Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 3.6+7 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Eve a \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9e par le ser\u00adpent \u00e0 trois niveaux dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden : La cupi\u00addi\u00adt\u00e9, l\u2019a\u00adva\u00adri\u00adce et l\u2019os\u00adten\u00adta\u00adti\u00adon. Ce sont les m\u00eames ten\u00adta\u00adti\u00adons que nous ren\u00adcon\u00adtrons enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui et qui sem\u00adblent \u00eatre la r\u00e9pon\u00adse per\u00adti\u00adnen\u00adte \u00e0 not\u00adre d\u00e9sir de bon\u00adheur. Le r\u00e9sul\u00adtat est en fin de comp\u00adte la hon\u00adte et le d\u00e9fi\u00adcit. Ce ne sont pas les cho\u00adses ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres qui ren\u00addent les gens heu\u00adreux, mais l\u2019a\u00admour pour Dieu et le fait d\u2019\u00eat\u00adre l\u00e0 pour les autres.<\/p>\n
Hans avait fid\u00e8\u00adle\u00adment ser\u00advi son patron pen\u00addant sept ans et avait re\u00e7u en r\u00e9com\u00adpen\u00adse une p\u00e9pi\u00adte d\u2019or aus\u00adsi gros\u00adse que sa t\u00eate. Sur le che\u00admin du retour, il \u00e9ch\u00adan\u00adgea l\u2019or cont\u00adre un che\u00adval, puis le che\u00adval cont\u00adre une vache, la vache cont\u00adre un cochon, le cochon cont\u00adre une oie et l\u2019oie cont\u00adre une pierre \u00e0 aigu\u00adi\u00adser. Apr\u00e8s que la pierre \u00e0 aigu\u00adi\u00adser se soit acci\u00adden\u00adtel\u00adle\u00adment enfon\u00adc\u00e9e dans un puits, il remer\u00adcia Dieu : \u00abJe suis l\u2019hom\u00adme le plus heu\u00adreux du mon\u00adde\u00bb, s\u2019\u00e9\u00adcria-t-il, et il ren\u00adtra chez sa m\u00e8re, le c\u0153ur l\u00e9ger et lib\u00e9\u00adr\u00e9 de tout far\u00addeau. M\u00eame si Hans avait de moins en moins, il \u00e9tait de plus en plus heu\u00adreux. Dans quel\u00adle mesu\u00adre cet\u00adte para\u00adbo\u00adle a\u2011t-elle un fond de v\u00e9rit\u00e9 ? \tD\u00e9sir de satis\u00adfac\u00adtion phy\u00adsi\u00adque (avi\u00addi\u00adt\u00e9) : Il s\u2019a\u00adgit ici de l\u2019en\u00advie d\u2019as\u00adsou\u00advir des beso\u00adins phy\u00adsi\u00adques, du plai\u00adsir sen\u00adsuel. Un tel d\u00e9sir carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse \u00e9ga\u00adle\u00adment la sexua\u00adli\u00adt\u00e9, mais ne se limi\u00adte pas \u00e0 cel\u00adle-ci. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019un d\u00e9sir d\u2019a\u00advoir et de jouir qui est ori\u00aden\u00adt\u00e9 vers soi-m\u00eame. Le spot publi\u00adci\u00adtaire de Mil\u00adka \u00abLa ten\u00adta\u00adti\u00adon la plus douce depuis que le cho\u00adco\u00adlat exis\u00adte\u00bb s\u2019in\u00adscrit dans ce domaine. Lors\u00adque le ser\u00adpent a ten\u00adt\u00e9 Eve, il l\u2019a fait dans ces trois domain\u00ades. De m\u00eame, lors\u00adque le dia\u00adble a ten\u00adt\u00e9 J\u00e9sus dans le d\u00e9sert, ses atta\u00adques visa\u00adi\u00adent ces trois domaines. \tLe ser\u00adpent a ten\u00adt\u00e9 Eve dans les domain\u00ades de la beau\u00adt\u00e9 esth\u00e9\u00adtique, des go\u00fbts d\u00e9li\u00adcats et d\u2019un sta\u00adtut sup\u00e9\u00adri\u00adeur par la sages\u00adse. O\u00f9 trou\u00adves-tu des ten\u00adta\u00adti\u00adons de ce type ? Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 3.6+7 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Eve a \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9e par le ser\u00adpent \u00e0 trois niveaux dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden : La cupi\u00addi\u00adt\u00e9, l\u2019a\u00adva\u00adri\u00adce et l\u2019os\u00adten\u00adta\u00adti\u00adon. Ce sont les m\u00eames ten\u00adta\u00adti\u00adons que nous ren\u00adcon\u00adtrons enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui et qui sem\u00adblent \u00eatre la r\u00e9pon\u00adse per\u00adti\u00adnen\u00adte \u00e0 not\u00adre d\u00e9sir de bon\u00adheur. Le r\u00e9sultat\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-2838","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nDouce tentation
\nPour de nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes, il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00eat\u00adre heu\u00adreux, de res\u00adsen\u00adtir une paix int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre, d\u2019\u00eat\u00adre cal\u00adme et ser\u00adein. Mais beau\u00adcoup pen\u00adsent \u00e9ga\u00adle\u00adment devoir d\u00e9fi\u00adnir leur bon\u00adheur \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. Ils pen\u00adsent que s\u2019ils ont du suc\u00adc\u00e8s, ils seront heu\u00adreux. C\u2019est dans cet \u00e9tat d\u2019e\u00adsprit qu\u2019E\u00adve s\u2019est trou\u00adv\u00e9e devant l\u2019arb\u00adre inter\u00addit au tout d\u00e9but de l\u2019his\u00adtoire de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 : \u00abLa femme vit que les fruits \u00e9tai\u00adent si frais, si d\u00e9li\u00adcieux et si ten\u00adtants \u2013 et qu\u2019ils la ren\u00addrai\u00adent intel\u00adli\u00adgen\u00adte ! Elle prit donc un fruit, le cro\u00adqua et en don\u00adna aus\u00adsi \u00e0 son mari. Il man\u00adgea lui aus\u00adsi du fruit\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 3,6 NL<\/span>). Tout com\u00admence par les yeux. Eve voit quel\u00adque cho\u00adse d\u2019es\u00adth\u00e9\u00adti\u00adquement beau, au go\u00fbt d\u00e9li\u00adcieux et qui, de sur\u00adcro\u00eet, rend intel\u00adli\u00adgent. Tou\u00adtes cho\u00adses qui pro\u00admet\u00adtent le bon\u00adheur : Plai\u00adsir du palais, plai\u00adsir sen\u00adsuel et sta\u00adtut. Nous ren\u00adcon\u00adtrons ici un prin\u00adci\u00adpe qui fon\u00adc\u00adtion\u00adne enco\u00adre aujourd\u2019hui.
\nQuel\u00adques mil\u00adliers d\u2019an\u00adn\u00e9es plus tard, Jean devait \u00e9cr\u00adi\u00adre : \u00abCar le mon\u00adde ne con\u00adna\u00eet que le d\u00e9sir de la satis\u00adfac\u00adtion phy\u00adsi\u00adque, la con\u00advoi\u00adti\u00adse de tout ce que nos yeux voi\u00adent, et l\u2019or\u00adgu\u00adeil de nos biens. Tout cela ne vient pas du P\u00e8re, mais du mon\u00adde\u00bb (1Jean 2,16 NL<\/span>).<\/p>\n
\n\tL\u2019a\u00advi\u00addi\u00adt\u00e9 pour tout ce que nos yeux voi\u00adent (ava\u00adri\u00adce) : cela signi\u00adfie l\u2019en\u00advie de pos\u00ads\u00e9\u00adder et d\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adler des biens mat\u00e9\u00adri\u00adels. Nous voy\u00adons les beaux v\u00eate\u00adments dans le cata\u00adlo\u00adgue, le v\u00e9lo \u00e9lec\u00adtri\u00adque du voi\u00adsin, la bel\u00adle mai\u00adson ou l\u2019hom\u00adme beau\u00adcoup plus sen\u00adsi\u00adble de la coll\u00e8gue.
\n\tLa fier\u00adt\u00e9 de nos pos\u00adses\u00adsi\u00adons (osten\u00adta\u00adti\u00adon) : Nous nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpons de not\u00adre pro\u00adpre sta\u00adtut et vou\u00adlons \u00eatre plus. Insta\u00adgram insti\u00adtu\u00adti\u00adon\u00adna\u00adli\u00adse cet\u00adte ten\u00adta\u00adti\u00adon. Tout le mon\u00adde se pr\u00e9\u00adsen\u00adte au top et mont\u00adre ses pos\u00adses\u00adsi\u00adons et ses comp\u00e9tences.<\/p>\n
\nAu 5e si\u00e8\u00adcle avant J\u00e9sus-Christ, il exis\u00adtait d\u00e9j\u00e0 une mino\u00adri\u00adt\u00e9 par\u00admi les phi\u00adlo\u00adso\u00adphes, appel\u00e9e les h\u00e9do\u00adnis\u00adtes. Elle d\u00e9fen\u00addait l\u2019i\u00add\u00e9e qu\u2019u\u00adne bon\u00adne vie con\u00adsis\u00adtait \u00e0 con\u00adsom\u00admer le plus grand nombre pos\u00adsi\u00adble de plai\u00adsirs imm\u00e9\u00addi\u00adats. Le mot h\u00e9do\u00adnis\u00adte signi\u00adfie joie, plai\u00adsir, con\u00advoi\u00adti\u00adse, jouis\u00adsance, d\u00e9sir sen\u00adsuel. La plu\u00adpart des phi\u00adlo\u00adso\u00adphes \u00e9tai\u00adent d\u2019a\u00advis que les plai\u00adsirs imm\u00e9\u00addi\u00adats \u00e9tai\u00adent bas, d\u00e9ca\u00addents, voi\u00adre ani\u00admaux. Ce qui fait une bon\u00adne vie, ce sont sur\u00adtout les plai\u00adsirs dits sup\u00e9\u00adri\u00adeurs. Seu\u00adle une vie hono\u00adrable ou ver\u00adtueu\u00adse est une bon\u00adne vie.
\nAm\u00e8\u00adre d\u00e9ception
\nEve, en tout cas, atten\u00addait beau\u00adcoup de la con\u00adsom\u00adma\u00adti\u00adon de ce fruit. Com\u00adme toi et moi. Mais il en fut autre\u00adment : \u00abA ce moment-l\u00e0, leurs yeux s\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adrent et ils s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7u\u00adrent tout \u00e0 coup qu\u2019ils \u00e9tai\u00adent nus. Ils tres\u00ads\u00e8\u00adrent donc des feuilles de figu\u00adier et se firent des pagnes\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 3,7 NL<\/span>). Pas\u00adsi\u00adon\u00adnant ! La ten\u00adta\u00adti\u00adon fon\u00adc\u00adtion\u00adnait par le biais des yeux (\u00abLa femme vit\u00bb). Mais ce n\u2019est qu\u2019i\u00adci que les yeux d\u2019A\u00addam et Eve ont \u00e9t\u00e9 ouverts. Et ce qu\u2019ils virent fut frus\u00adtrant : hon\u00adte, d\u00e9fi\u00adcit et effort. Au lieu d\u2019\u00eat\u00adre plus heu\u00adreux, leur vie est deve\u00adnue plus dif\u00adfi\u00adci\u00adle et plus p\u00e9nible.
\nJ\u2019ai lu dans un artic\u00adle sur la recher\u00adche sur le bon\u00adheur que, par\u00adtant du taux de bon\u00adheur dans le sang, le taux de s\u00e9ro\u00adto\u00adni\u00adne, il y a peu d\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adments ext\u00e9\u00adri\u00adeurs qui peu\u00advent r\u00e9dui\u00adre ou aug\u00admen\u00adter ce taux sur une longue p\u00e9ri\u00adode. On peut perd\u00adre un pied, app\u00adrend\u00adre que l\u2019on est st\u00e9\u00adri\u00adle ou voir sa mai\u00adson br\u00fb\u00adler. Le taux de s\u00e9ro\u00adto\u00adni\u00adne baisse spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment suite \u00e0 de tels coups du sort, mais six mois plus tard, on est aus\u00adsi heu\u00adreux ou mal\u00adheu\u00adreux qu\u2019a\u00advant. Il en va de m\u00eame lors\u00adque l\u2019on s\u2019ac\u00adh\u00e8\u00adte une mai\u00adson enco\u00adre plus gran\u00adde ou une voitu\u00adre plus ch\u00e8\u00adre. Dan Gil\u00adbert appel\u00adle cela le sys\u00adt\u00e8me immu\u00adni\u00adtaire psychologique.
\nLe vrai bonheur
\nDes cher\u00adcheurs avai\u00adent d\u00e9cou\u00advert que ce sont d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses qui sont d\u00e9ter\u00admi\u00adnan\u00adtes pour res\u00adsen\u00adtir le bon\u00adheur. L\u2019u\u00adne des cau\u00adses les plus importan\u00adtes serait un bon maria\u00adge. En par\u00adlant de maria\u00adge, la Bible dit quel\u00adque cho\u00adse de tr\u00e8s simi\u00adlai\u00adre, m\u00eame si elle ne fait pas r\u00e9f\u00e9\u00adrence au maria\u00adge en tant qu\u2019u\u00adni\u00adon d\u2019un hom\u00adme et d\u2019u\u00adne femme. Mais l\u00e0 aus\u00adsi, il s\u2019a\u00adgit d\u2019u\u00adne rela\u00adti\u00adon sta\u00adble et dura\u00adble : \u00abHeu\u00adreux ceux qui sont invi\u00adt\u00e9s au festin de noces de l\u2019A\u00adgneau\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 19,9 NL<\/span>). Qui est donc invi\u00adt\u00e9 \u00e0 ce festin de noces ? Dans la suite du pas\u00adsa\u00adge de Jean cit\u00e9 plus haut, on peut lire : \u00abMais ce mon\u00adde pas\u00adse avec tou\u00adtes ses s\u00e9duc\u00adtions. Mais celui qui fait la volon\u00adt\u00e9 de Dieu viv\u00adra \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment\u00bb (1Jean 2,17 NL<\/span>). \u00catre invi\u00adt\u00e9 au festin des noces de l\u2019A\u00adgneau et viv\u00adre pour l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 sont des syn\u00adony\u00admes. La con\u00addi\u00adti\u00adon est que nous fas\u00adsi\u00adons la volon\u00adt\u00e9 de Dieu, qui con\u00adsis\u00adte en fin de comp\u00adte \u00e0 viv\u00adre dans une rela\u00adti\u00adon per\u00adson\u00adnel\u00adle avec J\u00e9sus, l\u2019A\u00adgneau de Dieu.
\nCet\u00adte coha\u00adbi\u00adta\u00adti\u00adon avec Dieu nous rend dura\u00adblem\u00adent heu\u00adreux. Dieu et l\u2019hom\u00adme \u2013 cela va ensem\u00adble com\u00adme un r\u00e9ci\u00adpi\u00adent et son cou\u00adver\u00adcle. Blai\u00adse Pas\u00adcal par\u00adlait d\u2019un vide en for\u00adme de Dieu dans l\u2019hom\u00adme, une nost\u00adal\u00adgie, un d\u00e9sir qui ne peut \u00eatre com\u00adbl\u00e9 que par Dieu. Tout ce qui peut aus\u00adsi vous \u00eatre reti\u00adr\u00e9 n\u2019est pas un fac\u00adteur de bon\u00adheur. Le bon Hans im Gl\u00fcck l\u2019a\u00advait bien com\u00adpris. Le bon\u00adheur ne s\u2019ob\u00adti\u00adent pas en \u00e9tant d\u00e9pen\u00addant de cho\u00adses ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres. Le bon\u00adheur est un \u00e9tat int\u00e9\u00adri\u00adeur. Si je suis en har\u00admo\u00adnie avec Dieu et \u2013 par con\u00ads\u00e9\u00adquent \u2013 avec moi-m\u00eame, je suis heu\u00adreux. Et si ma vie devi\u00adent une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour les aut\u00adres, je me sens heu\u00adreux. Ce n\u2019est pas en tour\u00adnant autour de moi-m\u00eame et de mes beso\u00adins que je suis heu\u00adreux, mais lors\u00adque je sers les aut\u00adres et que je sus\u00adci\u00adte la vie en eux.
\nC\u2019est exac\u00adte\u00adment ce dont par\u00adle Paul lors\u00adque, dans un tex\u00adte o\u00f9 il \u00e9vo\u00adque tou\u00adtes ses pri\u00adva\u00adtions, vous dites ceci : \u00abNot\u00adre c\u0153ur est plein de souf\u00adfran\u00adces, et pour\u00adtant nous \u00e9prou\u00advons sans ces\u00adse une joie nou\u00advel\u00adle. Nous som\u00admes pau\u00advres, mais nous enri\u00adchis\u00adsons les aut\u00adres. Nous ne pos\u00ads\u00e9\u00addons rien et pour\u00adtant nous avons tout\u00bb (2 Corin\u00adthiens 6,10 NL<\/span>). Cela sem\u00adble absur\u00adde : com\u00adment quel\u00adqu\u2019un qui a le c\u0153ur plein de souf\u00adfran\u00adces et qui ne pos\u00ads\u00e8\u00adde rien peut-il avoir une joie sans ces\u00adse renou\u00advel\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre heu\u00adreux ? En enri\u00adchis\u00adsant les aut\u00adres ! C\u2019est aus\u00adsi de cela que par\u00adle David : \u00abHeu\u00adreux est celui qui se tient aux c\u00f4t\u00e9s des aut\u00adres dans la d\u00e9tres\u00adse !\u00bb (Psau\u00adme 41,2 NG\u00dc<\/span>).
\nDans quel\u00adle mesu\u00adre les acti\u00advi\u00adt\u00e9s sui\u00advan\u00adtes sont-elles agr\u00e9\u00ada\u00adbles pour toi ? Attri\u00adbue des valeurs ent\u00adre 0 (aucun plai\u00adsir) et 10 (plai\u00adsir maxi\u00admal) : Ton cho\u00adco\u00adlat pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9, com\u00adb\u00adatt\u00adre \u00e0 la guer\u00adre pour ta patrie, accom\u00adpa\u00adgner une per\u00adson\u00adne dans le beso\u00adin, te con\u00ads\u00adacrer \u00e0 ton hob\u00adby, \u00e9le\u00adver des enfants, par\u00adler de J\u00e9sus \u00e0 des per\u00adson\u00adnes \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9es de l\u2019Eg\u00adli\u00adse, stop\u00adper le r\u00e9chauf\u00adfement cli\u00adma\u00adtique, fai\u00adre l\u2019a\u00admour, regar\u00adder la Cou\u00adpe du mon\u00adde de foot\u00adball, rend\u00adre visi\u00adte \u00e0 une per\u00adson\u00adne appar\u00adten\u00adant \u00e0 un grou\u00adpe \u00e0 ris\u00adque, pas\u00adser des vacan\u00adces bien-\u00eatre aux Cara\u00ef\u00adbes. La plu\u00adpart des gens attri\u00adbuent une note de 9 ou 10 au sexe, au cho\u00adco\u00adlat, \u00e0 la Cou\u00adpe du mon\u00adde de foot\u00adball et au bien-\u00eatre, alors que le fait d\u2019\u00e9\u00adle\u00adver des enfants se situe \u00e0 2 ou 3. Ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00e0 vot\u00adre avis, les acti\u00advi\u00adt\u00e9s sus\u00adment\u00adi\u00adonn\u00e9es sont-elles uti\u00adles ? Attri\u00adbue \u00e0 nou\u00adveau des valeurs ent\u00adre 0 et 10. Pour la plu\u00adpart des gens, l\u2019ord\u00adre est main\u00adten\u00adant tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Hmmm. Qu\u2019est-ce qui comp\u00adte vrai\u00adment ? Quel\u00adles sont les acti\u00advi\u00adt\u00e9s qui font une vie heu\u00adreu\u00adse \u2013 les acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00abagr\u00e9\u00ada\u00adbles\u00bb ou les acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00abuti\u00adles\u00bb ? Un psy\u00adcho\u00adlo\u00adgue de Har\u00advard don\u00adne une r\u00e9pon\u00adse remar\u00adqua\u00adblem\u00adent crue : \u00abLe cri\u00admi\u00adnel de guer\u00adre nazi qui se bai\u00adgne au sol\u00adeil sur une pla\u00adge argen\u00adti\u00adne n\u2019est pas vrai\u00adment heu\u00adreux, alors que le mis\u00adsi\u00adon\u00adn\u00adaire pieux qui vient d\u2019\u00eat\u00adre man\u00adg\u00e9 vivant par des can\u00adni\u00adba\u00adles est heureux\u00bb.
\nB\u00e9ni pour \u00eatre une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion. Un hom\u00adme qui a rem\u00adpli son vide avec Dieu a trou\u00adv\u00e9 le sens de la vie. A par\u00adtir de l\u00e0, il peut mener une vie plei\u00adne de sens et deve\u00adnir une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour les aut\u00adres. Quel\u00adle per\u00adson\u00adne dans le beso\u00adin pour\u00adrais-tu aider au cours de la semaine \u00e0 venir ? Ne le fais pas pour des rai\u00adsons \u00e9go\u00efs\u00adtes, par\u00adce que tu cher\u00adches le bon\u00adheur. Fais-le par amour et le bon\u00adheur te trouvera !
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\nDans sa lett\u00adre, Jac\u00adques r\u00e9su\u00adme par\u00adfai\u00adte\u00adment la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui : \u00abHeu\u00adreux celui qui sup\u00adporte avec pati\u00adence les \u00e9preu\u00adves de la foi. S\u2019il a fait ses preu\u00adves, il recev\u00adra la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle que Dieu a pro\u00admi\u00adse \u00e0 ceux qui l\u2019ai\u00adment\u00bb (Jac\u00adques 1.12 NL<\/span>). Com\u00adme Eve, nous ren\u00adcon\u00adtre\u00adrons de nombreu\u00adses ten\u00adta\u00adti\u00adons. Ne cro\u00adyons jamais quand on nous fait miroi\u00adter un grand bon\u00adheur par des cho\u00adses ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres ou du pres\u00adti\u00adge. Au lieu de cela, tu peux dire : \u00abMen\u00adson\u00adge, tu es d\u00e9mas\u00adqu\u00e9\u00bb ! Tout \u00eatre humain devi\u00adent heu\u00adreux dans l\u2019a\u00admour de Dieu et dans le fait d\u2019\u00eat\u00adre l\u00e0 pour les aut\u00adres. Cela vaut la pei\u00adne de mett\u00adre l\u2019ac\u00adcent sur ce point !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 3,1\u20137<\/p>\n
\n\tQuel\u00adles v\u00e9ri\u00adt\u00e9s se cachent dans l\u2019his\u00adtoire de Hans im Gl\u00fcck ?
\n\tCrois-tu que les cho\u00adses \u00abuti\u00adles\u00bb pro\u00advo\u00adquent plus de bon\u00adheur que les cho\u00adses \u00abagr\u00e9\u00ada\u00adbles\u00bb ? Qu\u2019est-ce que cela signifie ?
\n\tSeras-tu invi\u00adt\u00e9 au \u00abfestin de noces de l\u2019A\u00adgneau\u00bb (Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 19.9) ? Sur quoi ta r\u00e9pon\u00adse se fonde-t-elle ?
\n\tQuel\u00adle est la per\u00adson\u00adne dans le beso\u00adin que tu pour\u00adrais aider au cours de la semaine \u00e0 venir ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"