Tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7.24\u201327 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Celui qui \u00e9cou\u00adte J\u00e9sus et agit en con\u00ads\u00e9\u00adquence est com\u00adme un hom\u00adme qui con\u00adstruit sa mai\u00adson sur le roc. En revan\u00adche, celui qui se con\u00adtente d\u2019\u00e9cou\u00adter sans agir voit sa vie s\u2019ensabler. Un disci\u00adple r\u00e9pond \u00e0 l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et fait d\u00e9sor\u00admais tout son pos\u00adsi\u00adble pour par\u00adta\u00adger tou\u00adte sa vie avec lui et deve\u00adnir com\u00adme lui. \u00abDisci\u00adple\u00bb est un aut\u00adre ter\u00adme pour d\u00e9si\u00adgner l\u2019hom\u00adme qui a des fon\u00adda\u00adti\u00adons rocheu\u00adses. Les petits grou\u00adpes sont le cent\u00adre d\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment sur le che\u00admin du disciple.<\/p>\n
Le chr\u00e9\u00adti\u00aden et \u00e9van\u00adg\u00e9\u00adlis\u00adte fran\u00ad\u00e7ais Eri\u00adno Dapoz\u00adzo (1907 \u2013 1974) racon\u00adte l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de son inc\u00adar\u00adc\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon dans un camp de con\u00adcen\u00adtra\u00adti\u00adon alle\u00admand : \u00abVers midi, le direc\u00adteur du camp m\u2019a fait cher\u00adcher. Il \u00e9tait assis \u00e0 une table dres\u00ads\u00e9e. J\u2019a\u00advais une faim de loup. Puis il a com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 me fai\u00adre man\u00adger un plat apr\u00e8s l\u2019aut\u00adre. Je devais me tenir au gar\u00adde-\u00e0-vous et le regar\u00adder fai\u00adre. A la fin, il s\u2019est fait appor\u00adter du caf\u00e9. En mon\u00adtrant le paquet \u00e0 c\u00f4t\u00e9, il a dit : \u00abVous voyez, vot\u00adre femme vous a envoy\u00e9 \u00e7a de Paris : Des p\u00e2tis\u00adse\u00adries ! Je savais com\u00adbien il y avait peu \u00e0 man\u00adger et com\u00adbien ma femme avait d\u00fb \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adser pour fai\u00adre ces bis\u00adcuits. Et puis le responsable du camp a com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 les man\u00adger. Je lui ai deman\u00add\u00e9 : \u00abDon\u00adnez-m\u2019en au moins un, je ne veux pas le man\u00adger, je veux le gar\u00adder en sou\u00adve\u00adnir de ma femme\u00bb. Et en riant, il a man\u00adg\u00e9 la der\u00adni\u00e8\u00adre. C\u2019\u00e9\u00adtait un moment o\u00f9 l\u2019on com\u00admence \u00e0 ha\u00efr\u00bb. Dapoz\u00adzo pour\u00adsu\u00adit : \u00abC\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que j\u2019ai com\u00adpris ce que signi\u00adfie : \u00abL\u2019a\u00admour de Dieu est r\u00e9pan\u00addu dans not\u00adre c\u0153ur\u00bb. Je pou\u00advais aimer cet hom\u00adme. Je me suis dit : \u00abPau\u00advre hom\u00adme ! Tu n\u2019as per\u00adson\u00adne qui t\u2019ai\u00adme. Il n\u2019y a que la hai\u00adne qui t\u2019en\u00adtou\u00adre ! Com\u00adme j\u2019ai de la chan\u00adce d\u2019\u00eat\u00adre un enfant de Dieu ! Alors l\u2019hom\u00adme s\u2019est lev\u00e9 d\u2019un bond \u2013 il l\u2019a sen\u00adti \u2013 et s\u2019est enfui dehors\u00bb. Apr\u00e8s la guer\u00adre, Dapoz\u00adzo lui a ren\u00addu visi\u00adte. L\u2019hom\u00adme a alors p\u00e2li : \u00abVous vou\u00adlez vous ven\u00adger !\u00bb \u00abOui\u00bb, a dit Dapoz\u00adzo, \u00abje veux prend\u00adre une tas\u00adse de caf\u00e9 avec vous. Et dans la voitu\u00adre, j\u2019ai appor\u00adt\u00e9 un g\u00e2teau. Et main\u00adten\u00adant, man\u00adge\u00adons et buvons ensem\u00adble !\u00bb L\u2019hom\u00adme a alors r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 de mani\u00e8\u00adre bou\u00adle\u00advers\u00adan\u00adte qu\u2019un hom\u00adme qui croit en J\u00e9sus-Christ n\u2019a plus beso\u00adin de ha\u00efr. L\u2019a\u00admour de Dieu s\u2019est d\u00e9ver\u00ads\u00e9 dans son c\u0153ur (tir\u00e9 de : Wil\u00adhelm Busch, Jesus unser Schick\u00adsal, Neu\u00adkir\u00adchen-Vluyn 2004, p. 152 et suivantes). \tRegard en arri\u00e8\u00adre : au cours du pre\u00admier tiers de la soi\u00adr\u00e9e, nous revi\u00aden\u00addrons sur les hauts et les bas de ces der\u00adniers jours. Nous par\u00adlons \u00e9ga\u00adle\u00adment de ce que nous avons d\u00e9ci\u00add\u00e9 de fai\u00adre la der\u00adni\u00e8\u00adre fois. Les \u00e9l\u00e9\u00adments de la Sain\u00adte C\u00e8ne et de la louan\u00adge font \u00e9ga\u00adle\u00adment par\u00adtie de cet\u00adte par\u00adtie, si tant est qu\u2019ils soi\u00adent pr\u00e9sents. L\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence mont\u00adre que le troi\u00adsi\u00e8\u00adme tiers pas\u00adse volon\u00adtiers \u00e0 la trap\u00adpe. Il faut de la disci\u00adpli\u00adne pour arri\u00adver au point o\u00f9 la paro\u00adle de Dieu est fai\u00adte. Mais nous devons nous y exer\u00adcer. Si nous \u00e9cou\u00adtons trop long\u00adtemps la paro\u00adle de Dieu sans la mett\u00adre en pra\u00adtique, nous deve\u00adnons plus immu\u00adni\u00ads\u00e9s cont\u00adre la paro\u00adle de Dieu. Sur le che\u00admin qui m\u00e8ne \u00e0 la mise en pra\u00adtique de la paro\u00adle de Dieu, nous avons beso\u00adin les uns des aut\u00adres, d\u2019u\u00adne \u00e9cou\u00adte com\u00admu\u00adne, d\u2019u\u00adne mise en pra\u00adtique cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse et d\u2019u\u00adne responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 hon\u00adn\u00eate les uns devant les autres. \tDon\u00adne une d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon d\u2019un disciple ! Tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7.24\u201327 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Celui qui \u00e9cou\u00adte J\u00e9sus et agit en con\u00ads\u00e9\u00adquence est com\u00adme un hom\u00adme qui con\u00adstruit sa mai\u00adson sur le roc. En revan\u00adche, celui qui se con\u00adtente d\u2019\u00e9cou\u00adter sans agir voit sa vie s\u2019ensabler. Un disci\u00adple r\u00e9a\u00adgit \u00e0 l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adti\u00adon de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et met maintenant\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2771","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nUne voix s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve en moi pour dire : \u00abTu ne peux pas fai\u00adre \u00e7a, mont\u00adre-lui ! Il faut que jus\u00adti\u00adce soit fai\u00adte\u00bb ! Y a\u2011t-il une dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre les mou\u00adve\u00adments de mon c\u0153ur et ceux de J\u00e9sus ?! En effet, face \u00e0 ses bour\u00adreaux, il a dit sur la croix : \u00abP\u00e8re, par\u00addon\u00adne \u00e0 ces hom\u00admes, car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u00bb (Luc 23,34). C\u2019est exac\u00adte\u00adment ce qu\u2019est un disci\u00adple de J\u00e9sus : il r\u00e9pond \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et met d\u00e9sor\u00admais tout en \u0153uvre pour par\u00adta\u00adger tou\u00adte sa vie avec lui et deve\u00adnir com\u00adme lui.
\nDapoz\u00adzo a con\u00adstruit sa vie sur un rocher. Sa mai\u00adson est immu\u00adni\u00ads\u00e9e m\u00eame cont\u00adre les pires temp\u00eates de la vie. Sur ce rocher, il est r\u00e9si\u00adli\u00adent aux temp\u00eates int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres de l\u2019\u00e2\u00adme com\u00adme l\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, l\u2019au\u00adto-accu\u00adsa\u00adti\u00adon ou les pen\u00ads\u00e9es som\u00adbres et aus\u00adsi aux influen\u00adces ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adres com\u00adme l\u2019hosti\u00adli\u00adt\u00e9, la dou\u00adleur ou la faim. Com\u00adment pou\u00advons-nous con\u00adstrui\u00adre not\u00adre mai\u00adson sur le roc ? En vivant com\u00adme des disci\u00adples de J\u00e9sus ! Qu\u2019est-ce que cela signifie ?
\nCon\u00adstrui\u00adre en tant qu\u2019idiot
\nDe tel\u00adles expres\u00adsi\u00adons for\u00adtes se trou\u00advent dans la Bible. Et ce, dans le con\u00adtex\u00adte sui\u00advant : \u00abMais celui qui m\u2019\u00e9cou\u00adte et ne le met pas en pra\u00adtique est un imb\u00e9\u00adci\u00adle (moros) ; il est com\u00adme un hom\u00adme qui b\u00e2tit une mai\u00adson sur le sable\u00bb (Mat\u00adthieu 7,26 NL<\/span>). Un hom\u00adme qui \u00e9cou\u00adte Dieu et n\u2019a\u00adgit pas en con\u00ads\u00e9\u00adquence est un imb\u00e9\u00adci\u00adle. Moros peut \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre tra\u00adduit par une atti\u00adtu\u00adde myope et super\u00adfi\u00adci\u00adel\u00adle envers les cho\u00adses divi\u00adnes. Selon cet\u00adte d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adon, il y a pas mal d\u2019im\u00adb\u00e9\u00adci\u00adles par\u00admi les chr\u00e9\u00adti\u00adens. C\u2019est la voie la plus faci\u00adle. Il est assez agr\u00e9a\u00adble d\u2019as\u00adsis\u00adter \u00e0 un ser\u00advice reli\u00adgieux ani\u00adm\u00e9 ou de le regar\u00adder en strea\u00adming ou de dis\u00adcu\u00adter de Dieu et du mon\u00adde en petit grou\u00adpe. Il est beau\u00adcoup plus dif\u00adfi\u00adci\u00adle et fatig\u00adant de mett\u00adre en pra\u00adtique la paro\u00adle de Dieu.
\nNous asso\u00adci\u00adons le sable aux vacan\u00adces. S\u2019al\u00adlon\u00adger sur une pla\u00adge de sable chaud fait du bien. S\u2019y pr\u00e9\u00adlas\u00adser et s\u2019y bai\u00adgner, c\u2019est agr\u00e9a\u00adble. Le sable s\u2019ad\u00adap\u00adte \u00e0 not\u00adre corps. Au beach-vol\u00adley, on ne se bles\u00adse pres\u00adque pas, tout est doux et mal\u00adl\u00e9a\u00adble. Le sable est asso\u00adci\u00e9 \u00e0 l\u2019am\u00adbi\u00adance des vacan\u00adces. Pour les enfants, le tas de sable est tr\u00e8s appr\u00e9\u00adci\u00e9. On peut y jouer pen\u00addant des heu\u00adres, y con\u00adstrui\u00adre des sculp\u00adtures et des rivi\u00e8\u00adres. Nous avi\u00adons un gar\u00ad\u00e7on dans not\u00adre voi\u00adsi\u00adna\u00adge qui ne vou\u00adlait tout sim\u00adple\u00adment pas lais\u00adser der\u00adri\u00e8\u00adre lui l\u2019\u00e8\u00adre du bac \u00e0 sable. Sous le man\u00adteau, on sou\u00adri\u00adait de lui.
\nD\u2019un point de vue spi\u00adri\u00adtuel, nous devri\u00adons \u00e9ga\u00adle\u00adment quit\u00adter le sable. Il n\u2019est pas adap\u00adt\u00e9 pour y con\u00adstrui\u00adre la mai\u00adson de sa vie. Nous avons beso\u00adin de meil\u00adleu\u00adres fon\u00adda\u00adti\u00adons. S\u00f8ren Kier\u00adke\u00adgaard dis\u00adait : \u00abLe Christ ne veut pas d\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adteurs, mais des suc\u00adces\u00adseurs. L\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adteur est la ver\u00adsi\u00adon popu\u00adlai\u00adre la moins ch\u00e8\u00adre du disci\u00adple\u00bb. Un admi\u00adra\u00adteur est quel\u00adqu\u2019un qui s\u2019ac\u00adcro\u00adche avec ent\u00adhousi\u00adas\u00adme aux l\u00e8v\u00adres de J\u00e9sus, qui trouve tout cela plei\u00adne\u00adment bon, mais qui n\u2019a\u00adgit pas en con\u00ads\u00e9\u00adquence. Un suiveur est un disci\u00adple qui est pas\u00adsi\u00adonn\u00e9\u00adment en rou\u00adte pour deve\u00adnir com\u00adme J\u00e9sus.
\nLes temp\u00eates sont un bon moy\u00aden de savoir o\u00f9 nous avons con\u00adstruit sur du sable. Une temp\u00eate de ce type balaye actu\u00adel\u00adle\u00adment le mon\u00adde sous la for\u00adme du coro\u00adna\u00advi\u00adrus. Qu\u2019est-ce qui s\u2019en\u00adli\u00adse dans ma vie si je n\u2019ai pas de loi\u00adsirs, pas de tra\u00advail, pas de cont\u00adacts sociaux, mais plu\u00adt\u00f4t de l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment et des sou\u00adcis ? Une bon\u00adne v\u00e9ri\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon est aus\u00adsi de sup\u00adpo\u00adser une fois que l\u2019on fait par\u00adtie du grou\u00adpe \u00e0 ris\u00adque et que l\u2019on a des sym\u00adpt\u00f4\u00admes clairs. Qu\u2019est-ce que cela te ferait ?
\nCon\u00adstrui\u00adre en tant que sage
\n\u00abCelui qui m\u2019\u00e9cou\u00adte et qui agit en con\u00ads\u00e9\u00adquence est intel\u00adli\u00adgent et agit com\u00adme un hom\u00adme qui b\u00e2tit une mai\u00adson sur du roc mas\u00adsif\u00bb (Mat\u00adthieu 7,24 NL<\/span>). C\u2019est assez fou, le petit mot \u00abpas\u00bb fait la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre con\u00adstrui\u00adre sur du sable ou sur du roc. En grec, il s\u2019a\u00adgit de deux minus\u00adcu\u00adles signes (me). Cet\u00adte syl\u00adla\u00adbe fait la dif\u00adf\u00e9\u00adrence ent\u00adre un imb\u00e9\u00adci\u00adle et un hom\u00adme intel\u00adli\u00adgent et sage, ent\u00adre un admi\u00adra\u00adteur et un suc\u00adces\u00adseur ou un disci\u00adple. Si peu et pour\u00adtant si beau\u00adcoup. J\u00e9sus tient beau\u00adcoup \u00e0 ce que nous con\u00adstrui\u00adsi\u00adons sur le roc. Il se r\u00e9p\u00e8\u00adte pres\u00adque com\u00adme une pri\u00e8\u00adre et nous met au d\u00e9fi de ne pas \u00eatre seu\u00adle\u00adment des audi\u00adteurs de la paro\u00adle de Dieu, mais aus\u00adsi de la mett\u00adre en pratique.
\nCon\u00adtrai\u00adre\u00adment au sable, la roche est par\u00adfois assez incon\u00adfor\u00adta\u00adble. Il y a quel\u00adques ann\u00e9es, nous avons pas\u00ads\u00e9 nos vacan\u00adces d\u2019\u00e9\u00adt\u00e9 en famil\u00adle en Croa\u00adtie, o\u00f9 il y a beau\u00adcoup de rochers sur les pla\u00adges et tr\u00e8s peu de sable. C\u2019est assez fatig\u00adant. On ne peut pas vrai\u00adment s\u2019in\u00adstal\u00adler. Il faut sans ces\u00adse trou\u00adver une nou\u00advel\u00adle posi\u00adti\u00adon allon\u00adg\u00e9e. Ce n\u2019est pas le rocher qui s\u2019ad\u00adap\u00adte \u00e0 moi, c\u2019est moi qui dois m\u2019ad\u00adap\u00adter \u00e0 lui.
\nMais : en met\u00adtant en pra\u00adtique la paro\u00adle de Dieu, nous con\u00adstrui\u00adsons une mai\u00adson de vie extr\u00ea\u00adme\u00adment sta\u00adble sur un rocher. L\u2019exemp\u00adle de Dapoz\u00adzo par\u00adle clai\u00adre\u00adment. Aucu\u00adne temp\u00eate ne peut l\u2019en\u00addom\u00adma\u00adger, pas m\u00eame la plus gran\u00adde et la der\u00adni\u00e8\u00adre temp\u00eate de not\u00adre vie ter\u00adrest\u00adre, not\u00adre mort. Le pas\u00adsa\u00adge sui\u00advant en par\u00adle : \u00abExer\u00adce-toi (grec gym\u00adna\u00adzo) \u00e0 fai\u00adre la volon\u00adt\u00e9 de Dieu\u00bb ! (1 Timo\u00adth\u00e9e 4,7 Lut). Et plus loin : \u00abL\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment phy\u00adsi\u00adque a une cer\u00adtaine valeur, mais l\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment spi\u00adri\u00adtuel est enco\u00adre plus important, car il pro\u00admet des b\u00e9n\u00e9\u00adfices dans cet\u00adte vie ain\u00adsi que dans la vie future\u00bb (4,8 NL<\/span>). Tout d\u2019a\u00adbord, oui, con\u00adstrui\u00adre une mai\u00adson sur le roc deman\u00adde plus que de se rou\u00adler dans le sable chaud, il faut de la gym\u00adnas\u00adtique spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle. Le b\u00e9n\u00e9\u00adfice dans cet\u00adte vie et dans la vie future est \u00e9nor\u00adme et garan\u00adti. La semaine der\u00adni\u00e8\u00adre, j\u2019ai visi\u00adt\u00e9 le mus\u00e9e des chem\u00adins de fer \u00e0 Ber\u00adg\u00fcn. Sur la ligne de l\u2019Al\u00adbu\u00adla, tous les via\u00adducs ont \u00e9t\u00e9 con\u00adstruits en pierre. Il a \u00e9t\u00e9 dit que, con\u00adtrai\u00adre\u00adment aux ponts en fer, ceux-ci sont beau\u00adcoup plus dur\u00ada\u00adbles. Mais cela deman\u00adde des efforts. Mais n\u2019ayez crain\u00adte : nous ne tom\u00adbons pas hors de la gr\u00e2ce si nous \u00e9cou\u00adtons et fai\u00adsons. Les deux sont bas\u00e9s sur la paro\u00adle de Dieu et sur son Esprit, qui fait tout pour nous, si nous le vou\u00adlons bien.
\nNos petits grou\u00adpes doi\u00advent \u00eatre des lieux de gym\u00adnas\u00adtique spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle : des lieux o\u00f9 nous met\u00adtons en pra\u00adtique la paro\u00adle de Dieu. Des gym\u00adna\u00adses pour fai\u00adre des disci\u00adples. J\u00e9sus a dit : \u00abAllez donc de tou\u00adtes les nati\u00adons fai\u00adtes des disci\u00adples\u00bb (Mat\u00adthieu 28,19 NL<\/span>). Nous avons pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 le pro\u00adces\u00adsus des trois tiers aux ber\u00adgers de nos groupes :<\/p>\n
\n\tRegard vers le haut : Dans cet\u00adte par\u00adtie, nous nous pen\u00adchons sur la Bible ou sur la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon de diman\u00adche der\u00adnier. Nous en par\u00adlons et nous deman\u00addons ce que Dieu a \u00e0 nous dire.
\n\tRegard vers l\u2019a\u00advant : \u00e0 par\u00adtir de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, nous nous exer\u00ad\u00e7ons \u00e0 l\u2019\u00e9cou\u00adte. Chacun deman\u00adde \u00e0 Dieu, dans sa pri\u00e8\u00adre per\u00adson\u00adnel\u00adle, ce que je dois mett\u00adre en pra\u00adtique. \u00c0 qui vais-je par\u00adler de toi au cours des deux pro\u00adchai\u00adnes semain\u00ades ? O\u00f9 ai-je beso\u00adin d\u2019\u00eat\u00adre par\u00addon\u00adn\u00e9 ? Qui puis-je aider ? Qui dois-je encourager ?<\/p>\n
\nOn devi\u00adent auto\u00adma\u00adti\u00adquement plus \u00e2g\u00e9, pas disci\u00adple. \ud83d\ude09 Le coup d\u2019en\u00advoi est don\u00adn\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 une per\u00adson\u00adne r\u00e9pond \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus \u00abSuis-moi\u00bb. Lors\u00adque nous mar\u00adchons dans la pous\u00adsi\u00e8\u00adre du grand rab\u00adbin nom\u00adm\u00e9 J\u00e9sus, nous avons l\u2019exemp\u00adle et le sou\u00adti\u00aden sur\u00adna\u00adtu\u00adrel \u00e9ner\u00adgi\u00adque pour con\u00adstrui\u00adre une mai\u00adson sur le roc. Ce J\u00e9sus t\u2019in\u00advi\u00adte \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et \u00e0 \u00eatre son disciple !
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 7,24\u201327<\/p>\n
\n\tQuels pour\u00adrai\u00adent \u00eatre chez toi les obs\u00adta\u00adcles \u00e0 la con\u00ads\u00adtruc\u00adtion d\u2019u\u00adne mai\u00adson sur des rochers ?
\n\tPar\u00adle d\u2019u\u00adne temp\u00eate dans ta vie o\u00f9 tes fon\u00adda\u00adti\u00adons ont \u00e9t\u00e9 mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve !
\n\tLa situa\u00adti\u00adon extra\u00ador\u00addi\u00adnaire dans laquel\u00adle nous nous trou\u00advons est-elle aus\u00adsi une temp\u00eate pour toi ? Com\u00adment g\u00e8res-tu cet\u00adte situation ?
\n\tQue pen\u00adses-tu du pro\u00adces\u00adsus des trois tiers dans les petits grou\u00adpes ? Est-ce que cela pour\u00adrait \u00eatre uti\u00adle pour la mise en pra\u00adtique de la Paro\u00adle de Dieu ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"