Tex\u00adte de la Bible : Mat\u00adthieu 16,13\u201320 ; et bien d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses enco\u00adre. | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Un type de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 dia\u00adm\u00e9\u00adtra\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 celui de Marie est Pierre. C\u2019est une per\u00adson\u00adne for\u00adte\u00adment extra\u00adver\u00adtie. Lors\u00adque la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 des disci\u00adples de J\u00e9sus \u00e9tait mise au d\u00e9fi, il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment le plus prompt \u00e0 r\u00e9a\u00adgir. C\u2019est une per\u00adson\u00adne inno\u00advan\u00adte et bru\u00adyan\u00adte, mais qui \u00e9choue r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 cau\u00adse de son incon\u00ads\u00adtance. J\u00e9sus le prend en char\u00adge, le trans\u00adfor\u00adme et lui con\u00adfie la gran\u00adde responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eat\u00adre le roc sur lequel J\u00e9sus b\u00e2tit son \u00c9glise.<\/p>\n
Apr\u00e8s la der\u00adni\u00e8\u00adre pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon, la ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte m\u2019a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e par e\u2011mail : Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus ? Intro ? Ext\u00adro ? Ma r\u00e9pon\u00adse a \u00e9t\u00e9 la sui\u00advan\u00adte : \u00abJe pen\u00adse que J\u00e9sus \u00e9tait par\u00adfait. Il ne se laisse pas cap\u00adtu\u00adrer par une typo\u00adlo\u00adgie, il \u00e9tait tout \u00e0 la fois \u2013 mais pas par d\u00e9fi\u00adcit, mais spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment m\u00fbr ! Incroya\u00adble \u2013 com\u00adme J\u00e9sus \u00e9tait\u00bb ! La clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon en intro\u00adver\u00adti et extra\u00adver\u00adti est li\u00e9e aux limi\u00adtes de l\u2019\u00eat\u00adre humain. Cet\u00adte r\u00e9pon\u00adse mont\u00adre aus\u00adsi clai\u00adre\u00adment que sur le che\u00admin de la res\u00adsem\u00adblan\u00adce avec J\u00e9sus, chacun d\u2019ent\u00adre nous dev\u00adrait \u00e9lar\u00adgir ses limi\u00adtes. C\u2019est pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment le but de ces pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adons. Les per\u00adson\u00adnes plus intro\u00adver\u00adties dev\u00adrai\u00adent \u00e9lar\u00adgir leur domaine vers l\u2019ex\u00adtra\u00adver\u00adsi\u00adon et vice versa.
\nR\u00e9p\u00e9\u00adtons bri\u00e8\u00adve\u00adment les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adti\u00adques des deux p\u00f4les extra\u00adver\u00adti et intro\u00adver\u00adti. Une femme \u00e9crit \u00e0 son sujet : \u00abJe suis d\u2019u\u00adne part extra\u00adver\u00adtie : un peu com\u00adme un che\u00adval de batail\u00adle. J\u2019ai\u00adme \u00eatre par\u00admi les gens et m\u2019im\u00adpli\u00adquer, prend\u00adre les devants et (avant de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir longuement) fai\u00adre des com\u00admen\u00adtai\u00adres \u2013 que je reg\u00adret\u00adte par\u00adfois plus tard. Ensuite, je suis \u00e0 nou\u00adveau intro\u00adver\u00adtie. Si j\u2019ai pas\u00ads\u00e9 beau\u00adcoup de temps par\u00admi les gens, j\u2019ai beso\u00adin de moments de retrait et je respi\u00adre mieux quand je suis enfin seu\u00adle et que je peux jouer du pia\u00adno ou tra\u00advail\u00adler \u00e0 mon bureau sans \u00eatre d\u00e9rang\u00e9e.
\nIl ne s\u2019a\u00adgit pas que chacun d\u2019ent\u00adre nous puis\u00adse se cata\u00adlo\u00adguer pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment, mais d\u2019u\u00adne com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adon mutu\u00adel\u00adle crois\u00adsan\u00adte. J\u00e9sus avait les deux types dans son entou\u00adra\u00adge et les encou\u00adra\u00adge\u00adait ou les sol\u00adli\u00adci\u00adtait chacun \u00abselon son esp\u00e8ce\u00bb.
\nCarac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne extravertie
\nJe suis fasci\u00adn\u00e9 par les dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s que J\u00e9sus avait dans son entou\u00adra\u00adge pro\u00adche. L\u2019exemp\u00adle par\u00adfait d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne extra\u00adver\u00adtie est Pierre. Le simp\u00adle fait qu\u2019il soit men\u00adti\u00adonn\u00e9 des dizai\u00adnes de fois dans les \u00e9van\u00adgi\u00adles plai\u00adde en faveur de cet\u00adte th\u00e8\u00adse. Les per\u00adson\u00adnes extra\u00adver\u00adties sont remar\u00adquables ! Nous allons main\u00adten\u00adant nous pen\u00adcher sur quel\u00adques pas\u00adsa\u00adges bibli\u00adques et obser\u00adver Pierre :
\nIl est ouvert \u00e0 la nou\u00adveau\u00adt\u00e9 et prend des ris\u00adques. Les amis de J\u00e9sus navi\u00adguent de nuit sur le lac de Galil\u00e9e en bateau et sont pris dans une for\u00adte houle par un vent vio\u00adlent. Vers trois heu\u00adres du matin, J\u00e9sus les rejoint \u00e0 tra\u00advers l\u2019eau. Pierre s\u2019ex\u00adcla\u00adme alors : \u00abSei\u00adgneur, si c\u2019est vrai\u00adment toi, ordon\u00adne-moi de venir \u00e0 toi sur l\u2019eau\u00bb (Mat\u00adthieu 14,28). Les pionniers sont sou\u00advent des per\u00adson\u00adnes plu\u00adt\u00f4t extra\u00adver\u00adties. Ils ont beso\u00adin de peu d\u2019assu\u00adrance pour oser se lan\u00adcer sur l\u2019eau.
\nPierre ose poser des ques\u00adti\u00adons. Les intro\u00adver\u00adtis font bouger leur ques\u00adti\u00adon au fond d\u2019eux-m\u00eames et lors\u00adqu\u2019ils en sont au point de poser une ques\u00adti\u00adon, elle ne leur con\u00advi\u00adent plus. Pierre a deman\u00add\u00e9 un jour : \u00abSei\u00adgneur, com\u00adbien de fois dois-je par\u00addon\u00adner \u00e0 quel\u00adqu\u2019un qui m\u2019a fait du tort ? Sept fois ?\u00bb (Mat\u00adthieu 18,21). Peu de temps apr\u00e8s, il pose la ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00abNous avons tout aban\u00addon\u00adn\u00e9 pour te sui\u00adv\u00adre. Qu\u2019al\u00adlons-nous rece\u00advoir en \u00e9ch\u00adan\u00adge ?\u00bb (Mat\u00adthieu 19,27). Aux yeux d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne intro\u00adver\u00adtie, c\u2019est joli\u00adment cou\u00adra\u00adge\u00adux. Je m\u2019assur\u00aderais d\u2019a\u00adbord qu\u2019il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019u\u00adne ques\u00adti\u00adon \u00abstu\u00adpi\u00adde\u00bb. Les extra\u00adver\u00adtis portent leur c\u0153ur sur la langue.
\nPierre est prag\u00adma\u00adtique, c\u2019est un hom\u00adme d\u2019ac\u00adtion. Un jour, Pierre \u00e9tait sur une mon\u00adtagne avec J\u00e9sus et deux aut\u00adres amis lors\u00adqu\u2019ils ont sou\u00adda\u00adin fait une exp\u00e9\u00adri\u00adence impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte : Le visa\u00adge de J\u00e9sus s\u2019est illu\u00admi\u00adn\u00e9 com\u00adme le sol\u00adeil et ses v\u00eate\u00adments sont deve\u00adnus d\u2019u\u00adne blan\u00adcheur \u00e9cla\u00adtan\u00adte. Au milieu de ce moment sacr\u00e9 et d\u00e9vo\u00adti\u00adon\u00adnel, Pierre s\u2019ex\u00adcla\u00adme : \u00abSei\u00adgneur, com\u00adme c\u2019est mer\u00adveil\u00adleux ! Si tu le veux, je con\u00adstrui\u00adrai trois ten\u00adtes, une pour toi, une pour Mo\u00ef\u00adse et une pour \u00c9lie\u00bb (Mat\u00adthieu 17,4).
\nPierre agit de mani\u00e8\u00adre impul\u00adsi\u00adve, mais n\u2019est pas tr\u00e8s per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrant. Lors\u00adque J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, les fusi\u00adbles ont sau\u00adt\u00e9 : \u00abTout \u00e0 coup, Simon Pierre tira une \u00e9p\u00e9e et cou\u00adpa l\u2019o\u00adreil\u00adle droi\u00adte de Malch\u00adus, le ser\u00advi\u00adteur du grand pr\u00eat\u00adre\u00bb (Jean 18,10). Le mot \u00absou\u00adda\u00adin\u00bb r\u00e9v\u00e8\u00adle qu\u2019il a pro\u00adba\u00adblem\u00adent agi ici plus rapi\u00adde\u00adment qu\u2019il ne l\u2019a\u00advait pen\u00ads\u00e9. Les per\u00adson\u00adnes extra\u00adver\u00adties agis\u00adsent sou\u00advent rapi\u00adde\u00adment, mais ne sont pas aus\u00adsi per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adran\u00adtes. Ain\u00adsi, Pierre a \u00e9t\u00e9 le pre\u00admier \u00e0 vou\u00adloir retour\u00adner \u00e0 la vie \u00abanci\u00aden\u00adne\u00bb apr\u00e8s la d\u00e9cep\u00adti\u00adon de la mort de J\u00e9sus. \u00abSimon Pierre a dit : \u00abJe vais p\u00eacher\u00bb. Les aut\u00adres ont dit : \u00abNous venons avec vous\u00bb \u00bb. (Jean 21,3). Les per\u00adson\u00adnes extra\u00adver\u00adties aban\u00addon\u00adnent par\u00adfois rapi\u00adde\u00adment lors\u00adque les cho\u00adses ne se pas\u00adsent pas com\u00adme elles l\u2019a\u00advai\u00adent pr\u00e9vu.
\nPierre fran\u00adchit les fron\u00adti\u00e8\u00adres. Ce n\u2019est pro\u00adba\u00adblem\u00adent pas un hasard si Pierre a eu la visi\u00adon du tis\u00adsu des\u00adcen\u00addu du ciel. Dans le tis\u00adsu se trou\u00advai\u00adent dif\u00adf\u00e9r\u00adents qua\u00addrup\u00e8\u00addes ain\u00adsi que des ser\u00adpents et des oise\u00adaux \u2013 tous des ani\u00admaux que les Juifs n\u2019a\u00advai\u00adent pas le droit de man\u00adger. L\u2019i\u00admage \u00e9tait accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e d\u2019u\u00adne voix qui lui dis\u00adait de man\u00adger ces ani\u00admaux. La signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon de cet\u00adte visi\u00adon \u00e9tait que la bon\u00adne nou\u00advel\u00adle devait d\u00e9sor\u00admais \u00eatre annon\u00adc\u00e9e aux non-Juifs \u00e9ga\u00adle\u00adment. Une \u00e9tape importan\u00adte dans l\u2019his\u00adtoire du chris\u00adtia\u00adnis\u00adme. Pierre \u00e9tait le pionnier. Les extra\u00adver\u00adtis sont sou\u00advent des inno\u00adva\u00adteurs et moins des conservateurs.
\nPierre prend des responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s. Il inter\u00advi\u00adent sou\u00advent com\u00adme por\u00adte-paro\u00adle (Luc 8,45). Il est int\u00e9\u00adres\u00adsant de noter que J\u00e9sus lui a \u00e9ga\u00adle\u00adment con\u00adfi\u00e9 cet\u00adte responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Lors\u00adque J\u00e9sus comp\u00adtait sur le sou\u00adti\u00aden de ses amis dans le jar\u00addin de Geth\u00ads\u00e9\u00adma\u00adni lors de son ago\u00adnie, il s\u2019est adres\u00ads\u00e9 \u00e0 Pierre en ces ter\u00admes : \u00abN\u2019au\u00adriez-vous pas pu res\u00adter \u00e9veil\u00adl\u00e9s avec moi au moins une heu\u00adre ?\u00bb (Mat\u00adthieu 26,40). Pour J\u00e9sus, Pierre \u00e9tait le pri\u00admus inter pares, le pre\u00admier par\u00admi ses pairs avec un carac\u00adt\u00e8re repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtif. C\u2019est en rai\u00adson des excel\u00adlen\u00adtes con\u00adnais\u00adsances humain\u00ades de J\u00e9sus qu\u2019il a pro\u00adnon\u00adc\u00e9 sur Pierre la voca\u00adti\u00adon d\u2019\u00eat\u00adre le rocher sur lequel J\u00e9sus veut b\u00e2tir son \u00c9gli\u00adse (Mat\u00adthieu 16,18). Pour cet\u00adte t\u00e2che, J\u00e9sus avait beso\u00adin d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 extra\u00adver\u00adtie qui aima\u00adit assu\u00admer de nombreu\u00adses responsabilit\u00e9s.
\nPierre pra\u00adtique l\u00bb \u00bb\u00e9van\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de rue\u00bb par la con\u00adfron\u00adta\u00adti\u00adon. Lors de sa pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon \u00e0 la Pen\u00adte\u00adc\u00f4te, il d\u00e9fie ses audi\u00adteurs et ne tourne pas autour du pot. Le r\u00e9sul\u00adtat de sa pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon puis\u00adsan\u00adte est qu\u2019en\u00advi\u00adron 3000 per\u00adson\u00adnes se tour\u00adnent vers J\u00e9sus (Actes 2,41). Il rejet\u00adterait avec un doux souri\u00adre les mod\u00e8\u00adles actuels d\u2019\u00e9\u00advan\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon par l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, tout en faisant fi\u00e8\u00adre\u00adment r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 son succ\u00e8s.
\nPierre a ten\u00addance \u00e0 se sure\u00adsti\u00admer. Il pro\u00admet \u00e0 J\u00e9sus le ciel bleu. \u00abM\u00eame si tous t\u2019a\u00adban\u00addon\u00adnent, je res\u00adterai avec toi\u00bb (Mat\u00adthieu 26,33). Quel\u00adques heu\u00adres plus tard, il aurait reni\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 trois repri\u00adses. Cela l\u2019a bou\u00adle\u00adver\u00ads\u00e9 et il a pleu\u00adr\u00e9 am\u00e8\u00adre\u00adment (Mat\u00adthieu 26,75). J\u00e9sus l\u2019a pris en char\u00adge pas\u00adto\u00adra\u00adle\u00adment et l\u2019a r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 en lui accordant son par\u00addon \u00e0 trois repri\u00adses (Jean 21). Les extra\u00adver\u00adtis app\u00adren\u00adnent sou\u00advent selon le prin\u00adci\u00adpe \u00abtry and fall\u00bb. Essay\u00ader cou\u00adra\u00adge\u00adu\u00adse\u00adment, mais aus\u00adsi retom\u00adber sur ses pat\u00adtes l\u2019u\u00adne ou l\u2019aut\u00adre fois ! Les extra\u00adver\u00adtis ont beso\u00adin d\u2019un sou\u00adti\u00aden pas\u00adto\u00adral et de per\u00adson\u00adnes qui leur pro\u00admet\u00adtent le pardon.
\nPierre r\u00e8g\u00adle les con\u00adflits ouver\u00adte\u00adment et est ori\u00aden\u00adt\u00e9 vers les solu\u00adti\u00adons. Les gens com\u00adme Pierre ent\u00adrent faci\u00adle\u00adment en con\u00adflit. Bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 le pionnier de la \u00abmis\u00adsi\u00adon aupr\u00e8s des pa\u00ef\u00adens\u00bb, il a rechu\u00adt\u00e9. Paul lui repro\u00adche de se com\u00adporter dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment en fon\u00adc\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Cela m\u00e8ne \u00e0 un con\u00adflit ouvert (Gala\u00adtes 2,11ss). Le pre\u00admier con\u00adci\u00adle des ap\u00f4\u00adtres a \u00e9ga\u00adle\u00adment trai\u00adt\u00e9 des ques\u00adti\u00adons rela\u00adti\u00adves \u00e0 l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adti\u00adon des lois jui\u00adves dans le mon\u00adde non juif. Pierre y \u00e9tait le por\u00adte-paro\u00adle et se com\u00adpor\u00adtait de mani\u00e8\u00adre tr\u00e8s ori\u00aden\u00adt\u00e9e vers la recher\u00adche de solu\u00adti\u00adons (Actes 15,7).
\nLes extra\u00adver\u00adtis, dans leur ensem\u00adble, ne sont pas plus super\u00adfi\u00adci\u00adels, babil\u00adlards et auto-pro\u00admo\u00adteurs que les intro\u00adver\u00adtis ne sont des ermi\u00adtes bor\u00adn\u00e9s et grincheux.
\nD\u00e9fis pour les per\u00adson\u00adnes extraverties
\nChez Pierre, nous pou\u00advons con\u00adstater un \u00e9nor\u00adme chan\u00adge\u00adment au cours de sa vie vers une per\u00adson\u00adne extra\u00adver\u00adtie et matu\u00adre. Le fait m\u00eame que le tri\u00adple tra\u00eet\u00adre pro\u00adnon\u00adce un puis\u00adsant ser\u00admon dans la rue quel\u00adques semain\u00ades plus tard, devant un peu\u00adple ras\u00adsem\u00adbl\u00e9, est d\u00e9j\u00e0 sur\u00adpren\u00adant. Lais\u00adsons-nous mett\u00adre au d\u00e9fi de res\u00adsem\u00adbler davan\u00adta\u00adge \u00e0 J\u00e9sus.
\nVoi\u00adci quel\u00adques con\u00adseils pour un com\u00adporte\u00adment matu\u00adre des extros envers les intros :
\nLes extros matures cr\u00e9\u00adent un espace pour des dis\u00adcus\u00adsions profondes
\nSou\u00advent, ce sont des per\u00adson\u00adnes extra\u00adver\u00adties qui tien\u00adnent les manet\u00adtes dans les dif\u00adf\u00e9r\u00adents grou\u00adpes. Il ne suf\u00adfit pas d\u2019\u00e9\u00adcr\u00adi\u00adre dans les docu\u00adments de visi\u00adon que tout le mon\u00adde a sa place. Il faut une con\u00adfron\u00adta\u00adti\u00adon con\u00adsci\u00aden\u00adte avec d\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier avec les intro\u00adver\u00adtis. La com\u00admu\u00adni\u00adon ent\u00adre les extros se fait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment de mani\u00e8\u00adre \u00e0 ce que l\u2019on se retrouve ensem\u00adble dans un m\u00eame lieu et que l\u2019on dis\u00adcu\u00adte ensem\u00adble. Mais dans cet\u00adte gran\u00adde mas\u00adse, les intros ne se sen\u00adtent pas \u00e0 leur place. Il y a trop de mon\u00adde, trop d\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adti\u00adon, trop peu de temps pour avoir une con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon appro\u00adfon\u00addie. Les extros dev\u00adrai\u00adent \u00eatre cou\u00adra\u00adge\u00adux et tra\u00advail\u00adler \u00e0 apai\u00adser et \u00e0 ralen\u00adtir les espaces de rencontre.
\nLes extros matures pla\u00adni\u00adfi\u00adent les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de mani\u00e8\u00adre \u00e0 ce que les intros ne se sen\u00adtent pas mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart.
\nPour pla\u00adni\u00adfier un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, il est important de savoir que les intro\u00adver\u00adtis se sen\u00adtent mal \u00e0 l\u2019ai\u00adse dans cer\u00adtai\u00adnes situa\u00adtions, com\u00adme par exemp\u00adle lors d\u2019in\u00adter\u00adac\u00adtions socia\u00adles au d\u00e9but du cul\u00adte, com\u00adme \u00abl\u2019\u00e9\u00adch\u00adan\u00adge infor\u00admel de 30 secon\u00addes avec le voi\u00adsin de si\u00e8\u00adge\u00bb. De m\u00eame, cer\u00adta\u00adins mou\u00adve\u00adments du corps selon les ins\u00adtruc\u00adtions lors de la louan\u00adge, etc. font par\u00adtie de la cat\u00e9\u00adgo\u00adrie des \u00abgen\u00adtils embar\u00adras\u00bb. Les intros sont d\u00e9pas\u00ads\u00e9s par une tel\u00adle spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adi\u00adt\u00e9 et se sen\u00adtent vite embar\u00adras\u00ads\u00e9s. Le temps pour r\u00e9fl\u00e9\u00adchir \u00e0 quel\u00adque cho\u00adse est une res\u00adsour\u00adce rare pour les Extros, car ils aiment s\u2019oc\u00adcup\u00ader beau\u00adcoup. C\u2019est pr\u00e9\u00adcis\u00ad\u00e9\u00adment l\u00e0 que les intros leur don\u00adnent la chan\u00adce de chan\u00adger \u00e0 ce point. C\u2019est pour\u00adquoi il faut avoir le cou\u00adra\u00adge de com\u00admen\u00adcer un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment par une con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon \u00absilen\u00adcieu\u00adse\u00bb, qui se d\u00e9roule sans beau\u00adcoup de mots, une m\u00e9di\u00adta\u00adti\u00adon en images asso\u00adci\u00e9e \u00e0 quel\u00adques pen\u00ads\u00e9es pro\u00adfon\u00addes, une lec\u00adtu\u00adre ou un col\u00adla\u00adge d\u2019images.
\nLes extros matures mod\u00e8\u00adrent les dis\u00adcus\u00adsions de grou\u00adpe de mani\u00e8\u00adre \u00e0 ce que les intros puis\u00adsent \u00e9ga\u00adle\u00adment y participer.
\nLors du pre\u00admier con\u00adci\u00adle des ap\u00f4\u00adtres, plu\u00ads\u00adieurs ann\u00e9es apr\u00e8s J\u00e9sus, il sem\u00adble que nous ayons d\u00e9j\u00e0 affai\u00adre \u00e0 un Pierre matu\u00adre. Il ne domi\u00adne pas les dis\u00adcus\u00adsions. Il exprime cer\u00adtes clai\u00adre\u00adment son opi\u00adni\u00adon, mais laisse ensuite respec\u00adtueu\u00adse\u00adment la place \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres inter\u00adven\u00adti\u00adons. Dans les dis\u00adcus\u00adsions de grou\u00adpe, les extra\u00adver\u00adtis pren\u00addront tr\u00e8s vite la paro\u00adle pour appor\u00adter leur con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon, car ils esti\u00adment que leur con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon doit abso\u00adlu\u00adment \u00eatre enten\u00addue. Les intro\u00adver\u00adtis, en revan\u00adche, r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsent tou\u00adjours longuement pour savoir s\u2019ils doi\u00advent prend\u00adre la paro\u00adle ou s\u2019ils ris\u00adquent de se ridi\u00adcu\u00adli\u00adser. Les extra\u00adver\u00adtis doi\u00advent app\u00adrend\u00adre \u00e0 \u00abse tai\u00adre\u00bb et \u00e0 appor\u00adter leur con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon plus tard, m\u00eame s\u2019ils le sup\u00adport\u00adent mal. C\u2019est la t\u00e2che des extra de fai\u00adre sor\u00adtir de leur r\u00e9ser\u00adve les mem\u00adbres intro\u00adver\u00adtis de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adpe. Il faut pour cela qu\u2019ils soi\u00adent con\u00advain\u00adcus que leurs r\u00e9fle\u00adxi\u00adons appro\u00adfon\u00addies con\u00adsti\u00adtu\u00adent un atout sup\u00adp\u00adl\u00e9\u00admen\u00adtai\u00adre pour tou\u00adtes les per\u00adson\u00adnes pr\u00e9sentes.
\nLes extros matures con\u00adstrui\u00adsent con\u00adsciem\u00adment des ponts avec les intros.
\nLe fait qu\u2019un intro se sen\u00adte vrai\u00adment \u00e0 l\u2019ai\u00adse et accep\u00adt\u00e9 dans une com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 d\u00e9pend aus\u00adsi de la capa\u00adci\u00adt\u00e9 des extros \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgrer dans une com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 existan\u00adte. Les Extros ne dev\u00adrai\u00adent pas seu\u00adle\u00adment por\u00adter leur atten\u00adti\u00adon sur les per\u00adson\u00adnes bru\u00adyan\u00adtes dans un grou\u00adpe, mais aus\u00adsi sur cel\u00adles qui se tien\u00adnent en mar\u00adge, car c\u2019est l\u2019en\u00addroit pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 des Intro\u00adver\u00adtis (s\u2019ils n\u2019ont pas dispa\u00adru avant). Il n\u2019est pas dif\u00adfi\u00adci\u00adle pour les intros d\u2019a\u00adbor\u00adder les intros de mani\u00e8\u00adre ami\u00adcale et de les enga\u00adger dans une con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon. En revan\u00adche, il y a d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses \u00e0 fai\u00adre, com\u00adme \u00e9cou\u00adter de mani\u00e8\u00adre con\u00adcen\u00adtr\u00e9e et foca\u00adli\u00ads\u00e9e, lais\u00adser son interlo\u00adcu\u00adteur s\u2019ex\u00adpri\u00admer, ne pas d\u00e9tour\u00adner la con\u00adver\u00adsa\u00adti\u00adon sur soi. Une des cho\u00adses les plus dif\u00adfi\u00adci\u00adles pour les Extros est de sup\u00adport\u00ader les moments de silence. Mais cela en vaut la pei\u00adne, car c\u2019est sou\u00advent \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019ils d\u00e9cou\u00advrent ce qui pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe les intros au plus pro\u00adfond de leur c\u0153ur. C\u2019est ain\u00adsi que les extros d\u00e9cou\u00advrent sou\u00advent la com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adta\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019aut\u00adre, qui enri\u00adchit la vie de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse avec sa dif\u00adf\u00e9\u00adrence et ses dons et l\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addit spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment (p. ex. par des pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adons profondes).
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\nLes per\u00adson\u00adnes extra\u00adver\u00adties aiment ini\u00adtier de nou\u00advel\u00adles cho\u00adses et sont sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9es pour diri\u00adger des grou\u00adpes. J\u00e9sus a con\u00adfi\u00e9 \u00e0 Pierre la responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 prin\u00adci\u00adpa\u00adle du plus grand pro\u00adjet divin sur terre apr\u00e8s l\u2019a\u00ads\u00adcen\u00adsi\u00adon de J\u00e9sus, la con\u00ads\u00adtruc\u00adtion de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. \u00abD\u00e9sor\u00admais, tu seras appel\u00e9 Pierre. Sur ce rocher, je b\u00e2ti\u00adrai mon \u00c9gli\u00adse, et tou\u00adtes les puis\u00adsances de l\u2019en\u00adfer ne pour\u00adront rien cont\u00adre elle\u00bb (Mat\u00adthieu 16,18). Pierre \u00e9tait un chan\u00adgeur de mon\u00adde plu\u00adt\u00f4t bru\u00adyant. Sa voca\u00adti\u00adon cor\u00adre\u00adspon\u00addait \u00e0 son temp\u00e9\u00adra\u00adment. Mais pour que le pro\u00adjet tou\u00adche le fond, il faut aujour\u00add\u2019hui enco\u00adre que les extros et les intros tra\u00advail\u00adlent ensem\u00adble. C\u2019est ensem\u00adble qu\u2019ils sont vrai\u00adment forts.
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Marc 8.27\u201333 et Jean 13.1\u201310<\/p>\n
\tQuel\u00adles sont les forces et les fai\u00adbles\u00adses d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 extra\u00adver\u00adtie que tu trou\u00adves dans les deux tex\u00adtes bibli\u00adques indiqu\u00e9s ?
\n\tQuels traits de carac\u00adt\u00e8re de Pierre trou\u00adves-tu chez toi ? Don\u00adne des exemples !
\n\tQui te res\u00adsem\u00adble le plus du point de vue du pro\u00adfil de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, la Marie silen\u00adcieu\u00adse ou le Pierre moins silen\u00adcieux ? Pourquoi ?
\n\tCom\u00adment pour\u00adrait-on fai\u00adre en sor\u00adte que dans ton grou\u00adpe (petit grou\u00adpe, glow Next, etc.), m\u00eame ceux qui chan\u00adgent le mon\u00adde en silence trou\u00advent une bon\u00adne place ? Quel\u00adles sont les impul\u00adsi\u00adons de la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adti\u00adon que tu sou\u00adhai\u00adtes mett\u00adre en \u0153uvre ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tex\u00adte de la Bible : Mat\u00adthieu 16,13\u201320 ; et bien d\u2019au\u00adt\u00adres cho\u00adses enco\u00adre. | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Un type de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 dia\u00adm\u00e9\u00adtra\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 celui de Marie est Pierre. C\u2019est une per\u00adson\u00adne for\u00adte\u00adment extra\u00adver\u00adtie. Lors\u00adque la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 des disci\u00adples de J\u00e9sus \u00e9tait mise au d\u00e9fi, il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment le plus prompt \u00e0 r\u00e9a\u00adgir. C\u2019est une per\u00adson\u00adne inno\u00advan\u00adte et bru\u00adyan\u00adte, mais il lui arri\u00adve de\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2531","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t