{"id":2154,"date":"2019-04-14T10:45:57","date_gmt":"2019-04-14T08:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&p=2154"},"modified":"2019-04-12T15:22:14","modified_gmt":"2019-04-12T13:22:14","slug":"heimat-dein-vater-und-mein-vater","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/fr\/sermons\/heimat-dein-vater-und-mein-vater\/","title":{"rendered":"Patrie : Ton p\u00e8re et mon p\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Bible Text : Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26, 1\u201312, 18, 19b | Pre\u00ada\u00adcher : Tho\u00admas Grie\u00adve | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Que fais-tu avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans une nou\u00advel\u00adle mai\u00adson ? Que fais-tu avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans une nou\u00advel\u00adle mai\u00adson ? Que fait tout un peu\u00adple avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans un nou\u00adveau foy\u00ader ? Le tex\u00adte bibli\u00adque d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui abor\u00adde cer\u00adta\u00adins aspects de cet\u00adte ques\u00adti\u00adon. Nous nous pen\u00adchons sur un tex\u00adte tir\u00e9 du Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme. Le peu\u00adple isra\u00e9\u00adli\u00adte se trouve sur la rive ori\u00aden\u00adta\u00adle du Jour\u00adda\u00adin et se pr\u00e9pa\u00adre \u00e0 ent\u00adrer dans sa nou\u00advel\u00adle patrie. Le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Mo\u00ef\u00adse, qui gui\u00adde son peu\u00adple depuis plus de 40 ans, ne les y con\u00addui\u00adra pas. Son temps de direc\u00adtion est ter\u00admi\u00adn\u00e9 et il se pr\u00e9pa\u00adre \u00e0 mour\u00adir. En gui\u00adse d\u2019a\u00addieu, les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes ont re\u00e7u un long ser\u00admon de Mo\u00ef\u00adse qu\u2019ils devai\u00adent mett\u00adre dans leur U\u2011Haul. Il r\u00e9p\u00e8\u00adte la Torah (la loi d\u2019al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef) dans une nou\u00advel\u00adle ou deu\u00adxi\u00e8\u00adme lec\u00adtu\u00adre de la loi, un Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme (deu\u00adxi\u00e8\u00adme loi).<\/p>\n

Nous trou\u00advons not\u00adre tex\u00adte pour ce matin dans Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme cha\u00adpit\u00adre 26.
\nDeu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26, 1\u20134 : \u00abVous allez main\u00adten\u00adant ent\u00adrer dans le pays que l\u2019E\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, vous don\u00adne en pos\u00adses\u00adsi\u00adon. Vous le con\u00adqu\u00e9\u00adre\u00adrez et vous vous y instal\u00adle\u00adrez. Pre\u00adnez alors quel\u00adques-uns des pre\u00admiers fruits de chaque r\u00e9col\u00adte que vous ferez dans le pays que le Sei\u00adgneur vot\u00adre Dieu vous don\u00adne. Met\u00adtez-les dans une cor\u00adbeil\u00adle et ren\u00addez-vous \u00e0 l\u2019en\u00addroit choi\u00adsi par le Sei\u00adgneur vot\u00adre Dieu pour que son nom y soit ado\u00adr\u00e9. Allez voir le pr\u00eat\u00adre de ser\u00advice et dites-lui : \u00abNous con\u00adfirm\u00adons \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu, que nous som\u00admes bien entr\u00e9s dans le pays qu\u2019il a pro\u00admis par ser\u00adment \u00e0 nos anc\u00ea\u00adtres. Ensuite, le pr\u00eat\u00adre pren\u00addra la cor\u00adbeil\u00adle de vos mains et la d\u00e9po\u00adse\u00adra devant l\u2019aut\u00adel de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel, vot\u00adre Dieu\u00bb(NL<\/span>).
\nDans le Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme, il est ques\u00adti\u00adon de la loi. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la loi que les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes ont pu ent\u00adrer dans leur nou\u00advel\u00adle patrie. Dans un sens, la loi \u00e9tait com\u00adme la lett\u00adre que j\u2019ai appor\u00adt\u00e9e lors\u00adque je suis arri\u00adv\u00e9 en Suis\u00adse. La loi appor\u00adtait beau\u00adcoup de droits et de responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s. Elle con\u00adti\u00adent de nombreu\u00adses ins\u00adtruc\u00adtions sur ce que l\u2019on atten\u00addait d\u2019Is\u00adra\u00ebl en tant que peu\u00adple de Dieu lors\u00adqu\u2019il pre\u00adnait pos\u00adses\u00adsi\u00adon de sa nou\u00advel\u00adle patrie. Ces ins\u00adtruc\u00adtions con\u00adsti\u00adtuai\u00adent les ter\u00admes du cont\u00adrat de l\u2019al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef.
\nIl est important que nous soyons pru\u00addents lors\u00adque nous regar\u00addons les lois de cet\u00adte Con\u00adf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adti\u00adon. Nous ris\u00adquons de les \u00e9va\u00adluer ou de les d\u00e9va\u00adlo\u00adri\u00adser \u00e0 par\u00adtir des valeurs du 21e si\u00e8\u00adcle et non \u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cri\u00adtes. Ce serait une err\u00adeur qui est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment tr\u00e8s typi\u00adque de not\u00adre \u00e9po\u00adque. Con\u00adtrai\u00adre\u00adment \u00e0 d\u2019au\u00adt\u00adres reli\u00adgi\u00adons du Pro\u00adche-Ori\u00adent de son \u00e9po\u00adque, l\u2019Al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef n\u2019\u00e9\u00adtait pas avant tout une ques\u00adti\u00adon de pou\u00advoir, mais de rela\u00adti\u00adons et de jus\u00adti\u00adce. Des si\u00e8\u00adcles plus tard, le pro\u00adp\u00adh\u00e8\u00adte Mich\u00e9e nous a don\u00adn\u00e9 un mer\u00adveil\u00adleux r\u00e9su\u00adm\u00e9 de ce dont il \u00e9tait ques\u00adti\u00adon dans la Loi :
\nMich\u00e9e 6,8 : \u00abIl y a long\u00adtemps qu\u2019on t\u2019a dit, hom\u00adme, ce qui est bon et com\u00adment Dieu veut que tu vives. Il ne vous deman\u00adde rien d\u2019aut\u00adre que d\u2019ob\u00adser\u00adver le droit, de vous trai\u00adter les uns les aut\u00adres avec amour et mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00adde et de mener vot\u00adre vie avec humi\u00adli\u00adt\u00e9 devant Dieu\u00bb (NL<\/span>).
\nEt qu\u2019est-ce que le droit, qu\u2019est-ce que la jus\u00adti\u00adce ? Aujour\u00add\u2019hui, nous vou\u00adlons en savoir un peu plus.
\nInterpr\u00e9tation
\nDeu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26 con\u00adsti\u00adtue la base de deux piliers importants du juda\u00efs\u00adme : la f\u00eate des pre\u00admiers fruits et la d\u00eeme.
\nLes f\u00eates
\nL\u2019Al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef a insti\u00adtu\u00e9 trois f\u00eates obli\u00adga\u00adtoires pour tous les Juifs. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de ce que l\u2019on appel\u00adait les f\u00eates des p\u00e8le\u00adrins, et pen\u00addant la p\u00e9ri\u00adode du Temp\u00adle, on s\u2019at\u00adten\u00addait \u00e0 ce que tous les Juifs se ren\u00addent en p\u00e8le\u00adri\u00adna\u00adge \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem pour c\u00e9l\u00e9\u00adbrer ces f\u00eates. Pes\u00adsah (la P\u00e2que), Shavouot (la f\u00eate des pre\u00admiers fruits ou Pen\u00adte\u00adc\u00f4te) et Souk\u00adkot (la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles) \u00e9tai\u00adent et sont tou\u00adjours tr\u00e8s importan\u00adtes dans le juda\u00efs\u00adme, et par\u00adce que nous, disci\u00adples de J\u00e9sus, sui\u00advons un char\u00adpen\u00adtier et un pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adteur itin\u00ad\u00e9\u00adrant juif, elles sont \u00e9ga\u00adle\u00adment signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adves pour nous.<\/p>\n

\tPes\u00adsah est la pre\u00admi\u00e8\u00adre de ces f\u00eates et la plus importan\u00adte du juda\u00efs\u00adme. La P\u00e2que c\u00e9l\u00e8b\u00adre le sau\u00adveta\u00adge de Dieu de l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge en \u00c9gyp\u00adte. Cet\u00adte ann\u00e9e, la P\u00e2que com\u00admence le vendre\u00addi. Nous aus\u00adsi, nous c\u00e9l\u00e9\u00adbrons le salut de Dieu hors de l\u2019es\u00adcla\u00adva\u00adge cet\u00adte semaine. Aujour\u00add\u2019hui, c\u2019est le d\u00e9but de la Semaine sain\u00adte et nous nous sou\u00adve\u00adnons des accla\u00adma\u00adti\u00adons que J\u00e9sus a re\u00e7ues \u00e0 son arri\u00adv\u00e9e \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem. Mais les cris de \u00abHosan\u00adna\u00bb (sauve-nous) allai\u00adent bien\u00adt\u00f4t se trans\u00adfor\u00admer en cris de \u00abcru\u00adci\u00adfie-le\u00bb et J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9 le vendre\u00addi, pre\u00admier jour de la P\u00e2que. En tant qu\u2019\u00ea\u00adtres humains, nous con\u00addam\u00adnons tr\u00e8s vite Dieu lors\u00adqu\u2019il ne r\u00e9pond pas \u00e0 nos atten\u00adtes. Le Vendre\u00addi saint et P\u00e2ques sont les f\u00eates chr\u00e9\u00adti\u00aden\u00adnes les plus importan\u00adtes et leurs signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adons sont pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment enra\u00adci\u00adn\u00ad\u00e9es dans le sens de Pes\u00adsah. Le jour sui\u00advant le pre\u00admier sab\u00adbat pas\u00adcal (diman\u00adche de P\u00e2ques) s\u2019ap\u00adpel\u00adle Yom Habik\u00adku\u00adrim \u2013 le jour des pre\u00admiers fruits. Ce jour-l\u00e0, les pre\u00admi\u00e8\u00adres ger\u00adbes (ou les pre\u00admiers fruits) de la nou\u00advel\u00adle r\u00e9col\u00adte \u00e9tai\u00adent offer\u00adtes au temp\u00adle. Yom Habik\u00adku\u00adrim est \u00e9ga\u00adle\u00adment le jour de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de J\u00e9sus et J\u00e9sus est appel\u00e9 le pre\u00admier fruit de la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion d\u2019ent\u00adre les mor\u00adts. Remar\u00adquez-vous com\u00adment not\u00adre foi est en par\u00adtie une inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adti\u00adon de la foi juive ?
\n\tCin\u00adquan\u00adte jours exac\u00adte\u00adment apr\u00e8s Yom Habik\u00adku\u00adrim arri\u00adve Shavouot ou la f\u00eate des pre\u00admiers fruits. Le mot grec pour cin\u00adquan\u00adti\u00e8\u00adme se dit pen\u00adte\u00adkos\u00adte, ce qui signi\u00adfie phin\u00adges\u00adte ou pfingst en moy\u00aden haut alle\u00admand. Shavouot c\u00e9l\u00e8b\u00adre le don de la Torah sur le Sina\u00ef ain\u00adsi que les dons que Dieu fait lors de la r\u00e9col\u00adte. Shavouot est une f\u00eate de joie. On y c\u00e9l\u00e8b\u00adre le fait que Dieu a don\u00adn\u00e9 tant de bon\u00adnes cho\u00adses. Pour les chr\u00e9\u00adti\u00adens, nous c\u00e9l\u00e9\u00adbrons \u00e0 Shavouot la nais\u00adsance de l\u2019\u00c9g\u00adli\u00adse. Par \u00ab\u00e9gli\u00adse\u00bb, je n\u2019en\u00adtends pas une insti\u00adtu\u00adti\u00adon ou un b\u00e2ti\u00adment quel\u00adcon\u00adque, mais un mou\u00adve\u00adment et une inter\u00adac\u00adtion vivan\u00adte ent\u00adre Dieu et ses enfants. C\u2019est quel\u00adque cho\u00adse qui m\u00e9ri\u00adte d\u2019\u00eat\u00adre c\u00e9l\u00e9br\u00e9.
\n\tLa troi\u00adsi\u00e8\u00adme des f\u00eates obli\u00adga\u00adtoires s\u2019ap\u00adpel\u00adle Souk\u00adkot, ou la f\u00eate des Taber\u00adna\u00adcles. Souc\u00adcot a lieu deux semain\u00ades apr\u00e8s le Nou\u00advel An juif, Rosh Hash\u00ada\u00adna. Tout com\u00adme le jour juif com\u00admence le soir, l\u2019an\u00adn\u00e9e jui\u00adve com\u00admence en aut\u00adom\u00adne. L\u2019an\u00adn\u00e9e com\u00admence \u00e0 Souc\u00adcot le 13 octobre. Souk\u00adkot c\u00e9l\u00e8b\u00adre la r\u00e9col\u00adte tar\u00addi\u00adve. Elle c\u00e9l\u00e8b\u00adre \u00e9ga\u00adle\u00adment la pro\u00adtec\u00adtion de Dieu pour son peu\u00adple pen\u00addant son s\u00e9jour dans le d\u00e9sert. Souc\u00adcot com\u00adpor\u00adte une importan\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon mes\u00adsia\u00adni\u00adque, et J\u00e9sus a choi\u00adsi cet\u00adte f\u00eate pour fai\u00adre cer\u00adtai\u00adnes de ses prin\u00adci\u00adpa\u00adles affir\u00adma\u00adti\u00adons sur lui-m\u00eame en tant que Messie.<\/p>\n

Les f\u00eates \u00e9tai\u00adent des moments de r\u00e9fle\u00adxi\u00adon, mais elles \u00e9tai\u00adent aus\u00adsi des moments de c\u00e9l\u00e9\u00adbra\u00adti\u00adon et de joie. Je pen\u00adse qu\u2019un prin\u00adci\u00adpe important est que le royau\u00adme des cieux est une f\u00eate. Il y a beau\u00adcoup de joie au ciel, il n\u2019y a pas de tris\u00adtesse au ciel. Et si le ciel est un end\u00adroit si joyeux, je pen\u00adse que nous ne devons pas tra\u00adver\u00adser la vie d\u2019u\u00adne mani\u00e8\u00adre path\u00e9\u00adtique. Le ciel est dans nos c\u0153urs, nous avons le droit et la responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de vrai\u00adment savou\u00adrer et pro\u00adfi\u00adter de la vie qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e.
\nLe dixi\u00e8me
\nLe deu\u00adxi\u00e8\u00adme th\u00e8\u00adme prin\u00adci\u00adpal du tex\u00adte d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui por\u00adte sur la d\u00eeme. Tu as pro\u00adba\u00adblem\u00adent d\u00e9j\u00e0 enten\u00addu par\u00adler de ce sujet et je ne sou\u00adhai\u00adte pas en dire beau\u00adcoup plus. Je pen\u00adse tou\u00adte\u00adfois que nous pou\u00advons fai\u00adre quel\u00adques remar\u00adques sur la d\u00eeme dans le con\u00adtex\u00adte de not\u00adre texte :<\/p>\n

\tLa d\u00eeme n\u2019est pas prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment desti\u00adn\u00e9e \u00e0 finan\u00adcer des insti\u00adtu\u00adti\u00adons reli\u00adgieu\u00adses, mais \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse envers les per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin. Isra\u00ebl \u00e9tait une soci\u00e9\u00adt\u00e9 agri\u00adco\u00adle et la pro\u00adsp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 se mesu\u00adrait \u00e0 la quan\u00adti\u00adt\u00e9 de terre que pos\u00ads\u00e9\u00addait une per\u00adson\u00adne. Les per\u00adson\u00adnes men\u00adti\u00adonn\u00e9es : L\u00e9vi\u00adtes, veu\u00adves, orphe\u00adlins et \u00e9tran\u00adgers avai\u00adent un point com\u00admun. Ils n\u2019a\u00advai\u00adent pas de terre cul\u00adtiva\u00adble. Ce fait ren\u00addait leur sur\u00advie tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle. A l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque, il n\u2019y avait pas d\u2019E\u00adtat social ni de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 socia\u00adle. Les per\u00adson\u00adnes sans terre cul\u00adtiva\u00adble pou\u00advai\u00adent tr\u00e8s faci\u00adle\u00adment se retrou\u00adver dans une situa\u00adti\u00adon d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9e. La jus\u00adti\u00adce que deman\u00addait l\u2019Al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef dis\u00adait ceci : Sois g\u00e9n\u00e9\u00adreux envers les n\u00e9ces\u00adsi\u00adteux et par\u00adta\u00adge les b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtions que tu as re\u00e7ues.
\n\tPar\u00adta\u00adger avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adteux, ce n\u2019est pas seu\u00adle\u00adment don\u00adner de l\u2019ar\u00adgent, cela peut en fait \u00eatre bon mar\u00adch\u00e9 et sans c\u0153ur. La jus\u00adti\u00adce exi\u00adg\u00e9e par l\u2019al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef se c\u00e9l\u00e8b\u00adre avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adteux et s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfie \u00e0 eux. La vraie jus\u00adti\u00adce, c\u2019est le par\u00adta\u00adge de la vie. Aujour\u00add\u2019hui, nous vivons dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adtat social et la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 socia\u00adle fon\u00adc\u00adtion\u00adnent plus ou moins bien. Je pen\u00adse que les chr\u00e9\u00adti\u00adens peu\u00advent et doi\u00advent \u00eatre fiers du r\u00f4le que nous avons jou\u00e9 en intro\u00addui\u00adsant ces cho\u00adses dans not\u00adre soci\u00e9\u00adt\u00e9. Mais les insti\u00adtu\u00adti\u00adons de l\u2019\u00c9\u00adtat social ne per\u00admet\u00adtent pas de renon\u00adcer \u00e0 l\u2019as\u00adsis\u00adtance et \u00e0 l\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adon avec les per\u00adson\u00adnes dans le beso\u00adin. Elles ne don\u00adnent pas la per\u00admis\u00adsi\u00adon de d\u00e9tour\u00adner le regard.<\/p>\n

Mon p\u00e8re : l\u2019A\u00adra\u00adm\u00e9\u00aden sans patrie
\nPour\u00adquoi le peu\u00adple de Dieu dev\u00adrait-il \u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adreux, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier avec les \u00e9tran\u00adgers ? Dans Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26, 5, nous trou\u00advons une r\u00e9pon\u00adse \u00e0 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon et une cl\u00e9 pour le tex\u00adte que nous avons lu aujour\u00add\u2019hui. Lors de la f\u00eate de Cha\u00advouot, les p\u00e8le\u00adrins r\u00e9ci\u00adtaient une pri\u00e8\u00adre ritu\u00adel\u00adle. Cet\u00adte pri\u00e8\u00adre com\u00adpre\u00adnait la phra\u00adse sui\u00advan\u00adte : \u00abNot\u00adre anc\u00eat\u00adre \u00e9tait un Ara\u00adm\u00e9\u00aden itin\u00e9rant.
\nCet\u00adte phra\u00adse est assez dif\u00adfi\u00adci\u00adle \u00e0 tra\u00addui\u00adre \u00e0 cau\u00adse du mot h\u00e9b\u00adreu \u05d0\u05d1\u05d3 (avad). Cet\u00adte dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 fait que la phra\u00adse appa\u00adra\u00eet tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adte selon les tra\u00adduc\u00adtions de la Bible. Le mot signi\u00adfie : sans patrie, per\u00addu, pro\u00adche de la per\u00addi\u00adti\u00adon, errant, voy\u00ada\u00adgeant, ou d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9. La phra\u00adse d\u00e9crit quel\u00adqu\u2019un qui a pris un grand ris\u00adque. Dans les ter\u00admes du poker, il est \u00aball in\u00bb, il a pari\u00e9 la fer\u00adme. Jacob, le p\u00e8re de la tri\u00adbu d\u2019Is\u00adra\u00ebl, qui n\u2019a\u00advait pas de patrie, d\u00e9pen\u00addait enti\u00e8\u00adre\u00adment de Dieu.
\nJacob et, plus tard, le peu\u00adple d\u2019Is\u00adra\u00ebl ont v\u00e9cu en tant qu\u2019\u00e9tran\u00adgers et ont com\u00adpris les beso\u00adins et les d\u00e9sirs des \u00e9tran\u00adgers ; cela fai\u00adsait par\u00adtie de leur iden\u00adti\u00adt\u00e9. Cet\u00adte iden\u00adti\u00adt\u00e9 \u00e9tait une par\u00adtie importan\u00adte d\u2019Is\u00adra\u00ebl, et je pen\u00adse que c\u2019est une des rai\u00adsons pour les\u00adquel\u00adles les Juifs devai\u00adent viv\u00adre en p\u00e8le\u00adrins pen\u00addant les f\u00eates obli\u00adga\u00adtoires. C\u2019\u00e9\u00adtait un rap\u00adpel de qui ils \u00e9taient.
\nPatrie et p\u00e8re
\nLors\u00adque nous par\u00adlons de \u00abpatrie\u00bb, nous som\u00admes sou\u00advent con\u00adfron\u00adt\u00e9s \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019un p\u00e8re. Un syn\u00adony\u00adme de patrie est la patrie. Patrie vient du latin Patria : la terre de nos p\u00e8res. Patria est la raci\u00adne de mots com\u00adme patrio\u00adtes ou patrio\u00adtique, qui sont \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9s \u00e0 la patrie. La logi\u00adque ici est que ma vraie patrie est le pays de mes anc\u00ea\u00adtres. Mais que se pas\u00adse-t-il si mes p\u00e8res ne sont pas ori\u00adgi\u00adn\u00adaires de ce pays ? Que se pas\u00adse-t-il si nous vivons ensem\u00adble dans un pays et que nous n\u2019a\u00advons pas les m\u00eames p\u00e8res ? Pou\u00advons-nous fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence de la patrie ?
\nO\u00f9 est ta mai\u00adson ? O\u00f9 te sens-tu chez toi ? Dans le pays de ton p\u00e8re ? Ce n\u2019est pas une mau\u00advai\u00adse r\u00e9pon\u00adse, l\u2019hom\u00adme l\u2019uti\u00adli\u00adse depuis des mil\u00adl\u00e9n\u00adaires. Mais peut-\u00eatre faut-il se poser la ques\u00adti\u00adon sui\u00advan\u00adte : Qui est ton p\u00e8re ? Pour les Isra\u00e9\u00adli\u00adtes de l\u2019al\u00adli\u00adance du Sina\u00ef, la r\u00e9pon\u00adse \u00e0 cet\u00adte ques\u00adti\u00adon \u00e9tait \u00abun Ara\u00adm\u00e9\u00aden sans patrie\u00bb. Cet\u00adte r\u00e9pon\u00adse devait les rappro\u00adcher de leur par\u00adten\u00adaire dans l\u2019al\u00adli\u00adance. L\u2019A\u00adra\u00adm\u00e9\u00aden errant croya\u00adit et fai\u00adsait con\u00adfi\u00adance \u00e0 son Dieu qui avait fait la pro\u00admes\u00adse d\u2019u\u00adne patrie et l\u2019a\u00advait accomplie.
\nLors\u00adque nous sui\u00advons J\u00e9sus, nous som\u00admes com\u00adme cet Ara\u00adm\u00e9\u00aden errant. D\u2019u\u00adne cer\u00adtaine mani\u00e8\u00adre, nous som\u00admes aus\u00adsi sans patrie. Mais nous pou\u00advons nous accro\u00adcher \u00e0 un aut\u00adre p\u00e8re et reven\u00addiquer son pays com\u00adme not\u00adre patrie. Le p\u00e8re auquel nous pou\u00advons nous accro\u00adcher attend avec impa\u00adti\u00adence que ses enfants rent\u00adrent \u00e0 la mai\u00adson. Il est celui qui, de loin, court vers eux et les entou\u00adre de ses bras. Il est celui qui redon\u00adne digni\u00adt\u00e9, auto\u00adri\u00adt\u00e9 et liber\u00adt\u00e9 \u00e0 ses enfants, des enfants qui ont sou\u00advent per\u00addu leur liber\u00adt\u00e9 et ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en escla\u00adva\u00adge. Sa patrie est not\u00adre vraie patrie. Amen.
\n 
\nQues\u00adti\u00adons que nous pou\u00advons emporter et pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26 : 1\u201312, 18, 19b<\/p>\n

\tO\u00f9 est ta patrie ? Est-ce que tu lut\u00adtes cont\u00adre le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre sans patrie ?
\n\tQui est ton p\u00e8re ?
\n\tPeux-tu t\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier \u00e0 l\u2019A\u00adra\u00adm\u00e9\u00aden errant ?
\n\tLa Bible nous encou\u00adra\u00adge sou\u00advent \u00e0 ne pas tom\u00adber dans l\u2019oubli :<\/p>\n

\tN\u2019ou\u00adb\u00adlie pas qui nous sommes
\n\tN\u2019ou\u00adb\u00adlie pas ce que Dieu a fait
\n\tN\u2019ou\u00adb\u00adlie pas les impuis\u00adsants et les sans-abri<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bible Text : Deu\u00adt\u00e9\u00adro\u00adno\u00adme 26, 1\u201312, 18, 19b | Pre\u00ada\u00adcher : Tho\u00admas Grie\u00adve | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Que fais-tu avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans une nou\u00advel\u00adle mai\u00adson ? Que fais-tu avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans un nou\u00adveau foy\u00ader ? Que fait tout un peu\u00adple avant d\u2019em\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger dans un nou\u00adveau foy\u00ader ? Le tex\u00adte bibli\u00adque d\u2019au\u00adjour\u00add\u2019hui trai\u00adte de\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[24],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-thomas-grieve","1":"wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2154","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t

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