Tex\u00adte de la Bible : Mat\u00adthieu 28.19 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Qu\u2019est-ce qu\u2019un disci\u00adple ? Pour aller au fond de cet\u00adte ques\u00adti\u00adon, nous nous pen\u00adchons sur l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de tout disci\u00adpu\u00adlat, le rab\u00adbi\u00adnat dans la Galil\u00e9e jui\u00adve. C\u2019est cela \u00eatre disci\u00adple : je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et je fais d\u00e9sor\u00admais tout pour par\u00adta\u00adger tou\u00adte ma vie avec lui et deve\u00adnir com\u00adme lui. Le disci\u00adple est un app\u00adren\u00adti ou un sta\u00adgi\u00adai\u00adre de J\u00e9sus.<\/p>\n
\tDieu aurait envoy\u00e9 J\u00e9sus en Galil\u00e9e par\u00adce qu\u2019il vou\u00adlait appli\u00adquer le mod\u00e8\u00adle de disci\u00adple qui y \u00e9tait v\u00e9cu. \u00c0 Caphar\u00adna\u00ad\u00fcm et dans ses envi\u00adrons, on \u00e9tu\u00addi\u00adait et on d\u00e9bat\u00adtait pas\u00adsi\u00adonn\u00e9\u00adment du Tanakh (l\u2019AT) afin de con\u00adna\u00eet\u00adre la volon\u00adt\u00e9 de Dieu et de lui ob\u00e9\u00adir. Ce n\u2019est sans dou\u00adte pas un hasard si Caphar\u00adna\u00ad\u00fcm a jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans les \u00e9van\u00adgi\u00adles en tant que lieu de r\u00e9si\u00addence et de tra\u00advail de J\u00e9sus (Mat\u00adthieu 4,13). C\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus a appel\u00e9 cer\u00adta\u00adins de ses disci\u00adples \u00e0 le sui\u00adv\u00adre (Mat\u00adthieu 4,18\u201322 ; Marc 2,14), a ens\u00adeig\u00adn\u00e9 (Luc 4,31) et a accom\u00adpli de nombreux signes et mira\u00adcles (Mat\u00adthieu 8,5\u201317). J\u00e9sus a d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment opt\u00e9 pour le mod\u00e8\u00adle galil\u00e9\u00aden du rab\u00adbin et des disci\u00adples. Aujour\u00add\u2019hui, nous r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsons au sys\u00adt\u00e8me sco\u00adlai\u00adre h\u00e9bra\u00ef\u00adque et app\u00adre\u00adnons ce que l\u2019on enten\u00addait alors par disci\u00adple et com\u00adment deve\u00adnir le disci\u00adple d\u2019un rabbin. \tMarc 2.13\u201317 est un exemp\u00adle de la mani\u00e8\u00adre dont J\u00e9sus a appel\u00e9 ses disci\u00adples. Qu\u2019est-ce qui est carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de cet exemple ? Tex\u00adte de la Bible : Mat\u00adthieu 28.19 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Com\u00adme toi et moi | Qu\u2019est-ce qu\u2019un disci\u00adple ? Pour aller au fond de cet\u00adte ques\u00adti\u00adon, nous nous pen\u00adchons sur l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de tout disci\u00adpu\u00adlat, le rab\u00adbi\u00adnat dans la Galil\u00e9e jui\u00adve. C\u2019est cela \u00eatre disci\u00adple : je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et je mets maintenant\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-2741","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\n\u00abAllez donc, de tou\u00adtes les nati\u00adons fai\u00adtes des disci\u00adples\u00bb (Mat\u00adthieu 28,19 NL<\/span>). Avant de don\u00adner cet ord\u00adre, J\u00e9sus dit \u00e0 Pierre : \u00abD\u00e9sor\u00admais, tu seras appel\u00e9 Pierre. Sur ce rocher, je b\u00e2ti\u00adrai mon \u00c9gli\u00adse\u00bb (Mat\u00adthieu 16,18 NL<\/span>). J\u00e9sus con\u00adstruit l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, nous devons fai\u00adre des disci\u00adples. La plu\u00adpart des \u00e9gli\u00adses ne par\u00advi\u00aden\u00adnent pas \u00e0 att\u00adeind\u00adre les per\u00adson\u00adnes \u00e9loi\u00adg\u00adn\u00e9es de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse et \u00e0 en fai\u00adre des disci\u00adples d\u00e9vou\u00e9s de J\u00e9sus. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que nous avons inver\u00ads\u00e9 les cho\u00adses : nous con\u00adstrui\u00adsons une \u00e9gli\u00adse et esp\u00e9\u00adrons que J\u00e9sus fera des disci\u00adples. Qu\u2019est-ce qu\u2019un disci\u00adple dans le con\u00adtex\u00adte de J\u00e9sus ?
\nRay Van\u00adder Laan est un excel\u00adlent con\u00adnais\u00adseur de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment juif \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de J\u00e9sus. Il est d\u2019a\u00advis que le disci\u00adpu\u00adlat serait dra\u00adma\u00adti\u00adquement dif\u00adf\u00e9\u00adrent et plus riche si on le con\u00adsid\u00e9\u00adrait dans le con\u00adtex\u00adte de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. En d\u2019au\u00adt\u00adres ter\u00admes, le disci\u00adpu\u00adlat prend une tou\u00adte aut\u00adre cou\u00adleur, une tou\u00adte aut\u00adre for\u00adme, lors\u00adque nous com\u00adp\u00adre\u00adnons ce qu\u2019\u00e9\u00adtait un disci\u00adple \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. C\u2019est pour\u00adquoi il est essentiel de com\u00admen\u00adcer par ce point.
\nRay Van\u00adder Laan pour\u00adsu\u00adit : \u00abLe mod\u00e8\u00adle des rab\u00adbins et des disci\u00adples a \u00e9t\u00e9 inven\u00adt\u00e9 et pra\u00adti\u00adqu\u00e9 en Galil\u00e9e. Pas en Jud\u00e9e ou \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, ni dans la dia\u00adspo\u00adra \u00e0 Baby\u00adlo\u00adne ou en \u00c9gyp\u00adte, mais en Galil\u00e9e. La Galil\u00e9e est une pro\u00advin\u00adce vallon\u00adn\u00e9e situ\u00e9e dans les envi\u00adrons du lac de Galil\u00e9e. Les gens de cet\u00adte r\u00e9gion rura\u00adle n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent pas par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment \u00e9du\u00adqu\u00e9s, mais ils \u00e9tai\u00adent pas\u00adsi\u00adonn\u00e9s par Dieu, pas\u00adsi\u00adonn\u00e9s par les \u00c9cri\u00adtures, pas\u00adsi\u00adonn\u00e9s par le fait de d\u00e9b\u00adatt\u00adre pour sai\u00adsir le sens exact des \u00c9cri\u00adtures. Et sur\u00adtout, ils atten\u00addai\u00adent pas\u00adsi\u00adonn\u00e9\u00adment la venue du Mes\u00adsie. Le cent\u00adre des rab\u00adbins et de leurs disci\u00adples \u00e9tait Caphar\u00adna\u00ad\u00fcm, un petit vil\u00adla\u00adge de moins de 2000 habi\u00adtants situ\u00e9 sur la rive nord du lac.
\nVan\u00adder Laan avan\u00adce deux th\u00e8ses :<\/p>\n
\n\tJ\u00e9sus aurait \u00e9t\u00e9 pen\u00addant un cer\u00adtain temps le disci\u00adple d\u2019un rab\u00adbin et aurait ensuite appel\u00e9 et for\u00adm\u00e9 lui-m\u00eame des disci\u00adples \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 30 ans.<\/p>\n
\nBet Sefer (Mai\u00adson du Livre)
\nEn Galil\u00e9e, l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle pri\u00adma\u00adi\u00adre \u00e9tait fr\u00e9\u00adquen\u00adt\u00e9e par tous les enfants \u00e2g\u00e9s d\u2019en\u00advi\u00adron 6 \u00e0 10 ans (en Jud\u00e9e, curieu\u00adse\u00adment, seuls les gar\u00ad\u00e7ons y allai\u00adent). En r\u00e8g\u00adle g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle, l\u2019ens\u00adeig\u00adne\u00adment avait lieu dans la syn\u00adago\u00adgue. La syn\u00adago\u00adgue n\u2019\u00e9\u00adtait donc pas seu\u00adle\u00adment un lieu de cul\u00adte, mais aus\u00adsi une mai\u00adson de dia\u00adlo\u00adgue et de d\u00e9bat, ain\u00adsi qu\u2019un lieu o\u00f9 les enfants \u00e9tai\u00adent for\u00adm\u00e9s. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif pour les gar\u00ad\u00e7ons \u00e9tait de lire et de m\u00e9mo\u00adri\u00adser la Torah (cinq liv\u00adres de Mo\u00ef\u00adse). Com\u00adme pour les fil\u00adles, l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle \u00e9tait ter\u00admi\u00adn\u00e9e apr\u00e8s ce niveau, elles m\u00e9mo\u00adri\u00adsai\u00adent des par\u00adties de la Torah et des par\u00adties d\u2019au\u00adt\u00adres \u00e9crits. Cet\u00adte for\u00adma\u00adti\u00adon de base \u00e9lar\u00adgie devait pr\u00e9pa\u00adrer les fil\u00adles \u00e0 leur maria\u00adge pr\u00e9\u00adco\u00adce. Pour\u00adquoi ce con\u00adtenu ? Les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes \u00e9tai\u00adent pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment con\u00advain\u00adcus que Dieu avait par\u00adl\u00e9 \u00e0 leurs anc\u00ea\u00adtres. Pour eux, il \u00e9tait clair que les cinq liv\u00adres de Mo\u00ef\u00adse \u00e9tai\u00adent une tran\u00adscrip\u00adti\u00adon de ce que Dieu avait com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 \u00e0 Mo\u00ef\u00adse sur le mont Sina\u00ef. Torah signi\u00adfie ens\u00adeig\u00adne\u00adment, ins\u00adtruc\u00adtion, mais aus\u00adsi \u00able che\u00admin\u00bb. Elle con\u00adti\u00adent cer\u00adtes la loi, mais ne l\u2019est pas. La meil\u00adleu\u00adre fa\u00e7on de viv\u00adre est de viv\u00adre selon la Torah. C\u2019est pour\u00adquoi leur pen\u00ads\u00e9e tour\u00adnait autour de la Torah. Ils vou\u00adlai\u00adent l\u2019app\u00adrend\u00adre et la viv\u00adre. Il y a une cita\u00adti\u00adon : \u00abEn des\u00adsous de 6 ans, nous n\u2019ac\u00adcep\u00adtons pas un enfant com\u00adme \u00e9l\u00e8\u00adve. A par\u00adtir de 6 ans, accu\u00adeil\u00adlez-le et eng\u00adrais\u00adsez-le avec la Torah com\u00adme un b\u0153uf\u00bb. Les enfants doi\u00advent por\u00adter les \u00c9cri\u00adtures en eux. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adti\u00adon n\u2019\u00e9\u00adtait pas un luxe ou un choix, mais la cl\u00e9 de la sur\u00advie. Il pou\u00advait arri\u00adver que le ma\u00eet\u00adre met\u00adte du miel sur les doigts des enfants ou sur l\u2019\u00e9\u00adcri\u00adtoire. Il leur fai\u00adsait go\u00fb\u00adter ce miel et leur dis\u00adait : \u00abPlus douce et plus pr\u00e9\u00adcieu\u00adse enco\u00adre que le miel, c\u2019est la paro\u00adle de Dieu. Accu\u00adeil\u00adlez cet\u00adte paro\u00adle en vous\u00bb. Ensuite, ils ont com\u00admen\u00adc\u00e9 par le L\u00e9vi\u00adtique. Cela fait par\u00adtie du pro\u00adgram\u00adme. C\u2019\u00e9\u00adtait une mati\u00e8\u00adre pour d\u00e9bu\u00adtants. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif \u00e9tait d\u2019a\u00advoir m\u00e9mo\u00adri\u00ads\u00e9 les cinq liv\u00adres \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de dix ans. C\u2019est pour\u00adquoi tous savai\u00adent tou\u00adjours de quoi J\u00e9sus par\u00adlait lors\u00adqu\u2019il citait un ver\u00adset bibli\u00adque. Ils avai\u00adent app\u00adris cela \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adle. C\u2019\u00e9\u00adtait en eux, leur \u00e9li\u00adxir de vie. Cet\u00adte m\u00e9mo\u00adri\u00adsa\u00adti\u00adon pour\u00adrait \u00eatre un exemp\u00adle pour nous ! Quel\u00adle valeur accordons-nous \u00e0 la con\u00adnais\u00adsance de la paro\u00adle de Dieu ?
\nTr\u00e8s t\u00f4t, des dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces de talent sont apparues ent\u00adre les \u00e9l\u00e8\u00adves. Cer\u00adta\u00adins fai\u00adsai\u00adent preuve d\u2019u\u00adne appro\u00adche natu\u00adrel\u00adle des \u00c9cri\u00adtures et \u00e9tai\u00adent net\u00adte\u00adment en avan\u00adce sur les aut\u00adres. Lors\u00adqu\u2019ils con\u00adnais\u00adsai\u00adent la Torah par c\u0153ur, ils att\u00adeig\u00adnaient le niveau sui\u00advant : le Bet Tal\u00admud. Les aut\u00adres app\u00adre\u00adnaient, apr\u00e8s Bet Sefer, un m\u00e9tier fami\u00adli\u00adal com\u00adme tan\u00adneur, p\u00eacheur, agri\u00adcul\u00adteur ou tail\u00adleur de pierre. Les fil\u00adles se mariaient.
\nBet Tal\u00admud (Mai\u00adson de l\u2019apprentissage)
\nIl s\u2019a\u00adgis\u00adsait main\u00adten\u00adant pour des gar\u00ad\u00e7ons de 11 \u00e0 14 ans de m\u00e9mo\u00adri\u00adser l\u2019en\u00adsem\u00adble du Tanakh (AT<\/span> dans not\u00adre lan\u00adga\u00adge cou\u00adrant). Le Tanakh est com\u00adpo\u00ads\u00e9 des abr\u00e9\u00advia\u00adti\u00adons de Torah (direc\u00adti\u00adves), Nebi\u00adim (pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adtes) et Ketu\u00adbim (\u00e9crits). De plus, ils ont app\u00adris la tra\u00addi\u00adti\u00adon ora\u00adle autour du tex\u00adte et ont \u00e9t\u00e9 ini\u00adti\u00e9s \u00e0 l\u2019art de poser des ques\u00adti\u00adons. A 13 ou 14 ans, les meil\u00adleurs \u00e9l\u00e8\u00adves h\u00e9b\u00adreux con\u00adnais\u00adsai\u00adent la Bible enti\u00e8\u00adre (39 liv\u00adres) par c\u0153ur. Par\u00adal\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de s\u2019i\u00adni\u00adtier len\u00adte\u00adment au Tal\u00admud. Le Tal\u00admud est une inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adon du Tanakh et d\u00e9crit la mani\u00e8\u00adre dont les rab\u00adbins com\u00adpre\u00adnaient ces \u00e9crits et les met\u00adtai\u00adent en pra\u00adtique dans la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne. En tout, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de l\u2019art de poser des ques\u00adti\u00adons. Il ne s\u2019a\u00adgis\u00adsait pas pour les ens\u00adeig\u00adnants de fai\u00adre en sor\u00adte que leurs \u00e9l\u00e8\u00adves puis\u00adsent cra\u00adcher des infor\u00adma\u00adti\u00adons \u00e0 la deman\u00adde. Ils devai\u00adent plu\u00adt\u00f4t app\u00adrend\u00adre \u00e0 se batt\u00adre avec le tex\u00adte et \u00e0 le reli\u00ader \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres pas\u00adsa\u00adges. De bon\u00adnes ques\u00adti\u00adons \u00e9tai\u00adent le signe que cet \u00e9l\u00e8\u00adve avait com\u00adpris quel\u00adque cho\u00adse au texte.
\nC\u2019est pour\u00adquoi J\u00e9sus a si sou\u00advent r\u00e9pon\u00addu aux ques\u00adti\u00adons par des cont\u00adre-ques\u00adti\u00adons (Luc 2,46s ; Marc 2,18s.24s ; 11,30). Cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec de l\u2019ar\u00adro\u00adgan\u00adce, mais c\u2019\u00e9\u00adtait la for\u00adme habi\u00adtu\u00adel\u00adle d\u2019un ent\u00adre\u00adti\u00aden d\u2019ens\u00adeig\u00adne\u00adment. Lors\u00adque J\u00e9sus \u00e9tait au temp\u00adle \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 12 ans, il est \u00e9crit : \u00abIl \u00e9tait assis dans le temp\u00adle au milieu des ens\u00adeig\u00adnants, il les \u00e9cou\u00adtait et posait des ques\u00adti\u00adons\u00bb (Luc 2,46). J\u00e9sus ne posait pas des ques\u00adti\u00adons par\u00adce qu\u2019il ne con\u00adnais\u00adsait pas la r\u00e9pon\u00adse, mais prou\u00advait jus\u00adtem\u00adent par l\u00e0 qu\u2019il avait com\u00adpris le con\u00adtex\u00adte. C\u2019est pour\u00adquoi : \u00abTous ceux qui l\u2019en\u00adten\u00addai\u00adent \u00e9tai\u00adent \u00e9ton\u00adn\u00e9s de sa com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon et de ses r\u00e9pon\u00adses intel\u00adli\u00adgen\u00adtes\u00bb (47). En posant des ques\u00adti\u00adons intel\u00adli\u00adgen\u00adtes, J\u00e9sus a tis\u00ads\u00e9 des r\u00e9ponses.
\nBet Midrasch (Mai\u00adson de l\u2019\u00e9tude)
\nCelui qui avait \u00e9ga\u00adle\u00adment ma\u00ee\u00adtri\u00ads\u00e9 la deu\u00adxi\u00e8\u00adme \u00e9tape et con\u00adnais\u00adsait les 39 liv\u00adres par c\u0153ur se pr\u00e9\u00adsen\u00adtait chez un rab\u00adbin. Un jeu\u00adne gar\u00ad\u00e7on d\u2019u\u00adne quin\u00adzai\u00adne d\u2019an\u00adn\u00e9es expri\u00adma\u00adit ain\u00adsi son d\u00e9sir de prend\u00adre sur lui le joug de ce rab\u00adbin. Plus enco\u00adre : il ne vou\u00adlait pas seu\u00adle\u00adment assi\u00admi\u00adler son ens\u00adeig\u00adne\u00adment, mais il vou\u00adlait deve\u00adnir com\u00adme le rab\u00adbin ! Il ne s\u2019a\u00adgis\u00adsait pas seu\u00adle\u00adment d\u2019u\u00adne mati\u00e8\u00adre \u00e0 ens\u00adeig\u00adner, mais d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre de viv\u00adre ou d\u2019\u00eat\u00adre. C\u2019est pour\u00adquoi le jeu\u00adne hom\u00adme a beau\u00adcoup r\u00e9fl\u00e9\u00adchi aux dif\u00adf\u00e9r\u00adents rab\u00adbins. Il est pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adra\u00adble de savoir qui est celui auquel tu veux res\u00adsem\u00adbler. \u00c0 un moment don\u00adn\u00e9, il s\u2019adres\u00adsa au rab\u00adbin : \u00abRab\u00adbi, tu es un hom\u00adme sage et intel\u00adli\u00adgent, ta r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon t\u2019a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9. J\u2019ai une ques\u00adti\u00adon : puis-je te sui\u00adv\u00adre\u00bb ? En fait, il deman\u00addait au rab\u00adbin s\u2019il pour\u00adrait bien \u00eatre com\u00adme le rab\u00adbin. Il ne s\u2019a\u00adgis\u00adsait donc pas seu\u00adle\u00adment de points obte\u00adnus \u00e0 l\u2019ex\u00adamen final, mais de la vie personnelle.
\nLe rab\u00adbin lais\u00adsa ensuite le can\u00addi\u00addat \u00e9cou\u00adter pen\u00addant six mois envi\u00adron. Ensuite, le rab\u00adbin r\u00e9pon\u00addait : \u00abJe suis hono\u00adr\u00e9 par ta ques\u00adti\u00adon, c\u2019est mer\u00adveil\u00adleux que tu cher\u00adches \u00e0 sui\u00adv\u00adre Dieu, et si je peux t\u2019ai\u00adder, j\u2019ai\u00adme\u00adrais \u00eatre ton rab\u00adbin. Alors r\u00e9ci\u00adte le L\u00e9vi\u00adtique \u2013 c\u2019est la mati\u00e8\u00adre des d\u00e9bu\u00adtants. Et puis : dix-sept fois, Amos uti\u00adli\u00adse une expres\u00adsi\u00adon du liv\u00adre des Nom\u00adbres, qui est sui\u00advie de dix-sept pro\u00adph\u00e9\u00adties. S\u2019il te pla\u00eet, r\u00e9ci\u00adte ces sept for\u00admu\u00adla\u00adti\u00adons avec les pro\u00adph\u00e9\u00adties d\u2019A\u00admos qui les accom\u00adpagn\u00adent\u00bb. Pres\u00adque tou\u00adjours, le rab\u00adbin dis\u00adait alors : \u00abTu es un jeu\u00adne hom\u00adme pieux, tu con\u00adnais les \u00c9cri\u00adtures, mais rent\u00adre chez toi et devi\u00adens agri\u00adcul\u00adteur. Dieu t\u2019a dou\u00e9, mais il ne t\u2019a pas don\u00adn\u00e9 les dons pour deve\u00adnir com\u00adme moi\u00bb.
\nCepen\u00addant, si un gar\u00ad\u00e7on \u00e9tait accep\u00adt\u00e9 apr\u00e8s cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode d\u2019ex\u00adamen et l\u2019en\u00adtre\u00adti\u00aden d\u2019ex\u00adamen, le rab\u00adbin lui dis\u00adait : \u00abSuis-moi !\u00bb (cf. Mat\u00adthieu 4, 18\u201320). Celui qui enten\u00addait ces trois mots deve\u00adnait un talm\u00adid et se pas\u00adsi\u00adon\u00adnait pour deve\u00adnir com\u00adme son rab\u00adbin. Cela impli\u00adquait beau\u00adcoup d\u2019ef\u00adforts. Il vou\u00adlait tout voir, tout entendre et tout viv\u00adre : Com\u00adment il se levait le matin, pen\u00addant le repas, com\u00adment il ren\u00adcon\u00adtrait ses amis et ses enne\u00admis, com\u00adment il r\u00e9a\u00adgis\u00adsait aux paro\u00adles ina\u00admi\u00adcal\u00ades. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de mar\u00adcher dans la pous\u00adsi\u00e8\u00adre du rab\u00adbin. Il vou\u00adlait \u00eatre recou\u00advert de la pous\u00adsi\u00e8\u00adre du Rab\u00adbi, mar\u00adcher si pr\u00e8s der\u00adri\u00e8\u00adre lui que la pous\u00adsi\u00e8\u00adre sou\u00adle\u00adv\u00e9e lui couvrait le visa\u00adge. Fai\u00adre des disci\u00adples est un pro\u00adjet 24h\/24 et 7j\/7. Est-ce que ce feu br\u00fb\u00adle en nous pour deve\u00adnir com\u00adme le rabbin ?
\nA l\u2019\u00e2\u00adge de 30 ans, cet\u00adte pha\u00adse \u00e9tait ter\u00admi\u00adn\u00e9e et un disci\u00adple pou\u00advait deve\u00adnir lui-m\u00eame ens\u00adeig\u00adnant. J\u00e9sus a com\u00admen\u00adc\u00e9 son minis\u00adt\u00e8re public pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment \u00e0 l\u2019\u00e2\u00adge de 30 ans (Luc 3,23). Il s\u2019est donc con\u00adfor\u00adm\u00e9 au mod\u00e8\u00adle rab\u00adbi\u00adni\u00adque. Quel \u00e2ge avai\u00adent ses disci\u00adples ? Les images artis\u00adti\u00adques mont\u00adrent des hom\u00admes d\u2019u\u00adne cin\u00adquan\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es, chau\u00adves et portant une bar\u00adbe gri\u00adse. De nombreux indi\u00adces lais\u00adsent pen\u00adser que la plu\u00adpart d\u2019ent\u00adre eux avai\u00adent net\u00adte\u00adment moins de 20 ans. A Caphar\u00adna\u00ad\u00fcm, on a deman\u00add\u00e9 \u00e0 Pierre si son rab\u00adbin ne paya\u00adit pas l\u2019imp\u00f4t du temp\u00adle (Mat\u00adthieu 17,24). J\u00e9sus a alors dit : \u00abDes\u00adcends au lac et lan\u00adce une ligne de p\u00eache. Au pre\u00admier pois\u00adson que tu attra\u00adper\u00adas, ouvre la bou\u00adche. Tu y trou\u00adve\u00adras une pi\u00e8\u00adce de mon\u00adnaie. Prends cet\u00adte pi\u00e8\u00adce et paie l\u2019imp\u00f4t pour nous deux\u00bb (27). Et les aut\u00adres ? Ils n\u2019ont pas enco\u00adre eu \u00e0 le fai\u00adre ! La loi de Mo\u00ef\u00adse sti\u00adpu\u00adle que l\u2019imp\u00f4t du temp\u00adle doit \u00eatre pay\u00e9 \u00e0 par\u00adtir de 20 ans (Exo\u00adde 30,14). Les disci\u00adples de J\u00e9sus \u00e9tai\u00adent pour la plu\u00adpart des adolescents !
\nLes dou\u00adze ado\u00adle\u00ads\u00adcents juifs que J\u00e9sus a appel\u00e9s des bateaux de p\u00eache, de la doua\u00adne ou d\u2019ail\u00adleurs, \u00e9tai\u00adent des gar\u00ad\u00e7ons qui n\u2019a\u00advai\u00adent pas att\u00adeint la troi\u00adsi\u00e8\u00adme \u00e9tape, mais qui avai\u00adent \u00e9t\u00e9 ren\u00advoy\u00ad\u00e9s \u00e0 leur m\u00e9tier fami\u00adli\u00adal. Ce n\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent pas les meil\u00adleurs des meil\u00adleurs. J\u00e9sus appel\u00adle \u00e0 sa suite des gar\u00ad\u00e7ons qui n\u2019ont pas r\u00e9us\u00adsi. Cela m\u2019a tou\u00adjours \u00e9ton\u00adn\u00e9 que les disci\u00adples se l\u00e8vent com\u00adme \u00e7a \u2013 rien que \u00e7a \u2013 et sui\u00advent J\u00e9sus. Aujour\u00add\u2019hui, je sais que cela n\u2019a\u00advait rien d\u2019ex\u00adtra\u00ador\u00addi\u00adnaire, car il n\u2019y avait rien de plus grand pour des gar\u00ad\u00e7ons juifs que d\u2019\u00eat\u00adre appel\u00e9s \u00e0 sui\u00adv\u00adre par un rab\u00adbin. Les disci\u00adples ont d\u00fb cour\u00adir \u00e0 la mai\u00adson \u00e0 une vites\u00adse record : \u00abMaman, papa, ce rab\u00adbin juif pen\u00adse que je peux deve\u00adnir com\u00adme lui\u00bb ! J\u00e9sus croya\u00adit en ces Dou\u00adze, m\u00eame s\u2019ils ont sou\u00advent \u00e9chou\u00e9. Il croya\u00adit que ces Dou\u00adze pou\u00advai\u00adent pour\u00adsuiv\u00adre cet\u00adte mis\u00adsi\u00adon qu\u2019il leur donnait.
\nJ\u00e9sus a mis la char\u00adrue avant les b\u0153ufs ! Il est all\u00e9 vers les jeu\u00adnes gens et les a appel\u00e9s. J\u00e9sus t\u2019ap\u00adpel\u00adle toi aus\u00adsi : \u00abViens et suis-moi\u00bb ! C\u2019est de la gr\u00e2ce ! J\u00e9sus croit que tu peux deve\u00adnir com\u00adme lui. As-tu d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de quel\u00adqu\u2019un qui a cru en toi ? Des forces se lib\u00e8\u00adrent alors, rien n\u2019est impos\u00adsi\u00adble. Voi\u00adl\u00e0 ce qu\u2019est le disci\u00adpu\u00adlat : je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de J\u00e9sus \u00e0 le sui\u00adv\u00adre et je fais d\u00e9sor\u00admais tout mon pos\u00adsi\u00adble pour par\u00adta\u00adger tou\u00adte ma vie avec lui et deve\u00adnir com\u00adme lui.
\n
\n
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Mat\u00adthieu 28,19\u201320 ; Marc 2,13\u201317<\/p>\n
\n\tDans le juda\u00efs\u00adme, un enfant de dix ans con\u00adnais\u00adsait la moi\u00adti\u00e9 de la Bible par c\u0153ur. Que met\u00adtons-nous en \u0153uvre pour con\u00adna\u00eet\u00adre r\u00e9el\u00adle\u00adment la paro\u00adle de Dieu ?
\n\tUn disci\u00adple fait tout son pos\u00adsi\u00adble pour res\u00adsem\u00adbler \u00e0 son rab\u00adbin. Ce feu br\u00fb\u00adle-t-il dans ta poi\u00adtri\u00adne ? Est-ce que nous nous r\u00e9veil\u00adlons le matin avec cet\u00adte pen\u00ads\u00e9e : que puis-je fai\u00adre aujour\u00add\u2019hui pour viv\u00adre com\u00adme J\u00e9sus ?
\n\tQue peut pro\u00advo\u00adquer le fait de cro\u00adi\u00adre en quel\u00adqu\u2019un ? Les disci\u00adples de J\u00e9sus ont fait des pas qui aurai\u00adent \u00e9t\u00e9 impen\u00adsables aupa\u00adra\u00advant (Mc 6,7\u201313 ; Mt 14,28\u201331). Qui m\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge \u00e0 oser fai\u00adre des pas au-del\u00e0 de la nor\u00adma\u00adle ? Qui puis-je aider ?
\n\tQuel r\u00f4le joue le petit grou\u00adpe dans ta vie de disciple ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"