Bible Text : 1 Samu\u00adel 15.22 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Samu\u00adel \u00e9tait pr\u00eat\u00adre, pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte et capi\u00adtaine en Isra\u00ebl il y a envi\u00adron 3000 ans. Dans ses jeu\u00adnes ann\u00e9es, il a app\u00adris \u00e0 \u00e9cou\u00adter Dieu et \u00e0 lui ob\u00e9\u00adir. Il exprime son exp\u00e9\u00adri\u00adence en dis\u00adant au roi Sa\u00fcl : \u00abLui ob\u00e9\u00adir vaut beau\u00adcoup mieux que d\u2019offrir un sacri\u00adfice, l\u2019\u00e9cou\u00adter vaut mieux que la graisse des b\u00e9liers\u00bb (1Samuel 15,22). Qu\u2019est-ce qu\u2019u\u00adne vie d\u2019\u00e9cou\u00adte et d\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance par rap\u00adport \u00e0 une vie d\u2019offrandes ?<\/p>\n
\tQuel\u00adles actions dans ta vie pour\u00adrai\u00adent \u00eatre des sacri\u00adfices par les\u00adquels tu vou\u00addrais obte\u00adnir quel\u00adque cho\u00adse de Dieu ? Bible Text : 1 Samu\u00adel 15.22 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Com\u00adme toi et moi | Samu\u00adel \u00e9tait pr\u00eat\u00adre, pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte et capi\u00adtaine en Isra\u00ebl il y a envi\u00adron 3000 ans. Dans ses jeu\u00adnes ann\u00e9es, il a app\u00adris \u00e0 \u00e9cou\u00adter Dieu et \u00e0 lui ob\u00e9\u00adir. Il exprime son exp\u00e9\u00adri\u00adence en ces ter\u00admes au roi Sa\u00fcl : \u00abLui\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2728","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019im\u00adportance pri\u00admor\u00addia\u00adle de l\u2019au\u00addi\u00adtion est d\u00e9j\u00e0 un mira\u00adcle d\u2019un point de vue pure\u00adment bio\u00adlo\u00adgi\u00adque : lors\u00adque le petit fais\u00adceau de cel\u00adlu\u00adles qu\u2019est l\u2019\u00eat\u00adre humain a sept ou huit jours, les pre\u00admi\u00e8\u00adres \u00e9bau\u00adches d\u2019o\u00adreil\u00adles appa\u00adrais\u00adsent d\u00e9j\u00e0 \u2013 de mani\u00e8\u00adre micro\u00adsco\u00adpi\u00adque. Apr\u00e8s quat\u00adre mois et demi, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 mi-par\u00adcours de la gross\u00ades\u00adse, l\u2019ou\u00efe est d\u00e9j\u00e0 com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment for\u00adm\u00e9e. C\u2019est la seu\u00adle par\u00adtie de not\u00adre corps qui att\u00adeint sa tail\u00adle d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve avant m\u00eame la nais\u00adsance. L\u2019os qui entou\u00adre l\u2019or\u00adga\u00adne audi\u00adtif \u2013 appel\u00e9 os du rocher \u2013 est de loin la struc\u00adtu\u00adre osseu\u00adse la plus dure du corps humain. Et lors\u00adqu\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne meurt, l\u2019ou\u00efe est l\u2019un des der\u00adniers sys\u00adt\u00e8\u00admes du corps \u00e0 fon\u00adc\u00adtion\u00adner. Com\u00adme l\u2019au\u00addi\u00adtion doit \u00eatre pr\u00e9\u00adcieu\u00adse ! La Bible con\u00adti\u00adent qua\u00adtor\u00adze fois ( !) la phra\u00adse sui\u00advan\u00adte : \u00abQue celui qui a des oreil\u00adles ent\u00adende\u00bb. L\u2019\u00e9cou\u00adte est d\u00e9cisi\u00adve pour la foi chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne. C\u2019est la pre\u00admi\u00e8\u00adre por\u00adte sur le che\u00admin des per\u00adc\u00e9es puis\u00adsan\u00adtes dans la vie. Samu\u00adel s\u2019est con\u00adfron\u00adt\u00e9 \u00e0 cela dans sa vie. Deux prot\u00adago\u00adnis\u00adtes de son \u00e9po\u00adque nous offrent une le\u00e7on d\u2019illustration.
\nSa\u00fcl fait des sacrifices
\nPar l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addi\u00adai\u00adre du pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Samu\u00adel, Sa\u00fcl a re\u00e7u de Dieu l\u2019ord\u00adre d\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adter l\u2019in\u00adter\u00addit sur les Ama\u00adl\u00e9\u00adci\u00adtes. Sa\u00fcl s\u2019est bien acquit\u00adt\u00e9 de cet\u00adte mis\u00adsi\u00adon, peut-\u00eatre trop, mais il a \u00e9parg\u00adn\u00e9 le roi des Ama\u00adl\u00e9\u00adci\u00adtes ain\u00adsi que les meil\u00adleurs mou\u00adtons et bovins. Il ne l\u2019a pas fait pour son pro\u00adfit per\u00adson\u00adnel, mais pour les offrir en sacri\u00adfice \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel \u00e0 Guil\u00adgal (1 Samu\u00adel 15:21). Des motifs tr\u00e8s pieux ! La rai\u00adson de cet acte, Sa\u00fcl nous l\u2019ex\u00adpli\u00adque lui-m\u00eame : \u00ab[\u2026] Je n\u2019ai pas sui\u00advi tes ins\u00adtruc\u00adtions et l\u2019ord\u00adre de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, car j\u2019ai eu peur du peu\u00adple et j\u2019ai fait ce qu\u2019il deman\u00addait\u00bb (1Samuel 15.24 NL<\/span>). Sa\u00fcl vou\u00adlait plai\u00adre au peuple.
\nPar\u00adce que la Bible nous per\u00admet de voir la fin de l\u2019his\u00adtoire et d\u2019a\u00advoir un aper\u00ad\u00e7u plus pro\u00adfond, nous savons que Sa\u00fcl a ici d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9i et nous trou\u00advons cela gra\u00adve. Du point de vue d\u2019un con\u00adtem\u00adpo\u00adrain qui ne pou\u00advait pas voir les coulis\u00adses, les actions de Sa\u00fcl sem\u00adblai\u00adent plu\u00adt\u00f4t bon\u00adnes et respec\u00adtueu\u00adses de Dieu. Bien s\u00fbr, il n\u2019\u00e9\u00adtait pas tota\u00adle\u00adment ob\u00e9\u00adis\u00adsant \u2013 mais seu\u00adle\u00adment \u00e0 un pour cent. Tou\u00adjours est-il qu\u2019il don\u00adna \u00e0 sa d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance d\u2019un pour cent une appa\u00adrence pieu\u00adse. Les meil\u00adleu\u00adres bre\u00adbis et les meil\u00adleurs bovins seront offerts en sacri\u00adfice \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Ce serait com\u00adme si nous frau\u00addio\u00adns le fisc pour sou\u00adte\u00adnir un pro\u00adjet chr\u00e9tien.
\nDieu a vu les cho\u00adses dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment. Pour lui, cet\u00adte d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance a fait d\u00e9bor\u00adder le vase et il a reje\u00adt\u00e9 Sa\u00fcl com\u00adme roi sur le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl (1Samuel 15,26). Samu\u00adel jus\u00adti\u00adfie cet\u00adte dure d\u00e9cis\u00adi\u00adon : \u00abLui ob\u00e9\u00adir est bien mieux que d\u2019offrir un sacri\u00adfice, l\u2019\u00e9cou\u00adter vaut mieux que la graisse des b\u00e9liers\u00bb (1Samuel 15,22 NL<\/span>).
\nSa\u00fcl a r\u00e9duit sa rela\u00adti\u00adon avec Dieu \u00e0 l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon de rituels, com\u00adme les sacri\u00adfices. En out\u00adre, il ne pre\u00adnait pas l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance au s\u00e9rieux dans sa vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne. Pour lui, il \u00e9tait au moins aus\u00adsi important de bien para\u00eet\u00adre devant les hom\u00admes que devant Dieu. La rela\u00adti\u00adon avec Dieu et la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne \u00e9tai\u00adent deux cho\u00adses dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes pour Sa\u00fcl. Le sacri\u00adfice avait plus de valeur que l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas ce que Dieu voulait.
\nDavid est ob\u00e9issant
\nLong\u00adtemps apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 oint roi par Samu\u00adel, David a enfin re\u00e7u offi\u00adci\u00adel\u00adle\u00adment la cou\u00adron\u00adne roya\u00adle. Les Phi\u00adlis\u00adtins l\u2019ont app\u00adris et ont imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment enga\u00adg\u00e9 le com\u00adbat dans la plai\u00adne de Refa\u00adim. David deman\u00adda \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel s\u2019il devait aller cont\u00adre les Phi\u00adlis\u00adtins et s\u2019il rem\u00adporterait la vic\u00adtoire. Sur le \u00abgo\u00bb de Dieu, David mar\u00adcha cont\u00adre les Phi\u00adlis\u00adtins et les vain\u00adquit. Il appela le lieu de la vic\u00adtoire Baal-Perat\u00adsim (= Sei\u00adgneur des per\u00adc\u00e9es) par\u00adce que c\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel qui avait don\u00adn\u00e9 la perc\u00e9e.
\nLes Phi\u00adlis\u00adtins n\u2019en avai\u00adent pas enco\u00adre assez et se sont donc repo\u00adsi\u00adti\u00adonn\u00e9s peu de temps apr\u00e8s dans la m\u00eame plai\u00adne. M\u00eame lieu, m\u00eame situa\u00adti\u00adon, m\u00eames par\u00adtis \u2013 la m\u00eame cho\u00adse en vert\u2026 Mais pas pour David : il a de nou\u00adveau deman\u00add\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel ce qu\u2019il fall\u00adait fai\u00adre. Et cet\u00adte fois, l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel avait ima\u00adgi\u00adn\u00e9 une aut\u00adre tac\u00adtique. David se con\u00adfor\u00adma \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 cet ord\u00adre non con\u00adven\u00adti\u00adon\u00adnel. Avec tou\u00adte son arm\u00e9e, il fit un lar\u00adge d\u00e9tour autour des Phi\u00adlis\u00adtins, atten\u00addit le bruit dans les bak\u00adas et atta\u00adqua par der\u00adri\u00e8\u00adre. \u00abDavid fit donc com\u00adme l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel le lui avait ordon\u00adn\u00e9. Il atta\u00adqua les Phi\u00adlis\u00adtins depuis Gabaon jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on arri\u00adve \u00e0 Gu\u00e9\u00adzer\u00bb (2 Samu\u00adel 5.25 ; Elb).
\nPour\u00adquoi David \u00e9tait-il un hom\u00adme selon le c\u0153ur de Dieu ? Il a \u00e9cou\u00adt\u00e9 Dieu et lui a ob\u00e9i. Le mot grec pour \u00e9cou\u00adter est akouo, pour ob\u00e9\u00adir est hypa\u00adkouo. Hypa\u00adkouo signi\u00adfie lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00e9cou\u00adter vers le haut. David \u00e9cou\u00adtait vers le haut, tout com\u00adme Samu\u00adel qui, quel\u00adques ann\u00e9es aupa\u00adra\u00advant, avait r\u00e9pon\u00addu \u00e0 Dieu : \u00abPar\u00adle, ton ser\u00advi\u00adteur \u00e9cou\u00adte\u00bb (1 Samu\u00adel 3.10 NL<\/span>). David a fait ce que le Sei\u00adgneur lui avait ordon\u00adn\u00e9. C\u2019est vrai ; non seu\u00adle\u00adment quoi, mais aus\u00adsi com\u00adment le Sei\u00adgneur l\u2019a ordon\u00adn\u00e9 ! L\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance tota\u00adle de David est le fil con\u00adduc\u00adteur de son his\u00adtoire. La rela\u00adti\u00adon avec Dieu impr\u00e9\u00adg\u00adnait son quo\u00adti\u00addi\u00aden, ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas quel\u00adque cho\u00adse de sup\u00adp\u00adl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adre. Il \u00e9cou\u00adtait et ob\u00e9\u00adis\u00adsait. L\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance \u00e9tait plus importan\u00adte pour lui que le sacri\u00adfice. Chez David, le respect de Dieu \u00e9tait plus grand que la crain\u00adte des hom\u00admes (cf. 2Samuel 6,20ss). La con\u00addi\u00adti\u00adon pour cet\u00adte vie d\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance \u00e9tait que l\u2019E\u00adsprit de Dieu soit venu sur David (1Samuel 16.13). Sa\u00fcl avait cepen\u00addant les m\u00eames con\u00addi\u00adti\u00adons (1Samuel 10.10). Appa\u00adrem\u00adment, il n\u2019y a pas d\u2019au\u00adto\u00adma\u00adtis\u00adme. Mais, une cho\u00adse est s\u00fbre, si nous vou\u00adlons entendre Dieu et viv\u00adre des per\u00adc\u00e9es, il est urgent d\u2019a\u00advoir le Saint-Esprit. Une per\u00adson\u00adne en est gra\u00adti\u00adfi\u00e9e lors\u00adqu\u2019el\u00adle ouvre la por\u00adte de son c\u0153ur lors\u00adque J\u00e9sus frap\u00adpe \u00e0 la por\u00adte. Est-ce que tu vis d\u00e9j\u00e0 cet\u00adte rela\u00adti\u00adon de con\u00adfi\u00adance avec Dieu ?
\nEs-tu Saul ou David ?
\nVis-tu ta vie de chr\u00e9\u00adti\u00aden selon le con\u00adcept de Sa\u00fcl ou de David ? Vu de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur, les deux con\u00adcepts de foi sem\u00adblent assez simi\u00adlai\u00adres \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame avec de l\u00e9gers avan\u00adta\u00adges pour le type Sa\u00fcl. Il impres\u00adsi\u00adon\u00adne par ses nombreu\u00adses acti\u00advi\u00adt\u00e9s pieu\u00adses. Son agen\u00adda en est rem\u00adpli. C\u2019est pour\u00adquoi il est dif\u00adfi\u00adci\u00adle de le d\u00e9masquer.
\nJ\u2019es\u00adsaie main\u00adten\u00adant de d\u00e9cr\u00adi\u00adre la vie d\u2019un chr\u00e9\u00adti\u00aden \u2013 je l\u2019ap\u00adpel\u00adler\u00adai Sa\u00fcl \u2013 qui vit dans ce sys\u00adt\u00e8me : Pour un Sa\u00fcl, le sacri\u00adfice pas\u00adse avant l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance. Le sacri\u00adfice signi\u00adfie com\u00admett\u00adre un acte reli\u00adgieux pour gagner la faveur de Dieu. Cet acte reli\u00adgieux peut \u00eatre la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse, l\u2019as\u00adsis\u00adtance au cul\u00adte, les dons, la lec\u00adtu\u00adre de la Bible, la pri\u00e8\u00adre, la dia\u00adco\u00adnie \u2013 bref, tout ce que l\u2019on fait en tant que chr\u00e9\u00adti\u00aden. Vou\u00adloir pro\u00advo\u00adquer des mira\u00adcles, par exemp\u00adle en pri\u00adant pour les malades, peut \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre un sacri\u00adfice. On croit alors qu\u2019il suf\u00adfit de prier avec suf\u00adfi\u00adsam\u00adment de just\u00adesse et de fer\u00adveur. Mais en fin de comp\u00adte, on ne veut que r\u00e9a\u00adli\u00adser des per\u00adc\u00e9es de son pro\u00adpre chef.
\nL\u2019im\u00adpul\u00adsi\u00adon pour un sacri\u00adfice ne vient pas de Dieu, mais pro\u00advi\u00adent de l\u2019ha\u00adbi\u00adtu\u00adde, de la socia\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon reli\u00adgieu\u00adse (on sait ce que l\u2019on fait ou ne fait pas en tant que chr\u00e9\u00adti\u00aden), de la mau\u00advai\u00adse con\u00adsci\u00adence ou de la nost\u00adal\u00adgie de Dieu. L\u2019hom\u00adme prend donc l\u2019initia\u00adti\u00adve et sou\u00adhai\u00adte obte\u00adnir quel\u00adque cho\u00adse de Dieu en faisant des cho\u00adses fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment bon\u00adnes. De cet\u00adte mani\u00e8\u00adre, la foi en J\u00e9sus-Christ devi\u00adent tou\u00adte\u00adfois une religion.
\nDans la vie d\u2019un Sa\u00fcl, il y a un d\u00e9dou\u00adblem\u00adent ent\u00adre la foi et la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne. La rela\u00adti\u00adon avec Dieu est un pro\u00adgram\u00adme sup\u00adp\u00adl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adre par rap\u00adport aux aut\u00adres domain\u00ades de la vie. Il se peut que ce pro\u00adgram\u00adme soit assez inten\u00adse et pren\u00adne beau\u00adcoup de temps, Sa\u00fcl a ain\u00adsi un grand pres\u00adti\u00adge dans la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9. Le pro\u00adbl\u00e8\u00adme est que la foi est r\u00e9duite \u00e0 l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adti\u00adon de rituels (sacri\u00adfices) et n\u2019a que peu ou pas de rap\u00adport avec la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne. C\u2019est le cas, par exemp\u00adle, de la visi\u00adte heb\u00addomad\u00adai\u00adre au sau\u00adna le same\u00addi soir. Pour\u00adtant, Sa\u00fcl vit son quo\u00adti\u00addi\u00aden de mani\u00e8\u00adre assez chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne dans l\u2019en\u00adsem\u00adble. Il y a fort \u00e0 pari\u00ader que, dans les der\u00adniers pour\u00adcen\u00adta\u00adges, il ne fait pas dans la den\u00adtel\u00adle et tol\u00e8\u00adre dans sa vie des cho\u00adses dont il sait per\u00adti\u00adnem\u00adment qu\u2019el\u00adles ne cor\u00adre\u00adspon\u00addent pas \u00e0 la volon\u00adt\u00e9 de Dieu. Com\u00adme il veut plai\u00adre aux hom\u00admes, l\u2019in\u00adfluence de leur voix sur sa vie est plus for\u00adte que la voix de Dieu.
\nSa\u00fcl ne remar\u00adquera pas que Dieu se reti\u00adre de sa vie, car il ne d\u00e9pend pas du tout de la paro\u00adle de Dieu. Son pro\u00adgram\u00adme fon\u00adc\u00adtion\u00adne bien m\u00eame sans Dieu. Il vit la foi en J\u00e9sus-Christ com\u00adme plu\u00adt\u00f4t ennuyeu\u00adse, sage, plu\u00adt\u00f4t fatig\u00adan\u00adte et peu vic\u00adto\u00adrieu\u00adse. Au fond de son c\u0153ur, il res\u00adsent un d\u00e9sir inas\u00adsou\u00advi d\u2019a\u00adven\u00adture, de d\u00e9fi, de joie, de paix et de victoire.
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\nLe type David est tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrent : le th\u00e8\u00adme de sa vie est hypa\u00adkouo. Il \u00e9cou\u00adte vers le haut. Un David sait que l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance est bien meil\u00adleu\u00adre que le sacri\u00adfice. J\u00e9sus s\u2019est sacri\u00adfi\u00e9 pour nous sur la croix \u2013 par pro\u00adcu\u00adra\u00adti\u00adon, nous avons \u00e9t\u00e9 lib\u00e9\u00adr\u00e9s une fois pour tou\u00adtes du sacri\u00adfice ! Il n\u2019est plus pos\u00adsi\u00adble de gagner ne serait-ce qu\u2019un peu d\u2019ar\u00adgent aupr\u00e8s de Dieu par ses pro\u00adpres actions. Face \u00e0 ce fait, il n\u2019y a plus qu\u2019un seul cul\u00adte v\u00e9ri\u00adta\u00adble et appro\u00adpri\u00e9 qui plai\u00adse \u00e0 Dieu, \u00e0 savoir \u00abvous enga\u00adger de tou\u00adte vot\u00adre vie pour Dieu. Que ce soit un sacri\u00adfice vivant et saint \u2013 un sacri\u00adfice qui plai\u00adse \u00e0 Dieu\u00bb (Romains 12,1 NL<\/span>). Il n\u2019est pas ques\u00adti\u00adon d\u2019ac\u00adtes sacri\u00adfi\u00adci\u00adels, mais de d\u00e9vouement. Cela signi\u00adfie don\u00adner \u00e0 Dieu tous ses pro\u00adpres d\u00e9sirs, objec\u00adtifs et id\u00e9es et lui ob\u00e9\u00adir sans r\u00e9serve.
\nCon\u00adtrai\u00adre\u00adment au sacri\u00adfice, l\u2019im\u00adpul\u00adsi\u00adon dans l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance vient tou\u00adjours de Dieu. Il est l\u2019ac\u00adteur, le sujet. L\u2019hom\u00adme est l\u2019ob\u00adjet. David ne peut \u00eatre ob\u00e9\u00adis\u00adsant que par\u00adce que Dieu agit ou par\u00adle. C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance ne s\u2019op\u00adpo\u00adse pas \u00e0 la gr\u00e2ce, mais en fait par\u00adtie int\u00e9\u00adgran\u00adte. Tout part donc de Dieu ; les ord\u00adres, les ins\u00adtruc\u00adtions con\u00adcr\u00e8\u00adtes de tra\u00advail et aus\u00adsi la force pour les accom\u00adplir. L\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance est la por\u00adte vers une vie dans le cou\u00adrant de la gr\u00e2ce ! \u00abDavid fit donc com\u00adme l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel le lui avait ordon\u00adn\u00e9\u2026\u00bb (2Samuel 5,25 Elb). Pour Dieu, la mani\u00e8\u00adre dont nous fai\u00adsons les cho\u00adses est plus importan\u00adte que ce que nous faisons.
\nDans la vie d\u2019un David, il n\u2019y a pas de s\u00e9pa\u00adra\u00adti\u00adon ent\u00adre la vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne et la foi. La vie quo\u00adti\u00addi\u00aden\u00adne est impr\u00e9\u00adg\u00adn\u00e9e et eng\u00adlo\u00adb\u00e9e par la rela\u00adti\u00adon avec Dieu. Le roi David pour\u00adsuivait un objec\u00adtif durant son man\u00addat : il vou\u00adlait appor\u00adter l\u2019ar\u00adche d\u2019al\u00adli\u00adance dans la capi\u00adta\u00adle et y con\u00adstrui\u00adre une mai\u00adson pour Dieu. Dieu est au cent\u00adre, la rela\u00adti\u00adon avec lui doit \u00eatre le point de d\u00e9part et le but de tou\u00adte not\u00adre vie. Si Dieu se reti\u00adrait ne serait-ce qu\u2019un jour de sa vie, cela ne pas\u00adse\u00adr\u00adait pas inaper\u00ad\u00e7u. Car sans Dieu, un David n\u2019est pas en mesu\u00adre d\u2019a\u00adgir ; il ne sau\u00adrait pas quand, com\u00adment et quoi fai\u00adre. La rela\u00adti\u00adon avec Dieu est pour lui com\u00adme l\u2019oxy\u00adg\u00e8\u00adne de la vie. David n\u2019\u00e9\u00adtait pas par\u00adfait, il lui arri\u00advait d\u2019\u00e9\u00adchou\u00ader et Dieu devait inter\u00adve\u00adnir (2Samuel 11+12 ; 24). Nous avons l\u00e0 un grand avan\u00adta\u00adge, nous avons le droit de fai\u00adre des err\u00adeurs et nous n\u2019a\u00advons m\u00eame plus \u00e0 sup\u00adport\u00ader nous-m\u00eames la puni\u00adti\u00adon ! J\u00e9sus l\u2019a fait pour nous.
\nSeuls ceux qui respec\u00adtent Dieu et le craign\u00adent peu\u00advent entendre vers le haut. Quel\u00adqu\u2019un a dit un jour : \u00abTu ser\u00advi\u00adras ce que tu crains. Si tu crains Dieu, tu le ser\u00advi\u00adras. Si tu crains les hom\u00admes, tu ser\u00advi\u00adras les hom\u00admes. Tu dois choi\u00adsir\u00bb. David a opt\u00e9 pour la crain\u00adte de Dieu.
\nPour un David, la vie avec Dieu est une v\u00e9ri\u00adta\u00adble aven\u00adture, aucun jour ne res\u00adsem\u00adble \u00e0 un aut\u00adre, car il n\u2019y a pas d\u2019au\u00adto\u00adma\u00adtis\u00admes (m\u00eame lieu, m\u00eame situa\u00adti\u00adon, m\u00eames par\u00adties \u2260 m\u00eame tac\u00adtique !!!). Par\u00adfois, un David dev\u00adra aus\u00adsi emprun\u00adter des chem\u00adins non con\u00adven\u00adti\u00adon\u00adnels qui ne seront pas com\u00adpris par ses com\u00adpa\u00adgnons chr\u00e9\u00adti\u00adens, et sou\u00advent les David ne seront pas recon\u00adnus dans leurs \u00e9gli\u00adses com\u00adme des per\u00adson\u00adnes selon le c\u0153ur de Dieu. Son quo\u00adti\u00addi\u00aden est rem\u00adpli de per\u00adc\u00e9es que le Sei\u00adgneur cr\u00e9e (Baal-Pera\u00adzim). Dans l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance, il vit une vie bien plus gran\u00adde que lui.
\nLe pivot d\u2019u\u00adne vie dans l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance et donc dans la gr\u00e2ce de Dieu est l\u2019\u00e9cou\u00adte. David ne fait pas qu\u2019\u00e9cou\u00adter, il ob\u00e9\u00adit aus\u00adsi. Il \u00e9cou\u00adte vers le haut, car il se con\u00adsid\u00e8\u00adre com\u00adme un ser\u00advi\u00adteur de Dieu. Ne peut \u00eatre un audi\u00adteur que celui qui a pris l\u2019ha\u00adbi\u00adtu\u00adde de pas\u00adser du temps non fon\u00adc\u00adtion\u00adnel avec Dieu. Cela signi\u00adfie sim\u00adple\u00adment s\u2019as\u00adseoir sur les genoux du P\u00e8re c\u00e9les\u00adte et se tai\u00adre, sans pour autant impres\u00adsi\u00adon\u00adner Dieu et attendre un r\u00e9sul\u00adtat. (Les psau\u00admes t\u00e9moig\u00adn\u00adent de la mani\u00e8\u00adre dont David par\u00adta\u00adge\u00adait sim\u00adple\u00adment son quo\u00adti\u00addi\u00aden avec Dieu, ses vic\u00adtoires et ses d\u00e9fai\u00adtes, ses sen\u00adti\u00adments d\u2019ex\u00adal\u00adta\u00adti\u00adon et d\u2019abattement.
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\nCela vaut la pei\u00adne de deve\u00adnir de plus en plus un David. En appa\u00adrence, il s\u2019a\u00adgit cer\u00adtes d\u2019un che\u00admin dif\u00adfi\u00adci\u00adle, mais c\u2019est celui sur lequel Dieu est pr\u00e9\u00adsent. C\u2019est le che\u00admin de la gr\u00e2ce et donc, en fin de comp\u00adte, le che\u00admin beau\u00adcoup plus faci\u00adle ; et en plus, il est par\u00adse\u00adm\u00e9 d\u2019a\u00adven\u00adtures pas\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adtes et de nombreu\u00adses per\u00adc\u00e9es spirituelles.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes<\/p>\n
\n\tY a\u2011t-il des cho\u00adses dans ta vie que tu tol\u00e8\u00adres, m\u00eame si tu sais qu\u2019el\u00adles ne sont pas jus\u00adtes devant Dieu ?
\n\t\u00abSi tu crains Dieu, tu le ser\u00advi\u00adras. Si tu crains les hom\u00admes, tu ser\u00advi\u00adras les hom\u00admes\u00bb. Com\u00adment vis-tu cela dans ta vie ?
\n\tIma\u00adgi\u00adne que Dieu se reti\u00adre de ta vie. Com\u00adbien de temps cela pren\u00addrait-il pour que tu t\u2019en ren\u00addes compte ?
\n\tQue signi\u00adfie pour toi \u00e9cou\u00adter vers le haut ? Com\u00adment cela se tra\u00adduit-il dans la pratique ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"