{"id":6864,"date":"2022-08-21T09:45:47","date_gmt":"2022-08-21T07:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/?post_type=wpfc_sermon&#038;p=6864"},"modified":"2023-01-07T12:26:07","modified_gmt":"2023-01-07T11:26:07","slug":"seelsorge-a-la-jesus","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/sermons.seetal-chile.ch\/en\/sermons\/seelsorge-a-la-jesus\/","title":{"rendered":"Pas\u00adto\u00adral care \u00e0 la&nbsp;Jesus"},"content":{"rendered":"<p>Gott kann ein neues Herz schaffen bzw. ein zerbrochenes Herz wiederherstellen. Jesus zeigt uns im Umgang mit Petrus, nach dessen Verleugnung, wie eine zielf\u00fchrende Seelsorge aussehen k\u00f6nnte. Dazu schafft er eine schamfreie Zone und einen Raum der Gnade. Bei der Wiederherstellung spielt die Vergebung eine Schl\u00fcsselrolle. Das Ziel ist eine wachsende Liebe zu Jesus und ein Leben in der Berufung, die Gott f\u00fcr uns vorgesehen hat.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\nFrei sein \u2013 das wollen wir alle. In der Bibel steht: \u00abNur dann, wenn der Sohn euch frei macht, seid ihr wirklich frei\u00bb (Johannes 8,36 NLB). Wie macht er denn das? Heute schauen wir in die Seelsorgepraxis von Jesus, wie er ein neues Herz schafft bzw. ein zerbrochenes Herz wiederherstellt.<br \/>\nStrategien auf dem Fundament der eigenen Pr\u00e4gungen<br \/>\nPetrus ist schnell, initiativ und selbstbewusst. Man hat den Eindruck, dass er st\u00e4ndig in Konkurrenz mit den anderen Freunden Jesus steht. So ist er beispielsweise \u00fcberzeugt: \u00abSelbst, wenn dich alle verlassen, ich werde bei dir bleiben\u00bb (Matth\u00e4us 26,33 NLB). Nachdem Jesus ihm prophezeit hat, dass er ihn verleugnen w\u00fcrde, beharrte Petrus: \u00abNein! Nicht einmal, wenn ich mit dir sterben m\u00fcsste! Ich werde dich niemals verleugnen!\u00bb (Matth\u00e4us 26,35 NLB). Vielleicht wurde Petrus sehr leistungsorientiert erzogen und er musste die Liebe der Eltern damit verdienen, indem er besser war als der Nachbarsjunge. Vielleicht wurde er als Junge auch oft besch\u00e4mt und ausgelacht, dass er nun der ganzen Welt beweisen will, dass er etwas kann. Vielleicht musste er in der Schule oft untendurch und darf nun keine Schw\u00e4che mehr zulassen. Wie jeder Mensch bringt Petrus seine Pr\u00e4gungen und Verletzungen aus der Kindheit in die Nachfolge Jesu mit.<br \/>\nEntgegen allen Beteuerungen und ehrlichem Vorhaben streitet kurz darauf Petrus dreimal ab, dass er Jesus kenne. \u00ab[&#8230;] Und in diesem Augenblick kr\u00e4hte der Hahn. Pl\u00f6tzlich fielen Petrus die Worte von Jesus wieder ein: \u2018Ehe der Hahn kr\u00e4ht, wirst du mich drei Mal verleugnen.\u2019 Und er ging fort und weinte bitterlich\u00bb (Matth\u00e4us 26,74-75 NLB). Petrus, am Boden zerst\u00f6rt, voller Trauer und Scham. Er f\u00fchlte sich als Versager. Die auf seinen Pr\u00e4gungen aufgebauten Lebensstrategien erlitten Schiffbruch. Das war eine brutale Bruchlandung und er st\u00fcrzte ins Bodenlose. Ich k\u00f6nnte mir vorstellen, dass er sogar mit Suizidgedanken zu k\u00e4mpfen hatte. Etwas sp\u00e4ter sagt er v\u00f6llig frustriert: \u00abIch gehe fischen\u00bb (Johannes 21,3 NLB). Obwohl Jesus ihn berief, Menschen zu fischen, wendet er sich wieder seinem alten Beruf zu. Als Tribut f\u00fcr sein Versagen ist er bereit, ein Leben unter seiner Berufung zu leben. Das erinnert mich an den Sohn im Gleichnis, der nach seinem Absturz bereit ist, seine Stellung als Sohn aufzugeben und stattdessen als Tagel\u00f6hner bei seinem Vater zu arbeiten. Wo Wunden nicht versorgt werden, entstehen Festlegungen. Und diese stehen uns auf unserem Weg in eine gute Zukunft im Wege.<br \/>\nStrategien von Jesus beim Schaffen eines neuen Herzens<br \/>\nDoch Jesus ist nicht am Ende seines Lateins. Er holt Petrus genau an dem Punkt ab, wo dieser gelandet ist. Nach der harten Bruchlandung sagte Petrus zu seinen Kollegen: \u00ab\u2018Ich gehe fischen.\u2019 Die anderen meinten: \u2018Wir kommen mit.\u2019 Also fuhren sie im Boot hinaus, doch sie fingen die ganze Nacht \u00fcber nichts\u00bb (Johannes 21,3 NLB). Am Morgen steht Jesus am Ufer und l\u00e4dt den ganzen Fischertrupp zum Fr\u00fchst\u00fcck ein. Jesus dient Petrus als ganzheitlichen Menschen, der nicht nur geistliche Bed\u00fcrfnisse hat. Nach dem schmackhaften Essen ist dann Seelsorge angesagt.<br \/>\nJesus schafft eine hilfreiche Atmosph\u00e4re<br \/>\nAus V.20 ergibt sich, dass das folgende Gespr\u00e4ch im Gehen und abseits von den anderen gef\u00fchrt wurde. Nur Johannes ging hintendrein. Jesus stellt niemanden bloss, sondern schafft eine schamfreie Zone, eine Atmosph\u00e4re der Sicherheit und Intimit\u00e4t.<br \/>\n\u00abNach dem Fr\u00fchst\u00fcck sagte Jesus zu Simon Petrus: \u2018Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als die anderen?\u2019\u00bb (Johannes 21,15a NLB). Jesus hatte Petrus bisher nur einmal mit \u00abSimon, Sohn des Johannes\u00bb angesprochen, n\u00e4mlich in Johannes 1,42. Dort wurde ihm verheissen, ein \u00abFels\u00bb zu sein. Es geht also auch hier um einen Neubeginn. Jesus h\u00e4lt an seiner Berufung f\u00fcr Petrus trotz augenscheinlichen Schw\u00e4chen fest. Jesus erm\u00f6glicht uns immer einen Neubeginn. Beim Verbinden eines zerbrochenen Herzens geht es darum, in das volle von Gott gedachte Potenzial hineinzuwachsen.<br \/>\nJohannes bedeutet auf Deutsch Gott ist gn\u00e4dig. Mit der Erw\u00e4hnung dieses Namens \u00f6ffnet Jesus einen Raum der Gnade. Damit legt er das Fundament, auf welcher die nun folgende Seelsorge stattfinden soll. Es ist die Voraussage des Sieges ohne Gutmachung. Petrus wird eingeladen, aufzuatmen, mutig sein Herz zu \u00f6ffnen und zu seinem Versagen zu stehen. Im Raum der Gnade k\u00f6nnen wir zu uns und unserem Versagen stehen.<br \/>\nJesus heilt behutsam das Herz von Petrus<br \/>\nPetrus lebt unter dem Schmerz, dass er die Frage, ob er Jesus kenne, dreimal mit Nein beantwortet hat. Als Seelsorger beginnt Jesus nicht mit Vorw\u00fcrfen, sondern mit einer nachdenklich machenden Frage. Er fragt ihn insgesamt dreimal nach seiner Liebe zu Ihm. Petrus wird behutsam an seine Vergangenheit herangef\u00fchrt. Doch das Befassen mit der Vergangenheit geh\u00f6rt unabdingbar zum Heilungsprozess dazu. Man kann nicht einfach \u00abGras dar\u00fcber wachsen lassen\u00bb. Petrus bekommt eine neue Chance, seine Beziehung mit Jesus zu deklarieren. Petrus antwortet etwas zaghaft und nicht mehr in seiner bis anhin ihm eigener Selbstsicherheit: \u00abJa, Herr, du weisst, dass ich dich lieb habe [&#8230;]\u00bb (Johannes 21,15b NLB).<br \/>\nDie Frage nach der Liebe zu Jesus ist die wichtigste Frage im Leben. Egal in welcher Aufgabe im Reich Gottes du stehst; die entscheidende Frage ist die nach der Liebe zu Jesus. Diese Liebe legitimiert dich dazu, unter der Autorit\u00e4t des dreieinigen Gottes zu handeln. Kirchenvater Augustinus sagte: \u00abLiebe und dann tue, was du willst.\u00bb Wenn wir Gott lieben, werden die 615 einzelne Gebote des Alten Testaments zur Makulatur bzw. wir werden sie automatisch leben. Wenn zwischen Eheleute eine tiefe Liebe vorhanden ist, ist es viel leichter zu vergeben, wenn der andere verletzend war.<br \/>\nWarum kann Jesus diese Liebe einfordern? Weil Gott Liebe ist und uns zuerst geliebt hat. Diese g\u00f6ttliche Liebe beinhaltet auch die Vergebung. \u00abWenn wir wie Christus im Licht Gottes leben, dann haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut von Jesus, seinem Sohn, reinigt uns von jeder Schuld\u00bb (1Johannes 1,7 NLB). Die Vergebung ist das Kernst\u00fcck jeder Seelsorge und wird auf dem Boden der Gnade erm\u00f6glicht. Ich erinnere mich an einen Talk, indem eine Mutter erz\u00e4hlt hat, wie sie dem M\u00f6rder ihrer Tochter vergeben hat. Oder Corrie ten Boom, die pl\u00f6tzlich vor einem ihrer Peiniger aus dem KZ stand, der sie um Vergebung bat. Wie schwer muss es sein, jemandem zu vergeben, der einem dermassen missbraucht hat! Vergebung in der Vergangenheitsbew\u00e4ltigung kann gewaltig schwierig sein und bedingt wohl ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Schuld, die Gott mir vergeben hat. Max Lucado sagt dazu: \u00abDu kannst niemandem mehr Vergebung zusprechen als Gott dir.\u00bb<br \/>\nVergeben bedeutet, das Recht auf Hass, auf Wiedergutmachung und Rache loszulassen. Es ist ein juristischer Akt, der begangen werden kann, auch wenn das Gef\u00fchl dazu noch nicht bereit ist. Vergebung ist die Grundlage f\u00fcr die Heilung eines zerbrochenen Herzens und das Tor zu einer allf\u00e4lligen Vers\u00f6hnung. Anne Lamott, eine Schriftstellerin, schreibt dazu: \u00abNicht zu vergeben ist so, wie Rattengift zu trinken und dann darauf zu warten, dass die Ratte stirbt.\u00bb Durch die Weigerung zu vergeben, schadet man nicht dem andern, sondern sich selbst. Man verunm\u00f6glicht die Heilung des verwundeten Herzens. Eine Vers\u00f6hnung beinhaltet die Wiederherstellung einer Beziehung zu einer Person, die an mir schuldig geworden ist. Das ist aber nicht in jedem Fall m\u00f6glich und wenn die Gefahr f\u00fcr die Wiederholung einer Tat besteht, auch nicht sinnvoll.<br \/>\nDas Resultat der Wiederherstellung durch Jesus<br \/>\nHineinfinden ins Leben, wie Gott es f\u00fcr mich gedacht hat: \u00abPetrus erwiderte: \u2018Ja, Herr, du weisst, dass ich dich lieb habe.\u2019 Jesus sagte: \u2018Dann weide meine L\u00e4mmer\u2019\u00bb (Johannes 21,15b NLB). In \u00e4hnlichen Worten beruft Jesus Petrus weitere zweimal in das Hirtenamt. Jesus vergibt Petrus seine Verleugnung und sein Versagen. Vergebung aber f\u00fchrt zu einem Auftrag. Deshalb ist der Befehl \u00abWeide meine L\u00e4mmer\u00bb Vergebung und Auftrag in einem. Als Tribut f\u00fcr unser Versagen sind wir bereit, unter unserer Berufung zu leben. Durch die Vergebung und die Heilung eines zerbrochenen Herzens wachsen wir tiefer in die Berufung hinein, die Gott f\u00fcr uns bereith\u00e4lt.<br \/>\nHineinfinden ins Leben mit mehr Liebe: Die gn\u00e4dige Erfahrung der Vergebung setzt mehr Liebe frei. Zwar sagt Petrus nicht: \u00abIch liebe dich mehr als diese\u00bb. Dennoch bejaht er die Frage: \u00abLiebst du mich mehr als die anderen?\u00bb eindeutig. Es gibt eine Geschichte mit der gleichen Wortwahl. Jesus sagt \u00fcber eine Frau: \u00abIch sage dir, ihre S\u00fcnden \u2013 und es sind viele \u2013 sind ihr vergeben; also hat sie mir viel Liebe erwiesen. Ein Mensch jedoch, dem nur wenig vergeben wurde, zeigt nur wenig Liebe\u00bb (Lukas 7,47 NLB). Petrus konnte die Frage Jesu ehrlich bejahen, weil er nach seiner Verleugnung mehr Vergebung als die anderen J\u00fcnger brauchte. Er war abh\u00e4ngiger von der Gnade \u00abals die anderen\u00bb. Durch die tiefe Erfahrung der Vergebung durch Jesus Christus werden wir liebesf\u00e4higer.<br \/>\nEben noch liebte Petrus sein eigenes Leben mehr als Jesus. Er war bereit, seine Beziehung zu Jesus zu verleugnen, um sein eigenes \u00dcberleben zu sichern. Petrus wird durch Jesu Seelsorge bef\u00e4higt, mehr zu lieben! \u00abIch versichere dir: Als du jung warst, konntest du tun, was du wolltest, und hingehen, wo es dir gefiel. Doch wenn du alt bist, wirst du deine H\u00e4nde ausstrecken, und ein anderer wird dich f\u00fchren und hinbringen, wo du nicht hingehen willst\u00bb (Johannes 21,18 NLB). Durch die Wiederherstellung unseres Herzens werden wir selbstloser und legen unser Leben vertrauensvoller in Jesu H\u00e4nde. Wir alle brauchen diesen Heilungsprozess, um besser dienen und f\u00fcr Jesus brauchbarer zu werden.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nMan(n) kann sein ganzes langes Leben in Eigenregie verbringen. Wenn wir aber von Gott gebraucht und in unsere eigentliche Berufung gef\u00fchrt werden wollen, dann m\u00fcssen wir den Kreator Jesus an unser Herz heranlassen. Im Kurs \u00abLeben in Freiheit\u00bb m\u00f6chten wir dem Sohn, der wirklich frei macht, Raum f\u00fcr seine Seelsorge geben.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen<br \/>\nBibeltext lesen: Lukas 22,54-62; Johannes 21,15-22<\/p>\n<p>\tWelche Verletzungen des Herzens k\u00f6nnten bei Petrus die Ursache f\u00fcr sein Verhalten gewesen sein?<br \/>\n\tWie hat es Jesus geschafft, einen Raum zu \u00f6ffnen, der es Petrus erm\u00f6glichte, sein Herz zu \u00f6ffnen?<br \/>\n\tWarum hat Jesus Petrus dreimal nach seiner Liebe zu ihm gefragt?<br \/>\n\tWas bedeutet es, dass Jesus Petrus dreimal den Auftrag gab, seine Schafe zu weiden?<br \/>\n\tLebst du in der Berufung, die Gott f\u00fcr dich vorgesehen hat?<br \/>\n\tPr\u00fcfe doch, ob es f\u00fcr dich dran sein k\u00f6nnte, beim Kurs \u00abLeben in Freiheit\u00bb mitzumachen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>God can crea\u00adte a new heart or res\u00adto\u00adre a bro\u00adken heart. Jesus shows us in his dealings with Peter, after his deni\u00adal, what pur\u00adpo\u00adseful pas\u00adto\u00adral care could look like. To do this, he crea\u00adtes a shame-free zone and a space of grace. For\u00adgi\u00adve\u00adness plays a key role in res\u00adto\u00adra\u00adti\u00adon. 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