Bible Text : 1 Corin\u00adthiens 3.10\u201315 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Dans la para\u00adbo\u00adle des deux fils pro\u00addi\u00adgues, la ques\u00adti\u00adon se pose de savoir qui doit alors fai\u00adre le tra\u00advail \u00e0 la fer\u00adme ? De tou\u00adte \u00e9vi\u00addence, le fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9 s\u2019est trom\u00adp\u00e9 en tra\u00advail\u00adlant dans les champs com\u00adme un escla\u00adve. Mais res\u00adter assis dans la salle des f\u00eates, ce n\u2019est pas non plus pos\u00adsi\u00adble. Chaque \u00eatre humain aspi\u00adre \u00e0 l\u2019a\u00admour, \u00e0 l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et \u00e0 l\u2019e\u00adsti\u00adme. Si nous essay\u00adons d\u2019ob\u00adte\u00adnir ces cho\u00adses par nos actes, cela ne se pas\u00adse\u00adra pas bien. Mais si nous agis\u00adsons sur la base de l\u2019a\u00admour, de l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et de l\u2019e\u00adsti\u00adme, tout se pas\u00adse tr\u00e8s bien.<\/p>\n
Pour\u00adquoi les chr\u00e9\u00adti\u00adens sont-ils sou\u00advent carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9s en fon\u00adc\u00adtion de leur com\u00adporte\u00adment ? Il n\u2019est pas rare que l\u2019en\u00adtou\u00adra\u00adge per\u00ad\u00e7oi\u00adve les chr\u00e9\u00adti\u00adens com\u00adme des per\u00adson\u00adnes qui doi\u00advent se sou\u00admett\u00adre \u00e0 des r\u00e8gles rigi\u00addes et qui sont cont\u00adre l\u2019a\u00advor\u00adte\u00adment, l\u2019eu\u00adtha\u00adna\u00adsie acti\u00adve et l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie du gen\u00adre. Dans le cad\u00adre d\u2019u\u00adne enqu\u00eate Bar\u00adna Rese\u00adarch, on a cher\u00adch\u00e9 une r\u00e9pon\u00adse aux ques\u00adti\u00adons sui\u00advan\u00adtes : \u00abDes r\u00e8gles rigi\u00addes et des direc\u00adti\u00adves stric\u00adtes jouent un r\u00f4le important dans ma vie de chr\u00e9\u00adti\u00aden et dans not\u00adre \u00e9gli\u00adse\u00bb. Des mots extra-sym\u00adpa\u00adthi\u00adques tels que \u00abrigi\u00adde\u00bb et \u00abstrict\u00bb ont \u00e9t\u00e9 uti\u00adli\u00ads\u00e9s. Pour\u00adtant, 66% ont approu\u00adv\u00e9 l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adti\u00adon. Pour\u00adquoi les chr\u00e9\u00adti\u00adens sont-ils d\u00e9crits sur la base de leur com\u00adporte\u00adment et non de leur foy\u00ader dans la mai\u00adson de Dieu ? Ma th\u00e8\u00adse est que nous avons de for\u00adtes simi\u00adli\u00adtu\u00addes avec le fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9 de la para\u00adbo\u00adle (Luc 15:11 et sui\u00advants). Lui aus\u00adsi s\u2019est d\u00e9fi\u00adni par son comportement. \tCom\u00adment carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adse\u00adrais-tu les chr\u00e9\u00adti\u00adens en g\u00e9n\u00e9\u00adral ? Dans quel\u00adle mesu\u00adre cela s\u2019ap\u00adpli\u00adque-t-il \u00e0 toi aussi ? Bible Text : 1 Corin\u00adthiens 3.10\u201315 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Dans la para\u00adbo\u00adle des deux fils pro\u00addi\u00adgues, la ques\u00adti\u00adon se pose de savoir qui doit alors fai\u00adre le tra\u00advail \u00e0 la fer\u00adme ? De tou\u00adte \u00e9vi\u00addence, le fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9 s\u2019est trom\u00adp\u00e9 en tra\u00advail\u00adlant dans les champs com\u00adme un escla\u00adve. Mais res\u00adter assis dans la salle des f\u00eates, \u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2077","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nCet\u00adte semaine, quel\u00adqu\u2019un a dit qu\u2019il voy\u00ada\u00adit dans le see\u00adtal chi\u00adle une ten\u00addance \u00e0 la per\u00adfor\u00admance. Cela serait li\u00e9 \u00e0 ses prot\u00adago\u00adnis\u00adtes. Cet\u00adte obser\u00adva\u00adti\u00adon fait mou\u00adche, car l\u2019u\u00adne des devi\u00adses de ma vie est : \u00abOn n\u2019ob\u00adti\u00adent rien de rien\u00bb. Est-ce cho\u00adquant ou m\u00eame faux ? Peut-\u00eatre, mais pas for\u00adc\u00e9\u00adment, com\u00adme nous allons le voir.
\nLe com\u00adporte\u00adment d\u2019un esclave
\nNous avons ten\u00addance \u00e0 nous com\u00adporter com\u00adme le fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9. Lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, celui-ci dit \u00e0 son p\u00e8re : \u00abTu sais bien : tou\u00adtes ces ann\u00e9es, j\u2019ai tra\u00advail\u00adl\u00e9 pour toi com\u00adme un escla\u00adve, je ne t\u2019ai jamais d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9i. Qu\u2019ai-je re\u00e7u en retour ?\u00bb (Luc 15,29a GN<\/span>). Avoir tra\u00advail\u00adl\u00e9 com\u00adme un escla\u00adve, avoir \u00e9t\u00e9 ob\u00e9\u00adis\u00adsant \u2013 pour rece\u00advoir quel\u00adque cho\u00adse en retour ! L\u2019hom\u00adme bon vou\u00adlait gagner la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion de son p\u00e8re en se com\u00adportant cor\u00adrec\u00adte\u00adment. Il n\u2019a pas com\u00adpris que l\u2019a\u00admour et l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon du p\u00e8re ne d\u00e9pen\u00addai\u00adent ni de son bon ni du mau\u00advais com\u00adporte\u00adment de son fr\u00e8\u00adre. Il a peut-\u00eatre pen\u00ads\u00e9 qu\u2019il devait sim\u00adple\u00adment fai\u00adre ce sacri\u00adfice main\u00adten\u00adant pour pou\u00advoir ensuite pro\u00adfi\u00adter de l\u2019h\u00e9\u00adri\u00adta\u00adge plus tard. Dans not\u00adre sub\u00adcon\u00adsci\u00adent, nous pen\u00adso\u00adns peut-\u00eatre aus\u00adsi par\u00adfois que nous devons fai\u00adre un sacri\u00adfice pour J\u00e9sus dans ce mon\u00adde afin d\u2019a\u00advoir une bon\u00adne situa\u00adti\u00adon plus tard dans l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9. Nous nous remet\u00adtons \u00e0 plus tard et \u00abcra\u00adquons\u00bb dans la vie au lieu de pro\u00adfi\u00adter d\u00e8s main\u00adten\u00adant de la vie dans la mai\u00adson du P\u00e8re.
\nTout \u00eatre humain est en qu\u00eate d\u2019a\u00admour, d\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon, d\u2019e\u00adsti\u00adme et de par\u00addon. Le fils a\u00een\u00e9 l\u2019a fait en s\u2019ac\u00adti\u00advant. Cet\u00adte qu\u00eate a aus\u00adsi d\u2019au\u00adt\u00adres visa\u00adges : nous ne nous sen\u00adtons pas \u00e0 l\u2019ai\u00adse dans un grou\u00adpe, nous nous sen\u00adtons inf\u00e9\u00adri\u00adeurs en tant que mar\u00adginaux. Pour obte\u00adnir l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon recher\u00adch\u00e9e, nous fai\u00adsons beau\u00adcoup de cho\u00adses. Nous nous glis\u00adsons dans un r\u00f4le ou essay\u00adons de fai\u00adre \u00e9ta\u00adla\u00adge de nos suc\u00adc\u00e8s et de nos r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adons. D\u2019au\u00adt\u00adres per\u00adson\u00adnes cher\u00adchent enco\u00adre la recon\u00adnais\u00adsance de leur p\u00e8re bio\u00adlo\u00adgi\u00adque, bien que celui-ci soit d\u00e9c\u00e9\u00add\u00e9 depuis long\u00adtemps. Tout au long de leur enfan\u00adce, ils n\u2019ont pas con\u00adnu l\u2019a\u00admour et l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon sans r\u00e9ser\u00adve. C\u2019\u00e9\u00adtait tou\u00adjours : \u00abOui, mais\u2026\u00bb. Ent\u00adre-temps, ils ont obtenu leur doc\u00adto\u00adrat, mais con\u00adti\u00adnuent \u00e0 cour\u00adir apr\u00e8s cet\u00adte accept\u00ada\u00adti\u00adon inconditionnelle.
\nSte\u00adve \u00e9crit : \u00abPen\u00addant de nombreu\u00adses ann\u00e9es, j\u2019ai v\u00e9cu exac\u00adte\u00adment com\u00adme le fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9. Je suis devenu chr\u00e9\u00adti\u00aden \u00e0 l\u2019a\u00addo\u00adle\u00ads\u00adcence et il y a une cho\u00adse que je n\u2019a\u00advais pas r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque : si j\u2019a\u00advais p\u00e9ch\u00e9, j\u2019au\u00adrais pu reve\u00adnir imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment \u00e0 Dieu, dans Sa pr\u00e9\u00adsence, o\u00f9 tout aurait \u00e9t\u00e9 \u00e0 nou\u00adveau bien. Mais je pen\u00adsais que je devais m\u00e9ri\u00adter \u00e0 nou\u00adveau l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adti\u00adon de Dieu. Si j\u2019a\u00advais fait une b\u00eati\u00adse, je n\u2019o\u00adsais pas m\u2019appro\u00adcher de Lui. Il \u00e9tait pour moi cet \u00eatre saint \u2013 ce qui est vrai \u2013 mais je me sen\u00adtais com\u00adme un petit ver de terre qui n\u2019a rien \u00e0 fai\u00adre en sa pr\u00e9\u00adsence. Quand j\u2019o\u00adsais quand m\u00eame, je me sen\u00adtais com\u00adme un chr\u00e9\u00adti\u00aden indi\u00adgne jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que j\u2019ai eu trois tr\u00e8s bons \u00abtemps de silence\u00bb \u00e0 la suite. Mais Dieu ne veut pas que nous soyons com\u00adme \u00e7a\u00bb.
\nQuel\u00adqu\u2019un s\u2019est expri\u00adm\u00e9 en ces ter\u00admes : \u00abCet\u00adte femme a \u00e9t\u00e9 tou\u00adte sa vie une fid\u00e8\u00adle disci\u00adple de J\u00e9sus et un grand mod\u00e8\u00adle pour beau\u00adcoup. Pour\u00adquoi devi\u00adent-elle main\u00adten\u00adant mor\u00adtel\u00adle\u00adment mala\u00adde \u00e0 un si jeu\u00adne \u00e2ge ? Elle ne m\u00e9ri\u00adte pas \u00e7a !\u00bb
\nQu\u2019en \u00e9tait-il de la fer\u00adme dans la para\u00adbo\u00adle du p\u00e8re et des deux fils ? Il y avait tout de m\u00eame beau\u00adcoup de tra\u00advail \u00e0 accom\u00adplir ! O\u00f9 serai\u00adent-ils all\u00e9s si la vie s\u2019\u00e9\u00adtait limi\u00adt\u00e9e \u00e0 la salle des f\u00eates ? Rien ne vient de rien. La rui\u00adne finan\u00adci\u00e8\u00adre et le cha\u00ados en aurai\u00adent \u00e9t\u00e9 la cons\u00e9quence.
\nLe com\u00adporte\u00adment d\u2019un fils
\nLe jeu\u00adne fr\u00e8\u00adre est revenu de sa cuite et a \u00e9t\u00e9 invi\u00adt\u00e9 direc\u00adte\u00adment dans la salle de f\u00eate. Pas tout \u00e0 fait. Ent\u00adre les deux, on lui a offert trois objets qui lui ont con\u00adfir\u00adm\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait plei\u00adne\u00adment accep\u00adt\u00e9 en tant que fils. Par ces cadeaux et ce ges\u00adte de bien\u00adve\u00adnue, le p\u00e8re prou\u00advait \u00e0 son fils son accept\u00ada\u00adti\u00adon, son esti\u00adme, son amour et son pardon.
\nSur cet\u00adte base soli\u00adde, le jeu\u00adne fr\u00e8\u00adre s\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment glis\u00ads\u00e9 dans les v\u00eate\u00adments de tra\u00advail et a pris la four\u00adche en main. De la salle des f\u00eates au tra\u00advail. La gr\u00e2ce s\u2019op\u00adpo\u00adse \u00e0 la per\u00adfor\u00admance, mais pas \u00e0 l\u2019ef\u00adfort. Les deux fr\u00e8\u00adres savai\u00adent manier la four\u00adche et s\u2019en ser\u00advai\u00adent. Vu de la ter\u00adras\u00adse de la fer\u00adme, on voy\u00ada\u00adit deux fr\u00e8\u00adres avec une four\u00adche. D\u2019un point de vue pure\u00adment visuel, on ne pou\u00advait obser\u00adver aucu\u00adne dif\u00adf\u00e9\u00adrence, et pour\u00adtant ils \u00e9tai\u00adent dia\u00adm\u00e9\u00adtra\u00adle\u00adment oppos\u00e9s.
\nPaul nous don\u00adne une indi\u00adca\u00adti\u00adon int\u00e9\u00adres\u00adsan\u00adte. Il nous dit que nous pou\u00advons con\u00adstrui\u00adre avec dif\u00adf\u00e9r\u00adents mat\u00e9\u00adriaux : \u00abCelui donc qui b\u00e2tit sur ce fon\u00adde\u00adment peut uti\u00adli\u00adser pour cela de l\u2019or, de l\u2019ar\u00adgent, des pier\u00adres pr\u00e9\u00adcieu\u00adses, du bois, du foin ou de la pail\u00adle\u00bb (1Corinthiens 3.12). Le fr\u00e8\u00adre cadet a con\u00adstruit avec de l\u2019or, de l\u2019ar\u00adgent ou des pier\u00adres pr\u00e9\u00adcieu\u00adses, l\u2019a\u00ee\u00adn\u00e9 avec du bois, du foin ou de la pail\u00adle. Les deux ont l\u2019air bien. Les dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces ent\u00adre les mat\u00e9\u00adriaux de con\u00ads\u00adtruc\u00adtion n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtront que dans le d\u00e9comp\u00adte final de la vie : \u00abS\u2019il r\u00e9sis\u00adte au feu, celui qui l\u2019a con\u00adstruit recev\u00adra une r\u00e9com\u00adpen\u00adse. Mais si son \u0153uvre est con\u00adsu\u00adm\u00e9e, il subi\u00adra une per\u00adte dou\u00adlou\u00adreu\u00adse. Lui-m\u00eame sera cer\u00adtes sau\u00adv\u00e9, mais seu\u00adle\u00adment com\u00adme quel\u00adqu\u2019un qui \u00e9ch\u00adap\u00adpe de pei\u00adne et de mis\u00e8\u00adre \u00e0 un incen\u00addie\u00bb (14+15).
\nCe qui est d\u00e9cisif, ce sont les fon\u00adda\u00adti\u00adons de l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice, esti\u00adme Paul : \u00abCar per\u00adson\u00adne ne peut poser d\u2019au\u00adt\u00adres fon\u00adda\u00adti\u00adons que cel\u00adles qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es : J\u00e9sus-Christ\u00bb (11). Con\u00adstrui\u00adre sur ce fon\u00adde\u00adment, c\u2019est agir \u00e0 par\u00adtir de l\u2019a\u00admour, de l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et du par\u00addon re\u00e7us. Paul enco\u00adre une fois : \u00abQuoi que nous fas\u00adsi\u00adons, nous le fai\u00adsons par\u00adce que l\u2019a\u00admour du Christ nous ani\u00adme\u00bb (2Corinthiens 5,14a). Dieu veut que rien d\u2019aut\u00adre que l\u2019a\u00admour ne nous moti\u00adve. M\u00fbs par l\u2019a\u00admour du Christ, nous con\u00adstrui\u00adsons avec de l\u2019or, de l\u2019ar\u00adgent ou des pier\u00adres pr\u00e9\u00adcieu\u00adses. En rai\u00adson d\u2019un d\u00e9fi\u00adcit d\u2019e\u00adsti\u00adme et d\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon, nous con\u00adstrui\u00adsons avec du bois, du foin ou de la pail\u00adle. Tra\u00advail\u00adler sur le fon\u00adde\u00adment de l\u2019a\u00admour, de l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et du par\u00addon ne p\u00e8se pas et ne pro\u00advo\u00adque pas de burn\u00adout, mais pro\u00adcu\u00adre de la joie. C\u2019est pour\u00adquoi J\u00e9sus dit : \u00abSi vous m\u2019ai\u00admez, vous gar\u00adde\u00adrez mes com\u00adman\u00adde\u00adments\u00bb (Jean 14,15). D\u2019a\u00adbord l\u2019a\u00admour, ensuite les r\u00e8gles de la mai\u00adson. Ne serait-il pas mer\u00adveil\u00adleux que les chr\u00e9\u00adti\u00adens soi\u00adent iden\u00adti\u00adfi\u00e9s par l\u2019a\u00admour du P\u00e8re et non par les r\u00e8gles de la maison ?
\nDans chacu\u00adne de ses let\u00adt\u00adres, Paul expli\u00adque longuement aux com\u00admun\u00adau\u00adt\u00e9s con\u00adcer\u00adn\u00e9es leur iden\u00adti\u00adt\u00e9 en Christ ain\u00adsi que l\u2019a\u00admour, l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon, l\u2019e\u00adsti\u00adme et le par\u00addon. Dans l\u2019\u00e9\u00adp\u00eet\u00adre aux \u00c9ph\u00e9\u00adsi\u00adens, il a beso\u00adin de trois cha\u00adpi\u00adt\u00adres entiers pour cela. Une fois que m\u00eame le der\u00adnier des der\u00adniers a com\u00adpris cela, il ose mon\u00adtrer en deux cha\u00adpi\u00adt\u00adres le com\u00adporte\u00adment cor\u00adrect qui en d\u00e9coule. De la salle de f\u00eate \u00e0 la four\u00adche et vice-versa.
\nLe che\u00admin vers la filiation
\nEn chacun de nous, il y a des parts de fr\u00e8\u00adre cadet et de fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9. Plus nous avons la foi, plus nous avons ten\u00addance \u00e0 pen\u00adcher vers l\u2019a\u00ee\u00adn\u00e9. La gran\u00adde ques\u00adti\u00adon est la sui\u00advan\u00adte : y a\u2011t-il une gu\u00e9rison ?
\nJ\u2019ai lu l\u2019his\u00adtoire d\u2019un hom\u00adme qui a \u00e9t\u00e9 inter\u00adn\u00e9 dans un h\u00f4pi\u00adtal psych\u00adia\u00adtri\u00adque en rai\u00adson d\u2019un trou\u00adble de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 para\u00adno\u00ef\u00adaque. Il s\u2019est r\u00e9ta\u00adb\u00adli en faisant des pas vers la liber\u00adt\u00e9 en Christ sur la base de l\u2019his\u00adtoire des deux fils per\u00addus. Il dit quel\u00adque cho\u00adse d\u2019im\u00adportant : \u00abPour moi, Dieu a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 le type avec un b\u00e2ton dans la main. Mais main\u00adten\u00adant, je sais qu\u2019il m\u2019ai\u00adme. Je ne veux plus p\u00e9cher, car cela bles\u00adse\u00adrait quel\u00adqu\u2019un qui m\u2019ai\u00adme tant\u00bb.
\nCe che\u00admin vers la liber\u00adt\u00e9 est, dans la plu\u00adpart des cas, un long pro\u00adces\u00adsus. Il com\u00admence par l\u2019ex\u00adamen de nos emprein\u00adtes, de nos char\u00adges, de nos bles\u00adsu\u00adres et de nos d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adti\u00adons qui, si nous ne r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsons pas \u00e0 ces cho\u00adses, con\u00adsti\u00adtu\u00adent auto\u00adma\u00adti\u00adquement le fon\u00adde\u00adment de nos actions. Sur ces fon\u00adda\u00adti\u00adons, nous ne pou\u00advons con\u00adstrui\u00adre qu\u2019a\u00advec du bois, du foin ou de la paille.
\nCes fon\u00adda\u00adti\u00adons doi\u00advent \u00eatre v\u00e9ri\u00adta\u00adblem\u00adent tail\u00adl\u00e9es au mar\u00adteau-piqueur par la pri\u00e8\u00adre et le sou\u00adti\u00aden pas\u00adto\u00adral. Le nou\u00adveau fon\u00adde\u00adment est la nou\u00advel\u00adle iden\u00adti\u00adt\u00e9 que nous rece\u00advons par la foi en J\u00e9sus-Christ. Elle con\u00adti\u00adent tout l\u2019a\u00admour, l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et le par\u00addon de la per\u00adson\u00adne la plus importan\u00adte de l\u2019uni\u00advers. Le p\u00e8re a dit \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 : \u00ab \u00abMon enfant\u00bb, lui a dit le p\u00e8re, \u00abtu es tou\u00adjours avec moi, et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi\u00bb \u00bb (Luc 15:31 NG\u00dc<\/span>). Je crois que cet\u00adte phra\u00adse a le potentiel de bou\u00adle\u00adver\u00adser nos vies. Pour\u00adrons-nous jamais sai\u00adsir cet\u00adte v\u00e9rit\u00e9 ?
\nLors\u00adque j\u2019\u00e9\u00adtais ado\u00adle\u00ads\u00adcent et jeu\u00adne (et enco\u00adre aujour\u00add\u2019hui !), je con\u00adnais\u00adsais tr\u00e8s bien le sen\u00adti\u00adment d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 et de non-appar\u00adten\u00adan\u00adce \u00e0 un grou\u00adpe. J\u2019en\u00advi\u00adais les amu\u00adseurs qui savai\u00adent tou\u00adjours se mett\u00adre au cent\u00adre de l\u2019at\u00adten\u00adti\u00adon. Aujour\u00add\u2019hui, j\u2019es\u00adsaie de me sen\u00adtir satis\u00adfai\u00adte et posi\u00adti\u00adve, quel\u00adle que soit ma posi\u00adti\u00adon actu\u00adel\u00adle dans un grou\u00adpe. Il faut se batt\u00adre pour cela. D\u00e8s que la moins-value se mani\u00adfes\u00adte, je dois me dire des phra\u00adses com\u00adme : \u00abMon enfant, tu es tou\u00adjours avec moi et tout ce qui m\u2019ap\u00adpar\u00adtient t\u2019ap\u00adpar\u00adtient aus\u00adsi\u00bb. C\u2019est ain\u00adsi que j\u2019es\u00adsaie alors de sai\u00adsir avec le c\u0153ur l\u2019a\u00admour, l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon et l\u2019e\u00adsti\u00adme du P\u00e8re c\u00e9leste.
\nLors\u00adque j\u2019ar\u00adri\u00adve au bureau le lun\u00addi apr\u00e8s un week-end inten\u00adse, le pro\u00adchain ser\u00admon ou aut\u00adre d\u00e9fi m\u2019at\u00adtend d\u00e9j\u00e0. Diman\u00adche apr\u00e8s diman\u00adche, on doit se con\u00adfirm\u00ader en tant que pas\u00adteur devant de nombreu\u00adses per\u00adson\u00adnes. Cet\u00adte pres\u00adsi\u00adon me sem\u00adble par\u00adfois assez for\u00adte. Dans ces moments-l\u00e0, je dois d\u2019a\u00adbord me vau\u00adtrer dans l\u2019a\u00admour et l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon de Dieu par la pri\u00e8\u00adre. L\u2019a\u00admour de Dieu pour moi est tota\u00adle\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addant de mes performances.
\nIl est tr\u00e8s important que nous app\u00adren\u00adions \u00e0 dire la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 dans not\u00adre vie dans de tel\u00adles situa\u00adtions. J\u00e9sus dit : \u00abVous con\u00adna\u00eet\u00adrez la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, et la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 vous ren\u00addra libres\u00bb (Jean 8.32).
\nOut\u00adre ces exer\u00adci\u00adces pon\u00adc\u00adtuels dans des situa\u00adtions cri\u00adti\u00adques, il est bon de pas\u00adser beau\u00adcoup de temps avec le P\u00e8re afin de bien respi\u00adrer sa mani\u00e8\u00adre bien\u00adfaisan\u00adte et sa cul\u00adtu\u00adre domes\u00adtique. L\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle est une bon\u00adne nou\u00advel\u00adle pour nous tous. Il m\u00e8ne \u00e0 la liber\u00adt\u00e9. Bien s\u00fbr, il y a des r\u00e8gles de mai\u00adson. Mais elles ne nous d\u00e9fi\u00adnis\u00adsent pas. C\u2019est l\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce \u00e0 la famil\u00adle de Dieu qui nous d\u00e9fi\u00adnit. On ne par\u00adle pas non plus de la famil\u00adle A qui rend les t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adnes por\u00adta\u00adbles \u00e0 20 heu\u00adres, de la famil\u00adle B qui ran\u00adge cor\u00adrec\u00adte\u00adment les chauss\u00adu\u00adres et fait vrai\u00adment beau\u00adcoup de t\u00e2ches admi\u00adnis\u00adtra\u00adti\u00adves ou de la famil\u00adle C o\u00f9 les enfants doi\u00advent don\u00adner de l\u2019ar\u00adgent du m\u00e9na\u00adge. Il serait tout aus\u00adsi agr\u00e9a\u00adble que nous, chr\u00e9\u00adti\u00adens, ne soyons pas iden\u00adti\u00adfi\u00e9s par les r\u00e8gles de la mai\u00adson, mais par not\u00adre appar\u00adten\u00adan\u00adce \u00e0 la famil\u00adle de Dieu.
\n
\nLors\u00adque Dieu a cr\u00e9\u00e9 les hom\u00admes, il leur a tout d\u2019a\u00adbord accor\u00add\u00e9 un sab\u00adbat. Ensuite, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de pr\u00e9\u00adser\u00adver et de cul\u00adti\u00adver la terre. Le tra\u00advail devait \u00eatre fait \u00e0 par\u00adtir du repos et de la com\u00admu\u00adni\u00adon avec Dieu. Le fils cadet pou\u00advait d\u2019a\u00adbord rece\u00advoir les trois cadeaux de la filia\u00adti\u00adon et pro\u00adfi\u00adter d\u2019u\u00adne f\u00eate dans la salle des f\u00eates avant de prend\u00adre la four\u00adche. Not\u00adre vie doit \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00eatre ryth\u00adm\u00e9e par le ryth\u00adme de base salle de f\u00eate \u2013 tra\u00advail et retour. Nous ne devons jamais tirer not\u00adre valeur d\u2019un labe\u00adur ser\u00advi\u00adle. Tu es invi\u00adt\u00e9 \u00e0 fai\u00adre sans ces\u00adse le pas vers la salle de f\u00eate de Dieu et \u00e0 te r\u00e9jouir de la filia\u00adti\u00adon divi\u00adne ! C\u2019est \u00e0 par\u00adtir de cet\u00adte posi\u00adti\u00adon de base que nous pou\u00advons action\u00adner la fourche.
\n
\n
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : 1 Corin\u00adthiens 3.10\u201315<\/p>\n
\n\tQuel \u00e9tait le pro\u00adbl\u00e8\u00adme du fils a\u00een\u00e9 ?
\n\tQuel\u00adle est exac\u00adte\u00adment la rai\u00adson pour laquel\u00adle quel\u00adqu\u2019un con\u00adstruit avec de l\u2019or, de l\u2019ar\u00adgent ou des pier\u00adres pr\u00e9\u00adcieu\u00adses ou avec des mat\u00e9\u00adriaux inflammables ?
\n\tCom\u00adment peux-tu fai\u00adre l\u2019exp\u00e9\u00adri\u00adence des trois dons de la filia\u00adti\u00adon et de la salle de f\u00eate ?
\n\tCom\u00adment le fils a\u00een\u00e9 en nous peut-il \u00eatre gu\u00e9\u00adri ? Quel est le but de la gu\u00e9rison ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"