The\u00adre are three basic dimen\u00adsi\u00adons of Chris\u00adti\u00adan for\u00adgi\u00adve\u00adness. First\u00adly, the\u00adre is the ver\u00adti\u00adcal dimen\u00adsi\u00adon \u2013 God\u2019s for\u00adgi\u00adve\u00adness towards us. Second\u00adly, the\u00adre is the inter\u00adnal dimen\u00adsi\u00adon \u2013 the for\u00adgi\u00adve\u00adness we grant to anyo\u00adne who has wron\u00adged us. Third\u00adly, the\u00adre is the hori\u00adzon\u00adtal dimen\u00adsi\u00adon \u2013 our wil\u00adling\u00adness to be recon\u00adci\u00adled. The hori\u00adzon\u00adtal dimen\u00adsi\u00adon is based on the inner, and the inner is based on the ver\u00adti\u00adcal. This ser\u00admon is pri\u00adma\u00adri\u00adly about inner forgiveness.<\/p>\n
Ein Pas\u00adto\u00adren\u00adfreund von mir, der letz\u00adtes Jahr auf\u00adgrund eines Krebs\u00adlei\u00addens mit 67 Jah\u00adren ver\u00adstarb, schreibt in sei\u00adner Auto\u00adbio\u00adgra\u00adfie \u00fcber zwei Erfah\u00adrun\u00adgen an Ster\u00adbe\u00adbet\u00adten von Vor\u00adbil\u00addern der Kir\u00adche: \u00abMei\u00adne Frau und ich hat\u00adten uns ent\u00adschie\u00adden, unser drit\u00adtes Kind abzu\u00adtrei\u00adben, weil schon zwei Kin\u00adder f\u00fcr uns eine gros\u00adse Her\u00adaus\u00adfor\u00adde\u00adrung waren. Ich habe bei jedem Abend\u00admahl, also w\u00e4h\u00adrend sech\u00adzig Jah\u00adren, Jesus um Ver\u00adge\u00adbung gebe\u00adten. Ich habe mich so viel ich konn\u00adte f\u00fcr die Kir\u00adche und die Mis\u00adsi\u00adon ein\u00adge\u00adsetzt, aber ich fin\u00adde kei\u00adnen Frie\u00adden, die\u00adse Geschich\u00adte klagt mich t\u00e4g\u00adlich an!\u00bb Hier geht es um die ver\u00adti\u00adka\u00adle Dimen\u00adsi\u00adon der Ver\u00adge\u00adbung, zwi\u00adschen Gott und uns. Kann ich glau\u00adben und f\u00fcr mich per\u00ads\u00f6n\u00adlich anneh\u00admen, dass in der astro\u00adno\u00admi\u00adschen Sum\u00adme von CHF<\/span> 4,38 Mil\u00adli\u00adar\u00adden (vgl. Pre\u00addigt vom 06.10.2024) jede ein\u00adzel\u00adne mei\u00adner S\u00fcn\u00adden beinhal\u00adtet sind? Reich das Blut Jesu auch f\u00fcr mei\u00adne tiefs\u00adten Abgr\u00fcn\u00adde und Versagen? \tJosef hat\u00adte genug Demut, um zu ver\u00adge\u00adben. Sei\u00adne Aus\u00adsa\u00adge: \u00abHabt kei\u00adne Angst vor mir. Bin ich etwa an Got\u00adtes Stel\u00adle?\u00bb (1Mose 50,19 NLB<\/span>), belegt das. Er schwingt sich nicht zum K\u00f6nig oder Rich\u00adter auf, son\u00addern iden\u00adti\u00adfi\u00adziert sich mit den T\u00e4tern als Mit\u00ads\u00fcn\u00adder. Unver\u00ads\u00f6hn\u00adlich zu blei\u00adben, bedeu\u00adtet, dass man sich nicht dar\u00ad\u00fcber im Kla\u00adren ist, wie sehr man selbst der Ver\u00adge\u00adbung bedarf. Both humi\u00adli\u00adty and the good we have expe\u00adri\u00aden\u00adced are based on the know\u00adledge that God has given us sal\u00adva\u00adti\u00adon by pure grace and that He has paid the pri\u00adce for it.<\/p>\n \tAnschlies\u00adsend folgt der Schritt ins kon\u00adkre\u00adte Tun: \u00abHabt also kei\u00adne Angst. Ich selbst will f\u00fcr euch und eure Fami\u00adli\u00aden sor\u00adgen\u00bb (V.21 NLB<\/span>). Josef ver\u00adgilt B\u00f6ses mit Gutem. Ver\u00adge\u00adben bedeu\u00adtet, jeman\u00adden so zu behan\u00addeln, wie Gott mich behandelt.<\/p>\n The call for forgiveness \ttruthful\u00adly describ\u00ading the inju\u00ads\u00adti\u00adce as actual\u00adly wrong and wort\u00adhy of punish\u00adment (and not sim\u00adply excu\u00adsing it) Jesus belie\u00adves that every per\u00adson invol\u00adved in a con\u00adflict is auto\u00adma\u00adti\u00adcal\u00adly respon\u00adsi\u00adble for start\u00ading the for\u00adgi\u00adve\u00adness process: \tBy deci\u00adding not to direct\u00adly harm the per\u00adpe\u00adtra\u00adtor of the injustice. Ver\u00adge\u00adbung wird also gew\u00e4hrt, bevor sie emp\u00adfun\u00adden wird oder eine Ein\u00adsicht bei den T\u00e4tern vor\u00adhan\u00adden ist. Sie ist ein Ver\u00adspre\u00adchen, sich die drei erw\u00e4hn\u00adten Din\u00adge ent\u00adschie\u00adden zu ver\u00adsa\u00adgen, f\u00fcr den Scha\u00addens\u00adver\u00adur\u00adsa\u00adcher zu beten und sich zugleich bewusst zu machen, dass man selbst aus\u00adschliess\u00adlich aus der Gna\u00adde Got\u00adtes lebt. \tWhat atti\u00adtu\u00adde of heart did Joseph have that enab\u00adled him to for\u00adgi\u00adve his brot\u00adhers? How was the rela\u00adti\u00adonship restored? Es gibt drei grund\u00adle\u00adgen\u00adde Dimen\u00adsio\u00adnen der christ\u00adli\u00adchen Ver\u00adge\u00adbung. Ers\u00adtens gibt es die ver\u00adti\u00adka\u00adle Dimen\u00adsi\u00adon \u2013 Got\u00adtes Ver\u00adge\u00adbung uns gegen\u00ad\u00fcber. Zwei\u00adtens gibt es die inne\u00adre \u2013 die Ver\u00adge\u00adbung, die wir jedem gew\u00e4h\u00adren, der uns Unrecht zuge\u00adf\u00fcgt hat. Drit\u00adtens gibt es die hori\u00adzon\u00adta\u00adle \u2013 unse\u00adre Bereit\u00adschaft zur Ver\u00ads\u00f6h\u00adnung. Die hori\u00adzon\u00adta\u00adle Dimen\u00adsi\u00adon basiert auf der inne\u00adren, und die\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":8118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-8108","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIm Gleich\u00adnis (Mat\u00adth\u00e4\u00adus 18,21\u201335) erliess der K\u00f6nig sei\u00adnem Die\u00adner die gan\u00adze Schuld. Kurz dar\u00adauf begeg\u00adnet der Ex-Schuld\u00adner einem Kol\u00adle\u00adgen, der ihm Fak\u00adtor 600\u2019000 weni\u00adger schul\u00addet. Aus uner\u00adkl\u00e4r\u00adba\u00adren Gr\u00fcn\u00adden reagiert er maxi\u00admal unbarm\u00adher\u00adzig: \u00abEr liess ihn ver\u00adhaf\u00adten und ein\u00adsper\u00adren, so lan\u00adge, bis die\u00adser sei\u00adne gan\u00adze Schuld bezahlt h\u00e4t\u00adte\u00bb (Mat\u00adth\u00e4\u00adus 18,30 NLB<\/span>). Die Schuld, die ande\u00adre Men\u00adschen bei uns haben, ist immer tau\u00adsend\u00adfach gerin\u00adger als die Schuld, die uns Gott ver\u00adge\u00adben hat. Dies gilt selbst f\u00fcr Miss\u00adbrauchs\u00adsi\u00adtua\u00adtio\u00adnen. Die Reak\u00adti\u00adon des K\u00f6nigs l\u00e4sst dann nicht lan\u00adge auf sich war\u00adten: \u00abDer K\u00f6nig war so zor\u00adnig, dass er den Mann ins Gef\u00e4ng\u00adnis wer\u00adfen liess, bis er sei\u00adne Schul\u00adden bis auf den letz\u00adten Cent bezahlt hat\u00adte\u00bb (V.34 NLB<\/span>). Jesus schliesst die Erz\u00e4h\u00adlung die\u00adser Para\u00adbel mit einem sehr erns\u00adten Satz: \u00abGenau\u00adso wird mein Vater im Him\u00admel mit euch ver\u00adfah\u00adren, wenn ihr euch wei\u00adgert, euren Br\u00fc\u00addern und Schwes\u00adtern zu ver\u00adge\u00adben\u00bb (V.35 NLB<\/span>). Die\u00adse Abh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit zwi\u00adschen der ver\u00adti\u00adka\u00adlen und hori\u00adzon\u00adta\u00adlen Ebe\u00adne zieht sich wie ein roter Faden durch das Neue Tes\u00adta\u00adment. \u00abSeid statt\u00addes\u00adsen freund\u00adlich und mit\u00adf\u00fch\u00adlend zuein\u00adan\u00adder und ver\u00adgebt euch gegen\u00adsei\u00adtig, wie auch Gott euch durch Chris\u00adtus ver\u00adge\u00adben hat\u00bb (Ephe\u00adser 4,32 NLB<\/span>). Die Erfah\u00adrung von Got\u00adtes kost\u00adspie\u00adli\u00adger Lie\u00adbe bei der Ver\u00adge\u00adbung unse\u00adrer S\u00fcn\u00adden ist die Moti\u00adva\u00adti\u00adon und die Kraft, um den Men\u00adschen zu ver\u00adge\u00adben, die an uns schul\u00addig gewor\u00adden sind. Die Unf\u00e4\u00adhig\u00adkeit, ande\u00adren zu ver\u00adge\u00adben, ist das ver\u00adr\u00e4\u00adte\u00adri\u00adsche Zei\u00adchen daf\u00fcr, dass ich Got\u00adtes unver\u00addien\u00adte Ver\u00adge\u00adbung und Barm\u00adher\u00adzig\u00adkeit nicht ange\u00adnom\u00admen habe.
\nSwap\u00adping the position
\nWas ist so stos\u00adsend an der an der Hal\u00adtung des unbarm\u00adher\u00adzi\u00adgen Die\u00adners gegen\u00ad\u00fcber sei\u00adnem Mit\u00admen\u00adschen? Es ist Fol\u00adgen\u00addes: Ein Mann, der ein Die\u00adner ist und nur von der Barm\u00adher\u00adzig\u00adkeit des K\u00f6nigs lebt, ver\u00adh\u00e4lt sich so, als w\u00e4re er der K\u00f6nig und Rich\u00adter. \u00abIns Gef\u00e4ng\u00adnis mit dir!\u00bb, sagt er zu jeman\u00addem, der ein Die\u00adner ist wie er. Wie unpas\u00adsend und unan\u00adge\u00adbracht. Wenn wir, die wir nur von Got\u00adtes Barm\u00adher\u00adzig\u00adkeit leben, \u00fcber ande\u00adre urtei\u00adlen, ver\u00adset\u00adzen wir uns selbst an Got\u00adtes Stel\u00adle. Wenn wir das tun, rich\u00adten wir uns gegen\u00adsei\u00adtig, zah\u00adlen es ein\u00adan\u00adder heim und ver\u00adwei\u00adgern ein\u00adan\u00adder die Ver\u00adge\u00adbung. Immer, wenn wir jeman\u00addem nicht ver\u00adge\u00adben wol\u00adlen, sind wir ein Die\u00adner, der sich wie ein K\u00f6nig auff\u00fchrt.
\nDas Ein\u00adzi\u00adge, was einen Die\u00adner davon abbrin\u00adgen kann, sich wie ein K\u00f6nig zu ver\u00adhal\u00adten, ist ein Blick auf die erstaun\u00adli\u00adche Lie\u00adbe des K\u00f6nigs, der ein Die\u00adner wur\u00adde. Wir soll\u00adten auf der Ankla\u00adge\u00adbank sit\u00adzen, aber wir haben uns auf den Rich\u00adter\u00adstuhl gesetzt. Der Herr aber, der zu Recht auf dem Rich\u00adter\u00adstuhl des Uni\u00adver\u00adsums sass, stieg her\u00adab, setz\u00adte sich auf die Ankla\u00adge\u00adbank und ging ans Kreuz.
\nThe resour\u00adces for forgiveness
\nA good exam\u00adp\u00adle of a per\u00adson who does not act like a king is Joseph, Jacob\u2019s favou\u00adri\u00adte son. Jacob favou\u00adred Joseph and tur\u00adned him into a spoi\u00adled, self-absor\u00adbed young man. This enra\u00adged the other sons so much that they acted cruel\u00adly. They sold Joseph into slavery in Egypt. The\u00adre he was humi\u00adlia\u00adted and chan\u00adged and began to trust in God as his strength. Even\u00adtual\u00adly, he beca\u00adme the lea\u00adding govern\u00adment aut\u00adho\u00adri\u00adty in Egypt along\u00adside the king.
\nTwen\u00adty years later, Joseph\u2019s brot\u00adhers come to Egypt and stand befo\u00adre him. They want to buy food to sur\u00advi\u00adve a seve\u00adre fami\u00adne. They do not reco\u00adg\u00adni\u00adse Joseph, but he reco\u00adg\u00adni\u00ads\u00ades them very well. Howe\u00adver, he does not reco\u00adg\u00adni\u00adse them. The brot\u00adhers are hor\u00adri\u00adfied and speechl\u00adess, for they fear that they will now recei\u00adve their just judgement.
\nIf we have dif\u00adfi\u00adcul\u00adties with for\u00adgi\u00adve\u00adness, we can find out how to do it here.<\/p>\n
\n\tJosef hat\u00adte genug Gutes erlebt, um zu ver\u00adge\u00adben. Zwei\u00adtens sagt Josef: \u00abWas mich betrifft, hat Gott alles B\u00f6se, das ihr geplant habt, zum Guten gewen\u00addet\u00bb (V.20 NLB<\/span>). Josef besch\u00f6\u00adnigt die Din\u00adge nicht, son\u00addern spricht vom B\u00f6sen, das sie im Sinn hat\u00adten. Aber Josef hat Got\u00adtes F\u00fcr\u00adsor\u00adge und sei\u00adne kost\u00adspie\u00adli\u00adge Lie\u00adbe Got\u00adtes erfah\u00adren. Die\u00adsen inne\u00adren Reich\u00adtum kann nie\u00admand antas\u00adten. Je mehr wir aus der Freu\u00adde dar\u00ad\u00fcber leben, dass uns ver\u00adge\u00adben wur\u00adde, umso schnel\u00adler wer\u00adden wir ande\u00adren ver\u00adge\u00adben k\u00f6nnen.<\/p>\n
\nDie zwei\u00adte Ster\u00adbe\u00adbett\u00adge\u00adschich\u00adte ist fol\u00adgen\u00adde: \u00abEine alte Frau erz\u00e4hlt mir, wie sie inner\u00adhalb des kirch\u00adli\u00adchen Umfelds mehr\u00adfach als Teen\u00adager ver\u00adge\u00adwal\u00adtigt wur\u00adde und dies nie\u00adman\u00addem, auch nicht ihrem sp\u00e4\u00adte\u00adren Mann erz\u00e4h\u00adlen konn\u00adte. Sie f\u00fchl\u00adte sich nicht nur schmut\u00adzig, son\u00addern, obwohl sie aus\u00adge\u00adlie\u00adfer\u00adtes Opfer war, auch schuldig.\u00bb
\nEs gibt drei grund\u00adle\u00adgen\u00adde Dimen\u00adsio\u00adnen der christ\u00adli\u00adchen Ver\u00adge\u00adbung. Ers\u00adtens gibt es die ver\u00adti\u00adka\u00adle Dimen\u00adsi\u00adon \u2013 Got\u00adtes Ver\u00adge\u00adbung uns gegen\u00ad\u00fcber. Zwei\u00adtens gibt es die inne\u00adre \u2013 die Ver\u00adge\u00adbung, die wir jedem gew\u00e4h\u00adren, der uns Unrecht zuge\u00adf\u00fcgt hat. Drit\u00adtens gibt es die hori\u00adzon\u00adta\u00adle \u2013 unse\u00adre Bereit\u00adschaft zur Ver\u00ads\u00f6h\u00adnung. In die\u00adser Pre\u00addigt geht es vor allem um die inne\u00adre Ver\u00adge\u00adbung. N\u00e4chs\u00adtes Mal behan\u00addeln wir den Bereich der Ver\u00ads\u00f6h\u00adnung und der Wie\u00adder\u00adher\u00adstel\u00adlung der Gerech\u00adtig\u00adkeit. Nie\u00admals kann man obi\u00adgem Bei\u00adspiel allein durch die inne\u00adre Ver\u00adge\u00adbung gerecht wer\u00adden. Gera\u00adde in christ\u00adli\u00adchen Gemein\u00adschaf\u00adten wur\u00adden Miss\u00adbrauchs\u00adt\u00e4\u00adter zu oft gesch\u00fctzt, indem Opfer zum Schwei\u00adgen gebracht oder ihnen gesagt wur\u00adde, sie sol\u00adlen vergeben.
\nEs mag auf den ers\u00adten Moment f\u00fcr ein Miss\u00adbrauchs\u00adop\u00adfer zynisch wir\u00adken, aber der Weg zur Hei\u00adlung und Ver\u00ads\u00f6h\u00adnung beginnt mit der inne\u00adren Ver\u00adge\u00adbung. Zwi\u00adschen Ver\u00adge\u00adben und Ent\u00adschul\u00addi\u00adgen besteht ein Rie\u00adsen\u00adun\u00adter\u00adschied. Wenn T\u00e4ter manch\u00admal mit ihrer Tat kon\u00adfron\u00adtiert wer\u00adden und eine gute Erkl\u00e4\u00adrung f\u00fcr ihr Han\u00addeln abge\u00adben, akzep\u00adtie\u00adren wir das viel\u00adleicht und ent\u00adschul\u00addi\u00adgen sie. Aber das ist kei\u00adne Ver\u00adge\u00adbung \u2013 es ist die Fest\u00adstel\u00adlung, dass es gar kei\u00adne wirk\u00adli\u00adche Schuld gab. Ver\u00adge\u00adben ist der Ver\u00adzicht auf Ver\u00adgel\u00adtung und die Bereit\u00adschaft zur Ver\u00ads\u00f6h\u00adnung. Fol\u00adgen\u00adde Schrit\u00adte geh\u00f6\u00adren dazu:<\/p>\n
\n\tIden\u00adti\u00adfy\u00ading with the offen\u00adder as a fel\u00adlow sinner
\n\treleasing the per\u00adpe\u00adtra\u00adtor from the per\u00adso\u00adnal obli\u00adga\u00adti\u00adon to make amends by accep\u00adting the bla\u00adme themselves
\n\tto work towards recon\u00adci\u00adlia\u00adti\u00adon and the res\u00adto\u00adra\u00adti\u00adon of the rela\u00adti\u00adonship that has been shat\u00adte\u00adred by inju\u00ads\u00adti\u00adce. (see next sermon)<\/p>\n
\n\u00abWenn ihr also vor dem Altar im Tem\u00adpel steht, um zu opfern, und es f\u00e4llt euch mit einem Mal ein, dass jemand etwas gegen euch hat, dann lasst euer Opfer vor dem Altar lie\u00adgen, geht zu dem Betref\u00adfen\u00adden und ver\u00ads\u00f6hnt euch mit ihm. Erst dann kommt zur\u00fcck und bringt Gott euer Opfer dar\u00bb (Mat\u00adth\u00e4\u00adus 5,23f NLB<\/span>).
\n\u00abUnd wenn ihr beten wollt und etwas gegen jemand habt, dann ver\u00adgebt ihm, damit euer Vater im Him\u00admel euch eure Ver\u00adfeh\u00adlun\u00adgen auch ver\u00adgibt\u00bb (Mar\u00adkus 11,25 NG\u00dc<\/span>).
\nIn die\u00adsem zwei\u00adten Text for\u00addert Gott uns auf zu ver\u00adge\u00adben, unab\u00adh\u00e4n\u00adgig davon, ob der Schul\u00addi\u00adge bereut und um Ver\u00adge\u00adbung gebe\u00adten hat oder nicht: Ver\u00adgebt ihm (aphie\u00adte) steht in der Gegen\u00adwarts\u00adform des Impe\u00adra\u00adtivs, um die gr\u00f6sst\u00adm\u00f6g\u00adli\u00adche Beto\u00adnung zu erzie\u00adlen. Wenn gegen uns ges\u00fcn\u00addigt wur\u00adde, ver\u00adlie\u00adren wir etwas \u2013 sei es Gl\u00fcck, Anse\u00adhen, inne\u00adren Frie\u00adden, eine Bezie\u00adhung, eine Chan\u00adce oder etwas ande\u00adres. In allen Situa\u00adtio\u00adnen, in denen Unrecht geschieht, gibt es immer eine Schuld, und es gibt kei\u00adne M\u00f6g\u00adlich\u00adkeit damit umzu\u00adge\u00adhen, ohne zu lei\u00adden \u2013 ent\u00adwe\u00adder l\u00e4sst man den T\u00e4ter daf\u00fcr lei\u00adden oder man ver\u00adgibt und lei\u00addet selbst daf\u00fcr. Ent\u00adwe\u00adder l\u00e4sst man den Schuld\u00adner bezah\u00adlen, indem man ihn so lan\u00adge ver\u00adletzt, bis man das Gef\u00fchl hat, dass die Din\u00adge aus\u00adge\u00adgli\u00adchen sind, oder man bezahlt, indem man ver\u00adgibt und den Schmerz selbst tr\u00e4gt. Ver\u00adge\u00adbung ist emo\u00adtio\u00adnal immer teu\u00ader. Sie kos\u00adtet viel Blut, Schweiss und Tr\u00e4nen.
\nWhen we for\u00adgi\u00adve, we pay the debt our\u00adsel\u00adves in various ways:<\/p>\n
\n\tBy refu\u00adsing to speak bad\u00adly about the per\u00adson who has hurt us.
\n\tBy deny\u00ading our\u00adsel\u00adves nega\u00adti\u00adve thoughts about the per\u00adson who has offen\u00added or har\u00admed us.<\/p>\n
\nDie ame\u00adri\u00adka\u00adni\u00adsche Schau\u00adspie\u00adle\u00adrin Car\u00adrie Fisher spricht aus, was pas\u00adsiert, wenn man nicht ver\u00adgibt: \u00abGroll ist, als w\u00fcr\u00adde man Gift trin\u00adken und dann dar\u00adauf war\u00adten, dass die ande\u00adre Per\u00adson stirbt.\u00bb Eigent\u00adlich kann sich das nie\u00admand leisten.
\nIndem wir den Preis der S\u00fcn\u00adde selbst zah\u00adlen, fol\u00adgen wir Jesus auf sei\u00adnem Weg. Einer sei\u00adner letz\u00adten Wor\u00adte am Kreuz lau\u00adte\u00adten: \u00abVater, ver\u00adgib die\u00adsen Men\u00adschen, denn sie wis\u00adsen nicht, was sie tun\u00bb (Lukas 23,34 NLB<\/span>). Jesus hat ver\u00adge\u00adben, ohne dass bei die\u00adsen Ver\u00adbre\u00adchern eine Ein\u00adsicht ihrer Schuld vor\u00adhan\u00adden war. Am Kreuz hat Got\u00adtes Lie\u00adbe sei\u00adner eige\u00adnen Gerech\u00adtig\u00adkeit Gen\u00fc\u00adge getan, indem er gelit\u00adten und die Stra\u00adfe f\u00fcr die S\u00fcn\u00adde getra\u00adgen hat. Ver\u00adge\u00adbung gibt es nie\u00admals ohne Lei\u00adden, N\u00e4gel, Schweiss, Blut.
\n
\nPos\u00adsi\u00adble ques\u00adti\u00adons for the small groups
\nRead the Bible text: Matthew 28:21\u201335<\/p>\n
\n\tWhen\u00adever we don\u2019t want to for\u00adgi\u00adve someone, we are a ser\u00advant acting like a king. What does this state\u00adment trig\u00adger in you?
\n\tWhat is the dif\u00adfe\u00adrence bet\u00adween apo\u00adlo\u00adgi\u00adsing and forgiving?
\n\tHow do you pay for other people\u2019s debts? What is important?
\n\tIs the\u00adre resent\u00adment in your heart against peo\u00adp\u00adle you have not yet forgiven?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"