Durch das schlichte Gebet von Mose \u00abAch Gott, heile sie\u00bb wurde Mirjam vom Aussatz geheilt. Auch heute gilt, dass Gottes Heiligkeit heilt. Seit der ersten Infragestellung Gottes durch den Menschen im Garten Eden geh\u00f6rt die Krankheit zu unserem Erdendasein. Wenn wir um Heilung beten, tun wir das mit der grossen Gewissheit, dass Gott immer heilt \u2013 manchmal im Jetzt, hundertprozentig im Morgen.<\/p>\n
Nach den Begegnungen mit dem heiligen Gott leuchtete das Gesicht von Mose so stark, dass er es mit einem Tuch bedeckte. Er wurde durch die Heiligkeit Gottes geheiligt. Eines Tages kam es zum Familienzwist mit Schwester Mirjam, die eine Prophetin war, und Bruder Aaron, der Priester war. Die zwei Geschwister redeten abf\u00e4llig \u00fcber Moses Frau, und zwar wegen ihrer braunen Hautfarbe. Vermutlich ging es aber weniger rassistische Fragen, sondern um Moses prophetische Sonderstellung. \u00abSie fragten: \u2018Hat der HERR wirklich nur durch Mose geredet? Hat er es denn nicht auch durch uns getan?\u2019 Und der HERR h\u00f6rte es\u00bb (4Mose 12,2 NLB). Neid, Eifersucht und Konkurrenzdenken sind die Eltern dieser Frage. Mose tr\u00e4gt diese Dem\u00fctigung still: \u00abMose war sehr dem\u00fctig, es gab niemanden auf der Erde, der dem\u00fctiger war als er\u00bb (V.3 NLB). So \u00fcberl\u00e4sst er die Sache dem HERRN.
\nKrankheit in einer gefallenen Welt
\nDie Folge dieses Putschversuchs war f\u00fcr Mirjam verheerend. Nach einem kurzen Zwiegespr\u00e4ch, in dem der HERR die Sonderstellung Moses bekr\u00e4ftigte, wurde sie vor Aussatz weiss wie Schnee. Seit der ersten Infragestellung Gottes durch den Menschen im Garten Eden geh\u00f6rt die Krankheit zu unserem Erdendasein. Die S\u00fcnde ist Verursacherin von Krankheit. S\u00fcnde bedeutet, sein Vertrauen auf etwas anderes als Gott zu setzen.
\nK\u00fcrzlich sind mir zwei tragische Geschichten begegnet. In der Zeitschrift AufAtmen 1\/2023 beschreibt Mirjam, Mutter von drei Schulkindern, wie ihr Mann Sebastian an Krebs erkrankte und mit 42 Jahren verstarb. Fast gleichzeitig las ich in der Osterausgabe der Zeitung \u00abViertelstunde f\u00fcr den Glauben\u00bb von einer sechsk\u00f6pfigen Familie. Der Vater namens Elias, ein Realschullehrer, starb am 1. Dezember 2021 mit gerade mal 41 Jahren an einer Lungenembolie. Sebastian und Elias \u2013 zwei Familienv\u00e4ter im besten Alter \u2013 werden krank und sterben. Das ist die traurige Realit\u00e4t in einer gefallenen Welt. Und was tut Gott? Nichts?
\nAn einer Stelle fragt Jesus, ob die achtzehn M\u00e4nner, die von einem umst\u00fcrzenden Turm get\u00f6tet wurden, die gr\u00f6ssten S\u00fcnder waren (Lukas 13,4). \u00abNein. Ich sage euch noch einmal: Wenn ihr nicht Reue zeigt und auf eurem Weg umkehrt, werdet ihr genauso umkommen\u00bb (Lukas 13,5 NLB). Bei Mirjam schlug das Schicksal direkt und unmittelbar nach ihrer Zielverfehlung zu. Das ist aber in den allermeisten F\u00e4llen nicht der Fall. Krankheit und S\u00fcndhaftigkeit bei einem Menschen laufen nicht parallel. Dennoch geh\u00f6ren Krankheiten in die Kategorie \u00abFolge des S\u00fcndenfalls\u00bb.
\nHeilung in einer gefallenen Welt
\nHeilig sein bedeutet, ganz, vollst\u00e4ndig und heil zu sein. Der heilige Gott heilt! So war es auch bei Mirjam. \u00abMose aber schrie zu dem HERRN: Ach, Gott, heile sie!\u00bb (4Mose 12,13 LUT). Die Heilung geschah nicht sofort. Doch nach sieben Tagen durfte Mirjam wieder kerngesund ins Lager der Israeliten zur\u00fcckkehren. Gottes Selbstvorstellung lautet: \u00ab[…] Ich bin der HERR, dein Arzt\u00bb (2Mose 15,26 LUT).
\nHeilt Gott immer? Die Geschichten von Sebastian und Elias sowie tausend weitere Erfahrungen zeigen, dass Gott nicht immer heilt. Wenn Jesus davon ausgegangen w\u00e4re, dass Heilung immer bereitsteht, h\u00e4tte er im Weltgericht nicht lobend \u00fcber seinen Nachfolgern ausgesprochen: \u00abIch war krank, und ihr habt mich gepflegt\u00bb (Matth\u00e4us 25,36 NLB), sondern: \u00abIch war krank, und ihr habt mich geheilt.\u00bb Und wenn Gott immer heilen w\u00fcrde, w\u00fcrde niemand mehr sterben. Das Altern ist eine Form des k\u00f6rperlichen Zerfalls. Die Zellteilung verlangsamt sich, die Haut wird schlaffer, die Haare auf dem Kopf fallen aus, die Sehkraft nimmt ab. Das Ganze m\u00fcndet unaufhaltbar ins Sterben. So konstatiert Paulus: \u00abDenn wir wissen, dass die ganze Sch\u00f6pfung bis zu diesem Augenblick mit uns seufzt, wie unter den Schmerzen einer Geburt\u00bb (R\u00f6mer 8,22 NLB). Die Qualit\u00e4t einer Kirche zeigt sich nicht zuerst daran, wie vollm\u00e4chtig sie heilt, sondern, wie liebevoll sie kranke Menschen begleitet.
\nIch bin \u00fcberzeugt, dass sofortige Heilung l\u00e4ngst nicht immer zielf\u00fchrend ist. Manchmal m\u00f6chte der heilige Gott uns auch zurechtbringen. Es gibt n\u00e4mlich durchwegs auch Krankheiten, die wir selbst verursachen. So kann Bitterkeit im Herzen psychische oder auch k\u00f6rperliche Beschwerden nach sich ziehen. K\u00fcrzlich gab es im Schweizer Fernsehen eine Sendung \u00fcber Ern\u00e4hrung. Als Beispiel zeigten sie einen fr\u00fcheren Eishockeyspieler, der nur durch Umstellung der Ern\u00e4hrung gesund wurde. Andere haben Gelenk- oder R\u00fcckenprobleme aufgrund dessen, dass sie sich zu wenig bewegen. In solchen F\u00e4llen w\u00e4re eine Spontanheilung eine unzul\u00e4ssige Abk\u00fcrzung, die nicht zur nachhaltigen Verbesserung der Lebensqualit\u00e4t verhilft. Die Frage nach der eigenen Verantwortung bei einer Erkrankung sollten wir uns unbedingt stellen.
\nUnd dennoch gilt: Der heilige Gott heiligt und heilt! Zurzeit Mose mussten auss\u00e4tzige Menschen ausserhalb des Lagers leben, weil die Gefahr der Verbreitung der Krankheit zu gross war. Jesus hingegen setzte sich \u00fcber diese Konvention hinweg und heilte auss\u00e4tzige Menschen, indem er sie ber\u00fchrte. Das Heilige ist st\u00e4rker als die Unreinheit. Deshalb geht es darum, kranke Menschen mit der Heiligkeit Gottes in Verbindung zu bringen. Mich begeistert das schlichte Gebet von Mose: \u00abAch, Gott, heile sie!\u00bb Kein Zehnpunkteprogramm, keine magische Formel, einfach eine schlichte, \u00fcberzeugte Anrufung des HERRN. Es ist das Gebet eines Mannes, der sich regelm\u00e4ssig Gottes Heiligkeit aussetzt. Aus diesem Geheiligt-Werden heraus erwuchs seine Demut und Autorit\u00e4t. Das sind Grundvoraussetzungen f\u00fcr einen Heilungsdienst.
\nWir leben bez\u00fcglich des Reiches Gottes im \u00abJetzt schon\u00bb und \u00abNoch nicht\u00bb. Jetzt schon d\u00fcrfen wir zeichenhaft die Kraft aus der neuen Welt Gottes erfahren und dennoch erleben wir Gottes Reich noch nicht in Vollendung. Krankenheilung ist ein Vorbote der neuen Welt, die wir bereits zeichenhaft, aber leider noch nicht fl\u00e4chendeckend erfahren d\u00fcrfen. Wir rechnen damit, dass auch in unserer Mitte Heilungen geschehen werden. Daf\u00fcr wollen wir Raum schaffen und das Gebet f\u00fcr Krankenheilung f\u00f6rdern.
\nHeilung in einer neuen Welt
\nSebastian stirbt zu Hause, in Mirjam Armen. Eine der S\u00f6hne sagt sp\u00e4ter: \u00abWir haben immer gebetet, dass der Krebs besiegt wird. Jetzt ist der Krebs tot und der Papa lebt.\u00bb Der Zimmerkollege von Elias schreibt: \u00abUnsere Gebete um Heilung wurden erh\u00f6rt, wenn auch auf unterschiedliche Weise. Elias wird nie mehr leiden m\u00fcssen.\u00bb Die Frau des verstorbenen Elias sagt: \u00abWir bleiben nicht bei Karfreitag stehen. Wir gehen hin\u00fcber zu Ostern. Das war immer sehr tr\u00f6stlich.\u00bb
\nIst das billige Jenseitsvertr\u00f6stung? Einfach nur Ausdruck der Entt\u00e4uschung und schwacher Trost, dass Gott nicht geheilt hat? Der f\u00fcr mich wichtigste Satz in der Bibel zum Thema Krankenheilung lautet: \u00abAll diese Menschen glaubten bis zu ihrem Tod, ohne erhalten zu haben, was Gott ihnen versprochen hatte. Doch sie sahen das, was ihnen zugesagt war, von Weitem und freuten sich darauf, denn sie hatten erkannt und bezeugt, dass sie hier auf der Erde nur G\u00e4ste und Fremde waren\u00bb (Hebr\u00e4er 11,13 NLB). Wenn wir f\u00fcr Kranke beten, tun wir das mit grosser \u00dcberzeugung, dass Gottes Heiligkeit heilt. Deshalb beten wir ohne Wenn und Aber mit Mose: \u00abAch Gott, heile doch!\u00bb Im Gebet und im Glauben bringen wir kranke Menschen mit Gottes Heiligkeit in Ber\u00fchrung. Dabei nehmen wir nicht nur das zeitliche, sondern auch das ewige Leben in den Fokus. Einer der S\u00f6hne von Elias sagt: \u00abDer Verlust ist gross. Im ersten Moment schrie ich Gott an: Warum machst du das? Dann kam der Friede. Die Trauer ist da, aber keine Hoffnungslosigkeit.\u00bb Heilt Gott immer? Ja, das tut er, aber nicht immer im zeitlichen Leben. Aus Gottes Sicht steht unser Heil \u00fcber der Heilung. Deshalb hat Wilhelm Busch einmal gesagt: \u00abEs ist besser, gel\u00e4hmt Jesus zu geh\u00f6ren und ein Kind Gottes zu sein, als mit zwei gesunden Beinen in die H\u00f6lle zu springen!\u00bb
\nWenn du trotz Krankengebet keine Heilung erf\u00e4hrst, ist das kein Zeichen daf\u00fcr, dass Gott dich vergessen hat oder dich nicht liebt. Die zutiefst verletzte und verlassene Hagar betete: \u00abDu bist ein Gott, der mich sieht\u00bb (1Mose 16,13 LUT). Gott sieht deine Not, Er h\u00f6rt dein Schreien und entwirft einen Rettungsplan, der eines Tages umgesetzt werden wird. Wir wollen eine Kirche sein, die nicht nur f\u00fcr Kranke betet, sondern sie auch begleitet. \u00abIch war krank, und ihr habt mich gepflegt\u00bb (Matth\u00e4us 25,36 NLB). Frage Gott, ob Er dir durch die Krankheit etwas sagen will. Solltest du in deinem Leben etwas ver\u00e4ndern? Dich mit jemandem vers\u00f6hnen? Deine Lebensgeschichte aufarbeiten? Es ist aber wichtig, in diesem Frageprozess eine heilige Gelassenheit zu bewahren. Wenn dir Gott etwas sagen will, dann tut Er so, dass du es verstehst. Wenn du aber in deinem Leiden nichts h\u00f6rst, dann lasse wieder f\u00fcr dich beten und bete den HERRN in Ehrfurcht an. Es geh\u00f6rt zur geheimnisvollen Heiligkeit Gottes, dass wir nicht alles verstehen. Und gerade schwere Zeiten sind Einladungen in Gottes Herrlichkeit.
\nMeine Mutter musste k\u00fcrzlich ihre Hand operieren lassen. Als ich sie nach ihrem Ergehen fragte, meinte sie: \u00abJetzt habe ich doch so gebetet, dass es keinen Eingriff braucht.\u00bb Voller Freude berichtete sie dann aber, dass sie sich rund um die OP \u00fcberaus geborgen und getragen gef\u00fchlt hat. Der Einbezug eines Arztes und die Erwartung von Heilung durch Gott ist kein Widerspruch. Die Frage ist vielmehr, auf was wir unser Vertrauen setzen. \u00dcber K\u00f6nig Asa heisst es: \u00abIm 39. Jahr seiner Regierungszeit befiel Asa ein Fussleiden. Doch selbst in dieser schlimmen Krankheit suchte er nicht beim HERRN, sondern nur bei seinen \u00c4rzten Hilfe\u00bb (2Chronik 16,12 NLB). Er vertraute den \u00c4rzten mehr als dem HERRN und das besiegelte seinen Untergang.
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\nGottes Heiligkeit heilt immer \u2013 manchmal im Jetzt, hundertprozentig im Morgen! Aus dieser \u00dcberzeugung heraus wollen wir in der seetal chile das Krankengebet fleissig anbieten. Wir erwarten Heilung \u2013 den Zeitpunkt \u00fcberlassen wir Gott. Das Gef\u00e4ss des Gottesdienstes am Abend ist wie gemacht daf\u00fcr. Wir wollen diesen Dienst wie Mose tun: Mit dem Glanz der Herrlichkeit Gottes auf dem Gesicht, dem\u00fctig, in aller Schlichtheit und aus voller Glaubens\u00fcberzeugung.
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: 4. Mose 12 und Hebr\u00e4er 11,13<\/p>\n
\tMirjam wurde vom Aussatz geheilt (4Mose 12). Was war die Ursache der Krankheit? Was war ihr Beitrag zur Heilung? Was war Moses Beitrag?
\n\tWie w\u00fcrdest du den Zusammenhang von S\u00fcnde und Krankheit beschreiben?
\n\tWas ist das Potenzial von Krankheit? Was k\u00f6nnte der Grund sein, wenn trotz Gebet keine Heilung geschieht?
\n\tWie k\u00f6nnte man als Betroffener damit umgehen, dass die Krankheit trotz Gebet nicht weicht? Wie sollen nicht betroffene mit betroffenen Menschen umgehen?
\n\tLest Hebr\u00e4er 11,13. Welchen Einfluss hat dieser Vers auf unsere Heilungsgebete?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Through Moses\u00bb simp\u00adle pray\u00ader \u00abOh God, heal her\u00bb, Miri\u00adam was hea\u00adled of lepro\u00adsy. Even today, God\u2019s holi\u00adne\u00adss heals. Sin\u00adce the first time man ques\u00adtio\u00adned God in the Gar\u00adden of Eden, ill\u00adness has been part of our exis\u00adtence on earth. When we pray for heal\u00ading, we do so with the gre\u00adat cer\u00adtain\u00adty that God always heals\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7220,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7209","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t