Bible Text : Luc 1,26\u201338 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Avent 2019 | Une cel\u00adlu\u00adle de pri\u00adson est une bon\u00adne com\u00adpa\u00adrai\u00adson pour la situa\u00adti\u00adon de l\u2019A\u00advent. La por\u00adte est fer\u00adm\u00e9e et ne peut \u00eatre ouver\u00adte que de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. En J\u00e9sus, Dieu est venu dans not\u00adre mon\u00adde en tant qu\u2019hom\u00adme pour nous lib\u00e9\u00adrer de nos pri\u00adsons. La seu\u00adle r\u00e9ac\u00adtion appro\u00adpri\u00e9e \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, c\u2019est cel\u00adle de Marie lors\u00adqu\u2019el\u00adle dit : \u00abJe suis la ser\u00advan\u00adte du Sei\u00adgneur et je m\u2019in\u00adcli\u00adne devant sa volont\u00e9\u00bb.<\/p>\n
\tEssaie de com\u00adprend\u00adre et racon\u00adte-toi ce que Marie aurait res\u00adsen\u00adti dans cet\u00adte situa\u00adti\u00adon. Com\u00adment aurais-tu r\u00e9agi ? Tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 1,26\u201338 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Avent 2019 | Une cel\u00adlu\u00adle de pri\u00adson est une bon\u00adne com\u00adpa\u00adrai\u00adson pour la situa\u00adti\u00adon de l\u2019A\u00advent. La por\u00adte est fer\u00adm\u00e9e et ne peut \u00eatre ouver\u00adte que de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. En J\u00e9sus, Dieu est venu dans not\u00adre mon\u00adde en tant qu\u2019hom\u00adme pour nous lib\u00e9\u00adrer de nos pri\u00adsons. La seu\u00adle r\u00e9ac\u00adtion appro\u00adpri\u00e9e \u00e0 la\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[62],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-advent-2019","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2589","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLe 21 novembre 1943, Diet\u00adrich Bon\u00adhoef\u00adfer \u00e9cri\u00advait \u00e0 son ami Eber\u00adhard Beth\u00adge depuis la pri\u00adson nazie : \u00abUne tel\u00adle cel\u00adlu\u00adle de pri\u00adson est d\u2019ail\u00adleurs une tr\u00e8s bon\u00adne com\u00adpa\u00adrai\u00adson pour la situa\u00adti\u00adon de l\u2019A\u00advent. On attend, on esp\u00e8\u00adre, on fait ceci et cela, en fin de comp\u00adte des cho\u00adses second\u00adai\u00adres. La por\u00adte est fer\u00adm\u00e9e et ne peut \u00eatre ouver\u00adte que de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur\u00bb. Dans un jour\u00adnal, Woo\u00addy Allen, c\u00e9l\u00e8b\u00adre r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adteur am\u00e9\u00adri\u00adcain, avoue qu\u2019il m\u00e8ne \u00abune vie tris\u00adte et sans espoir, effra\u00adyan\u00adte et sombre, sans but ni aucu\u00adne signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon\u00bb. Plus de 70 ans s\u00e9pa\u00adrent les d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adons de ces deux hom\u00admes, tous deux en pri\u00adson. L\u2019un enfer\u00adm\u00e9 dans une vie sans signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon, l\u2019aut\u00adre dans une cel\u00adlu\u00adle de pri\u00adson bien r\u00e9el\u00adle, o\u00f9 il attend la mort. L\u2019un m\u00e8ne une vie tris\u00adte et sans espoir par\u00adce qu\u2019il est ath\u00e9e et ne peut tout sim\u00adple\u00adment pas cro\u00adi\u00adre que quel\u00adqu\u2019un soit en mesu\u00adre d\u2019ou\u00advr\u00adir la por\u00adte de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. L\u2019aut\u00adre peut esp\u00e9\u00adrer mal\u00adgr\u00e9 les cir\u00adcon\u00ads\u00adtances les plus d\u00e9fa\u00advor\u00adables par\u00adce qu\u2019il sait que quel\u00adqu\u2019un a ouvert la por\u00adte de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. C\u2019est pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment le mes\u00adsa\u00adge de l\u2019A\u00advent et de No\u00ebl : Dieu, dans sa gr\u00e2ce, a ouvert la por\u00adte de l\u2019ext\u00e9rieur.
\nDans le tex\u00adte de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, nous app\u00adre\u00adnons trois cho\u00adses sur la gr\u00e2ce : l\u2019al\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, le con\u00adtenu et la r\u00e9ac\u00adtion \u00e0 cel\u00adle-ci. Chacun de ces aspects est li\u00e9 \u00e0 une cho\u00adse que nous app\u00adre\u00adnons sur Marie dans le texte.
\nL\u2019al\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 de la gr\u00e2ce
\nDieu envoie l\u2019an\u00adge Gabri\u00adel \u00e0 une jeu\u00adne femme nom\u00adm\u00e9e Marie. Elle est fian\u00adc\u00e9e \u00e0 Joseph, mais elle est enco\u00adre vier\u00adge. La pro\u00adc\u00e9\u00addu\u00adre d\u2019un maria\u00adge juif se d\u00e9roule en deux \u00e9tapes : La pre\u00admi\u00e8\u00adre \u00e9tape \u00e9tait les fian\u00ad\u00e7ail\u00adles, qui impli\u00adquai\u00adent l\u2019ac\u00adcord juri\u00addi\u00adque que le cou\u00adple allait se mari\u00ader et s\u2019en\u00adga\u00adger \u00e0 la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 con\u00adju\u00adga\u00adle. Juri\u00addi\u00adquement, cela \u00e9tait scel\u00adl\u00e9 par le fait que la famil\u00adle du fian\u00adc\u00e9 paya\u00adit un prix pour la fian\u00adc\u00e9e. La deu\u00adxi\u00e8\u00adme \u00e9tape a eu lieu envi\u00adron un an plus tard, lors\u00adque la mari\u00e9e a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9e \u00e0 la mai\u00adson et que le maria\u00adge a \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9.
\nL\u2019an\u00adge Gabri\u00adel vient voir Marie, qui \u00e9tait donc tenue \u00e0 la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 avec Joseph : \u00abJe te salue ! Tu es com\u00adbl\u00e9e d\u2019u\u00adne gran\u00adde gr\u00e2ce ! Le Sei\u00adgneur est avec toi !\u00bb (Luc 1,28 NL<\/span>). Bien que l\u2019an\u00adge s\u2019ex\u00adprime \u00e0 hau\u00adte et intel\u00adli\u00adgi\u00adble voix et qu\u2019el\u00adle ent\u00adende acous\u00adti\u00adquement tout par\u00adfai\u00adte\u00adment, Marie est per\u00adple\u00adxe et se deman\u00adde ce que cela signi\u00adfie. Pour\u00adquoi moi en par\u00adti\u00adcu\u00adlier ? Ai-je fait quel\u00adque cho\u00adse de sp\u00e9\u00adcial pour que Dieu se tourne vers moi d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre ? Non, jus\u00adtem\u00adent pas ! Marie n\u2019\u00e9\u00adtait ni par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sain\u00adte ni sp\u00e9\u00adcia\u00adle pour que Dieu dise : \u00abH\u00e9, elle est tel\u00adlement g\u00e9nia\u00adle que je dois fai\u00adre quel\u00adque cho\u00adse de sp\u00e9\u00adcial avec elle\u00bb ! L\u2019an\u00adge dit \u00e0 Marie qu\u2019el\u00adle a trou\u00adv\u00e9 la gr\u00e2ce de Dieu, libre\u00adment, sans con\u00addi\u00adti\u00adons, sans qu\u2019el\u00adle ait \u00e0 fai\u00adre quoi que ce soit. C\u2019est l\u2019initia\u00adti\u00adve bien\u00adveil\u00adlan\u00adte de Dieu. La gr\u00e2ce est diff\u00e9rente.
\nD\u00e8s le tout d\u00e9but du chris\u00adtia\u00adnis\u00adme, \u00e0 l\u2019an\u00adnon\u00adce de la nais\u00adsance de J\u00e9sus, il appa\u00adra\u00eet clai\u00adre\u00adment que la foi chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne est fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte de tou\u00adte aut\u00adre reli\u00adgi\u00adon, phi\u00adlo\u00adso\u00adphie ou sys\u00adt\u00e8me de croyan\u00adce dans le mon\u00adde. En g\u00e9n\u00e9\u00adral, on vous expli\u00adque son fon\u00adc\u00adtion\u00adne\u00adment de la mani\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte : \u00abEn faisant des efforts, en \u00e9tant per\u00adfor\u00admant et en faisant cer\u00adtai\u00adnes cho\u00adses, vous vous rappro\u00adchez de Dieu\u00bb. M\u00eame dans les phi\u00adlo\u00adso\u00adphies o\u00f9 un Dieu per\u00adson\u00adnel n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet m\u00eame pas, c\u2019est ain\u00adsi : il faut fai\u00adre quel\u00adque cho\u00adse de pr\u00e9\u00adcis pour per\u00adcer vers quel\u00adque cho\u00adse de plus \u00e9le\u00adv\u00e9, de meil\u00adleur et de plus spi\u00adri\u00adtuel. La vie meil\u00adleu\u00adre est au-del\u00e0 de la pri\u00adson et la por\u00adte doit \u00eatre ouver\u00adte de l\u2019int\u00e9rieur.
\nLa gr\u00e2ce chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne signi\u00adfie que Dieu vient fai\u00adre ce que nous ne pou\u00advons pas fai\u00adre \u2013 ouvr\u00adir la por\u00adte \u2013 et ce de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. M\u00eame Woo\u00addy Allen ne par\u00advi\u00aden\u00addra pas \u00e0 ouvr\u00adir la por\u00adte de sa pri\u00adson \u00e0 suc\u00adc\u00e8s sur papier gla\u00adc\u00e9. Il le sait et dit tris\u00adtem\u00adent : \u00abVoi\u00adl\u00e0 ma vie, je ne la trouve pas par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment g\u00e9nia\u00adle, mais je ne peux pas ouvr\u00adir la por\u00adte\u00bb. Dieu ouvre la por\u00adte de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. Marie vit ici ce que d\u2019in\u00adnom\u00adbra\u00adbles per\u00adson\u00adnes ont v\u00e9cu apr\u00e8s elle et que tu peux aus\u00adsi viv\u00adre aujour\u00add\u2019hui : Dieu vient \u00e0 nous par gr\u00e2ce.
\nCon\u00adtenu de la gr\u00e2ce
\nL\u2019an\u00adge expli\u00adque \u00e0 Marie ce que signi\u00adfie cet\u00adte gr\u00e2ce de Dieu : \u00abTu devi\u00aden\u00addras encein\u00adte et tu mettras au mon\u00adde un fils que tu appel\u00adler\u00adas J\u00e9sus. Il sera grand et sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut. Le Sei\u00adgneur Dieu le fera asseoir sur le tr\u00f4\u00adne de David, son p\u00e8re. Il r\u00e9g\u00adne\u00adra sur Isra\u00ebl pour tou\u00adjours, et son royau\u00adme ne sera jamais d\u00e9truit !\u00bb (Luc 1.31\u201333 NL<\/span>).
\nGabri\u00adel con\u00adna\u00eet la Bible et se r\u00e9f\u00e8\u00adre \u00e0 l\u2019An\u00adci\u00aden Tes\u00adta\u00adment dans 2 Samu\u00adel 7.13 et sui\u00advants. Bien que la dynas\u00adtie davi\u00addi\u00adque ait pres\u00adque enti\u00e8\u00adre\u00adment per\u00addu son pou\u00advoir et son influence, l\u2019e\u00ads\u00adpoir d\u2019un royau\u00adme \u00e9ter\u00adnel exis\u00adtait tou\u00adjours chez les Juifs. En ce sens, le mes\u00adsa\u00adge de Gabri\u00adel est extr\u00ea\u00adme\u00adment signi\u00adfi\u00adca\u00adtif. Marie doit mett\u00adre au mon\u00adde le sou\u00adve\u00adrain \u00e9ter\u00adnel que tous atten\u00addent. La r\u00e9ac\u00adtion con\u00adfu\u00adse de Marie n\u2019est gu\u00e8\u00adre sur\u00adpren\u00adan\u00adte : \u00abMais com\u00adment pour\u00adrais-je avoir un enfant ? Je suis enco\u00adre vier\u00adge\u00bb (34). Marie est con\u00adfu\u00adse. Elle con\u00adna\u00eet les pro\u00adces\u00adsus bio\u00adlo\u00adgi\u00adques : sans hom\u00adme, pas de gross\u00ades\u00adse. Et c\u2019est l\u00e0 que \u00e7a devi\u00adent pas\u00adsi\u00adon\u00adnant. De nombreux scep\u00adti\u00adques de la nais\u00adsance vir\u00adgi\u00adna\u00adle d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui pen\u00adsent que les gens d\u2019aut\u00adre\u00adfois y aurai\u00adent peut-\u00eatre cru. Mais dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9clai\u00adr\u00e9e d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui, on peut balay\u00ader cet\u00adte ques\u00adti\u00adon d\u2019un revers de main. Il ne faut pas rai\u00adson\u00adner aus\u00adsi l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment. Lors\u00adqu\u2019on par\u00adlait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque de la nais\u00adsance d\u2019u\u00adne vier\u00adge, c\u2019\u00e9\u00adtait tout aus\u00adsi ridi\u00adcu\u00adle que pour nous aujour\u00add\u2019hui. Marie n\u2019a pas \u00e9cou\u00adt\u00e9 et s\u2019est dit : \u00abOuah, enco\u00adre une nais\u00adsance de vier\u00adge ! Et cet\u00adte fois-ci, c\u2019est moi. G\u00e9nial !\u00bb
\nMarie savait que si Dieu sui\u00advait ce plan de cet\u00adte mani\u00e8\u00adre, un mira\u00adcle se pro\u00addui\u00adrait. Le mira\u00adcle ne con\u00adsis\u00adte pas tant \u00e0 ce qu\u2019u\u00adne femme tom\u00adbe encein\u00adte sans la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adti\u00adon d\u2019un hom\u00adme. Au plus tard avec la m\u00e9de\u00adci\u00adne moder\u00adne de la repro\u00adduc\u00adtion, ce n\u2019est plus un pro\u00adbl\u00e8\u00adme. Le mira\u00adcle de la nais\u00adsance d\u2019u\u00adne vier\u00adge con\u00adsis\u00adte en ce que le Tr\u00e8s-Haut, Dieu lui-m\u00eame, se fas\u00adse hom\u00adme. Gabri\u00adel lui expli\u00adque com\u00adment cela se pas\u00adse : \u00abLe Saint-Esprit vien\u00addra sur toi, et la puis\u00adsance du Tr\u00e8s-Haut te cou\u00advr\u00adi\u00adra de son ombre. C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019en\u00adfant que tu por\u00adte\u00adr\u00adas sera appel\u00e9 saint et fils de Dieu\u00bb (35). Nous con\u00adnais\u00adsons le mot \u00abombra\u00adge\u00bb dans Exo\u00adde 40.34 et sui\u00advants. La ten\u00adte de Dieu est ombra\u00adg\u00e9e par une nu\u00e9e et la gloire de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel en rem\u00adplit l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. Dieu est pr\u00e9\u00adsent. Sa gloire est si pr\u00e9\u00adsen\u00adte phy\u00adsi\u00adquement que Mo\u00ef\u00adse ne pou\u00advait plus ent\u00adrer dans la ten\u00adte. La gloire du Dieu tout-puis\u00adsant vient \u00e0 nous. C\u2019est la gr\u00e2ce, c\u2019est le miracle.
\nUn bon et sage roi per\u00adse aime ses sujets et mont\u00adre un grand int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 savoir com\u00adment ils se portent. Il veut voir de ses pro\u00adpres yeux com\u00adment ils vivent, com\u00adment ils se portent et quel\u00adles sont leurs joies et leurs pei\u00adnes. C\u2019est pour\u00adquoi il se m\u00eale inco\u00adgni\u00adto \u00e0 la popu\u00adla\u00adti\u00adon. Il rev\u00eat les v\u00eate\u00adments d\u2019un ouvrier ou d\u2019un men\u00addi\u00adant et rend visi\u00adte aux plus pau\u00advres par\u00admi les pau\u00advres. Un jour, il arri\u00adve chez son mari tr\u00e8s pau\u00advre dans une cave sombre et fro\u00adide. Bien qu\u2019il ne le con\u00adnaisse pas, il man\u00adge son repas avec lui. Il par\u00adle avec lui et pas\u00adse un bon moment, il est bien\u00adveil\u00adlant avec lui, l\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adge, puis s\u2019en va. Quel\u00adques jours plus tard, il revi\u00adent vers cet hom\u00adme et se fait recon\u00adna\u00eet\u00adre com\u00adme roi. Il s\u2019at\u00adtend \u00e0 \u00eatre main\u00adten\u00adant con\u00adfron\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019un ou l\u2019aut\u00adre des sou\u00adhaits du pau\u00advre hom\u00adme. Mais celui-ci lui dit : \u00abTu as quit\u00adt\u00e9 ton palais et ta gloire pour venir me rend\u00adre visi\u00adte dans le trou sombre et sale de ma cave. Tu as man\u00adg\u00e9 la nour\u00adri\u00adtu\u00adre que je dois man\u00adger chaque jour, et tu m\u2019as par\u00adl\u00e9 avec bon\u00adt\u00e9 et mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde. Tu as appor\u00adt\u00e9 de la joie dans mon \u00e2me. Tu sais, tu as fait de grands cadeaux \u00e0 beau\u00adcoup de gens, mais \u00e0 moi, c\u2019est toi que tu as donn\u00e9\u00bb !
\nLe Roi de gloire quit\u00adte sa gloire dans les cieux et nous fait don de lui-m\u00eame. Le Fils saint de Dieu se fait hom\u00adme, il vient de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur et ouvre les por\u00adtes de nos pri\u00adsons. C\u2019est le con\u00adtenu de la gr\u00e2ce.
\nR\u00e9ac\u00adtion \u00e0 la gr\u00e2ce
\nPar sa r\u00e9ac\u00adtion, Marie devi\u00adent not\u00adre mod\u00e8\u00adle : \u00abJe suis la ser\u00advan\u00adte du Sei\u00adgneur et je me plie \u00e0 sa volon\u00adt\u00e9. Que tout ce que tu as dit se r\u00e9a\u00adli\u00adse et m\u2019ar\u00adri\u00adve\u00bb (Luc 1,38 NL<\/span>).
\nMarie exprime avec force qu\u2019el\u00adle accep\u00adte ce que Dieu a pr\u00e9\u00advu pour elle : \u00abSi, dans ta gr\u00e2ce, tu veux agir ain\u00adsi \u00e0 mon \u00e9gard, je suis par\u00adtan\u00adte. Je ne peux pas ima\u00adgi\u00adner les con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces, mais tu es Dieu et je suis la ser\u00advan\u00adte. Ce que tu veux sera fait. Voi\u00adci ma vie, je te la don\u00adne ! Ce n\u2019est pas une r\u00e9ac\u00adtion spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle ou roman\u00adtique \u00e0 chaud face \u00e0 un ange. Marie \u00e9tait tr\u00e8s con\u00adsci\u00aden\u00adte qu\u2019el\u00adle met\u00adtait sa r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon en jeu. Joseph dira : \u00abSi tu m\u2019es infi\u00add\u00e8\u00adle, c\u2019en est fini de not\u00adre rela\u00adti\u00adon\u00bb. Elle devi\u00aden\u00addra m\u00e8re c\u00e9li\u00adba\u00adtai\u00adre, ce qui \u00e9tait une cata\u00adstro\u00adphe \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. Bien qu\u2019el\u00adle ne puis\u00adse gu\u00e8\u00adre pr\u00e9\u00advoir les con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces, elle dit : Si toi, Dieu, tu te tour\u00adnes vers moi dans ta gr\u00e2ce, je ne peux pas m\u2019emp\u00ea\u00adcher de dire : \u00abVoi\u00adl\u00e0 ma vie !
\nUne femme arri\u00adve dans une \u00e9gli\u00adse et dit au pas\u00adteur : \u00abTu sais, jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, j\u2019ai tou\u00adjours enten\u00addu dire que je devais fai\u00adre des efforts. Si je suis bon\u00adne, Dieu m\u2019ac\u00adcep\u00adte\u00adra. C\u2019est le mes\u00adsa\u00adge que j\u2019ai enten\u00addu pen\u00addant des ann\u00e9es \u2013 dans les \u00e9gli\u00adses, \u00e0 la mai\u00adson et par\u00adtout. Et main\u00adten\u00adant, j\u2019en\u00adtends ici l\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de la gr\u00e2ce, j\u2019en\u00adtends par\u00adler de l\u2019al\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 de la gr\u00e2ce, j\u2019en\u00adtends par\u00adler de la gr\u00e2ce en J\u00e9sus-Christ et cela me d\u00e9con\u00adcer\u00adte. Cela me fait m\u00eame peur. Si je suis rache\u00adt\u00e9 par mes bon\u00adnes \u0153uvres, il y a une limi\u00adte \u00e0 ce que Dieu peut exi\u00adger de moi ou \u00e0 ce qu\u2019il peut me deman\u00adder. Tout com\u00adme un con\u00adtri\u00adbuable acquiert cer\u00adta\u00adins droits. J\u2019ai fait mon devoir et main\u00adten\u00adant j\u2019ai le droit d\u2019a\u00advoir quel\u00adque cho\u00adse de la vie. Mais si je suis un p\u00e9cheur rache\u00adt\u00e9 par la seu\u00adle gr\u00e2ce, alors il n\u2019y a rien que Dieu ne puis\u00adse exi\u00adger de moi\u00bb.
\nL\u2019\u00e9\u00advan\u00adgi\u00adle de la gr\u00e2ce peut fai\u00adre peur. Marie s\u2019en rend comp\u00adte d\u00e8s que l\u2019an\u00adge lui par\u00adle. Elle a pris con\u00adsci\u00adence qu\u2019il n\u2019y a rien que Dieu ne puis\u00adse lui deman\u00adder. \u00c0 ce moment-l\u00e0, Marie savait tr\u00e8s peu de cho\u00adses sur le d\u00e9rou\u00adle\u00adment de cet\u00adte his\u00adtoire. Nous avons le tableau com\u00adplet et savons que J\u00e9sus est venu \u2013 a quit\u00adt\u00e9 sa gloire pour nous. Nous savons que J\u00e9sus est mort sur la croix pour ouvr\u00adir ta pri\u00adson et la mien\u00adne de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur. Il a v\u00e9cu la vie que nous auri\u00adons d\u00fb viv\u00adre. Il est mort \u00e0 la mort que nous auri\u00adons d\u00fb mour\u00adir. Il s\u2019est don\u00adn\u00e9 lui-m\u00eame. Com\u00adbien plus som\u00admes-nous appel\u00e9s \u00e0 nous don\u00adner enti\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 J\u00e9sus ! Si nous avons re\u00e7u la gr\u00e2ce de Dieu et que nous vivons de cet\u00adte gr\u00e2ce, il doit \u00eatre clair pour nous qu\u2019il n\u2019y a alors rien que Dieu ne puis\u00adse exi\u00adger de nous. Si Dieu, dans sa gr\u00e2ce, a ouvert la por\u00adte de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adri\u00adeur dans ta vie, il ne peut y avoir qu\u2019u\u00adne seu\u00adle r\u00e9ac\u00adtion \u00e0 cela, \u00e0 savoir cel\u00adle de Marie. Ce n\u2019est pas une per\u00adfor\u00admance, mais une r\u00e9ac\u00adtion \u00e0 la gr\u00e2ce. Marie ne pou\u00advait en effet rien fai\u00adre pour que se pro\u00addui\u00adse ce que l\u2019an\u00adge avait annon\u00adc\u00e9. La seu\u00adle cho\u00adse qu\u2019el\u00adle pou\u00advait fai\u00adre, c\u2019est : \u00abD\u2019ac\u00adcord Dieu, si tu te tour\u00adnes vers moi dans ta gr\u00e2ce, je mets ma vie \u00e0 ta dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon\u00bb. Fran\u00adcis Schaef\u00adfer appel\u00adle cela la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 acti\u00adve. Nous rece\u00advons pas\u00adsi\u00adve\u00adment, de mani\u00e8\u00adre tota\u00adle\u00adment imm\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9e et sans not\u00adre inter\u00adven\u00adti\u00adon, la gr\u00e2ce de Dieu. Nous y r\u00e9pon\u00addons acti\u00adve\u00adment en dis\u00adant : \u00abSei\u00adgneur, que ta volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte pour ma vie\u00bb.
\nQuel\u00adle que soit mon his\u00adtoire, quel\u00adles que soi\u00adent mes con\u00addi\u00adti\u00adons de vie actu\u00adel\u00adles, tu sais tout cela, ma vie t\u2019ap\u00adpar\u00adtient. Je suis \u00e0 ton ser\u00advice. Je te sers avec mon maria\u00adge. Dans mon maria\u00adge, ta volon\u00adt\u00e9 doit \u00eatre fai\u00adte. Je te sers avec mon temps. Que ta volon\u00adt\u00e9 soit fai\u00adte dans mes prio\u00adri\u00adt\u00e9s. Je te sers avec mes pen\u00ads\u00e9es. Ce qui est important pour toi doit se mani\u00adfes\u00adter dans mes pen\u00ads\u00e9es. Je me mets \u00e0 ta dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon, je te sers. Je me mets m\u00eame \u00e0 ta dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon dans tou\u00adte ma fai\u00adbles\u00adse, dans tous mes dou\u00adtes, dans tou\u00adtes mes limi\u00adtes, avec ma fra\u00adgi\u00adli\u00adt\u00e9, au milieu de ma pri\u00adson. Tu es l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Et par\u00adce que tu es un \u00c9ter\u00adnel mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux, il n\u2019y a qu\u2019u\u00adne seu\u00adle r\u00e9pon\u00adse \u00e0 ta gr\u00e2ce : voi\u00adci ma vie. Je suis le serviteur\/la ser\u00advan\u00adte de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel. Ce que tu veux qu\u2019il m\u2019ar\u00adri\u00adve, je le ferai. Si c\u2019est l\u00e0 ta r\u00e9pon\u00adse hon\u00adn\u00eate\u00adment pas\u00adsi\u00adve et acti\u00adve \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, alors Dieu peut fai\u00adre des cho\u00adses \u00e9ton\u00adnan\u00adtes dans ta vie \u2013 com\u00adme pour Marie.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 1,26\u201338<\/p>\n
\n\tDieu a\u2011t-il d\u00e9j\u00e0 ouvert la por\u00adte dans ta vie depuis l\u2019ext\u00e9rieur ?
\n\tSur la base de cet\u00adte pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, com\u00adment expli\u00adquer\u00adais-tu l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle de la gr\u00e2ce en quel\u00adques mots ?
\n\tQuel\u00adle est la r\u00e9ac\u00adtion appro\u00adpri\u00e9e \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, con\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment par rap\u00adport \u00e0 toi ? As-tu d\u00e9j\u00e0 enti\u00e8\u00adre\u00adment liv\u00adr\u00e9 ta vie \u00e0 J\u00e9sus ? Qu\u2019est-ce qui t\u2019emp\u00ea\u00adche de le faire ?
\n\tQuel\u00adle est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence dans l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de ma vie, si je l\u2019ai enti\u00e8\u00adre\u00adment liv\u00adr\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus ou seu\u00adle\u00adment en partie ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"