Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 3.1\u20137 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Lors\u00adque le ser\u00adpent a ten\u00adt\u00e9 l\u2019hom\u00adme dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden, Adam est res\u00adt\u00e9 immo\u00adbi\u00adle et pas\u00adsif \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de sa femme. Ce sch\u00e9\u00adma s\u2019est r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9 des mil\u00adli\u00adons de fois au fil du temps. Beau\u00adcoup d\u2019hom\u00admes s\u2019i\u00adso\u00adlent lors\u00adque la situa\u00adti\u00adon devi\u00adent con\u00adfu\u00adse ou men\u00ada\u00ad\u00e7an\u00adte. Le deu\u00adxi\u00e8\u00adme Adam, J\u00e9sus-Christ, chan\u00adge com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment les signes.<\/p>\n
\tPour\u00adquoi Adam s\u2019est-il mon\u00adtr\u00e9 si pas\u00adsif pen\u00addant tou\u00adte la \u00absc\u00e8\u00adne du serpent\u00bb ? Bible Text : Gen\u00e8\u00adse 3.1\u20137 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Lors\u00adque le ser\u00adpent a ten\u00adt\u00e9 l\u2019hom\u00adme dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden, Adam est res\u00adt\u00e9 immo\u00adbi\u00adle et pas\u00adsif \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de sa femme. Ce sch\u00e9\u00adma s\u2019est r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9 des mil\u00adli\u00adons de fois au fil du temps. Beau\u00adcoup d\u2019hom\u00admes s\u2019i\u00adso\u00adlent lors\u00adque la situa\u00adti\u00adon devi\u00adent con\u00adfu\u00adse ou men\u00ada\u00ad\u00e7an\u00adte. Le deuxi\u00e8me<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-2826","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nNous nous trou\u00advons dans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden, dans un cad\u00adre idyl\u00adli\u00adque. R\u00e9cem\u00adment, j\u2019ai pho\u00adto\u00adgra\u00adphi\u00e9 une image sur laquel\u00adle le tex\u00adte sui\u00advant \u00e9tait impri\u00adm\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un magni\u00adfi\u00adque pay\u00adsa\u00adge : \u00abEden en Thur\u00adgo\u00advie \u2013 le pay\u00adsa\u00adge thur\u00adgo\u00advi\u00aden com\u00adme sym\u00adbo\u00adle du jar\u00addin d\u2019E\u00adden. Il y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment dans not\u00adre patrie plus de r\u00e9gions qui sont enco\u00adre plus fer\u00adti\u00adles et mieux cul\u00adti\u00adv\u00e9es que la Thur\u00adgo\u00advie, mais aucu\u00adne r\u00e9gion en Alle\u00adma\u00adgne n\u2019a autant le pres\u00adti\u00adge d\u2019un Eden que la Thur\u00adgo\u00advie, car aucu\u00adne n\u2019est aus\u00adsi for\u00adte\u00adment plan\u00adt\u00e9e d\u2019ar\u00adbres frui\u00adtiers\u00bb. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9\u00adcrit Chris\u00adtoph Mei\u00adners \u2013 pro\u00adfes\u00adseur de sages\u00adse uni\u00adver\u00adsel\u00adle \u00e0 G\u00f6t\u00adtin\u00adgen \u2013 dans une lett\u00adre datant de 1788, mar\u00adquant ain\u00adsi l\u2019i\u00admage de la Suisse.
\nDans le jar\u00addin d\u2019E\u00adden, le pre\u00admier cou\u00adple humain, Adam et Eve, vivait heu\u00adreux et \u00e9panoui, en har\u00admo\u00adnie avec son Cr\u00e9\u00ada\u00adteur. Au milieu de cet\u00adte idyl\u00adle, ils ren\u00adcont\u00adrent un ser\u00adpent. Les Ori\u00aden\u00adtaux le con\u00adsid\u00e9\u00adrai\u00adent com\u00adme le sym\u00adbo\u00adle de la ruse et de la trom\u00adpe\u00adrie. \u00abLe ser\u00adpent \u00e9tait le plus rus\u00e9 de tous les ani\u00admaux que le Sei\u00adgneur Dieu avait cr\u00e9\u00ad\u00e9s. \u00abDieu a\u2011t-il vrai\u00adment dit\u00bb, deman\u00adda-t-il \u00e0 la femme, \u00abqu\u2019il ne vous est pas per\u00admis de man\u00adger les fruits des arbres du jar\u00addin\u00bb ?\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 3,1 NL<\/span>). Der\u00adri\u00e8\u00adre le ser\u00adpent se cache le s\u00e9duc\u00adteur, \u00e9ga\u00adle\u00adment appel\u00e9 Satan (celui qui s\u00e8me la con\u00adfu\u00adsi\u00adon). C\u2019est exac\u00adte\u00adment de cet\u00adte mani\u00e8\u00adre m\u00e9chan\u00adte qu\u2019il essaie enco\u00adre. Il exa\u00adg\u00e8\u00adre sans mesu\u00adre. En effet, les hom\u00admes avai\u00adent le droit de man\u00adger de tous les arbres, sauf de celui-ci. Ensuite, le ser\u00adpent leur ment en plei\u00adne face : \u00ab \u00abVous ne mour\u00adrez pas!\u00bb, siff\u00adle le ser\u00adpent. Dieu sait que vos yeux s\u2019ou\u00advr\u00adi\u00adront si vous en man\u00adgez. Vous serez com\u00adme Dieu et vous sau\u00adrez distin\u00adguer le bien du mal\u00bb \u00bb. (v.4f NL<\/span>).
\nAdam se tait
\nTout au long de l\u2019his\u00adtoire, l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse a g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment bl\u00e2\u00adm\u00e9 Eve pour la chu\u00adte du gen\u00adre humain. Out\u00adre le carac\u00adt\u00e8re capri\u00adcieux du \u00abr\u00e9ci\u00adpi\u00adent le plus fai\u00adble\u00bb, Adam est pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 sous un meil\u00adleur jour. Pour\u00adtant, il exis\u00adte diver\u00adses bon\u00adnes rai\u00adsons de sup\u00adpo\u00adser qu\u2019A\u00addam s\u2019est tenu \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019E\u00adve pen\u00addant tou\u00adte la con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon. Par\u00admi les quat\u00adre rai\u00adsons qui con\u00adfir\u00adment cet\u00adte hypo\u00adth\u00e8\u00adse, j\u2019en reti\u00adens une. Il est dit : \u00abLa femme vit que l\u2019arb\u00adre \u00e9tait bon \u00e0 man\u00adger, qu\u2019il \u00e9tait agr\u00e9a\u00adble \u00e0 la vue, et que l\u2019arb\u00adre \u00e9tait d\u00e9si\u00adra\u00adble pour l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence ; elle prit de son fruit et en man\u00adgea, et elle en don\u00adna aus\u00adsi \u00e0 son mari avec elle, et il en man\u00adgea\u00bb (v.6 Elb). Pour\u00adquoi Adam n\u2019a-t-il rien dit ? Avant de cr\u00e9\u00ader Eve, Dieu avait ordon\u00adn\u00e9 \u00e0 Adam de ne jamais man\u00adger de cet arb\u00adre bien pr\u00e9\u00adcis. C\u2019est ce qu\u2019il a fait. Mais lors\u00adque le ser\u00adpent s\u2019est appro\u00adch\u00e9 et a ent\u00ada\u00adm\u00e9 une con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon pour fai\u00adre na\u00eet\u00adre en lui des dou\u00adtes sur la bon\u00adt\u00e9 de Dieu, Adam n\u2019a rien dit, bien qu\u2019il ait enten\u00addu chaque mot. Il aurait pu dire : \u00abH\u00e9, tiens-toi, mon ch\u00e9\u00adri ! Ce ser\u00adpent n\u2019a rien de bon dans son jeu. J\u2019ai com\u00adpris sa ruse. Nous n\u2019a\u00advons aucu\u00adne rai\u00adson de dou\u00adter de la bon\u00adt\u00e9 de Dieu\u00bb. Puis il se serait tour\u00adn\u00e9 vers le ser\u00adpent et aurait dit : \u00abSer\u00adpent, la con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon est ter\u00admi\u00adn\u00e9e. Va-t\u2019en !\u00bb Mais Adam n\u2019a pas dit un seul mot. Il lais\u00adsa sa femme seu\u00adle. La pre\u00admi\u00e8\u00adre fois qu\u2019il s\u2019est agi de d\u00e9fend\u00adre la cau\u00adse de Dieu, dans son pre\u00admier com\u00adbat spi\u00adri\u00adtuel \u2013 il a \u00e9chou\u00e9. Adam, o\u00f9 es-tu ?
\nLe r\u00e9cit de la cr\u00e9a\u00adti\u00adon pr\u00e9\u00adc\u00e8\u00adde imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment cet\u00adte sc\u00e8\u00adne. Dans Gen\u00e8\u00adse 1, Dieu ren\u00adcont\u00adre les t\u00e9n\u00e8\u00adbres et le cha\u00ados. Il a par\u00adl\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8\u00adbres et a ain\u00adsi fait na\u00eet\u00adre l\u2019ord\u00adre, la beau\u00adt\u00e9 et la rela\u00adti\u00adon. C\u2019est un Dieu qui par\u00adle pour \u00e9ta\u00adb\u00adlir une rela\u00adti\u00adon. Apr\u00e8s avoir tout cr\u00e9\u00e9, il obser\u00adve le sabbat.
\nAdam a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019i\u00admage de Dieu, mais il se com\u00adpor\u00adte de mani\u00e8\u00adre fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte. Le ser\u00adpent s\u00e8me la con\u00adfu\u00adsi\u00adon et le cha\u00ados. Il est int\u00e9\u00adres\u00adsant de noter que c\u2019est Eve qui refl\u00e8\u00adte plus clai\u00adre\u00adment l\u2019i\u00admage de Dieu qu\u2019A\u00addam, car elle par\u00adle au ser\u00adpent. Mais qu\u2019en est-il d\u2019A\u00addam ? La Bible ne rap\u00adpor\u00adte pas que Dieu lui ait don\u00adn\u00e9 la moind\u00adre ins\u00adtruc\u00adtion sur ce qu\u2019il devait dire au ser\u00adpent. Il est donc res\u00adt\u00e9 silen\u00adcieux. Adam \u00e9tait cer\u00adtes pr\u00e9\u00adsent phy\u00adsi\u00adquement, mais pas sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment. Il s\u2019est effa\u00adc\u00e9 en arri\u00e8\u00adre-plan au lieu de se mett\u00adre en avant, sous les feux de la ram\u00adpe. Il \u00e9tait fait pour par\u00adler, mais il ne dit pas un mot. Il a \u00e9cou\u00adt\u00e9 le ser\u00adpent, il a enten\u00addu ce que sa femme dis\u00adait, il a pris du fruit, puis il a man\u00adg\u00e9. Par trois fois, il a r\u00e9a\u00adgi pas\u00adsi\u00adve\u00adment avant de man\u00adger le fruit d\u00e9fendu.
\nQuand Dieu a par\u00adl\u00e9, la cr\u00e9a\u00adti\u00adon est n\u00e9e du cha\u00ados ; quand Adam s\u2019est tu, le cha\u00ados est revenu dans la cr\u00e9a\u00adti\u00adon. Dieu a uti\u00adli\u00ads\u00e9 le lan\u00adga\u00adge pour \u00e9ta\u00adb\u00adlir une rela\u00adti\u00adon ; Adam a uti\u00adli\u00ads\u00e9 le silence pour d\u00e9trui\u00adre la rela\u00adti\u00adon. Dieu s\u2019est repo\u00ads\u00e9 apr\u00e8s avoir tout cr\u00e9\u00e9 ; Adam a d\u00fb tra\u00advail\u00adler enco\u00adre plus dur en rai\u00adson de son silence.
\nDe nombreux hom\u00admes sui\u00advent enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui ce sch\u00e9\u00adma ; ils ne se sen\u00adtent pas com\u00adp\u00e9\u00adtents dans les rela\u00adti\u00adons et se tai\u00adsent. Leur ter\u00adrain de pr\u00e9\u00addil\u00adec\u00adtion est le tra\u00advail, o\u00f9 ils se r\u00e9fu\u00adgi\u00adent. L\u00e0, ils ont quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 dire. Les hom\u00admes par\u00adlent tr\u00e8s sou\u00advent ent\u00adre eux du travail.
\nLes hom\u00admes se taisent
\nLar\u00adry Crabb, un psy\u00adcho\u00adlo\u00adgue chr\u00e9\u00adti\u00aden, a \u00e9crit un liv\u00adre inti\u00adtul\u00e9 \u00abLe silence des hom\u00admes\u00bb. Il y d\u00e9mont\u00adre que le silence d\u2019A\u00addam est \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de tous les \u00e9checs mas\u00adcu\u00adlins. Plu\u00ads\u00adieurs hom\u00admes d\u00e9crits dans le pre\u00admier liv\u00adre de la Gen\u00e8\u00adse ont d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment choi\u00adsi de se tai\u00adre ou de regar\u00adder ail\u00adleurs, d\u2019ou\u00adblier ou de se d\u00e9tour\u00adner. Et \u00e0 chaque fois, ils se sont mis dans le p\u00e9trin. Par exemp\u00adle, Abram, au lieu de fai\u00adre con\u00adfi\u00adance aux pro\u00adjets de Dieu, a \u00e9cou\u00adt\u00e9 les con\u00adseils de sa femme Sara\u00ef et a couch\u00e9 avec sa ser\u00advan\u00adte Agar. \u00abSara\u00ef dit \u00e0 Abram : Voi\u00adci, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel m\u2019a fer\u00adm\u00e9e pour que je n\u2019en\u00adfan\u00adte pas. Va donc vers ma ser\u00advan\u00adte, pour voir si, par son inter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adre, je peux avoir un fils. Et Abram \u00e9cou\u00adta la voix de Sara\u00ef. Alors Sara\u00ef, la femme d\u2019A\u00adbram, prit Agar, sa ser\u00advan\u00adte \u00e9gyp\u00adti\u00aden\u00adne, et la don\u00adna en maria\u00adge \u00e0 Abram, son mari\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 16,2\u20133 NL<\/span>). Com\u00adme Adam, Abram res\u00adte silen\u00adcieux et pas\u00adsif lors\u00adqu\u2019il par\u00adle avec sa femme. Mais le silence par\u00adle enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui. Isma\u00ebl, le fils d\u2019A\u00adgar \u2013 dont les des\u00adcen\u00addants sont \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne des peu\u00adples ara\u00adbes \u2013 m\u00e9pri\u00adse Isra\u00ebl jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.
\nEt cela con\u00adti\u00adnue par la r\u00e9bel\u00adli\u00adon d\u2019un Ca\u00efn, jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019im\u00adpa\u00adti\u00adence d\u2019un Mo\u00ef\u00adse, de la fai\u00adbles\u00adse d\u2019un Pierre jus\u00adqu\u2019\u00e0 mon pro\u00adpre \u00e9chec, lors\u00adque je n\u2019ai pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 ren\u00adcon\u00adtrer ma femme avec amour. Com\u00adme toi et moi. Depuis Adam, de nombreux hom\u00admes res\u00adsen\u00adtent le beso\u00adin natu\u00adrel de se tai\u00adre l\u00e0 o\u00f9 elle dev\u00adrait par\u00adler. Beau\u00adcoup d\u2019hom\u00admes se sen\u00adtent plus \u00e0 l\u2019ai\u00adse dans les situa\u00adtions o\u00f9 ils savent exac\u00adte\u00adment ce qu\u2019il faut fai\u00adre. Mais si la situa\u00adti\u00adon devi\u00adent con\u00adfu\u00adse ou men\u00ada\u00ad\u00e7an\u00adte, quel\u00adque cho\u00adse se con\u00adtrac\u00adte en eux et ils s\u2019isolent.
\nUn hom\u00adme est sur le che\u00admin du retour du tra\u00advail. De six heu\u00adres du matin \u00e0 six heu\u00adres du soir, il ne fait que par\u00adler avec ses col\u00adl\u00e8\u00adgues, ses cli\u00adents et ses par\u00adten\u00adaires com\u00admer\u00adciaux. Aus\u00adsi fati\u00adgu\u00e9 soit-il, il \u00e9tait impa\u00adti\u00adent de rejoind\u00adre les per\u00adson\u00adnes qu\u2019il aima\u00adit le plus \u2013 sa femme et ses enfants. Mais lors\u00adqu\u2019il s\u2019en\u00adga\u00adgea dans l\u2019al\u00adl\u00e9e, ses nerfs se tend\u00adirent. Dans son esprit, il voy\u00ada\u00adit les enfants qui vou\u00adlai\u00adent jouer avec lui et la femme qui vou\u00adlait savoir com\u00adment s\u2019\u00e9\u00adtait pas\u00ads\u00e9e sa jour\u00adn\u00e9e. Elle lui racon\u00adter\u00adait dans les moind\u00adres d\u00e9tails ce qui s\u2019\u00e9\u00adtait pas\u00ads\u00e9 depuis qu\u2019il avait quit\u00adt\u00e9 la mai\u00adson le matin. Lors\u00adqu\u2019il entra dans la pi\u00e8\u00adce, sa femme l\u2019ac\u00adcu\u00adeil\u00adlit avec la ques\u00adti\u00adon que des mil\u00adli\u00adons de femmes posent chaque jour \u00e0 leur mari. Elle deman\u00adda : \u00abCom\u00adment \u00e9tait-ce aujour\u00add\u2019hui ?\u00bb Il la regar\u00adda dans les yeux et ne dit qu\u2019un mot : \u00abBien\u00bb. Il esp\u00e9\u00adrait que la con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon s\u2019ar\u00adr\u00eaterait l\u00e0. Il se tour\u00adna imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment vers le cour\u00adri\u00ader et fit com\u00adme s\u2019il \u00e9tait plus important que la ques\u00adti\u00adon de la femme. Pour\u00adtant, elle ne vou\u00adlait que s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 sa vie et il vou\u00adlait en fait l\u2019e\u00adsti\u00admer et l\u2019aimer.
\nLe silence tue
\nDans le lan\u00adga\u00adge popu\u00adlai\u00adre, on par\u00adle dans cet\u00adte his\u00adtoire de la chu\u00adte de l\u2019hom\u00adme. Le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9si\u00adgne la rup\u00adtu\u00adre de la rela\u00adti\u00adon avec Dieu. L\u2019hom\u00adme ind\u00e9\u00adpen\u00addant, qui est lui-m\u00eame Dieu et ne se sou\u00admet pas \u00e0 Lui, p\u00e8che.
\nDieu avait pr\u00e9\u00addit \u00e0 Adam : \u00abSi tu man\u00adges le fruit de cet arb\u00adre, tu mour\u00adras \u00e0 coup s\u00fbr\u00bb (Gen\u00e8\u00adse 2,17 NL<\/span>). Le ser\u00adpent a pr\u00e9\u00adten\u00addu le con\u00adtrai\u00adre. Qui avait rai\u00adson ? Bien plus tard, Paul revi\u00adent sur cet\u00adte his\u00adtoire. \u00abCar si, \u00e0 cau\u00adse du p\u00e9ch\u00e9 d\u2019un seul, la mort a r\u00e9g\u00adn\u00e9 par le moy\u00aden d\u2019un seul, \u00e0 com\u00adbien plus for\u00adte rai\u00adson ceux qui re\u00e7oi\u00advent l\u2019abond\u00adance de la gr\u00e2ce et le don de la jus\u00adti\u00adce r\u00e9g\u00adne\u00adront-ils dans la vie par le moy\u00aden d\u2019un seul, J\u00e9sus-Christ\u00bb (Romains 5,17 Lut).
\nLe pre\u00admier \u00abun\u00bb est Adam. Il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 dans l\u2019in\u00adten\u00adti\u00adon de Dieu que l\u2019hom\u00adme vieil\u00adlis\u00adse, devi\u00aden\u00adne fai\u00adble et sans force, souf\u00adfre de mala\u00addie et meu\u00adre. Mais en rai\u00adson de la trans\u00adgres\u00adsi\u00adon ou du silence d\u2019A\u00addam, la mort se pose en chef de ce mon\u00adde. Son pou\u00advoir nous est clai\u00adre\u00adment d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 dans la situa\u00adti\u00adon actu\u00adel\u00adle. Tou\u00adtes les mala\u00addies et tous les trou\u00adbles ne sont pas mor\u00adtels, mais ce sont des mani\u00adfes\u00adta\u00adti\u00adons de la mort. La fati\u00adgue, la fai\u00adbles\u00adse et le man\u00adque de force sont \u00e9ga\u00adle\u00adment des signes et des sym\u00adpt\u00f4\u00admes de la mort. M\u00eame le silence des hom\u00admes sent la mort. Au lieu de cr\u00e9\u00ader des rela\u00adti\u00adons, on les emp\u00ea\u00adche. La mort est le chef. Elle frap\u00adpe qui, o\u00f9 et quand elle veut. Elle ne tol\u00e8\u00adre aucu\u00adne contradiction.
\nMer\u00adci \u00e0 Dieu pour le \u00abcom\u00adbien de plus\u00bb ! Ce que J\u00e9sus, le deu\u00adxi\u00e8\u00adme Adam (cf. 1 Corin\u00adthiens 15.47 NG\u00dc<\/span>), a fait est tel\u00adlement plus et bien plus grand que ce que le pre\u00admier Adam a fait. Il nous off\u00adre \u00abl\u2019abond\u00adance de la gr\u00e2ce et le don de la jus\u00adti\u00adce\u00bb. Ceux qui ont accep\u00adt\u00e9 ce don r\u00e9g\u00adne\u00adront dans la vie par J\u00e9sus-Christ. Il est venu d\u00e9trui\u00adre la mort et nous don\u00adner la vie \u00e9ter\u00adnel\u00adle. Avec lui, nous pou\u00advons r\u00e9g\u00adner de plus en plus sur tou\u00adtes les for\u00admes de mort \u2013 m\u00eame si nous devons enco\u00adre souf\u00adfrir de la mala\u00addie et de la mort.
\nB\u00e9nis pour \u00eatre une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion. La mort n\u2019est plus le chef dans la mai\u00adson d\u2019un disci\u00adple de J\u00e9sus. C\u2019est J\u00e9sus-Christ ! Les hom\u00admes peu\u00advent deve\u00adnir une b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion pour leur entou\u00adra\u00adge en par\u00adlant et en cr\u00e9\u00adant des rela\u00adti\u00adons m\u00eame en ter\u00adrain incer\u00adtain. Les femmes peu\u00advent s\u2019en r\u00e9jouir et deve\u00adnir elles aus\u00adsi des don\u00adneurs de vie pour leur entou\u00adra\u00adge. Le deu\u00adxi\u00e8\u00adme Adam, J\u00e9sus-Christ, place des signes enti\u00e8\u00adre\u00adment nou\u00adveaux devant not\u00adre quotidien !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Gen\u00e8\u00adse 3,1\u20137<\/p>\n
\n\tLes hom\u00admes sont cen\u00ads\u00e9s \u00eatre plu\u00adt\u00f4t cal\u00admes et fer\u00adm\u00e9s lors\u00adqu\u2019ils se trou\u00advent en ter\u00adrain incer\u00adtain. Dans le mon\u00adde du tra\u00advail, en revan\u00adche, ils sont sou\u00advent beau\u00adcoup plus com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtifs. Pour\u00adrais-tu con\u00adfirm\u00ader cet\u00adte affirmation ?
\n\tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence, pour la vie de tous les jours, ent\u00adre la mort et le fait d\u2019a\u00advoir un suc\u00adces\u00adseur en J\u00e9sus-Christ com\u00adme chef ?
\n\tPour les hom\u00admes : ta famil\u00adle sent-elle que tu as des signes inver\u00ads\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus-Christ ?
\n\tPour les femmes : Qu\u2019est-ce qui pour\u00adrait aider l\u2019hom\u00adme \u00e0 mieux se d\u00e9pla\u00adcer en ter\u00adrain incertain ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"