi\u00adl\u00e0 reve\u00adnus au th\u00e8\u00adme de l\u2019an\u00adn\u00e9e : celui qui \u00e9cou\u00adte et ob\u00e9\u00adit \u00e0 Dieu sera b\u00e9ni et sera une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion. Les per\u00adson\u00adnes pour qui Dieu est la cho\u00adse la plus importan\u00adte dans la vie ont de l\u2019im\u00adportance pour leur entou\u00adra\u00adge \u2013 elles sont le sel et la lumi\u00e8re.
\n
\nLe r\u00e9cit du sacri\u00adfice d\u2019I\u00adsaac est une pr\u00e9\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adti\u00adon pro\u00adph\u00e9\u00adtique du sacri\u00adfice du Gol\u00adgo\u00adtha, car \u00abDieu n\u2019a pas m\u00eame \u00e9parg\u00adn\u00e9 son pro\u00adpre Fils, mais il l\u2019a don\u00adn\u00e9 pour nous tous\u00bb (Romains 8,32 NL<\/span>). Ain\u00adsi, Isaac, qui res\u00adte patiem\u00adment immo\u00adbi\u00adle, et le b\u00e9lier, que Dieu a choi\u00adsi pour le sacri\u00adfice, nous ren\u00advoi\u00adent fina\u00adle\u00adment au mys\u00adt\u00e8re divin de la sub\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon \u2013 l\u2019A\u00adgneau de Dieu qui por\u00adte le p\u00e9ch\u00e9 du mon\u00adde. Cet\u00adte fois-ci, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, aucu\u00adne voix ne crie \u00abstop\u00bb. J\u00e9sus meurt et cr\u00e9e ain\u00adsi pour nous le che\u00admin vers Dieu. Il est le Fils bien-aim\u00e9 de Dieu et l\u2019A\u00adgneau sacri\u00adfi\u00adci\u00adel en une seu\u00adle per\u00adson\u00adne. Et oui, il est res\u00adsu\u00ads\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts. Et cela signi\u00adfie une nou\u00advel\u00adle vie pour nous !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 22,1\u201318<\/p>\n
\n\tCom\u00adment savoir si Dieu est au cent\u00adre de not\u00adre vie ?
\n\tLa crain\u00adte de Dieu est le d\u00e9but de la sages\u00adse. Pour\u00adquoi cet\u00adte phra\u00adse est-elle (non) vraie ? Qu\u2019est-ce que la crain\u00adte de Dieu ?
\n\tPour beau\u00adcoup d\u2019ent\u00adre nous, Dieu est plu\u00adt\u00f4t un copa\u00adin. Com\u00adment le respect de Dieu peut-il augmenter ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"