{"id":2072,"date":"2019-02-03T09:45:21","date_gmt":"2019-02-03T08:45:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&p=2072"},"modified":"2019-02-03T06:58:36","modified_gmt":"2019-02-03T05:58:36","slug":"zuhause-fremd","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/fr\/sermons\/zuhause-fremd\/","title":{"rendered":"\u00c9tran\u00adger chez soi"},"content":{"rendered":"

Tex\u00adte de la Bible : Luc 15.25\u201331 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Le fils a\u00een\u00e9 de la para\u00adbo\u00adle est \u00e9tran\u00adger \u00e0 son pro\u00adpre foy\u00ader et vit une \u00abmen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin\u00bb plei\u00adne d\u2019a\u00admer\u00adtu\u00adme. Tou\u00adte la rich\u00ades\u00adse du p\u00e8re serait \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon, mais il n\u2019en pro\u00adfi\u00adte pas. Com\u00adment pas\u00adser d\u2019un tel mode de vie \u00e0 une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de fils ou de fil\u00adle, et donc \u00e0 un chris\u00adtia\u00adnis\u00adme lib\u00e9r\u00e9 ? <\/p>\n

La mai\u00adson est l\u2019en\u00addroit o\u00f9 je suis accep\u00adt\u00e9e sans con\u00addi\u00adti\u00adon et o\u00f9 je peux me don\u00adner tel\u00adle que je suis. L\u00e0, je peux aus\u00adsi fai\u00adre \u00e9ta\u00adla\u00adge d\u2019un \u00abcoup de gueu\u00adle\u00bb et cela devi\u00adent un peu incon\u00adfor\u00adta\u00adble. D\u2019un aut\u00adre c\u00f4t\u00e9, on par\u00adta\u00adge aus\u00adsi les joies, on s\u2019en\u00adga\u00adge les uns pour les aut\u00adres, on a de l\u2019em\u00adpa\u00adthie pour l\u2019aut\u00adre et on fait tout pour que quel\u00adqu\u2019un de la famil\u00adle souf\u00adfre ou soit attaqu\u00e9.
\n\u00abMais toi, tu peux dire : \u00abC\u2019est aupr\u00e8s de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel que je suis en s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 ! Oui, aupr\u00e8s du Dieu Tr\u00e8s-Haut, tu as trou\u00adv\u00e9 une patrie\u00bb (Psau\u00adme 91.9). Aupr\u00e8s de Dieu, nous pou\u00advons nous sen\u00adtir aus\u00adsi libres et sans con\u00adtrain\u00adte que dans une famil\u00adle sai\u00adne ! Par not\u00adre foi en J\u00e9sus-Christ, nous som\u00admes la fil\u00adle ou le fils de Dieu et fai\u00adsons par\u00adtie de sa famil\u00adle. Nous pou\u00advons donc mon\u00adtrer not\u00adre visa\u00adge du lun\u00addi et poser nos pieds sur la table.
\nSer\u00advi\u00adteur ou fils
\nPour moi, l\u2019his\u00adtoire du p\u00e8re et des deux fils per\u00addus est l\u2019i\u00admage la plus for\u00adte de la patrie dans la Bible. L\u2019i\u00admage que don\u00adne le fils a\u00een\u00e9 m\u2019at\u00adtris\u00adte beau\u00adcoup. Pen\u00addant de nombreu\u00adses ann\u00e9es, il a d\u00fb se sen\u00adtir igno\u00adr\u00e9 et mis \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart dans la mai\u00adson de son p\u00e8re. Tou\u00adte sa frus\u00adtra\u00adti\u00adon s\u2019ex\u00adprime dans les phra\u00adses sui\u00advan\u00adtes : \u00abMais il repro\u00adchait \u00e0 son p\u00e8re : \u00abCela fait tant d\u2019an\u00adn\u00e9es que je te sers et je n\u2019ai jamais d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9i \u00e0 tes ord\u00adres. Et pour\u00adtant, tu ne m\u2019as jamais don\u00adn\u00e9 ne serait-ce qu\u2019un bouc pour que je puis\u00adse fai\u00adre la f\u00eate avec mes amis ! Et main\u00adten\u00adant, cet hom\u00adme revi\u00adent, ton fils, qui a d\u00e9pen\u00ads\u00e9 ta for\u00adtu\u00adne en pro\u00adsti\u00adtu\u00e9es, et tu fais \u00e9gor\u00adger pour lui le veau gras!\u00bb \u00bb. (Luc 15:29+30 ; NG\u00dc<\/span>).
\nLe fils a\u00een\u00e9 s\u2019est adap\u00adt\u00e9 et a fait ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre\u00adment ce que l\u2019on attend d\u2019un fils. Ce faisant, il a tou\u00adjours eu le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre n\u00e9g\u00adli\u00adg\u00e9. Il voit les trois cadeaux que le fils cadet a re\u00e7us, ces signes de filia\u00adti\u00adon. Mais ce qu\u2019il ne voit pas, c\u2019est que lui aus\u00adsi a tout cela. C\u2019est pour\u00adquoi il est jaloux et se sent ramen\u00e9 en arri\u00e8\u00adre. Ext\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre\u00adment, il \u00e9tait chez lui avec son p\u00e8re, mais son c\u0153ur est loin.
\nIl s\u2019est sen\u00adti plus escla\u00adve que fils. Il le dit d\u2019ail\u00adleurs : \u00abTu le sais bien : tou\u00adtes ces ann\u00e9es, j\u2019ai tra\u00advail\u00adl\u00e9 pour toi com\u00adme un escla\u00adve, je ne t\u2019ai jamais d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9i. [\u2026]\u00bb (Luc 15,29 ; GN<\/span>). Le fils a\u00een\u00e9 repr\u00e9\u00adsen\u00adte les reli\u00adgieux de l\u2019\u00e9\u00adpo\u00adque. Ceux qui venaient de repro\u00adcher \u00e0 J\u00e9sus son com\u00adporte\u00adment inap\u00adpro\u00adpri\u00e9. Il repr\u00e9\u00adsen\u00adte tous ceux qui pen\u00adsent qu\u2019ils peu\u00advent impres\u00adsi\u00adon\u00adner Dieu en se com\u00adportant cor\u00adrec\u00adte\u00adment. Ce fils est loin d\u2019a\u00advoir com\u00adpris ce que signi\u00adfie la gr\u00e2ce. Pour lui, c\u2019est clair com\u00adme de l\u2019eau de roche : l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adti\u00adon du P\u00e8re se gagne par l\u2019action.
\nIl n\u2019a jamais d\u00e9s\u00ado\u00adb\u00e9i \u00e0 son p\u00e8re. Il s\u2019est tou\u00adjours int\u00e9\u00adg\u00adr\u00e9 et a fait ce qu\u2019on atten\u00addait de lui. Il n\u2019a pas com\u00adpris que l\u2019a\u00admour et l\u2019ac\u00adcept\u00ada\u00adti\u00adon du p\u00e8re ne d\u00e9pen\u00addai\u00adent ni de son bon, ni du mau\u00advais com\u00adporte\u00adment de son fr\u00e8\u00adre. Je me ran\u00adge \u00e0 l\u2019a\u00advis d\u2019Hen\u00adri Nou\u00adwen lors\u00adqu\u2019il dit : \u00abJe n\u2019ai aucu\u00adne dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0 m\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier au fils a\u00een\u00e9 qui se plai\u00adgnait. Lors\u00adque je regar\u00adde pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment dans ma pro\u00adpre vie et que je regar\u00adde ensuite autour de moi dans cel\u00adle des aut\u00adres, je me deman\u00adde ce qui fait le plus de d\u00e9g\u00e2ts : la cupi\u00addi\u00adt\u00e9 ou le res\u00adsen\u00adti\u00adment. Par\u00admi les gens hon\u00adn\u00eates et jus\u00adtes, il y a tant de ran\u00adc\u0153ur et de grin\u00adcheux, par\u00admi les saints, tant de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, tant de con\u00addam\u00adna\u00adti\u00adons. Par\u00admi les gens qui \u00e9vi\u00adtent les p\u00e9ch\u00e9s avec tant de z\u00e8le, il y a tant de fro\u00adideur repoussante\u00bb.
\nIl n\u2019est pas rare dans les famil\u00adles que les enfants ne puis\u00adsent pas \u00e9ta\u00adb\u00adlir de lien \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel avec leur p\u00e8re ou leur m\u00e8re. Cela se pro\u00adduit par exemp\u00adle lors\u00adque l\u2019un des par\u00adents est absent \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel\u00adle\u00adment ou phy\u00adsi\u00adquement, lors\u00adque les enfants sont n\u00e9g\u00adli\u00adg\u00e9s ou m\u00eame abu\u00ads\u00e9s. Une tel\u00adle \u00e9tran\u00adge\u00adt\u00e9 \u00e0 la mai\u00adson est \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne de nombreu\u00adses his\u00adtoires de vie tris\u00adtes. Lors\u00adque les per\u00adson\u00adnes doi\u00advent \u00e9ta\u00adb\u00adlir une rela\u00adti\u00adon avec leur P\u00e8re c\u00e9les\u00adte en ayant v\u00e9cu de tel\u00adles exp\u00e9\u00adri\u00aden\u00adces, il en r\u00e9sul\u00adte sou\u00advent des trou\u00adbles de l\u2019at\u00adta\u00adche\u00adment. Il n\u2019y a tout sim\u00adple\u00adment pas de sen\u00adti\u00adment d\u2019ap\u00adpar\u00adten\u00adan\u00adce \u00e0 la maison.
\nLe fils a\u00een\u00e9 a men\u00e9 une exis\u00adtence d\u2019es\u00adcla\u00adve par sa pro\u00adpre d\u00e9cis\u00adi\u00adon en tant que fils, le p\u00e8re ne l\u2019a pas exi\u00adg\u00e9. Au con\u00adtrai\u00adre, \u00abson p\u00e8re lui a dit : \u00abVois, mon cher fils, toi et moi, nous som\u00admes tr\u00e8s pro\u00adches, et tout ce que j\u2019ai est \u00e0 toi\u00bb \u00bb. (Luc 15,31 ; NL<\/span>).
\nMen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin ou de fil\u00adle \/ fils
\nIl exis\u00adte de nombreu\u00adses his\u00adtoires tris\u00adtes d\u2019en\u00adfants orphe\u00adlins adop\u00adt\u00e9s par des par\u00adents en Suis\u00adse. Ces enfants arri\u00advent chez leurs par\u00adents adop\u00adtifs avec de gran\u00addes lacu\u00adnes. De nombreux par\u00adents sont pres\u00adque d\u00e9se\u00adsp\u00e9\u00adr\u00e9s par cet\u00adte t\u00e2che qui con\u00adsis\u00adte \u00e0 com\u00adbler les man\u00adques des enfants. Et en effet, dans cer\u00adta\u00adins cas, \u00e0 force d\u2019a\u00admour et de temps, on par\u00advi\u00adent \u00e0 gu\u00e9rir la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des enfants.
\nCe sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre \u00e9tran\u00adger \u00e0 la mai\u00adson a de gran\u00addes con\u00ads\u00e9\u00adquen\u00adces. Je vais main\u00adten\u00adant le mon\u00adtrer en com\u00adparant une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin \u00e0 une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de fils ou de fil\u00adle. J\u2019ai remar\u00adqu\u00e9 \u00e0 quel point la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin s\u2019ex\u00adprime dans ma rela\u00adti\u00adon avec mon P\u00e8re c\u00e9leste.
\nLa men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin (WKM<\/span>) : il n\u2019y en a jamais assez. Il y a la crain\u00adte qu\u2019il n\u2019y en ait pas assez, que d\u2019au\u00adt\u00adres obti\u00aden\u00adnent une plus gran\u00adde part du g\u00e2teau et que je sois trop court. A not\u00adre table, il fall\u00adait nourr\u00adir huit bou\u00adch\u00ades affa\u00adm\u00e9es. Pour que cela se pas\u00adse mieux, une sou\u00adpe rass\u00adasi\u00adan\u00adte a \u00e9t\u00e9 ser\u00advie au pr\u00e9\u00adalable. Ensuite, c\u2019est par\u00adti. D\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s de mani\u00e8\u00adre sub\u00adli\u00admi\u00adna\u00adle par le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eat\u00adre \u00e0 court, nous nous som\u00admes mis \u00e0 man\u00adger \u00e0 un ryth\u00adme eff\u00adr\u00e9\u00adn\u00e9 afin de ne pas nous retrou\u00adver sou\u00adda\u00adi\u00adne\u00adment devant une po\u00ea\u00adle vide. Men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 fils-fil\u00adle (STM<\/span>) : il y a plus qu\u2019as\u00adsez, il y en a assez pour moi, il y en a assez pour tous dans la mai\u00adson du P\u00e8re. Ils con\u00adnais\u00adsent leur P\u00e8re c\u00e9les\u00adte, dont il est dit : \u00abSoyez mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux, com\u00adme vot\u00adre P\u00e8re est mis\u00e9\u00adri\u00adcor\u00addieux. [\u2026] Don\u00adnez et il vous sera don\u00adn\u00e9. Une mesu\u00adre plei\u00adne, pres\u00ads\u00e9e, secou\u00e9e, d\u00e9bord\u00adan\u00adte, sera don\u00adn\u00e9e dans vot\u00adre sein\u00bb (Luc 6,36\u201338 ; Lut).
\nWKM<\/span> : Compa\u00adrer avec les aut\u00adres. Cela peut \u00eatre accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 d\u2019or\u00adgu\u00adeil, si l\u2019on regar\u00adde les aut\u00adres de haut, ou d\u2019en\u00advie et de jalou\u00adsie, si l\u2019on regar\u00adde les aut\u00adres de haut. Il est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle de tou\u00adjours devoir compa\u00adrer. Il y a tou\u00adjours des points o\u00f9 l\u2019on perd. On regar\u00adde les biens des aut\u00adres, la desti\u00adna\u00adti\u00adon des vacan\u00adces, les talents, les enfants des aut\u00adres. Et selon les cas, on se sent sup\u00e9\u00adri\u00adeur ou tout sim\u00adple\u00adment mau\u00advais. Les rela\u00adti\u00adons dans les\u00adquel\u00adles on compa\u00adre sont dif\u00adfi\u00adci\u00adles. Le STM<\/span> se r\u00e9jouit de ce que les aut\u00adres ont de plus ou de mieux. Cet\u00adte men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 per\u00admet des rela\u00adti\u00adons sans souci.
\nWKM<\/span> : Bien se com\u00adporter par peur d\u2019\u00eat\u00adre reje\u00adt\u00e9 ou aban\u00addon\u00adn\u00e9. Par peur de ne plus \u00eatre \u00e0 sa place, on se flat\u00adte et on se fait remar\u00adquer. STM<\/span> : N\u2019a pas beso\u00adin de se mett\u00adre en sc\u00e8\u00adne ou de se pous\u00adser en avant.
\nWKM<\/span> : Peur d\u2019\u00eat\u00adre igno\u00adr\u00e9, de pas\u00adser \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quel\u00adque cho\u00adse. On se bat pour \u00eatre aim\u00e9 et accep\u00adt\u00e9 (\u00abje vais leur mon\u00adtrer ce que je sais fai\u00adre\u00bb), on d\u00e9fend sa posi\u00adti\u00adon dans l\u2019entre\u00adpri\u00adse ou \u00e0 l\u2019\u00e9g\u00adli\u00adse. Ces per\u00adson\u00adnes vivent sou\u00advent au-des\u00adsus de leurs limi\u00adtes par\u00adce qu\u2019el\u00adles pen\u00adsent qu\u2019el\u00adles doi\u00advent le prou\u00adver \u00e0 tout le mon\u00adde. STM<\/span> : La s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 de ne pas \u00eatre igno\u00adr\u00e9 ou de ne pas man\u00adquer quel\u00adque cho\u00adse. De tel\u00adles per\u00adson\u00adnes peu\u00advent c\u00e9der des posi\u00adti\u00adons et se r\u00e9jouis\u00adsent quand d\u2019au\u00adt\u00adres pas\u00adsent au pre\u00admier plan.
\nWKM<\/span> : Les cho\u00adses doi\u00advent res\u00adter tel\u00adles qu\u2019el\u00adles ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9. Le chan\u00adge\u00adment peut remett\u00adre en ques\u00adti\u00adon ce que l\u2019on a acquis. C\u2019est pour\u00adquoi les pro\u00adces\u00adsus de chan\u00adge\u00adment d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e8\u00adrent sou\u00advent en dog\u00adma\u00adtis\u00adme. Dans les \u00e9gli\u00adses, on se dis\u00adpu\u00adte sur des points second\u00adai\u00adres. Par\u00adce que je veux me sen\u00adtir en s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, les cho\u00adses doi\u00advent res\u00adter com\u00adme elles l\u2019ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9. Les per\u00adson\u00adnes qui ont un ancra\u00adge de fils ou de fil\u00adle dans la mai\u00adson pater\u00adnel\u00adle vivent la pater\u00adni\u00adt\u00e9, m\u00eame si les cho\u00adses ne se pas\u00adsent pas exac\u00adte\u00adment com\u00adme elles le pen\u00adsent. Ils ne veu\u00adlent qu\u2019u\u00adne cho\u00adse : que de nou\u00advel\u00adles fil\u00adles et de nou\u00adveaux fils nais\u00adsent de leur pater\u00adni\u00adt\u00e9. C\u2019est pour\u00adquoi ils accom\u00adpagn\u00adent le chan\u00adge\u00adment avec bienveillance.
\nWKM<\/span> mani\u00adpu\u00adle et doit con\u00adtr\u00f4\u00adler. Quand on ne peut plus con\u00adtr\u00f4\u00adler, on jet\u00adte la men\u00addi\u00adci\u00adt\u00e9 et on dit \u00e0 quel\u00adqu\u2019un d\u2019aut\u00adre de le fai\u00adre. STM<\/span> se mul\u00adti\u00adp\u00adlie. Elle gui\u00adde les aut\u00adres et se rend comp\u00adte que sa pro\u00adpre t\u00e2che change.
\nWKM<\/span> don\u00adne nais\u00adsance \u00e0 des orphe\u00adlins. STM<\/span> don\u00adne nais\u00adsance \u00e0 des fils et des filles.
\nWKM<\/span> place les gens dans des rela\u00adti\u00adons de d\u00e9pen\u00addance. STM<\/span> fait r\u00e9us\u00adsir les autres.
\nWKM<\/span> d\u00e9ti\u00adent des per\u00adson\u00adnes. Elle ne peut pas perd\u00adre le con\u00adtr\u00f4\u00adle ni aban\u00addon\u00adner ses droits. Elle ne peut pas non plus par\u00addon\u00adner, car elle n\u2019a alors plus le droit de main\u00adte\u00adnir les aut\u00adres en pri\u00adson. STM<\/span> peut l\u00e2cher pri\u00adse, m\u00eame si cela fait mal. Par\u00adce qu\u2019el\u00adle peut aban\u00addon\u00adner des droits, elle peut pardonner.
\nIl est dif\u00adfi\u00adci\u00adle de tra\u00advail\u00adler avec des per\u00adson\u00adnes qui vivent une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin (maria\u00adge, tra\u00advail, \u00e9gli\u00adse, voi\u00adsi\u00adna\u00adge). Dans de tel\u00adles situa\u00adtions, j\u2019es\u00adsaie \u00e0 chaque fois de me rend\u00adre comp\u00adte que quel\u00adqu\u2019un ne r\u00e9a\u00adgit pas cont\u00adre moi, mais \u00e0 par\u00adtir d\u2019u\u00adne exp\u00e9\u00adri\u00adence qui n\u2019est pas enco\u00adre gu\u00e9rie.
\nAmer ou sain
\nDans le tableau de Rem\u00adbrandt sur les fils pro\u00addi\u00adgues, ces faits sau\u00adtent aux yeux. Le fils a\u00een\u00e9 a pris le man\u00adteau autour de lui. Il ne cou\u00advre ni ne pro\u00adt\u00e8ge per\u00adson\u00adne d\u2019aut\u00adre. Son regard est diri\u00adg\u00e9 vers le bas de mani\u00e8\u00adre con\u00addam\u00adnan\u00adte vers le p\u00e8re et l\u2019aut\u00adre fils et leur accu\u00adeil \u00e9mo\u00adti\u00adon\u00adnel. Il adop\u00adte une atti\u00adtu\u00adde de juge\u00adment, voi\u00adre de con\u00addam\u00adna\u00adti\u00adon. A l\u2019in\u00adver\u00adse, le p\u00e8re pose son man\u00adteau sur son fils. De sa main mate\u00adr\u00adnel\u00adle et d\u00e9li\u00adca\u00adte, il car\u00adesse le dos de son fils et de sa main mas\u00adcu\u00adli\u00adne et plus for\u00adte, il le sai\u00adsit par les \u00e9pau\u00adles et le rassure.
\nAvec Hen\u00adri Nou\u00adwen, je me deman\u00adde : \u00abLe fils a\u00een\u00e9 peut-il reve\u00adnir \u00e0 la mai\u00adson en moi ? Puis-je \u00eatre retrou\u00adv\u00e9 com\u00adme le fils cadet a \u00e9t\u00e9 retrou\u00adv\u00e9 ? Com\u00adment puis-je me rep\u00aden\u00adtir si je suis per\u00addu dans l\u2019a\u00admer\u00adtu\u00adme, emp\u00eatr\u00e9 dans l\u2019en\u00advie, si l\u2019o\u00adb\u00e9\u00adis\u00adsance et le devoir, v\u00e9cus com\u00adme un escla\u00adva\u00adge, me main\u00adti\u00aden\u00adnent inc\u00adar\u00adc\u00e9\u00adr\u00e9 ? Il est clair que seul, \u00e0 par\u00adtir de moi-m\u00eame, je ne peux pas me trou\u00adver moi-m\u00eame. Enco\u00adre moins, en tant que fils cadet, je ne peux me gu\u00e9rir moi-m\u00eame en tant que fils a\u00een\u00e9\u00bb.
\nLa men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin peut-elle \u00eatre gu\u00e9\u00adrie ? Bien s\u00fbr, mais pas par nous-m\u00eames. La para\u00adbo\u00adle dit : \u00abLe fr\u00e8\u00adre a\u00een\u00e9 se mit en col\u00e8\u00adre et ne vou\u00adlait pas ent\u00adrer dans la mai\u00adson. Son p\u00e8re sor\u00adtit alors et lui adres\u00adsa de bon\u00adnes paro\u00adles\u00bb (Luc 15,28 ; NG\u00dc<\/span>). Le p\u00e8re s\u2019oc\u00adcupe du fils a\u00een\u00e9 de mani\u00e8\u00adre aus\u00adsi proac\u00adti\u00adve qu\u2019il l\u2019a fait avec le cadet. A chacun selon ses beso\u00adins. Puis il lui dit : \u00abMon enfant, tu es tou\u00adjours avec moi, et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi\u00bb (Luc 15,31 ; NG\u00dc<\/span>). Dans le mot grec pour enfant \u00abteknon\u00bb se cache une for\u00adme d\u2019adres\u00adse tout \u00e0 fait affec\u00adtueu\u00adse. Le p\u00e8re met tout son amour et son accept\u00ada\u00adti\u00adon dans ce mot.
\nCe dis\u00adcours con\u00adti\u00adent une puis\u00adsan\u00adte gu\u00e9\u00adri\u00adson. Dieu veut poser sa main de p\u00e8re et de m\u00e8re sur toi. Tu as un v\u00eate\u00adment, un anneau, des san\u00adda\u00adles ! Et puis, il est important d\u2019ad\u00admett\u00adre d\u2019o\u00f9 vien\u00adnent la col\u00e8\u00adre int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre, la mau\u00advai\u00adse humeur, le dou\u00adte de soi. Il ne faut pas tou\u00adjours reje\u00adter la fau\u00adte sur les aut\u00adres et chan\u00adger de tra\u00advail ou d\u2019\u00e9glise.
\nLa men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin peut \u00eatre gu\u00e9\u00adrie par la con\u00adfi\u00adance et la gra\u00adti\u00adtu\u00adde. Sur le che\u00admin de la gu\u00e9\u00adri\u00adson, il faut s\u2019e\u00adxer\u00adcer \u00e0 une gran\u00adde gra\u00adti\u00adtu\u00adde pour ce qui est dans la vie. Nous ne devons pas viv\u00adre dans le man\u00adque, mais dans la gra\u00adti\u00adtu\u00adde. \u00abMon enfant, tu es tou\u00adjours avec moi, et tout ce qui est \u00e0 moi est aus\u00adsi \u00e0 toi\u00bb. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019an\u00adcrer cet\u00adte phra\u00adse au plus pro\u00adfond de not\u00adre c\u0153ur. Not\u00adre P\u00e8re c\u00e9les\u00adte par\u00adta\u00adge tout avec nous. Il nous fait des cadeaux. Pour respi\u00adrer cela pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment, nous devons tou\u00adjours par\u00adcour\u00adir le che\u00admin qui m\u00e8ne des ser\u00advi\u00adteurs dans les champs \u00e0 la salle de f\u00eate. Pour cer\u00adta\u00adins, il est uti\u00adle de le fai\u00adre sym\u00adbo\u00adli\u00adquement en ouvrant une por\u00adte et en la tra\u00advers\u00adant pour se lais\u00adser inter\u00adpel\u00adler par le P\u00e8re.
\nLa cho\u00adse la plus cen\u00adtra\u00adle est l\u2019ac\u00adtion du Saint-Esprit. C\u2019est lui qui nous con\u00adduit dans tou\u00adte la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Nous ne pou\u00advons nous exer\u00adcer \u00e0 viv\u00adre dans la con\u00adfi\u00adance et la gra\u00adti\u00adtu\u00adde que si nous avons l\u2019E\u00adsprit de Dieu. Et puis, il faut peut-\u00eatre aus\u00adsi une assis\u00adtance spi\u00adri\u00adtu\u00adel\u00adle, une per\u00adson\u00adne qui nous r\u00e9p\u00e8\u00adte sans ces\u00adse ces v\u00e9ri\u00adt\u00e9s et nous aide \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner les obs\u00adta\u00adcles. Il y a trop de chr\u00e9\u00adti\u00adens qui ne vivent pas (enco\u00adre) dans une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de fil\u00adle ou de fils.
\nDans Romains 11, Paul \u00e9crit que les Juifs doi\u00advent \u00eatre ren\u00addus jaloux par la foi des pa\u00ef\u00adens. Ton entou\u00adra\u00adge est-il ren\u00addu jaloux par ta vie dans la mai\u00adson du P\u00e8re ? L\u2019\u00c9\u00advan\u00adgi\u00adle a\u2011t-il pu vrai\u00adment atterrir chez toi ? Une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin repous\u00adse. Une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de fils ou de fil\u00adle rend jaloux. Nous vou\u00adlons que les per\u00adson\u00adnes qui nous entou\u00adrent soi\u00adent jalou\u00adses et disent : \u00abJe veux fai\u00adre de m\u00eame\u00bb.
\n 
\n 
\nQues\u00adti\u00adons pos\u00adsi\u00adbles pour les petits groupes
\nLire le tex\u00adte bibli\u00adque : Luc 15,25\u201331<\/p>\n

\tPour\u00adquoi les enfants orphe\u00adlins ou adop\u00adt\u00e9s ont-ils par\u00adfois du mal \u00e0 \u00e9ta\u00adb\u00adlir la con\u00adfi\u00adance dans une nou\u00advel\u00adle famille ?
\n\tEssaie donc de te mett\u00adre \u00e0 la place de ton fils a\u00een\u00e9. O\u00f9 trou\u00adves-tu des modes de pen\u00ads\u00e9e ou des com\u00adporte\u00adments qui te sem\u00adblent familiers ?
\n\tCon\u00adnais-tu de tels trou\u00adbles de l\u2019at\u00adta\u00adche\u00adment au P\u00e8re c\u00e9les\u00adte ? Quel\u00adle pour\u00adrait en \u00eatre la cause ?
\n\tSur quels points de la \u00abmen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin\u00bb d\u00e9cri\u00adte, as-tu aus\u00adsi beso\u00adin de gu\u00e9rison ?
\n\tCom\u00adment pour\u00adri\u00adons-nous \u00eatre davan\u00adta\u00adge dans une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de fils ou de fil\u00adle et viv\u00adre ain\u00adsi une foi contagieuse ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tex\u00adte de la Bible : Luc 15.25\u201331 | Pre\u00ada\u00adcher : Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | S\u00e9rie : Bien\u00adve\u00adnue \u00e0 la mai\u00adson | Le fils a\u00een\u00e9 de la para\u00adbo\u00adle est \u00e9tran\u00adger \u00e0 son pro\u00adpre foy\u00ader et vit une \u00abmen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adphe\u00adlin\u00bb plei\u00adne d\u2019a\u00admer\u00adtu\u00adme. Tou\u00adte la rich\u00ades\u00adse du p\u00e8re serait \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon, mais il n\u2019en pro\u00adfi\u00adte pas. Com\u00adment pas\u00adser d\u2019un tel mode de vie \u00e0 une atti\u00adtu\u00adde de fils\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-2072","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t

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