Wer und was ist eigentlich der Heilige Geist? In der hebr\u00e4ischen Bibel wird er Ruach genannt und ist grundlegend in den Sch\u00f6pfungstexten verortet. Die Ruach ist das, was Leben erm\u00f6glicht und schafft \u2013 sei es in der Sch\u00f6pfung oder in der Neusch\u00f6pfung. Die Ruach verwirklicht sich in der Gesellschaft in Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Recht und Frieden.<\/p>\n
Folgenden Witz habe ich gelesen: Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist wollen in Urlaub fahren. Sagt der Vater: \u00abFahren wir doch nach Pakistan.\u00bb Meint der Sohn: \u00abIch glaube, da sind wir nicht so erw\u00fcnscht.\u00bb Sagt der Heilige Geist: \u00abFahren wir doch nach China.\u00bb Meint der Vater: \u00abDa werden wir auch rausgeschmissen.\u00bb Darauf meint der Sohn: \u00abDann fahren wir halt nach Rom!\u00bb Erfreut spricht der Heilige Geist: \u00abDas ist eine ganz grossartige Idee, da m\u00fcssen wir unbedingt hinfahren, da war ich noch nie!\u00bb Diese Pointe deckt sich in keiner Weise mit meiner pers\u00f6nlichen Meinung! Was stimmt ist, dass sich Gott in den Personen Vater, Sohn und Heiliger Geist offenbart. Die Begriffe \u00abVater\u00bb und \u00abSohn\u00bb sind f\u00fcr uns leicht zug\u00e4nglich. Mit beiden Ausdr\u00fccken verbinden wir Erinnerungen, Bilder und Gef\u00fchle. Es handelt sich um Sozialerfahrungen. Mit der dritten Person der Dreieinigkeit tun wir uns schwerer. Es fehlt uns schlicht der Erfahrungshintergrund. Kinder denken vielleicht an ein Gespenst. Erwachsene haben Assoziationen wie Geisteswissenschaften im Gegensatz zu den Naturwissenschaften. \u00abGeist\u00bb meint den Intellekt einer Person. Leute, die mit den H\u00e4nden arbeiten, sind Praktiker. Im Gegensatz dazu arbeiten die Theoretiker mit dem Kopf. \u00abGeist\u00bb geh\u00f6rt also in die Kategorie \u00abTheorie\u00bb.
\nIm Ursprung des Begriffs war es komplett anders. Die Hebr\u00e4er nennen die dritte Person der Gottheit \u00abdie Ruach\u00bb. Um Ruach angemessen zu umschreiben, brauchen wir drei W\u00f6rter: Atem, Wind und Lebensenergie. Die Ruach ist immer in Bewegung und setzt andere in Bewegung. F\u00fcr die Hebr\u00e4er ist die Ruach zwar keine zwischenmenschliche, daf\u00fcr aber eine Natur- und K\u00f6rpererfahrung. Im Atem und dem Wind erlebt der Orientale das Geheimnis und das Faszinierende des Lebens. Beides sind nat\u00fcrliche Ph\u00e4nomene. Im Gegensatz dazu sind religi\u00f6se Menschen oft auf das \u00dcbernat\u00fcrliche, auf Wunder, fixiert. Beim Heiligen Geist geht es jedoch um das Geheimnisvolle des Nat\u00fcrlichen. Ruach erinnert uns daran, schlicht, gesund und nat\u00fcrlich zu bleiben.
\nF\u00fcr das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr den Heiligen Geist und seines Wirkens ist es von gr\u00f6sster Bedeutung, Ihn von der hebr\u00e4ischen Bibel her zu verstehen.
\nDie Ruach in der Sch\u00f6pfung
\nIm zweiten Vers der Bibel erscheint die Ruach zum ersten Mal: \u00abDie Erde aber war w\u00fcst und \u00f6de, finster war es \u00fcber den Wassern. Und der Geist (ruach) Gottes schwebte \u00fcber der Wasserfl\u00e4che\u00bb (1Mose 1,2 NLB). Die Anwesenheit der Ruach ist die Bedingung f\u00fcr das, was nun kommt: \u00abDa sprach Gott: \u2018Es soll Licht entstehen!\u2019, und es entstand Licht\u00bb (1Mose 2,3 NLB). Die Sch\u00f6pfung vollzieht sich in engem Zusammenhang zwischen dem sch\u00f6pferischen Wort und der Ruach, der dieses sch\u00f6pferische Wort \u00fcberhaupt erm\u00f6glicht. \u00abDer Himmel ist durch das Wort des HERRN gemacht und all sein Heer durch den Hauch (ruach) seines Mundes\u00bb (Psalm 33,6 LUT). Der Atem h\u00e4ngt eng mit dem Reden zusammen. Wir verst\u00e4ndigen uns mit dem Ausatmen. Ohne Luft in Bewegung gibt es keine Stimme, keinen Gesang und keinen Klang.
\nIm Religionsunterricht lernt Frederik, wie Gott alles erschaffen hat, auch die Menschen. Ganz genau h\u00f6rt er hin, als der Lehrer erz\u00e4hlt, wie Eva aus der Rippe von Adam geschaffen wurde. Ein paar Tage sp\u00e4ter merkt seine Mutter, dass es Frederik nicht besonders gut geht, und fragt: \u00abFrederik, du wirst doch nicht krank?\u00bb Der Sohn antwortet: \u00abIch habe ganz schlimmes Seitenstechen. Ich glaub, ich bekomm\u2019 eine Frau.\u00bb In der Sch\u00f6pfungsgeschichte sehen wir, dass jeder Mensch durch die Ruach lebendig ist: \u00abDa formte Gott, der Herr, aus der Erde den Menschen und blies ihm den Atem (ruach) des Lebens in die Nase. So wurde der Mensch lebendig\u00bb (1Mose 2,7 NLB).
\nNachdem Gott aus dem Staub der Erde Adam gebildet hatte, kommt der entscheidende Schritt: Gott haucht dem Menschen Atem in die Nase. Der Mensch ist so geschaffen, dass er den Atem des Lebens hat, er ist ein Atemwesen. Atmen, ist das Bed\u00fcrfnis, dass wir am wenigsten aufschieben k\u00f6nnen. Trinken, Essen und Schlafen tun wir bewusst in eigener Regie. Das Atmen geschieht automatisch. Nach hebr\u00e4ischem Denken ist der Mensch in h\u00f6chstem Mass abh\u00e4ngig und nicht \u2013 wie wir im Westen oft glauben \u2013 autark. Die Bewegung des Lebens geschieht still und unaufdringlich.
\nAtmen ist viel mehr als das Aufnehmen und Abgeben von Luft. Es ist die Bewegung des Lebens. Wir h\u00e4ngen vom ersten bis zum letzten Atemzug am Tropf der Luft. Jeder Atemzug ist eine Art Vertrauens\u00fcbung. Wir vertrauen uns der Luft an und gestatten ihr Einlass in unser Inneres. Es ist angemessen, Gott so zu vertrauen wie der Atemluft. Denn Gott ist mit unserem Leben so eng verbunden wie die Atemluft. ER ist so wichtig, wie die Luft zum Atmen. Beim Vergasen von Menschen wird die selbstverst\u00e4ndlichste Grundlage unseres Lebens zum Feind. Deshalb ist das so abgrundtief b\u00f6se.
\nEine geheimnisvolle Heilkraft hat die bewegte Luft aus dem Mund der Mutter, wenn ihr Kind eine Blessur hat. Obwohl es naturwissenschaftlich nicht erkl\u00e4rbar ist, verschwinden die Schmerzen. Atem\u00fcbungen \u00fcberlassen wir leider gerne der Esoterik. Richtiges Atmen ist sehr gesund und hat eine heilende Kraft. Gesundes Atmen bewirkt eine leichte Dauermassage des Unterk\u00f6rpers. Wenn wir nicht tief atmen, kann sich die K\u00f6rpertemperatur bis zu einem halben Grad senken, was die Ursache vieler Erkrankungen ist. Genauso hat die Ruach eine heilende Kraft, wenn wir Ihn bewusst aufnehmen und Ihm Raum geben.
\nDer Begriff ruach ist im Hebr\u00e4ischen feminin. Das ist sehr bewusst gew\u00e4hlt. Es besteht ein enger Zusammenhang mit dem Geb\u00e4rvorgang. Nichts ist so sch\u00f6pferisch wie eine Geburt. Es gibt in der Bibel den mit ruach verwandten Begriff rewach, was Weite, Raum bedeutet. Bei einer Geburt geht es durch den Geburtskanal in die Weite. Das Volk Israel wurde in ein neues weites Land, Kanaan, gef\u00fchrt. Die Ruach f\u00fchrt nie in die Enge, in das Kleinkarierte. Wenn der Glaube an Jesus Christus zu einem engen Land wird, sind wir auf einem krankmachenden Holzweg. \u00dcbrigens wurde das ganze Volk Israel \u00abwindgeboren\u00bb. Als sie aus \u00c4gypten flohen, drohten sie in der Chaosmacht des Wassers vom Schilfmeer zu ertrinken. Doch der Wind trieb das Wasser auseinander und das Volk passierte den \u00abGeburtskanal\u00bb, um dann in Richtung Kanaan, dem verheissenen weiten Land, zu gehen.
\nDie Ruach in der Neusch\u00f6pfung
\nDie Ruach ist das, was Leben erm\u00f6glicht und schafft \u2013 sei es in der Sch\u00f6pfung oder in der Neusch\u00f6pfung. In Hesekiel 37 steht der bekannte Text \u00fcber die Totengebeine, die auf einem Feld herumliegen. Der Text spricht in eine Situation hinein, in dem das Volk Israel verdorrt und abgeschnitten vom pulsierenden Leben war. F\u00fchlst auch du dich manchmal am Ende, vertrocknet und ohne Hoffnung? Leider gibt es solche Tiefs im Leben.
\nUnd genau dann kommt das Geheimnis der Ruach ins Spiel. Hesekiel 37 ist der intensivste Text der Bibel \u00fcber die lebendig machende Kraft der Ruach. Der Begriff erscheint allein in diesem Kapitel 9-mal! Hier ein Ausschnitt: \u00abDa sagte er zu mir: \u2018Weissage \u00fcber den Atem, weissage, Menschenkind, und sag zu dem Atem: \u2018So spricht Gott, der Herr: Komm, o Atem, aus den vier Winden! Hauche diese Erschlagenen an, damit sie wieder lebendig werden.\u2019 Ich weissagte, wie er es mir befohlen hatte, und der Atem fuhr in sie hinein und sie wurden lebendig. Sie standen auf, und es war eine riesige Menschenmenge\u00bb (Hesekiel 37,9f NLB). Nur die Ruach kann nochmals einen neuen Anfang schenken.
\nDie ganze Erde seufzt und sehnt sich nach Erl\u00f6sung. Sie ist schwer angeschlagen. Nur die Ruach, der Geist Gottes, kann die Welt neu schaffen. Es geschieht dann endg\u00fcltig, wenn Gottes Reich als neues Jerusalem auf die Erde kommt.
\nDie Ruach beim Messias
\nDie Ruach ist auch in den messianischen Texten von Jesaja stark vertreten. \u00abAuf ihm wird der Geist des Herrn ruhen – der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Macht, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn\u00bb (Jesaja 11,1 NLB). Zum ersten Mal heisst es \u00fcber eine Person, dass die Ruach auf ihm ruhen wird. Der Messias ist der \u00abGeisttr\u00e4ger par excellence\u00bb und lebt in einer Dauerbeziehung mit ihm. Die Auswirkungen davon sind Weisheit, Erkenntnis und Gottesfurcht. Etwas sp\u00e4ter steht: \u00abEr sorgt f\u00fcr Gerechtigkeit unter den Armen und verschafft den Unterdr\u00fcckten Recht\u00bb (V.4 NLB). In einem weiteren Text steht: \u00ab[…] Ich habe ihm meinen Geist gegeben, damit er den V\u00f6lkern das Recht bringt. […] Er wird das geknickte Rohr nicht brechen und den glimmenden Docht nicht ausl\u00f6schen. Er wird das Recht wahrheitsgetreu ans Licht bringen\u00bb (Jesaja 41,1-3 NLB). Das ist ein Bild der Barmherzigkeit.
\nEchtheitszeichen des Heiligen Geistes sind also nicht in erster Linie \u00fcbernat\u00fcrliche Ph\u00e4nomene oder Schw\u00e4rmerei, sondern handfeste Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Recht. Was w\u00fcrde geschehen, wenn diese Ruach mit genau diesen Wirkungen auf jedem Menschen der Erde ruhen w\u00fcrde? Wir h\u00e4tten den Garten Eden 2.0.
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\nGegen Ende des Alten Testaments begegnen wir folgender Verheissung: \u00abIn den letzten Tagen werde ich meinen Geist \u00fcber alle Menschen ausgiessen. Eure S\u00f6hne und T\u00f6chter werden weissagen, eure alten M\u00e4nner werden prophetische Tr\u00e4ume und eure jungen M\u00e4nner Visionen haben\u00bb (Joel 3,1 NLB). Es wird die Zeit kommen, da wird die Ruach \u00fcber alle Menschen ausgegossen. In der Pfingstpredigt von Petrus wird dieser Text zitiert (Apg 2,17ff). Die Ruach als Atem ist in jedem Menschen. In ihm leben, weben und sind wir alle. Seit Pfingsten gibt es das Angebot von Gott, dass die Ruach in einem Menschen ruht. Bedingung daf\u00fcr ist die pers\u00f6nliche Beziehung mit Jesus Christus, das bewusste Annehmen dessen, was Er f\u00fcr uns getan hat. Wer sein Herz f\u00fcr Jesus \u00f6ffnet, auf dem ruht die Ruach. Eine solche Person wird Gott f\u00fcrchten und sich in dieser Welt f\u00fcr Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Recht einsetzen. Genau das sind dann Vorboten der Neusch\u00f6pfung, die mit Jesus Christus begonnen hat!
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\nFragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: Hesekiel 37,1-14; Jesaja 11,1-4; 42,1-4<\/p>\n
\tWas hast du heute \u00fcber den Heiligen Geist erfahren, das dir bis anhin nicht bewusst war?
\n\tWas assoziert der Begriff Ruach im Gegensatz zum Begriff Heiliger Geist?
\n\tHast du schon einmal \u00fcber das Atmen nachgedacht? F\u00fchrt eine Atem\u00fcbung durch, bei dem ihr bewusst ein- und ausatmet. Was l\u00f6st das aus?
\n\tWas f\u00fcr eine Rolle hat die Ruach bei der Neusch\u00f6pfung?
\n\tWas ist die haupts\u00e4chliche Stossrichtung des Heiligen Geistes in unserem Leben? Welche Auswirkungen k\u00f6nnte das auf die Gesellschaft haben?
\n\tWie und warum kannst du Vorboten der Neusch\u00f6pfung initiieren?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Who and what is the Holy Spi\u00adrit? In the Hebrew Bible he is cal\u00adled the Ruach and is fun\u00adda\u00admen\u00adtal\u00adly loca\u00adted in the crea\u00adti\u00adon texts. The Ruach is that which makes life pos\u00adsi\u00adble and crea\u00adtes it \u2013 be it in crea\u00adti\u00adon or in new crea\u00adti\u00adon. The Ruach is rea\u00adli\u00adsed in socie\u00adty in jus\u00adti\u00adce, mer\u00adcy, law and peace.\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-creatio","wpfc-sermon-single","post-3870","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t