Tex\u00adte de la Bible : Luc 18.9\u201314 et 21.1\u20134 | Pre\u00ada\u00adcher : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Com\u00adme nous som\u00admes dif\u00adf\u00e9r\u00adents ! Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson ! Cela res\u00adsem\u00adble \u00e0 un foy\u00ader agr\u00e9a\u00adble. Cela son\u00adne com\u00adme une famil\u00adle. Soyons hon\u00adn\u00eates ! N\u2019en fai\u00adsons-nous pas un peu trop lors\u00adque nous pre\u00adnons con\u00adsci\u00adence de nos dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces ? Lors\u00adqu\u2019il \u00e9tait avec nous sur cet\u00adte terre, J\u00e9sus a aus\u00adsi regar\u00add\u00e9 dans les \u00e9gli\u00adses. Enco\u00adre et enco\u00adre. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas dans les \u00e9gli\u00adses, c\u2019\u00e9\u00adtait dans le temp\u00adle, l\u00e0 o\u00f9 se d\u00e9rou\u00adlait le culte. <\/p>\n
Je vous salue tr\u00e8s cor\u00addia\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsi\u00adon de not\u00adre ser\u00advice divin ! \u00abBien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson\u00bb \u2013 c\u2019est par cet\u00adte affir\u00adma\u00adti\u00adon que je salue ceux d\u2019ent\u00adre nous qui sont \u00e9veil\u00adl\u00e9s et ceux qui sont enco\u00adre un peu fati\u00adgu\u00e9s. Les pleins d\u2019hu\u00admour, les moins dr\u00f4\u00adles, les entre\u00adpren\u00adants, les \u00abStu\u00adbe\u00adh\u00f6\u00adck\u00adler\u00bb, les cou\u00adra\u00adge\u00adux, les crain\u00adti\u00adfs, les jeu\u00adnes, les moins jeu\u00adnes, ceux qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsent au sport, les rats de biblio\u00adt\u00adh\u00e8\u00adque, les joueurs, les jar\u00addi\u00adniers ama\u00adteurs, les jog\u00adgeurs, les blogueurs, ceux qui sont maquil\u00adl\u00e9s, les \u00abGebo\u00adtox\u00adte\u00bb, les 6 baga\u00adges\u2026 je pour\u00adrais enco\u00adre les \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adrer longtemps ! \tqu\u2019il con\u00adna\u00eet tou\u00adtes les pri\u00e8\u00adres que nous adres\u00adsons \u00e0 Dieu. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, les gens que l\u2019on ren\u00adcon\u00adtrait dans la mai\u00adson de Dieu \u00e9tai\u00adent extr\u00ea\u00adme\u00adment dif\u00adf\u00e9r\u00adents les uns des aut\u00adres. J\u00e9sus a quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 dire au pha\u00adri\u00adsi\u00aden orgu\u00adeil\u00adleux : \u00abQu\u2019il n\u2019en soit pas ain\u00adsi par\u00admi vous ; mais que celui qui veut \u00eatre grand par\u00admi vous soit vot\u00adre ser\u00advi\u00adteur, et que celui qui veut \u00eatre le pre\u00admier par\u00admi vous soit vot\u00adre escla\u00adve\u00bb (Mat\u00adthieu 20,26\u201327 LU<\/span>). Il y a enco\u00adre une deu\u00adxi\u00e8\u00adme paro\u00adle de J\u00e9sus sur ce th\u00e8\u00adme : \u00abCar qui\u00adcon\u00adque s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve sera abaiss\u00e9, et qui\u00adcon\u00adque s\u2019a\u00adbaisse sera \u00e9le\u00adv\u00e9\u00bb (Luc 14:11). Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus dit que nous devons ces\u00adser de juger les aut\u00adres. N\u2019ou\u00adbli\u00adons pas que les aut\u00adres nous trai\u00adte\u00adr\u00adont de la m\u00eame mani\u00e8\u00adre que nous les trai\u00adtons, et ces\u00adsons de nous inqui\u00e9\u00adter de la pail\u00adle dans l\u2019\u0153il de not\u00adre voi\u00adsin alors que nous avons nous-m\u00eames une pout\u00adre dans le n\u00f4t\u00adre. Com\u00admen\u00ad\u00e7ons plu\u00adt\u00f4t par nous occup\u00ader de la sale\u00adt\u00e9 que nous avons dans les yeux ! Un jour, J\u00e9sus a obser\u00adv\u00e9 dans le temp\u00adle le com\u00adporte\u00adment de nombreux riches et d\u2019u\u00adne veuve pau\u00advre com\u00adme une sou\u00adris. Que dit J\u00e9sus \u00e0 ce sujet ? Tout don doit \u00eatre fait dis\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment. Nous ne devons pas le crier sur tous les toits, jus\u00adte pour \u00eatre admi\u00adr\u00e9s par les aut\u00adres. Nous auri\u00adons alors d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u la r\u00e9com\u00adpen\u00adse. Non : \u00abCe que tu don\u00adnes doit res\u00adter cach\u00e9. Alors ton P\u00e8re, qui voit dans le secret, te r\u00e9com\u00adpen\u00adse\u00adra\u00bb (Mat\u00adthieu 6:4, PGR<\/span>). C\u2019est une bon\u00adne r\u00e8g\u00adle dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse : ni le pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adteur, ni la direc\u00adtion de l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ne savent qui don\u00adne com\u00adbien, mais le cais\u00adsier seul. Dans le m\u00eame cha\u00adpit\u00adre, J\u00e9sus dit aus\u00adsi que nous ne devons pas accu\u00admu\u00adler des tr\u00e9\u00adsors de cho\u00adses p\u00e9riss\u00ada\u00adbles, mais amas\u00adser des tr\u00e9\u00adsors dans le ciel. Car l\u00e0 o\u00f9 se trouve not\u00adre tr\u00e9\u00adsor, l\u00e0 aus\u00adsi se trouve not\u00adre c\u0153ur. Tu peux savoir o\u00f9 se trouve ton c\u0153ur lors\u00adque tu te deman\u00addes ce qui revi\u00adent le plus sou\u00advent dans ton esprit. Je suis con\u00advain\u00adcu que ces deux his\u00adtoires sont tou\u00adjours d\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, non seu\u00adle\u00adment en rai\u00adson des th\u00e8\u00admes qu\u2019el\u00adles abor\u00addent, mais aus\u00adsi par\u00adce qu\u2019el\u00adles nous font prend\u00adre con\u00adsci\u00adence que not\u00adre com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 abri\u00adte elle aus\u00adsi de nombreu\u00adses contradictions ! \tLes uns sont des pri\u00e8\u00adres fid\u00e8\u00adles et r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adres, les aut\u00adres des pri\u00e8\u00adres occasionnelles Com\u00adment par\u00adve\u00adnons-nous, en tant que per\u00adson\u00adnes si dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes, \u00e0 cr\u00e9\u00ader un foy\u00ader accu\u00adeil\u00adlant en tant que see\u00adtal chile ? \tQuel\u00adles oppo\u00adsi\u00adti\u00adons J\u00e9sus oppo\u00adse\u00adrait-il aujourd\u2019hui ? Tex\u00adte de la Bible : Luc 18.9\u201314 et 21.1\u20134 | Pre\u00ada\u00adcher : Bern\u00adhard Hohl | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Com\u00adme nous som\u00admes dif\u00adf\u00e9r\u00adents ! Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson ! Cela res\u00adsem\u00adble \u00e0 un foy\u00ader agr\u00e9a\u00adble. Cela son\u00adne com\u00adme une famil\u00adle. Soyons hon\u00adn\u00eates ! N\u2019est-ce pas un peu trop dire, quand on se rend comp\u00adte \u00e0 quel point nous som\u00admes diff\u00e9rents ?<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-bernhard-hohl","wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","wpfc-sermon-single","post-2243","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nCom\u00adme nous som\u00admes dif\u00adf\u00e9r\u00adents ! Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson ! Cela res\u00adsem\u00adble \u00e0 un foy\u00ader agr\u00e9a\u00adble. Cela son\u00adne com\u00adme une famil\u00adle. Soyons hon\u00adn\u00eates ! N\u2019en fai\u00adsons-nous pas un peu trop lors\u00adque nous pre\u00adnons con\u00adsci\u00adence de nos dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces ? Lors\u00adqu\u2019il \u00e9tait avec nous sur cet\u00adte terre, J\u00e9sus a aus\u00adsi regar\u00add\u00e9 dans les \u00e9gli\u00adses. Enco\u00adre et enco\u00adre. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas dans les \u00e9gli\u00adses, c\u2019\u00e9\u00adtait dans le temp\u00adle, l\u00e0 o\u00f9 se d\u00e9rou\u00adlait le cul\u00adte. Ce qu\u2019il y a vu, je vou\u00addrais le con\u00adsi\u00adgner dans deux r\u00e9cits :
\n1\u00e8re his\u00adtoire : Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden et le publicain
\n\u00abMais il dit cet\u00adte para\u00adbo\u00adle \u00e0 quel\u00adques-uns qui \u00e9tai\u00adent con\u00advain\u00adcus d\u2019\u00eat\u00adre pieux et jus\u00adtes, et qui m\u00e9pri\u00adsai\u00adent les aut\u00adres : Deux per\u00adson\u00adnes mon\u00adtai\u00adent au temp\u00adle pour prier, l\u2019u\u00adne \u00e9tait un pha\u00adri\u00adsi\u00aden, l\u2019aut\u00adre un publi\u00adcain. Le pha\u00adri\u00adsi\u00aden se tenait debout et pri\u00adait ain\u00adsi en lui-m\u00eame : Je te remer\u00adcie, \u00f4 Dieu, de ce que je ne suis pas com\u00adme les aut\u00adres gens, bri\u00adgan\u00adds, injus\u00adtes, adul\u00adt\u00e8res, ou m\u00eame com\u00adme ce publi\u00adcain. Je je\u00fb\u00adne deux fois par semaine et je don\u00adne la d\u00eeme de tout ce que je gagne. Le publi\u00adcain se tenait \u00e0 distance, ne vou\u00adlant m\u00eame pas lever les yeux au ciel, mais il se frap\u00adpait la poi\u00adtri\u00adne et dis\u00adait : Dieu, aie piti\u00e9 de moi, qui suis un p\u00e9cheur ! Je vous le dis : C\u2019est lui qui est des\u00adcen\u00addu jus\u00adti\u00adfi\u00e9 dans sa mai\u00adson, et non pas lui. Car celui qui s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve sera abaiss\u00e9, et celui qui s\u2019a\u00adbaisse sera \u00e9le\u00adv\u00e9\u00bb (Luc 18:9\u201314 LU<\/span>).
\nHis\u00adtoire 2 : Le sacri\u00adfice de la pau\u00advre veuve
\n\u00abIl leva les yeux et vit que les riches d\u00e9po\u00adsai\u00adent leurs off\u00adran\u00addes dans le coff\u00adre de Dieu. Mais il vit une pau\u00advre veuve qui y d\u00e9po\u00adsait deux pi\u00e8\u00adces*. Et il dit : \u00abJe vous le dis en v\u00e9ri\u00adt\u00e9 : Cet\u00adte pau\u00advre veuve a d\u00e9po\u00ads\u00e9 plus qu\u2019eux tous. Car tous ont mis de leur super\u00adflu dans les off\u00adran\u00addes ; mais elle, elle a mis de sa pau\u00advre\u00adt\u00e9 tout ce qu\u2019el\u00adle avait pour viv\u00adre\u00bb (Luc 21,1\u20134 LU<\/span>). *Valeur d\u2019u\u00adne pi\u00e8\u00adce de 1 cen\u00adti\u00adme ; les plus peti\u00adtes pi\u00e8\u00adces de cui\u00adv\u00adre hell\u00e9niques.
\nLes deux his\u00adtoires met\u00adtent en lumi\u00e8\u00adre des posi\u00adti\u00adons extr\u00ea\u00admes : Dans la pre\u00admi\u00e8\u00adre his\u00adtoire, il y a \u00e0 une extr\u00e9\u00admi\u00adt\u00e9 un pha\u00adri\u00adsi\u00aden mora\u00adli\u00adsa\u00adteur et \u00e0 l\u2019aut\u00adre un publi\u00adcain cou\u00adpa\u00adble qui aime\u00adrait bien s\u2019en\u00adfon\u00adcer dans le sol tant il a hon\u00adte. Dans la deu\u00adxi\u00e8\u00adme his\u00adtoire, ce sont de riches et g\u00e9n\u00e9\u00adreux dona\u00adteurs qui font face \u00e0 une veuve pau\u00advre com\u00adme une sou\u00adris, qui jet\u00adte ses der\u00adni\u00e8\u00adres deni\u00aders dans la bo\u00ee\u00adte \u00e0 off\u00adran\u00addes. Dans les deux his\u00adtoires, J\u00e9sus fait une com\u00adpa\u00adrai\u00adson que lui seul peut faire :<\/p>\n
\n\tlui seul voit dans le c\u0153ur et le por\u00adte-mon\u00adnaie de tous.<\/p>\n
\nLes con\u00adtra\u00addic\u00adtions sont un d\u00e9fi
\nC\u2019est ce qui rend not\u00adre col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adti\u00adon extr\u00ea\u00adme\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte et pas\u00adsi\u00adon\u00adnan\u00adte, mais aus\u00adsi plei\u00adne de d\u00e9fis.<\/p>\n
\n\tLes uns sont des col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs fia\u00adbles et poly\u00adva\u00adlents, les aut\u00adres ne peu\u00advent pas ou ne veu\u00adlent pas mett\u00adre la main \u00e0 la p\u00e2te
\n\tLes uns pren\u00adnent le temps de se ren\u00adcon\u00adtrer apr\u00e8s le cul\u00adte, les aut\u00adres dis\u00adpa\u00adrais\u00adsent au plus vite
\n\tLes uns appr\u00e9\u00adci\u00adent la valeur d\u2019un petit grou\u00adpe, les aut\u00adres aiment cro\u00adi\u00adre en solo
\n\tLes uns par\u00adlent plus pieu\u00adse\u00adment que les autres<\/p>\n
\nJ\u00e9sus est responsable de l\u2019unit\u00e9
\nLa pre\u00admi\u00e8\u00adre et la plus gran\u00adde cho\u00adse est que J\u00e9sus se con\u00adsid\u00e8\u00adre com\u00adme com\u00adp\u00e9\u00adtent pour que cet\u00adte unit\u00e9 se r\u00e9a\u00adli\u00adse. Avant de quit\u00adter ce mon\u00adde, il a pri\u00e9 pour tous ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 croyants et qui le devi\u00aden\u00addront : \u00abJe prie pour eux tous, afin qu\u2019ils soi\u00adent un, com\u00adme toi et moi som\u00admes un, P\u00e8re \u2013 afin qu\u2019ils soi\u00adent un en nous, com\u00adme tu es en moi et moi en toi, et que le mon\u00adde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9. Je leur ai don\u00adn\u00e9 la gloire que tu m\u2019as don\u00adn\u00e9e, afin qu\u2019ils soi\u00adent un, com\u00adme nous som\u00admes un \u2013 moi en eux et toi en moi, afin qu\u2019ils soi\u00adent tous accom\u00adp\u00adlis dans l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9. Alors le mon\u00adde sau\u00adra que tu m\u2019as envoy\u00e9 et com\u00adpren\u00addra que tu les aimes com\u00adme tu m\u2019ai\u00admes\u00bb (Jean 17,21\u201323 NL<\/span>). Je crois que le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte a r\u00e9pon\u00addu \u00e0 la pri\u00e8\u00adre de son fils J\u00e9sus-Christ. Ce fait n\u2019est-il pas ren\u00advers\u00adant ? Peu impor\u00adte \u00e0 quel point nous som\u00admes dif\u00adf\u00e9r\u00adents, l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9, la con\u00adne\u00adxi\u00adon et l\u2019a\u00admour mutuel sont pos\u00adsi\u00adbles gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Cet\u00adte unit\u00e9 ne d\u00e9pend pas de ce que tu es et as, ou de ce que tu n\u2019es pas et n\u2019as pas, mais elle nous est don\u00adn\u00e9e par J\u00e9sus lors\u00adque nous pla\u00ad\u00e7ons not\u00adre vie sous sa domi\u00adna\u00adti\u00adon. Son don a une qua\u00adli\u00adt\u00e9 sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u00adle, car J\u00e9sus veut avec nous et ent\u00adre nous la m\u00eame unit\u00e9 que cel\u00adle qu\u2019il a avec son P\u00e8re c\u00e9les\u00adte. J\u00e9sus est \u00e9ga\u00adle\u00adment con\u00adsci\u00adent que l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 par\u00adfai\u00adte ne sera att\u00adein\u00adte qu\u2019au ciel. Mais l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 avec J\u00e9sus, qui nous est d\u00e9j\u00e0 offer\u00adte, a d\u00e9j\u00e0 ici une qua\u00adli\u00adt\u00e9 de gloire. C\u2019est le meil\u00adleur du meil\u00adleur ! J\u00e9sus a ain\u00adsi une gran\u00adde pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adti\u00adon : Que le mon\u00adde recon\u00adnaisse en nous J\u00e9sus, que le P\u00e8re c\u00e9les\u00adte a envoy\u00e9 pour lui dans ce mon\u00adde. Que le mon\u00adde recon\u00adnaisse en nous com\u00adbien Dieu nous aime et com\u00adbien il les aime.
\nTout cela son\u00adne si bien, mais pour\u00adquoi est-ce par\u00adfois si dif\u00adfi\u00adci\u00adle pour toi avec cer\u00adtai\u00adnes per\u00adson\u00adnes avec les\u00adquel\u00adles tu par\u00adta\u00adges ta foi ? O\u00f9 est donc ce don d\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 ? On peut abor\u00adder dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment des opi\u00adni\u00adons dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtes, des styl\u00ades de vie dif\u00adf\u00e9r\u00adents et des styl\u00ades de foi dif\u00adf\u00e9r\u00adents : Tu peux t\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 pro\u00adpos de ta con\u00adnais\u00adsance et de ton opi\u00adni\u00adon ; tu peux t\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner quel\u00adque cho\u00adse \u00e0 pro\u00adpos de ton style de vie et de foi, ou : tu peux esti\u00admer et aimer ton pro\u00adchain \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi dans sa dif\u00adf\u00e9\u00adrence, avec sa con\u00adnais\u00adsance dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte, m\u00eame mal\u00adgr\u00e9 ses mau\u00advai\u00adses habi\u00adtu\u00addes. Vous aus\u00adsi, vous \u00eates par\u00adfois aus\u00adsi impos\u00adsi\u00adbles que moi, mais J\u00e9sus m\u2019ai\u00adme quand m\u00eame ?! Her\u00admann Bez\u00adzel a d\u00e9crit la com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adne de la mani\u00e8\u00adre sui\u00advan\u00adte : \u00abLes chr\u00e9\u00adti\u00adens se portent les uns les aut\u00adres, m\u00eame lors\u00adque cela sem\u00adble insup\u00adport\u00ada\u00adble, se com\u00adpren\u00adnent les uns les aut\u00adres lors\u00adque c\u2019est \u00e0 pei\u00adne com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00adble, s\u2019ai\u00adment les uns les aut\u00adres par\u00adce qu\u2019ils souf\u00adfrent ensem\u00adble et prient les uns pour les aut\u00adres jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils s\u2019ai\u00adment\u00bb. Peux-tu voir les cho\u00adses ain\u00adsi ? As-tu du mal avec le \u00abmeu\u00adnier\u00bb qui vient aus\u00adsi dans vot\u00adre petit grou\u00adpe ? N\u2019ai\u00admes-tu pas venir \u00e0 la mes\u00adse par\u00adce que tu y ren\u00adcon\u00adtrerais peut-\u00eatre la \u00abmeie\u00adri\u00bb ? Prie donc jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tu aimes le meu\u00adnier et la \u00abMeie\u00adri\u00bb ! Et pas seu\u00adle\u00adment jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tu puis\u00adses les lais\u00adser de c\u00f4t\u00e9 en tou\u00adte confiance !
\nQuels sont les signaux que tu envoies ?
\nPer\u00adson\u00adne ne s\u2019at\u00adtend \u00e0 ce que tu ent\u00adre\u00adti\u00aden\u00adnes des rela\u00adti\u00adons avec tout le mon\u00adde et que tu aies un bon cont\u00adact avec tout le mon\u00adde dans une \u00e9gli\u00adse de cet\u00adte tail\u00adle. Mais ce qui comp\u00adte, c\u2019est le signal que tu envoies. Si tu envoies le signal : \u00abTu m\u2019es en fait indif\u00adf\u00e9\u00adrent\u00bb, ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment fatal et com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque, mais ce n\u2019est tout sim\u00adple\u00adment pas le style de J\u00e9sus, qui habi\u00adte en toi avec son amour. Vis donc davan\u00adta\u00adge avec et \u00e0 par\u00adtir de ce que tu as en J\u00e9sus-Christ ! J\u2019ai lu r\u00e9cem\u00adment dans un sta\u00adtut le dic\u00adton sui\u00advant : \u00abChaque hom\u00adme a trois vies. Une pri\u00adv\u00e9e, une publi\u00adque et une que les aut\u00adres s\u2019in\u00adven\u00adtent\u00bb. Que pen\u00adses-tu des aut\u00adres ici, dans l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse ? En tant que chr\u00e9\u00adti\u00adens, nous devri\u00adons davan\u00adta\u00adge exami\u00adner ce que nous pen\u00adso\u00adns des aut\u00adres. Nous devri\u00adons moins par\u00adler des aut\u00adres. Mais nous devri\u00adons par\u00adler beau\u00adcoup plus aux aut\u00adres et les aimer de tout not\u00adre c\u0153ur. Ce serait le style de vie d\u2019un bon foyer !
\nNot\u00adre contribution
\nQue pour\u00adrait-on fai\u00adre de plus de not\u00adre c\u00f4t\u00e9 pour une bon\u00adne coha\u00adbi\u00adta\u00adti\u00adon ? Dans le Ser\u00admon sur la mon\u00adtagne, J\u00e9sus nous don\u00adne enco\u00adre un con\u00adseil dans les B\u00e9ati\u00adtu\u00addes : \u00abHeu\u00adreux ceux qui s\u2019ef\u00adfor\u00adcent de fai\u00adre la paix, car ils seront appel\u00e9s enfants de Dieu\u00bb (Mat\u00adthieu 5,9 NL<\/span>). Quel\u00adques ver\u00adsets plus loin, J\u00e9sus d\u00e9crit \u00e0 quel point il est important pour nous de nous par\u00addon\u00adner mutu\u00adel\u00adle\u00adment. C\u2019est m\u00eame une ques\u00adti\u00adon de sur\u00advie pour nous, lors\u00adque J\u00e9sus dit : \u00abSi vous par\u00addon\u00adnez \u00e0 ceux qui vous ont fait du mal, vot\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte vous par\u00addon\u00adnera aus\u00adsi. Mais si vous refu\u00adsez de par\u00addon\u00adner aux aut\u00adres, vot\u00adre P\u00e8re ne vous par\u00addon\u00adnera pas non plus\u00bb (Mat\u00adthieu 6:14\u201315 NL<\/span>). Le par\u00addon de J\u00e9sus, dont nous fai\u00adsons l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence, nous faci\u00adli\u00adte la t\u00e2che ! Ne som\u00admes-nous pas tous heu\u00adreux et recon\u00adnais\u00adsants de ne pas avoir \u00e0 tra\u00ee\u00adner de vieux far\u00addeaux ! L\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse est un seul corps. Christ est la t\u00eate, et tous les chr\u00e9\u00adti\u00adens sont des mem\u00adbres. Aucun membre n\u2019est sus\u00adpen\u00addu en l\u2019air. M\u00eame ce qui est aus\u00adsi pro\u00adche de toi que tes chaus\u00adset\u00adtes \u2013 ce ne sont pas des mem\u00adbres. Les mem\u00adbres ne sont que les \u00e9l\u00e9\u00adments de ton orga\u00adnis\u00adme vivant. Tou\u00adtes les par\u00adties d\u2019un corps sont pr\u00e9\u00adcieu\u00adses ! Mais elles ne sont pas tou\u00adtes iden\u00adti\u00adques ! Ils sont aus\u00adsi dif\u00adf\u00e9r\u00adents que nous le som\u00admes ici dans cet\u00adte salle \u2013 et c\u2019est bien ain\u00adsi ! Viv\u00adre ensem\u00adble en tant que chr\u00e9\u00adti\u00adens, com\u00adme J\u00e9sus nous l\u2019a deman\u00add\u00e9 de la part de son P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, nous ent\u00adhousi\u00adas\u00adme\u00adra tous \u2013 et en plus, cela nous ren\u00addra cr\u00e9\u00addi\u00adbles aux yeux du public ! Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson ! Amen.
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 18,9\u201314 et 21,1\u20134<\/p>\n
\n\tQu\u2019est-ce qui t\u2019in\u00adter\u00adpel\u00adle le plus dans la cita\u00adti\u00adon de H. Bez\u00adzel : \u00abLes chr\u00e9\u00adti\u00adens se portent les uns les aut\u00adres, m\u00eame lors\u00adque cela sem\u00adble insup\u00adport\u00ada\u00adble, se com\u00adpren\u00adnent les uns les aut\u00adres lors\u00adqu\u2019ils ne peu\u00advent plus gu\u00e8\u00adre se com\u00adprend\u00adre, s\u2019ai\u00adment par\u00adce qu\u2019ils souf\u00adfrent ensem\u00adble et prient les uns pour les aut\u00adres jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils s\u2019aiment\u00bb.
\n\tQue signi\u00adfie pour toi envoy\u00ader des signaux posi\u00adtifs dans la pratique ?
\n\tCom\u00adment l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 et l\u2019a\u00admour que J\u00e9sus nous don\u00adne peu\u00advent-ils mieux cou\u00adler de nous ?
\n\t\u00c9nu\u00adm\u00e9\u00adrez enco\u00adre plus de cho\u00adses qui pour\u00adrai\u00adent \u00eatre not\u00adre con\u00adtri\u00adbu\u00adti\u00adon \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise !<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"