Abraham h\u00f6rte auf Gottes Reden und war bereit, sich auf den Weg zu machen. Er verliess das Gewohnte und suchte bisher unbekanntes Neuland auf. Diese Beweglichkeit bewahrte er sich, weil sich sein Nomadenleben in einer innerlichen Haltung der Freiheit niederschlug. Er wartete auf die neue Welt Gottes als ultimativen Ort der Gl\u00fcckseligkeit.<\/p>\n
Das Ziel einer Kirche ist es nicht, attraktive Programm zu gestalten, sondern Nachfolger Jesu auszubilden. Doch aus irgendwelchen Gr\u00fcnden sind aus Nachfolgern bekehrte Christen geworden. Aus dem Tun ist ein Wissen, aus dem Gehen ein Sitzen geworden. Der christliche Glaube hat eine Weggestalt, alles Wesentliche geschieht auf dem Weg. Dies zeigt auch die Geschichte von Abraham, der in der Bibel als zentrale Figur des Glaubens gilt.
\nH\u00f6ren auf Gott
\n\u00abDurch den Glauben gehorchte Abraham, als Gott ihn aufforderte, seine Heimat zu verlassen und in ein anderes Land zu ziehen, das Gott ihm als Erbe geben w\u00fcrde […]\u00bb (Hebr\u00e4er 11,8 NLB). Sowohl in der hebr\u00e4ischen wie auch in der griechischen Sprache gibt es f\u00fcr h\u00f6ren und gehorchen nur ein Wort. Bezeichnenderweise finden wir den entsprechenden Wortstamm auch im griechischen Wort f\u00fcr nachfolgen (akolouthein). Ein Nachfolger von Jesus Christus ist jemand, der h\u00f6rt und gehorcht. Abraham vernahm Gottes Reden und reagierte darauf. Ohne lange Diskussionen war er bereit, seine Heimat zu verlassen.
\nImmer, wenn ich \u00fcber diesen Auszug nachdenke, erinnere ich mich an die Szene, als Silvia und ich als junges Ehepaar mit einem Kloss im Hals und Tr\u00e4nen in den Augen unsere Heimat verliessen. Wir liessen unsere famili\u00e4res, berufliches und kirchliches Umfeld mit dem Wissen hinter uns, wohl nie dahin zur\u00fcckzukehren. Wir haben diesen Entscheid f\u00fcr uns aus der \u00dcberzeugung getroffen, Gottes Stimme geh\u00f6rt zu haben. Dies geschah auf verschiedene Arten. Schon in jungen Jahren hat mich mein Pastor und die Kirchenleitung darauf angesprochen, dass sie glauben, ich sollte eine theologische Ausbildung machen. Tief in mir sp\u00fcrte ich den gleichen Eindruck, den ich trotz intensiver Bem\u00fchungen nicht eliminieren konnte. Der ultimative Anstoss war dann aber ein Bibeltext, den Silvia und ich nach unserer Heirat in einer gemeinsamen Zeit mit Gott gelesen haben. Von da an war klar, dass unser weiterer Lebensweg eine Frage des Gehorsams ist. Man kann nicht passiv auf der Kirchenbank sitzen und sich gleichzeitig in Richtung Jesus verwandeln. J\u00fcngerschaft und Nachfolge fordern Gehorsam und betreffen den ganzen Menschen.
\n\u00abGott, der HERR, hat mir die Zunge eines J\u00fcngers gegeben, damit ich weiss, wie ich den M\u00fcden ermutigen kann. Morgen f\u00fcr Morgen \u00f6ffnet er mir das Ohr, damit ich h\u00f6re, wie ein J\u00fcnger h\u00f6rt\u00bb (Jesaja 50,4 NLB). Es ist das Vorrecht, eines J\u00fcngers von Jesus, Gottes Stimme zu h\u00f6ren. Typischerweise geschieht das \u00abMorgen f\u00fcr Morgen\u00bb, dann also, wenn alle anderen Stimmen sich noch nicht erheben.
\nIn einer k\u00fcrzlich hier von Nelia R. gehaltenen hervorragenden Predigt betonte sie, dass unsere erste Berufung ist, uns von Jesus lieben zu lassen und ihn zu lieben. \u00abWer meine Gebote kennt und sie befolgt, der liebt mich. Und weil er mich liebt, wird mein Vater ihn lieben und ich werde ihn lieben. Und ich werde mich ihm pers\u00f6nlich zu erkennen geben\u00bb (Johannes 14,21 NLB). Erkennungszeichen der Liebe zu Jesus ist der Gehorsam ihm gegen\u00fcber.
\nAbraham hat die Stimme Gottes geh\u00f6rt: \u00abDann befahl der HERR Abram: \u2018Verlass deine Heimat, deine Verwandten und die Familie deines Vaters und geh in das Land, das ich dir zeigen werde! Von dir wird ein grosses Volk abstammen. Ich will dich segnen und du sollst in der ganzen Welt bekannt sein. Ich will dich zum Segen f\u00fcr andere machen\u2019\u00bb (1Mose 12,1-2 NLB). Wenn Gott redet, geht es immer darum, in die urspr\u00fcngliche Berufung des Menschen zur\u00fcckzukommen, n\u00e4mlich Gottes Herrlichkeit in diese Welt zu spiegeln.
\nUnterwegs zu Neuland
\n\u00ab[…] Er ging, ohne zu wissen, wohin ihn sein Weg f\u00fchren w\u00fcrde\u00bb (Hebr\u00e4er 11,8 NLB). Ich bewundere Leute wie Abraham. Solche gibt es auch heute noch. K\u00fcrzlich h\u00f6rte ich die Geschichte einer Familie aus Deutschland, die Gottes Stimme so klar zu vernehmen glaubten, dass sie ihr Haus verkauften. Gleichzeitig hatten sie den Eindruck, dass es in der Schweiz in einem kleinen Dorf, das sie noch nie gesehen hatten, weitergeht. Auf wunderbare Weise fanden sie tats\u00e4chlich am besagten Ort zur pr\u00e4zis richtigen Zeit eine Wohnung. Eine Nichte von mir bereitet sich auf einen l\u00e4ngeren Einsatz in der arabischen Welt vor. Gleichzeitig hat sie auch einen starken Partnerwunsch. Obwohl sie weiss, dass ein solcher Weg ihre Chancen diesbez\u00fcglich mathematisch betrachtet, drastisch verkleinert, geht sie mutig voran. Vom Schulleiter des TSC habe ich folgenden weisen Satz mitgenommen: \u00abTue immer wieder mal etwas, wovor du etwas Angst hast.\u00bb Diese Herausforderung begleitet mich seitdem. Letztes Mal ernsthaft umgesetzt habe ich sie letzten Sommer, als ich mich f\u00fcr mein Sabbatical nach Kanada aufmachte.
\nNachfolge beinhaltet die Bereitschaft, auf Gottes Reden hin die eigene Sicherheits- bzw. Komfortzone zu verlassen. Was bleibt, ist die Zusage, die Josua vor der Landeinnahme von Gott erhielt: \u00abSei stark und mutig! Hab keine Angst und verzweifle nicht. Denn ich, der HERR, dein Gott, bin bei dir, wohin du auch gehst\u00bb (Josua 1,9 NLB). Die eigene Sicherheits- und Komfortzone zu verlassen, bedeutet nicht ausschliesslich einen Aufbruch in ein geografisch fremdes Land! Aber Nachfolge ist in jedem Fall etwas f\u00fcr Pioniere, auch wenn Neuland etwas scheinbar Kleines wie ein ehrliches Gespr\u00e4ch, einen Liebesdienst am Nachbarn, die Mitarbeit in der Kirche, die Ver\u00e4nderung einer Lebensgewohnheiten, Hoffnung in d\u00fcsterer Zeit oder das Aufsuchen von seelsorgerlicher Unterst\u00fctzung bedeuten kann. Obenstehende Zusage Gottes gilt jedenfalls auch f\u00fcr das Betreten solchen Neulands.
\nDass Abraham, der Prototyp des Glaubens, mit seiner Familie in ein neues Land aufbrechen musste, hat eine tiefe geistliche Bedeutung. Nachfolge Jesu ist n\u00e4mlich konkret, materiell und gegenst\u00e4ndlich. Es geht um Familie und neues Land und nicht nur um S\u00fcndenvergebung und das Ticket f\u00fcr einen vergeistigten Himmel. Wenn wir bei einem Evangelium der Rechtfertigung stehenbleiben, folgen daraus unz\u00e4hlige bekennende Christen, die vielleicht bereit sind zu sterben, aber nicht bereit zu leben. J\u00fcngerschaft und Nachfolge bedeutet, von Jesus Christus zu lernen, wie man jetzt schon im Reich Gottes lebt, so wie Er es w\u00e4hrend seiner Zeit auf der Erde vorgemacht hatte. Rechtfertigung ist von Erneuerung untrennbar. Und die Erneuerung f\u00fchrt ganz nat\u00fcrlich zu Heiligung und Verherrlichung. Ein Evangelium der Rechtfertigung allein bringt keine Nachfolger hervor. Das Leben mit Jesus ist keine rein spirituelle, geistliche Angelegenheit. Man kann nicht passiv auf der Kirchenbank sitzen und sich gleichzeitig in Richtung Jesus verwandeln. J\u00fcngerschaft und Nachfolge fordern Aktivit\u00e4t und betreffen den gesamten Menschen.
\nAm Ende der Zeit werden Nachfolger von Jesus nicht in einen fernen Himmel kommen, wo lauter Seelen herumschwirren. Nein, Gott schafft eine neue Erde und einen neuen Himmel, wo alle durch Jesus gerechtfertigten Menschen mit neuen K\u00f6rpern zusammen mit Gott wohnen werden. Als Nachfolger antizipieren wir an dieser herrlichen Zukunft und \u00fcben uns darin, ganzheitlich erneuert zu leben.
\nFremder im Zelt
\n\u00abUnd selbst als er das Land erreichte, das Gott ihm versprochen hatte, lebte er dort aus der Kraft des Glaubens \u2013 denn er war in dem Land wie ein Fremder, der in einem Zelt wohnte, ebenso wie Isaak und Jakob, denen Gott dieselbe Zusage gegeben hatte. Abraham konnte so handeln, weil er auf eine Stadt mit festem Fundament wartete, deren Bauherr und Sch\u00f6pfer Gott selbst ist\u00bb (Hebr\u00e4er 11,9-10 NLB).
\nAbraham war deshalb bereit, in der verg\u00e4nglichen Welt Neuland zu betreten, weil er tief im Herzen auf das neue Jerusalem, die neue Welt Gottes, wartete. Er verstand sich als Pilger, als B\u00fcrger eines ultimativ besseren Ortes (Philipper 3,20). Ein Nachfolger von Jesus hat die tupf genau gleiche Perspektive. Es wartet einen neuen Himmel und eine neue Erde, wo er mit einem neuen K\u00f6rper leben wird. Als J\u00fcnger von Jesus sollen wir im Wissen, dass wir f\u00fcr etwas ungleich H\u00f6heres bestimmt sind, ganz im Jetzt leben. Diese Aussicht ver\u00e4ndert alles. Das Leben auf dieser Welt muss nun nicht mehr das ganze Gl\u00fcck bieten. Die ultimative Gl\u00fcckseligkeit kommt sp\u00e4ter. Im Zelt wohnen hat etwas Abenteuerliches, Vorl\u00e4ufiges und Befreiendes an sich. Eine indische Weisheit sagt: \u00abDie Welt ist eine Br\u00fccke. Geh hin\u00fcber, aber bau nicht deine Wohnung dort.\u00bb
\nMit der Aussicht auf \u00abeine Stadt mit festem Fundament\u00bb werden wir anders leben, freier, mutiger, gehorsamer. Wenn wir unseren Anker in dieser Stadt gesetzt haben, werden wir hier auf Erden Neuland betreten, Schritte aufs Wasser wagen. Selbstkritisch frage ich mich, ob wir ernsthaft auf Gottes neue Welt warten oder eben doch vielmehr hoffen, dass sie noch lange nicht kommen mag. Aber \u2013 unserer Nachfolge wird ein gewaltiger Schub verliehen, wenn wir unser Herz jetzt schon unbeirrt auf die Stadt mit festem Fundament ausrichten.
\nDer Grund, dass wir uns so stark an die Sicherheiten dieser Welt klammern, sind falsche Vorstellungen der zuk\u00fcnftigen Stadt. Letztes Jahr starb Timothy Keller, ein New Yorker Pastor, dem ich liebend gern zuh\u00f6re. Angesichts seines Sterbens sagte er: \u00abDas Einzige, was der Tod einem Christen antun kann, ist dessen Leben unendlich zu verbessern.\u00bb John Donne, englischer Theologe aus dem 16. Jahrhundert schrieb einmal: \u00abIch werde von den Toten auferstehen. Ich werde den Sohn Gottes, die Sonne der Herrlichkeit, sehen und selbst wie die Sonne scheinen. Ich werde mit den Menschen l\u00e4ngst vergangener Zeiten vereint sein und auch mit Gott selbst, der keinen Morgen hatte, der nie begann. […] Kein Mensch hat Gott je gesehen und ist am Leben geblieben. Und doch werde ich nicht leben, bis ich Gott sehe. Und wenn ich ihn gesehen habe, werde ich nie mehr sterben.\u00bb Worte werden nie ausreichen, um die herrliche Stadt mit festem Fundament zu beschreiben.
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\nWir m\u00fcssen das Leben vorw\u00e4rts leben, verstehen es aber oft erst beim Zur\u00fcckschauen. Deshalb ben\u00f6tigen Aufbr\u00fcche zu Neuland so viel Mut. Was ist aus dem Aufbruch von Abraham geworden? Gott hat Sein Wort gehalten. Es ist ein grosses Volk entstanden \u2013 Gottes Volk. Was ist aus unserem Aufbruch vor 30 Jahren geworden? Gott hat Sein Wort gehalten. Als Familie leben wir in der tiefen Gewissheit, an dem Ort zu sein, wo Gott uns brauchen will.
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Hebr\u00e4er 11,8-10; 1. Mose 12,1-2<\/p>\n
\tStand heute: Wie w\u00fcrdest du Nachfolge Jesu in einem Satz definieren?
\n\tNachfolge beginnt immer damit, dass wir Gottes Stimme h\u00f6ren. Wie h\u00f6rst du Gottes Stimme? Wie und wann gibst du Gott bewusst die M\u00f6glichkeit, zu dir zu reden?
\n\tNachfolge beinhaltet die Bereitschaft, in Neuland aufzubrechen. Was f\u00fcr Erfahrungen hast du damit gemacht? In welchem Lebensbereich k\u00f6nnte f\u00fcr dich ein mutiger Schritt dran sein?
\n\tWas f\u00fcr Auswirkungen hat es, wenn jemand auf die Stadt mit festem Fundament wartet? Was ist diesbez\u00fcglich deine Erwartungshaltung? Wie k\u00f6nnte diese gef\u00f6rdert werden?
\n\tWerdet stille und h\u00f6rt auf Gott. Fordert er dich an einem Punkt heraus?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abra\u00adham lis\u00adten\u00aded to God\u2019s words and was rea\u00addy to set off. He left the fami\u00adli\u00adar and sought out pre\u00advious\u00adly unknown new ter\u00adri\u00adto\u00adry. He retai\u00adned this agi\u00adli\u00adty becau\u00adse his noma\u00addic life was reflec\u00adted in an inner atti\u00adtu\u00adde of free\u00addom. He wai\u00adted for the new world of God as the ulti\u00adma\u00adte place of bliss. The goal of a\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7735,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","wpfc-sermon-single","post-7727","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t