Tex\u00adte de la Bible : Luc 19,44 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Par le ter\u00adme \u00abvisi\u00adta\u00adti\u00adon\u00bb, nous enten\u00addons un coup du sort qui est res\u00adsen\u00adti com\u00adme une \u00e9preuve ou une puni\u00adti\u00adon de la part de Dieu. Dans Luc 19.44, nous ren\u00adcon\u00adtrons ce mot dans la Bible et il d\u00e9si\u00adgne la visi\u00adte de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, par laquel\u00adle il vou\u00adlait appe\u00adl\u00ader les gens \u00e0 la mai\u00adson aupr\u00e8s de son P\u00e8re c\u00e9les\u00adte. Sur la base d\u2019his\u00adtoires per\u00adson\u00adnel\u00adles, il s\u2019a\u00adgit de mon\u00adtrer le potentiel des visi\u00adta\u00adti\u00adons et com\u00adment elles peu\u00advent nous rappro\u00adcher de Dieu.<\/p>\n
\nSelon Wiki\u00adpe\u00addia, nous enten\u00addons par \u00abvisi\u00adta\u00adti\u00adon\u00bb un coup du sort qui est res\u00adsen\u00adti com\u00adme une \u00e9preuve ou une puni\u00adti\u00adon de la part de Dieu. Des r\u00e9gions sont frap\u00adp\u00e9es par des intemp\u00e9\u00adries ou des per\u00adson\u00adnes par une mala\u00addie ou une cri\u00adse au tra\u00advail. Il n\u2019est pas rare que nous nous deman\u00addi\u00adons, face \u00e0 de tel\u00adles visi\u00adta\u00adti\u00adons : \u00abDieu, o\u00f9 es-tu ?\u00bb ou que nous res\u00adsen\u00adti\u00adons m\u00eame cela com\u00adme un \u00e9loi\u00adg\u00adne\u00adment de Dieu. Il n\u2019est pas rare que des per\u00adson\u00adnes aient jet\u00e9 leur foi par-des\u00adsus bord \u00e0 cau\u00adse d\u2019u\u00adne visitation.
\nSi Dieu est bon
\n\u00c9pi\u00adcu\u00adre, un phi\u00adlo\u00adso\u00adphe qui vivait en 300 avant J.-C., a fait la d\u00e9cla\u00adra\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : \u00abSoit Dieu veut abo\u00adlir le mal, mais il ne le peut pas \u2013 dans ce cas, il est impuis\u00adsant et n\u2019est pas Dieu. Ou bien il le peut et ne le veut pas \u2013 alors il est mau\u00advais, au fond, il est alors un dia\u00adble. Ou bien il ne veut ni ne peut le fai\u00adre \u2013 ce qui revi\u00adent aux deux con\u00adclu\u00adsi\u00adons \u00e0 la fois. Ou bien il le veut et le peut \u2013 d\u2019o\u00f9 vient alors le mal\u00bb ? La pr\u00e9\u00admis\u00adse de pen\u00ads\u00e9e der\u00adri\u00e8\u00adre cet\u00adte phra\u00adse est la sui\u00advan\u00adte : si Dieu \u00e9tait bon, il dev\u00adrait emp\u00ea\u00adcher la visi\u00adta\u00adti\u00adon dans le sens de coups du sort douloureux.
\nDieu est bon !
\nDans Luc 19.44, J\u00e9sus par\u00adle de la des\u00adtruc\u00adtion de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, un fait qui s\u2019est pro\u00adduit en 70 de not\u00adre \u00e8re, et il a beso\u00adin du mot visi\u00adta\u00adti\u00adon : \u00abet ils te rase\u00adront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne lais\u00adse\u00adront pas en toi pierre sur pierre, par\u00adce que tu n\u2019as pas con\u00adnu le temps de ta visi\u00adta\u00adti\u00adon !\u00bb (Schl).
\nLe mot d\u00e9si\u00adgne la visi\u00adte d\u2019un sup\u00e9\u00adri\u00adeur pour pro\u00addi\u00adguer soins et aide, mais aus\u00adsi pour sur\u00adveil\u00adler et rend\u00adre la jus\u00adti\u00adce ; ici, il signi\u00adfie la visi\u00adte gra\u00adcieu\u00adse du Sei\u00adgneur, qui a offert \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem la rep\u00aden\u00adtance et le salut. En la per\u00adson\u00adne de J\u00e9sus-Christ, Dieu a visi\u00adt\u00e9 les habi\u00adtants de la ville de J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem dans le but de les appe\u00adl\u00ader \u00e0 lui. Mais les habi\u00adtants de la ville ne l\u2019ont pas recon\u00adnu ! Se pour\u00adrait-il que Dieu veuille nous atti\u00adrer \u00e0 lui en nous visi\u00adtant, mais que nous ne le recon\u00adnais\u00adsi\u00adons pas ?
\nC.S. Lewis d\u00e9cla\u00adre \u00e0 ce sujet : \u00abDieu chu\u00adcho\u00adte dans nos joies, il par\u00adle dans not\u00adre con\u00adsci\u00adence ; mais dans nos dou\u00adleurs, il crie \u00e0 hau\u00adte voix. Elles sont son m\u00e9ga\u00adpho\u00adne pour r\u00e9veil\u00adler un mon\u00adde sourd\u00bb.
\nDieu est bon ! Dieu n\u2019est pas un Dieu qui punit, qui nous punit par des coups du sort. Dieu est amour. La seu\u00adle cho\u00adse qu\u2019il veut, c\u2019est une com\u00admu\u00adni\u00adon sans nuage avec nous. Par\u00adce que Dieu est bon, il souf\u00adfre avec nous. Il y a de nombreu\u00adses ann\u00e9es, lors\u00adque le den\u00adtis\u00adte a d\u00fb arr\u00ada\u00adcher spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment deux dents \u00e0 not\u00adre fils Yanick, le den\u00adtis\u00adte a dit : \u00abDans ce gen\u00adre de situa\u00adti\u00adon, les m\u00e8res souf\u00adfrent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment plus que les enfants\u00bb. Il en va de m\u00eame pour not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte. Il souf\u00adfre avec ses enfants lors\u00adqu\u2019ils tra\u00adver\u00adsent des moments dif\u00adfi\u00adci\u00adles. Pour lui, c\u2019est com\u00adme s\u2019il por\u00adtait lui-m\u00eame la douleur !
\nR\u00e9ac\u00adtion humaine
\nSi nous ne som\u00admes pas s\u00fbrs de la bon\u00adt\u00e9 de Dieu, voi\u00adre si nous cro\u00adyons en un Dieu qui punit, nous ne recon\u00adna\u00ee\u00adtrons pas Dieu dans nos visi\u00adta\u00adti\u00adons et nous aurons de gran\u00addes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. J\u2019ai devant les yeux une per\u00adson\u00adne adul\u00adte qui a v\u00e9cu une tel\u00adle visi\u00adta\u00adti\u00adon. Cet\u00adte per\u00adson\u00adne a endos\u00ads\u00e9 un r\u00f4le de vic\u00adti\u00adme, cher\u00adche \u00e0 bl\u00e2\u00admer Dieu et les aut\u00adres, et por\u00adte en elle amer\u00adtu\u00adme et vul\u00adn\u00e9\u00adra\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Pour\u00adtant, la cl\u00e9 d\u2019un ave\u00adnir meil\u00adleur serait de quit\u00adter le r\u00f4le de vic\u00adti\u00adme et de cher\u00adcher Dieu.
\nDavid a \u00e9t\u00e9 oint roi d\u2019Is\u00adra\u00ebl par Samu\u00adel dans sa jeu\u00adnesse. Lors\u00adqu\u2019Is\u00adra\u00ebl \u00e9tait en guer\u00adre cont\u00adre les Phi\u00adlis\u00adtins, David \u00e9tait le seul \u00e0 fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu. Croyant en Dieu, il enga\u00adgea le com\u00adbat cont\u00adre Goli\u00adath et le vain\u00adquit d\u2019un coup de pierre de la fron\u00adde. Mais \u00e0 pei\u00adne les cris de joie s\u2019\u00e9\u00adtai\u00adent-ils \u00e9teints qu\u2019u\u00adne vio\u00adlen\u00adte \u00e9preuve le frap\u00adpa. En rai\u00adson de la jalou\u00adsie mala\u00addi\u00adve de Sa\u00fcl, enco\u00adre d\u00e9ten\u00adteur du tr\u00f4\u00adne, David doit se cacher pen\u00addant des ann\u00e9es dans le d\u00e9sert et, par peur, se joind\u00adre m\u00eame \u00e0 la puis\u00adsance enne\u00admie des Phi\u00adlis\u00adtins. Com\u00adment David a\u2011t-il d\u00fb se sen\u00adtir ? Oint roi, seul \u00e0 fai\u00adre con\u00adfi\u00adance \u00e0 Dieu, et main\u00adten\u00adant cou\u00adrant pour sa vie. H\u00e9, Dieu, qu\u2019est-ce qui se pas\u00adse ? Cet\u00adte visi\u00adta\u00adti\u00adon a le potentiel de fai\u00adre dis\u00adpa\u00adra\u00eet\u00adre la con\u00adfi\u00adance en Dieu.
\nDavid ne l\u2019a pas fait. De nombreux psau\u00admes \u00e9crits durant cet\u00adte p\u00e9ri\u00adode t\u00e9moig\u00adn\u00adent d\u2019u\u00adne recher\u00adche et d\u2019un \u00e9ch\u00adan\u00adge inten\u00adses avec Dieu. \u00abSa col\u00e8\u00adre nous att\u00adeint un instant, mais sa bon\u00adt\u00e9 nous entou\u00adre tou\u00adte not\u00adre vie ! La nuit est enco\u00adre plei\u00adne de pleurs, mais avec le matin vient la joie\u00bb (Psau\u00adme 30,6). Dans le silence du d\u00e9sert, David a app\u00adris \u00e0 \u00e9cou\u00adter Dieu et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 sa gran\u00adde mis\u00adsi\u00adon. Le temps dif\u00adfi\u00adci\u00adle de la visi\u00adta\u00adti\u00adon l\u2019a ren\u00addu plus pro\u00adche de Dieu. Dieu est bon m\u00eame lors\u00adque je suis visit\u00e9.
\nPaul et Silas ont \u00e9ga\u00adle\u00adment v\u00e9cu une dure \u00e9preuve lors\u00adqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s en pri\u00adson \u00e0 cau\u00adse de leur foi. Pri\u00adson\u00adniers de la cel\u00adlu\u00adle la plus s\u00fbre, les pieds dans le bloc, ils louai\u00adent Dieu (Actes 16,25). Ils \u00e9tai\u00adent tel\u00adlement con\u00adsci\u00adents de la vic\u00adtoire du Christ qu\u2019ils l\u2019ont c\u00e9l\u00e9\u00adb\u00adr\u00e9e par pr\u00e9\u00adcau\u00adti\u00adon ! Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, dans de tel\u00adles cri\u00adses, nous lais\u00adsons trop volon\u00adtiers lib\u00adre cours \u00e0 nos vieil\u00adles pul\u00adsi\u00adons et \u00e0 nos sen\u00adti\u00adments, en pens\u00adant que nous en avons le droit.
\nR\u00e9cem\u00adment, quel\u00adqu\u2019un a deman\u00add\u00e9 si nous avi\u00adons beso\u00adin de cri\u00adses pour gran\u00addir spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle\u00adment. Le ter\u00adme grec kri\u00adsis. Le mot grec \u00abkri\u00adsis\u00bb peut \u00eatre tra\u00adduit par \u00e9va\u00adlua\u00adti\u00adon et d\u00e9cis\u00adi\u00adon. Une cri\u00adse exi\u00adge une d\u00e9cis\u00adi\u00adon. \u00c0 qui vais-je fai\u00adre con\u00adfi\u00adance ? Qui est le chef dans ma vie ? Est-ce que je me rel\u00e8\u00adve avec l\u2019ai\u00adde de Dieu ou est-ce que je res\u00adte dans une posi\u00adti\u00adon de vic\u00adti\u00adme ? Une visi\u00adta\u00adti\u00adon est une cri\u00adse dans laquel\u00adle Dieu me rend visi\u00adte. Not\u00adre t\u00e2che est de le d\u00e9cou\u00advr\u00adir. Les com\u00adpa\u00adgnons de rou\u00adte peu\u00advent \u00eatre une aide importan\u00adte dans ce pro\u00adces\u00adsus. Ce que le vin appor\u00adte par son \u00abbou\u00adquet lourd\u00bb, cet\u00adte pro\u00adfon\u00addeur de go\u00fbt par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre, ce sont jus\u00adtem\u00adent les heu\u00adres d\u2019a\u00admer\u00adtu\u00adme dans la matu\u00adri\u00adt\u00e9 de la vie\u00bb (Hans\u00adpe\u00adter Wolfsberger).
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\nLa meil\u00adleu\u00adre cho\u00adse est que Dieu nous a tous visi\u00adt\u00e9s \u00e0 tra\u00advers J\u00e9sus-Christ. Il s\u2019est fait hom\u00adme et a v\u00e9cu par\u00admi nous. Le seul but qu\u2019il a pour\u00adsuivi est de nous appe\u00adl\u00ader \u00e0 la mai\u00adson. L\u2019as-tu d\u00e9j\u00e0 reconnu ?
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\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Actes des Ap\u00f4\u00adtres 16,23\u201340<\/p>\n
\tEn quoi con\u00adsis\u00adtait la visi\u00adta\u00adti\u00adon de Silas et de Paul ?
\n\tQuel\u00adle \u00e9tait leur con\u00addi\u00adti\u00adon de pen\u00ads\u00e9e pour que ces deux per\u00adson\u00adnes louent Dieu dans la pire des situations ?
\n\tQuel\u00adle pour\u00adrait \u00eatre la valeur des visi\u00adta\u00adti\u00adons en ce qui con\u00adcer\u00adne not\u00adre foi ?
\n\tAvons-nous beso\u00adin de cri\u00adses pour deve\u00adnir plus pro\u00adches de Dieu ? Com\u00adment pour\u00adrait-il en \u00eatre autrement ?
\n\t\u00c9ch\u00adan\u00adge sur l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la per\u00adson\u00adne inter\u00adview\u00ad\u00e9e Wal\u00adter St. Que pou\u00advons-nous en apprendre ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tex\u00adte de la Bible : Luc 19,44 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Will\u00adkom\u00admen daheim | Par le ter\u00adme \u00abvisi\u00adta\u00adti\u00adon\u00bb, nous enten\u00addons un coup du sort qui est res\u00adsen\u00adti com\u00adme une \u00e9preuve ou une puni\u00adti\u00adon de la part de Dieu. Dans Luc 19.44, nous ren\u00adcon\u00adtrons ce mot dans la Bible et il d\u00e9si\u00adgne la visi\u00adte de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, par laquel\u00adle il\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","wpfc-sermon-single","post-2196","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t