Devenir comme papa
série : Métamorphose | Texte biblique : Matthieu 5,48
Papa est le meilleur ! Cela vaut surtout pour le papa céleste. IL est miséricordieux et d’une grande bonté et réunit en lui toutes les autres excellentes qualités. La vocation d’un être humain est de devenir plus semblable à ce Dieu. Laissez-vous transformer dans votre être ! Notre contribution consiste à apprécier ce Dieu, à passer du temps avec lui et à l’écouter. Le reste se fera tout seul.
J’ai encore dans les oreilles une phrase de René Winkler, prononcée ici il y a quelques semaines dans son sermon : «.Les chrétiens qui ne se laissent pas changer ne sont pas neutres, mais immunisent contre la foi en Jésus-Christ.«De tels chrétiens deviennent comiques, durs, justiciers et sentencieux. Ils restent une chenille et ratent la transformation en papillon. Un énorme potentiel reste en friche. Au lieu d’être un «parfum» (2 Corinthiens 2.15) pour le monde, ils répandent une odeur nauséabonde.
Le potentiel qui réside dans un disciple de Jésus s’appelle : «Mais vous devez être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» (Matthieu 5,48 NLB). Devenir comme papa. La pomme ne doit pas tomber loin de l’arbre. De nombreux garçons veulent apprendre le même métier que leur père. Et comme les enfants ont chacun la moitié de l’ADN de leurs parents, les similitudes de caractère deviennent souvent très évidentes.
Comment est-il, le papa ?
Devenir comme papa est le défi lancé par le Sermon sur la montagne. Comment est le Père qui est aux cieux ? Les vertus de Dieu sont décrites dans le Sermon sur la montagne. Ainsi, chaque béatitude en suggère une : Humilité, souffrance face à la misère du monde, non-violence, désir de justice, clarté du cœur, disposition à la réconciliation et volonté de paix ainsi que disposition à supporter la résistance au nom de la justice.
Le thème officiel de cette année reprend l’une de ces vertus : «Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux» (Luc 6,36 NGÜ). Notre papa est miséricordieux. Il a un cœur pour les pauvres. Il est «Père des orphelins et soutien des veuves»(Psaume 68,6 NLB). La réaction de Jésus face aux besoins de certaines personnes, comme un lépreux, était : «Et il se lamentait» (Marc 1,41 LUT). Le terme grec désigne la Retourner les intestins. Jésus a toujours été saisi d’une profonde compassion. Dieu est un Père qui est touché par notre détresse.
Si l’on poursuit la lecture du texte, la miséricorde se concrétise : «Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés. Ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Acquittez-vous, et vous serez acquittés.» (Luc 6.37 NGÜ). La miséricorde s’exprime dans notre façon de penser et de parler des autres. Lors des Jeux olympiques, un entraîneur allemand a motivé son protégé sur son vélo de course dans des épreuves individuelles contre la montre en disant : «.Attrape les chameliers devant toi !«Il faisait référence à un Erythréen et à un Algérien qui ont pris le départ avant l’Allemand. L’entraîneur s’est ensuite excusé. Il a néanmoins été licencié pour avoir tenu des propos racistes. Sous la pression, ce qui est présent dans la pensée ressort. La miséricorde doit imprégner tout notre être. Alors que Jésus était accroché à la croix, déformé par la douleur, dans les pires circonstances, il a pardonné à ses bourreaux. «Parlez librement !«demande Jésus. Nous devons parler aux autres de manière à ce qu’ils entrent dans une liberté. David témoigne : «[…] tu poses mes pieds sur un vaste espace» (Psaume 31,9 LUT).
«Donnez et vous recevrez. Ce que vous donnerez vous sera retourné de façon convenable, voire généreuse, avec un supplément considérable. Vous recevrez en retour selon la mesure avec laquelle vous donnez» (Luc 6,38 NLB). La miséricorde se manifeste aussi dans l’action. Sommes-nous des personnes généreuses qui donnent ou des personnes qui prennent en fonction de leurs déficits ? Sommes-nous seulement généreux avec nous-mêmes ou spécialement aussi avec les autres ? En Matthieu 25.31–46, cette vertu est développée et concrétisée dans les «six œuvres de miséricorde» : Nourrir les affamés, donner à boire aux assoiffés, accueillir les étrangers, vêtir ceux qui sont nus, visiter les malades et les prisonniers.
Notre papa a les entrailles qui se retournent face à la misère du monde. Il y a quelque temps, Melanie a visité le centre d’accueil pour demandeurs d’asile à Hallwil. Ensuite, elle est restée silencieuse et repliée sur elle-même. Elle avait une profonde compassion qui l’a poussée à agir. Pour moi, c’était un exemple frappant de la nature de Dieu. Ces derniers temps, nous avons eu un aperçu plus large de la vie des migrants autour de nous. La détresse est grande. Celui qui veut exercer sa miséricorde trouve ici un bon terrain d’exercice.
Nous trouvons un autre aspect de la miséricorde de Dieu dans les psaumes : «L’Éternel guérit ceux qui ont le coeur brisé, Il panse leurs plaies.»(Psaume 147,3 LUT). Il guérit et relie. Dieu a une faiblesse ! Et ce, en particulier pour les personnes blessées et celles qui sont désavantagées par la vie.
Jusqu’à quel point cela peut-il être parfait ?
«Mais vous devez être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» (Matthieu 5,48 NLB). Que signifie complètement? Devons-nous refléter le caractère de Dieu à la perfection ? Si c’était le cas, nous pourrions tout de suite pointer du doigt. Il serait également démotivant d’aspirer à quelque chose que nous sommes loin de pouvoir atteindre.
Le mot grec téleiosqui est utilisé ici pour parfait, signifie «.un adulte qui a atteint sa taille adulte». Un étudiant qui a acquis des connaissances matures dans une matière est également un téleios. Les Grecs considéraient comme parfait tout objet qui remplissait pleinement la fonction pour laquelle il avait été conçu et fabriqué. L’homme est parfait lorsqu’il réalise ou accomplit le but pour lequel il a été créé.
Téleios répond donc à la question de savoir si une personne vit ou non dans sa vocation. Pour quoi l’homme est-il créé ? Tout à la fin de la Bible, il est décrit un état que Dieu a toujours visé : «.J’ai entendu une voix forte s’exclamer depuis le trône : «Voici que la demeure de Dieu est maintenant avec les hommes ! Il habitera avec eux, ils seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux.» (Apocalypse 21.3 NGÜ). L’objectif du programme de guérison est d’habiter avec les gens, respectivement dans les gens.. C’est la vocation première et générale d’offrir un habitat à Dieu.
Lorsque Dieu a ordonné à son peuple de construire le tabernacle, il a dit : «Les Israélites me construiront un sanctuaire pour que j’habite avec eux.» (Exode 25,8 NLB). Dès le début, c’est l’idée merveilleuse de Dieu de vouloir habiter parmi les hommes. Plus tard, Dieu a habité dans le temple et s’est manifesté dans ce monde par le biais du temple. Comment cette merveilleuse idée de Dieu se concrétise-t-elle à notre époque moderne, alors que nous n’avons plus de temple à Jérusalem ? Paul nous répond à cette question : «Ne reconnaissez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’esprit de Dieu habite en vous ?» (1Corinthiens 3.16 NLB).
La deuxième vocation répond à la question individuelle de savoir si une personne est à sa place et fait ce pour quoi elle est guidée par l’Esprit de Dieu. Dans le processus de candidature de Cédric B., nous avons tous eu l’impression qu’il était conduit par Dieu jusqu’à nous. Avant d’aborder ce qu’il fait ici, ainsi que notre stagiaire, et à quel point ils le font bien, les deux sont appelés à devenir parfaits, à devenir comme papa. Quelle doit être la priorité absolue dans sa vie ? «[…] Et quel est ce mystère ? Le Christ en vous – l’espérance de la gloire de Dieu» !» (Colossiens 1.27 NGÜ). Ne vous efforcez pas de pratiquer les bonnes vertus, mais de devenir vous-mêmes un sanctuaire, de sorte que le Christ habite en vous et y ait beaucoup de place. Et puis ça se fait tout seul : «Par Jésus-Christ, qu’il accomplisse dans nos vies ce qui lui plaît. C’est à lui que revient la gloire, pour toujours et à jamais. Amen» (Hébreux 13:21 NGÜ). Laissez-vous transformer dans votre être ! C’est la meilleure intention que vous puissiez avoir ici.
Comment y arriver ?
Comment allons-nous devenir comme le papa ? Tabea et Kusi ont tous deux fait partie de notre équipe d’employés pendant un certain temps. Aujourd’hui, ils sont tous deux responsables d’une paroisse. Nous échangeons régulièrement et ils m’expliquent comment ils mettent en pratique ce qu’ils ont appris à la seetal chile dans leur lieu actuel. Une partie de notre ADN continue à vivre ailleurs. Tinu, notre pasteur pour enfants, a passé une semaine à Stein am Rhein où il a travaillé avec Kusi. A son retour, il a déclaré que la manière dont Kusi dirigeait l’église lui rappelait fortement la mienne. Espérons que cela se passe bien ! ;-) Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que nous nous apprécions mutuellement et que nous avons lutté côte à côte pendant un certain temps pour le royaume de Dieu. De plus, les deux ont écouté les podcasts des exposés sur notre relance que j’ai tenus il y a quelques années lors d’une conférence.
C’est ainsi que nous devenons comme le papa ! Il y a une attirance et une estime mutuelles, beaucoup de temps passé ensemble et l’écoute de la parole de Dieu. C’est ainsi que nous devenons comme papa – nous tous. A l’occasion de la célébration de ce jour, j’aimerais pousser ces réflexions jusqu’à nos nouveaux membres d’équipe. Vous voulez tous deux vous investir avec ferveur dans la communauté et lui faire du bien. Mais comment cela peut-il se faire ? Le plus profitable pour tous, c’est de devenir comme papa ! Cela ne se fait pas en écrivant de bons sermons ou des leçons de kigo attrayantes, mais en vous exposant à l’essence de Dieu et en absorbant ses paroles. L’attraction et l’appréciation mutuelles, beaucoup de temps passé ensemble et l’écoute de la parole de Dieu – beaucoup pensent que cela se fait tout seul pour les employés d’église qui se promènent toute la journée avec la Bible à la main. Mais ce n’est pas le cas ! Les employés de l’Eglise luttent contre les mêmes résistances que tout le monde. La relation avec Dieu n’est pas une affaire de professionnels.
Dans une famille, les enfants grandissent d’eux-mêmes dans une ressemblance avec leurs parents. Nous pouvons éduquer les enfants avec des mots, mais au final, notre modèle parle beaucoup plus fort. Quelqu’un a dit : «L’exemple des parents est le moyen le plus puissant d’éduquer les enfants.«Cela nous place devant une grande responsabilité. Il serait en effet souhaitable que l’écart entre l’exemple des parents et la perfection de Dieu soit le plus faible possible. Cela signifie que nous, les parents, ne serait-ce que pour l’éducation, nous évoluerions vers l’image de caractère de Dieu. «Ce n’est pas ce que nous disons à nos enfants qui les marque de manière décisive, mais la manière dont nous sommes, dont nous vivons, dont nous nous comportons avec eux et avec les autres et les choses qui sont importantes pour nous.» (Irmela Hofmann).
«Mais vous devez être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» (Matthieu 5,48 NLB). Par la foi en Jésus-Christ, nous devenons les pièces d’habitation de Dieu. Si nous lui offrons cet espace, il nous transformera lui-même à son image. Devient parfait celui qui a Dieu dans son cœur.
Questions possibles pour les petits groupes
Lire le texte biblique : Matthieu 5.48 ; Luc 6.36–38
- Comment le papa céleste est-il décrit dans la Bible ? Crois-tu vraiment qu’il a un caractère aussi irréprochable et bon ?
- Que signifie devenir parfait, comme notre Père céleste est parfait ?
- Comment pouvons-nous favoriser notre développement en direction de notre Père céleste ?
- Quelle est la vocation générale de chaque chrétien ? Comment devenons-nous la demeure de Dieu ?
- Pour les parents : Quel est le rapport entre ce thème et l’éducation ? Où avons-nous été mis au défi ?
