Bible Text : 2 Samu\u00adel 9,1\u201313 | Pre\u00ada\u00adcher : Tho\u00admas Grie\u00adve | Series : Wel\u00adco\u00adme to Home | Dans la Bible, l\u2019his\u00adtoire de David et de Mefi-Boschet don\u00adne une image frap\u00adpan\u00adte de la mani\u00e8\u00adre dont Dieu agit avec nous. Dieu r\u00e9v\u00e8\u00adle sa pro\u00adpre natu\u00adre r\u00e9pa\u00adra\u00adtri\u00adce dans la mani\u00e8\u00adre dont David restau\u00adre le fils de son ami Jonathan.<\/p>\n
Qu\u2019est-ce qu\u2019un nom ? La cho\u00adse que nous appe\u00adlons une rose aurait une odeur tout aus\u00adsi agr\u00e9a\u00adble sous n\u2019im\u00adpor\u00adte quel aut\u00adre nom. C\u2019est la fameu\u00adse ques\u00adti\u00adon que pose Juli\u00adet\u00adte dans le chef-d\u2019\u0153u\u00advre tra\u00adgi\u00adque de Wil\u00adliam Shake\u00adspeare. Les noms Capu\u00adlet et Mon\u00adtai\u00adgu ont \u00e9t\u00e9 fatals \u00e0 Rom\u00e9o et Juli\u00adet\u00adte et les jeu\u00adnes amants sont mor\u00adts \u00e0 cau\u00adse de ces noms et de la hai\u00adne ent\u00adre leurs deux famil\u00adles. Les noms sont importants et ont beau\u00adcoup \u00e0 voir avec l\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9, la mai\u00adson et le foy\u00ader. Ce matin, nous nous int\u00e9\u00adres\u00adsons aux noms, et plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 l\u2019his\u00adtoire d\u2019un nom par\u00adti\u00adcu\u00adlier dans la Bible. Cer\u00adta\u00adins de mes col\u00adl\u00e8\u00adgues de tra\u00advail alle\u00admands m\u2019ont deman\u00add\u00e9 pour\u00adquoi je leur par\u00adlais en ang\u00adlais alors que j\u2019ai un nom de famil\u00adle alle\u00admand. \u00abMon\u00adsieur Grie\u00adve\u00bb, me deman\u00addent-ils, \u00abn\u2019\u00eates-vous pas alle\u00admand ou d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne allemande ?\u00bb
\nVous n\u2019a\u00advez que par\u00adti\u00adel\u00adle\u00adment rai\u00adson. Mon nom est ori\u00adgi\u00adn\u00adaire de l\u2019ac\u00adtu\u00adel\u00adle Alle\u00adma\u00adgne du Nord ou du Dane\u00admark, mais c\u2019\u00e9\u00adtait pen\u00addant le pre\u00admier mil\u00adl\u00e9n\u00adaire apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, lors\u00adque les Saxons, les Jutes et les Angles ont \u00e9mi\u00adg\u00adr\u00e9 vers l\u2019An\u00adgle\u00adterre et l\u2019\u00c9\u00adcos\u00adse. Mon nom peut sem\u00adbler alle\u00admand et, bien qu\u2019il ait une ori\u00adgi\u00adne et une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon ger\u00adma\u00adni\u00adques, c\u2019est un nom \u00e9cos\u00adsais depuis plus de mil\u00adle ans. Il y a 150 ans, mes anc\u00ea\u00adtres ont \u00e9mi\u00adg\u00adr\u00e9 d\u2019\u00c9\u00adcos\u00adse vers le Cana\u00adda avec leur nom. L\u00e0-bas, ils sont par\u00adtis avec de nombreux aut\u00adres \u00c9cos\u00adsais \u00e0 la recher\u00adche d\u2019u\u00adne nou\u00advel\u00adle vie dans le nou\u00adveau mon\u00adde. Au Cana\u00adda, ils ont ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 beau\u00adcoup d\u2019au\u00adt\u00adres noms de famil\u00adle \u2013 pas seu\u00adle\u00adment \u00abMac\u00adM\u00fcl\u00adler\u00bb ou \u00abMac\u00adMei\u00ader\u00bb. Chez les auto\u00adch\u00adto\u00adnes en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, il y a par\u00adfois des noms vrai\u00adment \u00e9tran\u00adges. Ceux-ci \u00e9tai\u00adent sou\u00advent li\u00e9s \u00e0 une exp\u00e9\u00adri\u00adence spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle importan\u00adte ou \u00e0 un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Par exemp\u00adle, dans l\u2019an\u00adnu\u00adai\u00adre t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adni\u00adque d\u2019un end\u00adroit o\u00f9 j\u2019ai habi\u00adt\u00e9, il y avait des entr\u00e9es com\u00adme Peti\u00adte-Femme-Jau\u00adne, N\u00e9-avec-une-dent, ou Etrang\u00adler-le-loup. J\u2019ai\u00adme la dif\u00adf\u00e9\u00adrence de ces noms. Il s\u2019a\u00adgit de plus que le tra\u00advail ou l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne d\u2019un pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adces\u00adseur, ce qui d\u00e9ter\u00admi\u00adne la plu\u00adpart de nos noms de famil\u00adle. En fait, nous som\u00admes tel\u00adlement, tel\u00adlement plus que ce que nous fai\u00adsons ou que l\u00e0 d\u2019o\u00f9 nous venons.
\nMon nom est syn\u00adony\u00adme de ma r\u00e9pu\u00adta\u00adti\u00adon et est \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9 \u00e0 la per\u00adson\u00adne que je suis. Bien que les noms de famil\u00adle soi\u00adent une inven\u00adti\u00adon rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9cen\u00adte, ils remon\u00adtent \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Ils ont beau\u00adcoup \u00e0 voir avec not\u00adre iden\u00adti\u00adt\u00e9 et sont donc indis\u00adso\u00adcia\u00adbles de th\u00e8\u00admes com\u00adme la mai\u00adson et le foy\u00ader. Com\u00adment t\u2019ap\u00adpel\u00adles-tu par\u00admi tes amis et ta famil\u00adle, et com\u00adment t\u2019ap\u00adpel\u00adles-tu par\u00admi les \u00e9tran\u00adgers ? Quel nom les aut\u00adres te don\u00adnent-ils ? Com\u00adment les gens qui t\u2019ai\u00adment t\u2019ap\u00adpel\u00adlent-ils ? Com\u00adment t\u2019ap\u00adpel\u00adlent-ils lors\u00adque l\u2019\u00eat\u00adre aim\u00e9 te regar\u00adde dans les yeux, lors\u00adque tu dis\u00adcu\u00adtes avec ta famil\u00adle, lors\u00adque tu ris avec tes amis ou lors\u00adque tu te r\u00e9veil\u00adles dans ton lit d\u2019h\u00f4pi\u00adtal ? Com\u00adment ces noms r\u00e9son\u00adnent-ils \u00e0 tes oreil\u00adles ? Chez nous, nous som\u00admes con\u00adnus \u2013 avec des noms. Cer\u00adta\u00adins noms sont dr\u00f4\u00adles, d\u2019au\u00adt\u00adres sont stu\u00adpi\u00addes. Cer\u00adta\u00adins noms ont une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon pro\u00adfon\u00adde, d\u2019au\u00adt\u00adres n\u2019en ont pas. Cer\u00adta\u00adins noms sont char\u00adg\u00e9s de sou\u00adve\u00adnirs dou\u00adlou\u00adreux et sont com\u00adme une pierre sur not\u00adre c\u0153ur, d\u2019au\u00adt\u00adres don\u00adnent des ailes \u00e0 not\u00adre \u00e2me.
\nDans la Bible, les noms ont une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon pro\u00adfon\u00adde et jouent un r\u00f4le important. La con\u00adcep\u00adti\u00adon jui\u00adve des noms \u00e9tait qu\u2019ils avai\u00adent une influence pro\u00adph\u00e9\u00adtique sur la per\u00adson\u00adne qui les por\u00adtait. C\u2019est pour\u00adquoi ces noms ont sou\u00advent une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon pro\u00adfon\u00adde et sont des expres\u00adsi\u00adons d\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence et de foi. Les noms bibli\u00adques appa\u00adrais\u00adsent par\u00adfois com\u00adme des slo\u00adgans ou des pro\u00adfes\u00adsi\u00adons de foi. Ce n\u2019est pas sou\u00advent le cas dans not\u00adre con\u00adtex\u00adte, car nous ne com\u00adp\u00adre\u00adnons pas tou\u00adjours la signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon des noms que nous por\u00adtons. Pour cer\u00adtai\u00adnes per\u00adson\u00adnes, les noms de la Bible son\u00adnent sim\u00adple\u00adment bien. Nous avons des voi\u00adsins qui ne veu\u00adlent rien savoir de la foi, mais qui ont appel\u00e9 leur fils l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adva\u00adlent h\u00e9b\u00adreu de \u00abun don de Dieu\u00bb. Puis\u00adse la vie de cet enfant accom\u00adplir son nom.
\nLe nom de Mefi-Boschet
\n2 Samu\u00adel pr\u00e9\u00adsen\u00adte une per\u00adson\u00adne dont le nom \u00e9tait une pro\u00admes\u00adse qui a \u00e9t\u00e9 accom\u00adp\u00adlie plus tard. Le nom de cet\u00adte per\u00adson\u00adne \u00e9tait M\u00e9fi-Bos\u00adhet. Tu n\u2019as peut-\u00eatre jamais enten\u00addu par\u00adler de lui. Il n\u2019y a d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment pas beau\u00adcoup de par\u00adents qui don\u00adnent ce nom \u00e0 leurs enfants aujour\u00add\u2019hui, m\u00eame dans les milieux chr\u00e9\u00adti\u00adens. Mefi-Boschet \u00e9tait le fils de Jona\u00adthan, le meil\u00adleur ami et l\u2019\u00e2\u00adme s\u0153ur du roi David. Son grand-p\u00e8re \u00e9tait le roi Sa\u00fcl et Mefi-Boschet est ain\u00adsi n\u00e9 dans la famil\u00adle roya\u00adle, il \u00e9tait un prin\u00adce. Mefi-Boschet (ou Merib-Baal) a une signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre. Il est com\u00adpo\u00ads\u00e9 de deux mots h\u00e9b\u00adreux : Pa\u2019ah et Boschet. Pa\u2019ah signi\u00adfie chas\u00adser ; lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment disper\u00adser dans les coins ou fai\u00adre dis\u00adpa\u00adra\u00eet\u00adre. Com\u00adme des feuilles dans le vent d\u2019au\u00adt\u00adom\u00adne ou de la fari\u00adne dans la pau\u00adme de la main. Boschet signi\u00adfie hon\u00adteux, gran\u00adde con\u00adfu\u00adsi\u00adon, mis dans une affai\u00adre hon\u00adteu\u00adse. Boschet a \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e9t\u00e9 uti\u00adli\u00ads\u00e9 com\u00adme syn\u00adony\u00adme de Baal : L\u2019ido\u00adle de ce mon\u00adde ou Satan. Ensem\u00adble, Mefi-Boschet signi\u00adfie : Chas\u00adseur de hon\u00adte ou de Baal et ses effets. Nous ren\u00adcon\u00adtrons Mefi-Bos\u00adhet pour la pre\u00admi\u00e8\u00adre fois lors d\u2019un jour tr\u00e8s noir pour le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Ce jour-l\u00e0, Jona\u00adthan et deux de ses trois fr\u00e8\u00adres ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s avec Sa\u00fcl dans la batail\u00adle cont\u00adre les Phi\u00adlis\u00adtins. Nous lisons dans 2 Samu\u00adel 4, 4 : \u00abJona\u00adthan, le fils de Sa\u00fcl, avait un fils nom\u00adm\u00e9 Mefi-Boschet, qui \u00e9tait para\u00adly\u00ads\u00e9 des deux jam\u00adbes. Il avait cinq ans lors\u00adque la nou\u00advel\u00adle de la mort de Sa\u00fcl et Jona\u00adthan arri\u00adva de Jiz\u00adre\u00adel ; la nour\u00adri\u00adce prit l\u2019en\u00adfant et s\u2019en\u00adfuit. Mais dans sa pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adta\u00adti\u00adon, elle tom\u00adba et le lais\u00adsa tom\u00adber, et depuis lors, il \u00e9tait paralys\u00e9\u00bb.
\nLa nou\u00advel\u00adle a d\u00fb \u00eatre un choc ter\u00adri\u00adble. Le roi et les h\u00e9ros d\u2019Is\u00adra\u00ebl \u00e9tai\u00adent tu\u00e9s par des enne\u00admis m\u00e9pri\u00ads\u00e9s. Que se pas\u00adse\u00adr\u00adait-il ? Qui allait diri\u00adger et pro\u00adt\u00e9\u00adger le peu\u00adple de Dieu ? \u00c0 cet\u00adte \u00e9po\u00adque, la mort d\u2019un roi \u00e9tait typi\u00adquement sui\u00advie d\u2019u\u00adne ter\u00adri\u00adble lut\u00adte pour le pou\u00advoir. Tous les des\u00adcen\u00addants du roi \u00e9tai\u00adent sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adquement \u00e9gor\u00adg\u00e9s afin d\u2019\u00e9\u00adli\u00admi\u00adner les rivaux potentiels pour le tr\u00f4\u00adne. La vie de Mefi-Bos\u00adhet \u00e9tait en dan\u00adger. Le tex\u00adte ne dit rien sur la nour\u00adri\u00adce de Mefi-Boschet. \u00c9tait-elle une jeu\u00adne nour\u00adri\u00adce ou une peti\u00adte m\u00e8re fra\u00adgi\u00adle, peut-\u00eatre quel\u00adque cho\u00adse ent\u00adre les deux ? Nous savons seu\u00adle\u00adment qu\u2019el\u00adle a attra\u00adp\u00e9 l\u2019en\u00adfant et qu\u2019el\u00adle a cou\u00adru. Et puis c\u2019est arri\u00adv\u00e9. Mefi-Boschet a \u00e9t\u00e9 lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment l\u00e2ch\u00e9e. Le r\u00e9sul\u00adtat \u00e9tait pro\u00adba\u00adblem\u00adent la pire cho\u00adse qui pou\u00advait arri\u00adver \u00e0 une per\u00adson\u00adne du temps de Mefi-Boschet. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque du roi David, la valeur d\u2019u\u00adne per\u00adson\u00adne se mesu\u00adrait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00e0 ce qu\u2019el\u00adle pou\u00advait fai\u00adre et \u00e0 sa force. D\u2019u\u00adne cer\u00adtaine mani\u00e8\u00adre, rien n\u2019a chan\u00adg\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 aujour\u00add\u2019hui. \u00catre para\u00adly\u00ads\u00e9 signi\u00adfi\u00adait n\u2019a\u00advoir aucun espoir, aucun ave\u00adnir et aucu\u00adne digni\u00adt\u00e9. En un instant, tout lui a \u00e9t\u00e9 reti\u00adr\u00e9. Nous n\u2019en\u00adten\u00addrons plus par\u00adler de M\u00e9phis\u00adto\u00adph\u00e9\u00adl\u00e8s jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que David mon\u00adte sur le tr\u00f4\u00adne d\u2019Is\u00adra\u00ebl. Dans 2 Samu\u00adel 9, nous lisons ceci : \u00abUn jour, David deman\u00adda : Y a\u2011t-il enco\u00adre quel\u00adqu\u2019un de la famil\u00adle de Sa\u00fcl qui soit en vie ? Je leur ferai du bien, com\u00adme je l\u2019ai pro\u00admis \u00e0 Jona\u00adthan\u00bb. David se sou\u00advint de son ami et de la pro\u00admes\u00adse qu\u2019il lui avait fai\u00adte. Nous lisons enco\u00adre : \u00abIl fit appe\u00adl\u00ader un hom\u00adme nom\u00adm\u00e9 Tsi\u00adba, qui avait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des ser\u00advi\u00adteurs de Sa\u00fcl. Es-tu Tsi\u00adba ? deman\u00adda le roi. Oui, Sei\u00adgneur, r\u00e9pon\u00addit Tsi\u00adba. Le roi lui deman\u00adda alors : \u00abY a\u2011t-il enco\u00adre quel\u00adqu\u2019un de la famil\u00adle de Sa\u00fcl qui soit en vie ? Si oui, je vou\u00addrais lui fai\u00adre du bien au nom de Dieu. Tsi\u00adba r\u00e9pon\u00addit : Oui, l\u2019un des fils de Jona\u00adthan est enco\u00adre en vie, mais il est para\u00adly\u00ads\u00e9 des deux jam\u00adbes. O\u00f9 est-il ? deman\u00adda le roi. A Lo-Dabar, r\u00e9pon\u00addit Tsi\u00adba, dans la mai\u00adson de Makir, fils d\u2019Am\u00admi\u00ebl. David l\u2019en\u00advoya cher\u00adcher et le fit sor\u00adtir de la mai\u00adson de Makir\u00bb.
\nDavid a appel\u00e9 un anci\u00aden ser\u00advi\u00adteur du roi Sa\u00fcl pour voir s\u2019il y avait des sur\u00advi\u00advants de la mai\u00adson de Sa\u00fcl. Je pen\u00adse qu\u2019il a d\u00fb \u00eatre ravi d\u2019app\u00adrend\u00adre que le fils de Jona\u00adthan \u00e9tait enco\u00adre en vie. M\u00e9fi-Bos\u00adhet a \u00e9t\u00e9 retrou\u00adv\u00e9 dans un lieu portant un nom tr\u00e8s par\u00adti\u00adcu\u00adlier : Lo-Dabar. Ce nom signi\u00adfie \u00abpas de p\u00e2turage\u00bb et est une image de d\u00e9so\u00adla\u00adti\u00adon, de d\u00e9se\u00adspoir et d\u2019ab\u00adsence d\u2019a\u00adve\u00adnir. David a fait ame\u00adner le fils de Jona\u00adthan dans son palais et le pau\u00advre Mefi-Bos\u00adhet a d\u00fb s\u2019at\u00adtendre au pire. Nous lisons enco\u00adre : \u00abLors\u00adque M\u00e9phis\u00adto-Boscheth, fils de Jona\u00adthan et petit-fils de Sa\u00fcl, arri\u00adva chez David, il se pro\u00adst\u00ader\u00adna devant lui et s\u2019in\u00adcli\u00adna avec respect. Alors David dit : \u00abAlors tu es M\u00e9fi-Boscheth !\u00bb et il r\u00e9pon\u00addit : \u00abOui, je suis ton ser\u00advi\u00adteur\u00bb. Mefi-Boschet a d\u00fb pen\u00adser que c\u2019\u00e9\u00adtait sa der\u00adni\u00e8\u00adre heu\u00adre. Et David r\u00e9a\u00adgit d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre si \u00e9ton\u00adnan\u00adte. Dans le tex\u00adte h\u00e9b\u00adreu, il n\u2019a cri\u00e9 qu\u2019un seul mot : Mefi-Boschet ! Te sou\u00advi\u00adens-tu de ce que cela signi\u00adfie ? Le fils de Jona\u00adthan avait pro\u00adba\u00adblem\u00adent oubli\u00e9 la pro\u00admes\u00adse de son nom, ou bien c\u2019est devenu pour lui une for\u00adme am\u00e8\u00adre de moquerie et de d\u00e9ri\u00adsi\u00adon. \u00abMais David r\u00e9pon\u00addit : \u00abN\u2019aie pas peur ! Je te ferai du bien, com\u00adme je l\u2019ai pro\u00admis \u00e0 Jona\u00adthan, ton p\u00e8re. Je te ren\u00addrai tou\u00adtes les ter\u00adres qui appar\u00adte\u00adnaient aut\u00adre\u00adfois \u00e0 ton grand-p\u00e8re Sa\u00fcl, et tu seras invi\u00adt\u00e9 \u00e0 man\u00adger tou\u00adjours avec moi \u00e0 ma table. Mefi-Bos\u00adhet se jeta \u00e0 nou\u00adveau \u00e0 terre devant le roi. Le roi dev\u00adrait-il \u00eatre aus\u00adsi bon avec un chien mort com\u00adme moi ? En suis-je digne ? s\u2019est-il excla\u00adm\u00e9\u00bb (2 Samu\u00adel 7\u20138). David a igno\u00adr\u00e9 les pro\u00adte\u00adsta\u00adti\u00adons de Mefi-Bos\u00adhet con\u00adcer\u00adnant son indi\u00adgni\u00adt\u00e9. Il restau\u00adra sim\u00adple\u00adment tou\u00adte la rich\u00ades\u00adse, l\u2019hon\u00adneur et la digni\u00adt\u00e9 qu\u2019il avait per\u00addus. Nous lisons enco\u00adre : \u00abLe roi fit alors appe\u00adl\u00ader Tsi\u00adba, le ser\u00advi\u00adteur de Sa\u00fcl, et lui dit : J\u2019ai don\u00adn\u00e9 au petit-fils de ton ma\u00eet\u00adre tout ce qui appar\u00adte\u00adnait \u00e0 Sa\u00fcl et \u00e0 sa famil\u00adle. Toi, tes fils et tes ser\u00advi\u00adteurs, tu cul\u00adti\u00adve\u00adras la terre pour lui, tu fer\u00adas la mois\u00adson et tu sub\u00advi\u00aden\u00addras ain\u00adsi \u00e0 ses beso\u00adins. Mais Mefi-Boscheth lui-m\u00eame, le petit-fils de ton ma\u00eet\u00adre, man\u00adge\u00adra tou\u00adjours \u00e0 ma table avec moi. Tsi\u00adba, qui avait 15 fils et 20 ser\u00advi\u00adteurs, r\u00e9pon\u00addit : \u00abOui, mon sei\u00adgneur le roi, je ferai ce que tu ordon\u00adner\u00adas\u00bb. Je pen\u00adse que la par\u00adtie la plus impres\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte de cet\u00adte his\u00adtoire est la restau\u00adra\u00adti\u00adon de l\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce de Mefi-Bos\u00adhet. L\u2019en\u00adfant, qui avait per\u00addu sa famil\u00adle, sa mai\u00adson et son iden\u00adti\u00adt\u00e9, a re\u00e7u une nou\u00advel\u00adle place en tant que fils du roi. Il re\u00e7ut une nou\u00advel\u00adle famil\u00adle et un nou\u00adveau foy\u00ader : \u00abEt \u00e0 par\u00adtir de ce moment-l\u00e0, Mefi-Boschet man\u00adgea r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment avec David, com\u00adme s\u2019il \u00e9tait l\u2019un de ses fils. Mefi-Boschet eut un petit gar\u00ad\u00e7on nom\u00adm\u00e9 Micha. Tous les mem\u00adbres de la mai\u00adson de Tsi\u00adba devin\u00adrent les ser\u00advi\u00adteurs de Mefi-Boschet. Et M\u00e9fi-Bos\u00adheth, dont les deux jam\u00adbes \u00e9tai\u00adent para\u00adly\u00ads\u00e9es, r\u00e9si\u00addait \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour y prend\u00adre ses repas quo\u00adti\u00addi\u00adens avec le roi\u00bb.
\nR\u00e9su\u00adm\u00e9 du mes\u00adsa\u00adge de J\u00e9sus-Christ
\nCom\u00adment d\u00e9cr\u00adi\u00adre quel\u00adque cho\u00adse qui n\u2019est pas descrip\u00adti\u00adble ? Com\u00adment tenir l\u2019uni\u00advers dans ses mains ou les chu\u00adtes du Nia\u00adga\u00adra dans un ver\u00adre ? C\u2019est le d\u00e9fi auquel nous som\u00admes con\u00adfron\u00adt\u00e9s lors\u00adque nous essay\u00adons de par\u00adler de Dieu. C\u2019est le m\u00eame d\u00e9fi que celui auquel nous som\u00admes con\u00adfron\u00adt\u00e9s lors\u00adque nous par\u00adlons de la natu\u00adre de Dieu. La Bible d\u00e9crit Dieu \u00e0 tra\u00advers des situa\u00adtions, des rela\u00adti\u00adons ou des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments que nous pou\u00advons con\u00adna\u00eet\u00adre ou com\u00adprend\u00adre. J\u00e9sus, par exemp\u00adle, a uti\u00adli\u00ads\u00e9 de nombreu\u00adses his\u00adtoires simp\u00adles (para\u00adbo\u00adles) pour expli\u00adquer des cho\u00adses immens\u00e9\u00adment com\u00adple\u00adxes et pro\u00adfon\u00addes. Dans cet\u00adte his\u00adtoire, l\u2019ar\u00adri\u00e8\u00adre-grand-p\u00e8re de J\u00e9sus devi\u00adent le type qui d\u00e9crit le carac\u00adt\u00e8re de Dieu. Et l\u2019his\u00adtoire de Mefi-Bos\u00adhet devi\u00adent une sor\u00adte de r\u00e9su\u00adm\u00e9 du mes\u00adsa\u00adge de J\u00e9sus-Christ. Je ne sais pas si tu as d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9. Si tu es un \u00eatre humain, il y a de for\u00adtes chan\u00adces que tu aies v\u00e9cu une tel\u00adle exp\u00e9\u00adri\u00adence. Si tu vis sur cet\u00adte plan\u00e8\u00adte en tant qu\u2019\u00eat\u00adre humain, il y a de for\u00adtes chan\u00adces que tu aies \u00e9ga\u00adle\u00adment con\u00adnu la d\u00e9cep\u00adti\u00adon, la con\u00adfu\u00adsi\u00adon et la hon\u00adte. J\u2019ai pour toi aujour\u00add\u2019hui une paro\u00adle que Dieu veut fai\u00adre pas\u00adser dans cet\u00adte situa\u00adti\u00adon : Mefi-Boschet ! Dieu s\u2019est sou\u00advenu de sa pro\u00admes\u00adse. Le Fils de Dieu est venu dans ce mon\u00adde pour fai\u00adre du bien aux fils et aux fil\u00adles des hom\u00admes au nom de Dieu. Il est venu pour restau\u00adrer ce qui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 ou per\u00addu. Il est venu pour invi\u00adter les fils et les fil\u00adles de Dieu \u00e0 un festin \u00e0 la table du roi. Il pr\u00e9pa\u00adre\u00adra cet\u00adte table en pr\u00e9\u00adsence de tes enne\u00admis. Il est venu pour restau\u00adrer ta digni\u00adt\u00e9. Il est venu pour dis\u00adsi\u00adper ta hon\u00adte. Il est venu te don\u00adner un nou\u00adveau nom, ton v\u00e9ri\u00adta\u00adble nom. Dans Apo\u00adca\u00adlyp\u00adse 2.17, nous lisons : \u00abQue celui qui est pr\u00eat \u00e0 entendre \u00e9cou\u00adte ce que l\u2019E\u00adsprit dit aux \u00c9gli\u00adses ! Celui qui sera vic\u00adto\u00adrieux man\u00adge\u00adra de la man\u00adne cach\u00e9e dans les cieux. Je lui don\u00adner\u00adai une pierre blan\u00adche ; et sur cet\u00adte pierre sera \u00e9crit un nom nou\u00adveau, que per\u00adson\u00adne ne con\u00adna\u00ee\u00adtra, si ce n\u2019est celui qui le recevra\u00bb.
\nQuel\u00adques mots de conclusion
\nJe ne sais pas o\u00f9 tu te trou\u00adves aujour\u00add\u2019hui, ni com\u00adment tu te sens. De tout mon c\u0153ur, je sou\u00adhai\u00adte que tu sois tout sim\u00adple\u00adment bril\u00adlant. Et je pen\u00adse que la plu\u00adpart d\u2019ent\u00adre nous vont bien \u2013 plus ou moins bien. Nous essay\u00adons vrai\u00adment de tirer le meil\u00adleur par\u00adti de not\u00adre vie. Mais de mani\u00e8\u00adre r\u00e9a\u00adlis\u00adte, la vie appor\u00adte son lot de bleus. Tu peux pro\u00adba\u00adblem\u00adent t\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier au moins un peu \u00e0 Mefi-Boschet. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, la plu\u00adpart d\u2019ent\u00adre nous con\u00adnais\u00adsent le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre lais\u00ads\u00e9 tom\u00adber. Cela fait mal et peut nous pri\u00adver de not\u00adre con\u00adfi\u00adance et de not\u00adre sen\u00adti\u00adment d\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce. Nous pou\u00advons avoir l\u2019im\u00adpres\u00adsi\u00adon de perd\u00adre une par\u00adtie de not\u00adre mai\u00adson. De nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes ont subi des per\u00adtes : de pro\u00adches, de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 et d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9, de digni\u00adt\u00e9. Cer\u00adtai\u00adnes ont per\u00addu leur nom ou souf\u00adfrent de leur nom, ou ont le sen\u00adti\u00adment qu\u2019el\u00adles ne pour\u00adront jamais lui rend\u00adre justice.
\nJ\u2019e\u00adsp\u00e8\u00adre vrai\u00adment que ces cho\u00adses te parais\u00adsent tota\u00adle\u00adment \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adres. Je les ai con\u00adnues. Mais je peux aus\u00adsi dire que pour le Dieu qui s\u2019ap\u00adpel\u00adle lui-m\u00eame mon P\u00e8re et ton P\u00e8re, pour le Dieu qui a cou\u00adru pour me ren\u00adcon\u00adtrer quand j\u2019\u00e9\u00adtais si loin de Lui, pour le Dieu qui a cou\u00adru vers toi ou qui veut cour\u00adir vers toi en ce moment m\u00eame \u2013 Ce Dieu, le Dieu de J\u00e9sus, n\u2019est pas indif\u00adf\u00e9\u00adrent \u00e0 cet\u00adte exp\u00e9\u00adri\u00adence. Et tout com\u00adme le roi David \u00e9tait d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 \u00e0 fai\u00adre du bien au fils de Jona\u00adthan au nom de Dieu, ce Dieu veut fai\u00adre du bien \u00e0 toi et \u00e0 moi au nom de Dieu. La ques\u00adti\u00adon est de savoir si nous le lais\u00adsons fai\u00adre. Peut-\u00eatre te sens-tu loin de Dieu. Peut-\u00eatre que les pen\u00ads\u00e9es de Dieu et de la reli\u00adgi\u00adon (quel\u00adle qu\u2019el\u00adle soit) sont \u00e9tran\u00adges et \u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adres pour toi. Ce n\u2019est pas gra\u00adve. C\u2019est bien que tu sois l\u00e0. Fais com\u00adme chez toi ! Mais si tu peux te r\u00e9f\u00e9\u00adrer \u00e0 quel\u00adque cho\u00adse dont nous avons par\u00adl\u00e9 ce matin, je vou\u00addrais te mett\u00adre au d\u00e9fi de fai\u00adre cal\u00adme\u00adment une pri\u00e8\u00adre dans ton c\u0153ur. Voi\u00adci ce qu\u2019el\u00adle dit : \u00abDieu, rends-moi les cho\u00adses qui ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9es, s\u2019il te pla\u00eet. Tu seras peut-\u00eatre sur\u00adpris de sa r\u00e9ponse.
\nAmen !
\n
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pour les petits groupes<\/p>\n
\tQue signi\u00adfie ton nom pour toi ?
\n\tAs-tu d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9 ? Com\u00adment cela t\u2019a-t-il affect\u00e9 ?
\n\tQuel\u00adle \u00e9tait la moti\u00adva\u00adti\u00adon de David pour aider Mefi-Boschet ?
\n\tAs-tu d\u00e9j\u00e0 vu Dieu r\u00e9ta\u00adb\u00adlir quel\u00adque cho\u00adse dans ta vie ?
\n\tPeux-tu ima\u00adgi\u00adner quel\u00adqu\u2019un pour qui tu pour\u00adrais \u00eatre un David ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bible Text : 2 Samu\u00adel 9,1\u201313 | Pre\u00ada\u00adcher : Tho\u00admas Grie\u00adve | Series : Wel\u00adco\u00adme to Home | Dans la Bible, l\u2019his\u00adtoire de David et de Mefi-Boschet don\u00adne une image frap\u00adpan\u00adte de la mani\u00e8\u00adre dont Dieu agit avec nous. Dieu r\u00e9v\u00e8\u00adle sa pro\u00adpre natu\u00adre r\u00e9pa\u00adra\u00adtri\u00adce dans la mani\u00e8\u00adre dont David restau\u00adre le fils de son ami Jona\u00adthan. Qu\u2019est-ce qu\u2019un nom ? Le \u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[24],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-thomas-grieve","wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","wpfc-sermon-single","post-2502","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t