Bible Text: 1. Mose 4,1-15 | Preacher: Matthias Altwegg | Series: Wie du und ich | Die Eltern Adam und Eva gaben ihrem zweiten Sohn den Namen Abel, was Hauch oder Nichtigkeit bedeutet. Das wurde ihm durch seinen Namen immer wieder zugesprochen. Worte haben Macht. Abel wurde trotz seines kurzen Lebens zum ersten Vorbild des Glaubens (Hebr\u00e4er 11,4). Im Unterschied zu Kain opferte er Gott das Erste und Beste. In der Bergpredigt nimmt Jesus Abel in die Pflicht. Falls er gemerkt hat, dass Kain etwas gegen ihn hat, h\u00e4tte er auf ihn zugehen und das Problem ansprechen sollen.<\/p>\n
\nBei welchem weltgeschichtlichen Ereignis verlor ein Viertel der Weltbev\u00f6lkerung das Leben? Es war, als Kain seinen Bruder Abel auf dem Acker totschlug. Letzten Sonntag betrachteten wir die Geschichte aus der Sicht von Kain. Kain wurde heiss vor Neid, als er feststellte, dass Abel die Gunst von Gott erlebte und er seiner Meinung nach nicht. Aus seiner Sicht waren das Leben und vermutlich sogar Gott ungerecht. Gef\u00fchle von Neid und Zorn \u00fcbermannten ihn und er schlug seinen Bruder tot. Heute befassen wir uns mit der Frage, ob es zwischen den Herzenshaltungen der zwei Br\u00fcder vielleicht doch einen tieferliegenden Unterschied gegeben hat.
\nWorte haben Kraft
\nEs wird f\u00fcr uns ein R\u00e4tsel bleiben, warum Adam und Eva ihre S\u00f6hne Namen mit folgenden Bedeutungen gegeben haben: Kain (Erworbenes, Gewinn) und Abel (Hauch, Nichtigkeit). An jenem schicksalshaften Tag t\u00f6tete somit der Gewinn die Nichtigkeit. Omen est Nomen. Speziell im Hebr\u00e4ischen hatte die Bedeutung der Namen grosses Gewicht. Warum nur haben sie ihren zweiten Sohn Abel genannt?! Worte haben Kraft. Es ist von grosser Bedeutung, was wir \u00fcber unseren Kindern aussprechen.
\nBeim Studium f\u00fcr die heutige Kindersegnung forschte ich nach dem Namen Am\u00e9lie. Nach germanischem Ursprung bedeutet der Name die T\u00fcchtige oder die Tapfere. In einem Text steht zudem: Aus dem Griechischen stammend von a f\u00fcr fehlen und m\u00e9los f\u00fcr Glied, bezeichnet es das Fehlen von Gliedmassen bei Neugeborenen. F\u00fcr abergl\u00e4ubige Eltern sicher ein Grund, sich erst in vorangeschrittener Schwangerschaft f\u00fcr diesen Namen zu entscheiden.
\nWorte haben Kraft. Auch das, was wir den Kindern zwischen den Zeilen vermitteln. Trauen wir ihnen etwas zu, w\u00e4chst ihr Selbstvertrauen oder halten wir sie \u00e4ngstlich? Positiv optimistisch oder negativ pessimistisch? Die Zunge ist wie ein kleines Ruder, das ein grosses Schiff lenkt, oder wie ein Feuer, das das ganze Leben in Brand setzt (Jakobus 3,4-6). Gott hat ein Wort gesprochen und es geschah. Worte haben unglaubliche Energie.
\nAls Gott Abraham zum Vater vieler V\u00f6lker machen wollte, ver\u00e4nderte er Abrahams Art zu reden. Zu jener Zeit hatte Abraham nicht ein einziges Kind, weil Sarah unfruchtbar war. Indem er seinen Namen von Abram (erhabener Vater) zu Abraham \u00e4nderte, was so viel bedeutet wie \u00abVater vieler V\u00f6lker\u00bb (1Mose 17,5). Von dem Tag an, sagte er jedes Mal, wenn er jemanden traf: \u00abHallo, mein Name ist Vater vieler V\u00f6lker.\u00bb Jedes Mal, wenn das Abendessen fertig war, rief Sarah nach Abraham: \u00abLiebling, Vater vieler V\u00f6lker, das Essen ist fertig!\u00bb Vielleicht haben die Nachbarn sogar gespottet: \u00abDie beiden w\u00fcnschen sich so sehr ein Kind, das sie jetzt v\u00f6llig durchgedreht sind.\u00bb Aber Gott \u00e4nderte die Art, wie Abraham redete, so dass er hervorrief, womit Gott ihn bereits gesegnet sah. Gottes Art ist es, die Dinge, die nicht sind, so zu rufen, als w\u00e4ren sie da. Am Anfang lag auf der ganzen Erde Finsternis. Gott sah die Finsternis und sagte: \u00abEs werde Licht!\u00bb Und es wurde Licht. W\u00e4ren es du oder ich gewesen, wir h\u00e4tten wohl gesagt: \u00abWow, ist das dunkel hier!\u00bb
\nReden ist Silber\u2026
\nVon Abel ist uns kein einziges Wort \u00fcberliefert. Das hinderte Gott aber nicht daran, ihn bei der Auflistung der Glaubensvorbilder an erster Stelle zu f\u00fchren: \u00abDurch den Glauben brachte Abel Gott ein besseres Opfer dar als Kain. Gott nahm Abels Opfer an, um zu zeigen, dass er in seinen Augen gerecht gesprochen war. Und obwohl Abel schon lange tot ist, spricht er so noch immer zu uns\u00bb (Hebr\u00e4er 11,4 NL). Offensichtlich zeigt sich unser Glaube nicht in Worten, sondern in Taten. Wieder Jakobus: \u00abEin Glaube, der nicht zu guten Taten f\u00fchrt, ist kein Glaube – er ist tot und wertlos\u00bb (Jakobus 2,17 NL).
\nWie hat sich Abels Glaube gezeigt? Er zelebrierte den besseren Gottesdienst als Kain. Interessant finde ich im Text den Satz: \u00abNach einiger Zeit opferte Kain dem Herrn einen Teil seiner Ernte. Und auch Abel opferte ihm von den erstgeborenen L\u00e4mmern aus seiner Herde und von ihrem Fett\u00bb (1Mose 4,3+4 NL). Diese unterschiedliche Wahl der Opfer ist f\u00fcr die j\u00fcdische Auslegung der Anlass zu sagen: Kain bringt Gott die Frucht, die ihm als erstes in die Hand kam. Er wollte seine religi\u00f6sen Pflichten erf\u00fcllen und bringt einfach Fr\u00fcchte. Abel dagegen ist entschlossen, Gott das Beste aus seinem Besitz zu schenken. In Kains H\u00e4nden liegt das \u00abErst-Beste\u00bb, das, was er gerade fand. Abel aber hatte das \u00abErste und Beste\u00bb ausgew\u00e4hlt. Die Opfer, besonders aber die dahinterstehenden Haltungen, waren verschieden.
\nOhne, dass Abel auch nur ein Wort sprach, sp\u00fcrt man bei ihm einen Eifer und eine Freude, Gott zu gefallen. Dabei fragt er nicht: Was muss ich tun? Was muss ich meiden? Er gibt einfach volle Kanne. Das Beste seiner Zeit und seines Besitzes opferte er Gott. Wie die Frau mit dem Salb\u00f6l in Lukas 7,37. So ein Salb\u00f6l kostete damals an die 400 Tagesverdienste. Es reute sie nicht, damit Jesus die F\u00fcsse zu salben. Die Anfrage dieser Geschichte an uns lautet: Bist du bereit, das Erste und Beste f\u00fcr Jesus zu lassen? Bin ich bereit, all das Wertvolle (Familie, Freunde, soziale Stellung, pers\u00f6nliche Errungenschaften) und all das Unn\u00fctze (Bike, geschmackvolles Haus, Kleider) f\u00fcr Gott zu opfern? Oder bin ich lediglich bereit, von meinem \u00dcberfluss zu geben, meine religi\u00f6sen Pflichten zu erf\u00fcllen? Gott will das Erste und Beste von dir und nicht das Erst-Beste.
\nAbel, als Vorbild des Glaubens, kann auch eine Ermutigung f\u00fcr introvertierte Menschen sein. Vielleicht hat auch er sich nur als unbedeutend, als Hauch und Nichtigkeit betrachtet. Trotzdem ging er in die Annalen ein. Vielleicht bleiben dir oft die Worte im Hals stecken, wenn du gerne reden w\u00fcrdest. Vielleicht f\u00fchlst du dich deswegen als minderwertiger Christ. Diese Gedanken kannst du als falsch entlarven und wegschicken. Dein Leben spricht lauter als deine Worte.
\nund manchmal auch Gold
\nIst Schweigen immer richtig? In der Bergpredigt bringt Jesus eine Neuauflage der Kain-Abel-Geschichte. \u00abIhr habt geh\u00f6rt, dass es im Gesetz von Mose heisst: \u2018Du sollst nicht t\u00f6ten. Wer einen Mord begeht, wird verurteilt.\u2019 Ich aber sage: Schon der, der nur zornig auf jemanden ist, wird verurteilt! Wer zu seinem Freund sagt: \u2018Du Dummkopf!\u2019, den erwartet das Gericht. Und wer jemanden verflucht, dem droht das Feuer der H\u00f6lle. Wenn ihr also vor dem Altar im Tempel steht, um zu opfern, und es f\u00e4llt euch mit einem Mal ein, dass jemand etwas gegen euch hat, dann lasst euer Opfer vor dem Altar liegen, geht zu dem Betreffenden und vers\u00f6hnt euch mit ihm. Erst dann kommt zur\u00fcck und bringt Gott euer Opfer dar\u00bb (Matth\u00e4us 5,21-24 NL).
\nEinerseits lernen wir hieraus, dass wir sehr schnell in der Rolle Kains stecken. Wer war nicht schon zornig auf jemandem oder hat ihn mit \u00abDummkopf\u00bb betitelt?! Andererseits sollte ein \u00abAbel\u00bb nicht einfach nur schweigen und sich in der Opferrolle gefallen. Ich bin sicher, dass Abel die scheelen Blicke von Kain wahrgenommen hat. Er musste doch gemerkt haben, dass in der Beziehung zu Kain etwas nicht stimmte. Sobald er auch nur ansatzweise etwas von der Unstimmigkeit merkte, lag es in seiner Verantwortung, die Sache anzusprechen. Auch seine Eltern, Adam und Eva, h\u00e4tten ihm helfen k\u00f6nnen, einen anderen Glaubensweg zu gehen. Was w\u00e4re passiert, wenn Abel seinen Bruder angesprochen h\u00e4tte und sie das Problem miteinander gel\u00f6st h\u00e4tten? Vielleicht h\u00e4tte damit das Drama abgewendet werden k\u00f6nnen.
\nIch war schon einige Male ein Abel und habe gemerkt, dass jemand auf mich distanziert und etwas seltsam reagiert. Das l\u00f6st bei mir oft aus, dass ich dieser Person eher aus dem Weg gehe, anstatt meine Beobachtung anzusprechen. Nach meinem Schema m\u00fcsste \u2013 wenn schon \u2013 diese Person mich ansprechen und nicht ich sie. Jesus ist anderer Meinung. Reden ist Silber, Schweigen ist Gold, heisst die Redewendung. Es gibt Situationen, bei denen Reden Gold wert ist.
\nAbel hat viel weniger lang gelebt als Kain und doch gilt er heute noch als Vorbild. Die L\u00e4nge unseres Lebens ist nicht so wichtig wie die Tatsache, f\u00fcr wen wir leben. Ein kurzes Leben, im Dienst f\u00fcr Christus hingegeben, erfreut Gott mehr als ein langes Leben voller Egoismus und Streben nach Nichtigem. Dietrich Bonhoeffer starb mit 39 Jahren wegen seines Widerstandes gegen das Naziregime im KZ Buchenwald und hat der Welt dennoch ein gewaltiges Erbe hinterlassen. In der heutigen Zeit ist einer der wichtigsten Werte die Gesundheit und als Folge davon ein langes Leben. Gerade in der Coronakrise kam es deutlich zum Ausdruck: Mit einem unfassbar grossen Aufwand versuchte man zu verhindern, dass Menschen sterben. Es ist mir Ferne, ein Menschenleben geringzuachten, die Frage erlaube ich mir dennoch: Ist es das h\u00f6chste Ziel, m\u00f6glichst lange zu leben? Abel lebte nicht sehr lange und hat doch der Welt ein Vorbild hinterlassen: \u00ab[\u2026] Und obwohl Abel schon lange tot ist, spricht er so noch immer zu uns\u00bb (Hebr\u00e4er 11,4 NL). Besser ein bedeutsames als ein langes Leben! Hanspeter Royer, der mit 51 Jahren verstarb, sagte einst: \u00abWir haben keine Wahl, wie wir sterben und wann wir sterben, aber wir haben eine Wahl, wie wir leben.\u00bb
\nIm Zusammenhang mit Abel dachte ich w\u00e4hrend den letzten Tagen auch an George Floyd. Der Tod an ihm hat eine riesige Welle der Solidarit\u00e4t in Gang gesetzt. Hunderttausende Menschen erheben ihre Stimme gegen Rassismus und Gerechtigkeit. Nach dem Mord an Abel gab es keine Demonstrationen – wer sollte auch. \ud83d\ude09 Daf\u00fcr hat sein Blut geschrien. Der HERR sprach zu Kain: \u00abWas hast du getan? H\u00f6rst du nicht: Das Blut deines Bruders schreit zu mir?\u00bb (1Mose 4,10 NL). Gott hat dieses Schreien geh\u00f6rt. Jesus ist Gottes Antwort darauf. Als Christus auferstand, hat er durch Gottes allm\u00e4chtige Kraft Abels und dein Leben f\u00fcr die Ewigkeit zur\u00fcckgekauft. Jesus sagte: \u00abIch bin das Leben\u00bb (Johannes 14,6).
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: 1. Mose 4,1-15; Matth\u00e4us 5,21-24<\/p>\n
\tWie hast du in deinem Leben (Bsp. Kindheit) die Kraft der Worte erfahren? Wie wendest du sie an?
\n\tWas bedeutet es f\u00fcr uns, Gott das Erste und Beste zu opfern? Was w\u00e4re das Erst-Beste?
\n\tJesus bringt in Matth\u00e4us 5,21-24 eine Neuauflage der Kain-Abel-Geschichte. Nebst der Tatsache, dass wir gar nicht so weit von Kain entfernt sind, fordert diese Geschichte auch Abel heraus. Was w\u00e4re eine hilfreiche Intervention seinerseits gewesen? Kennst du eigene Beispiele, bei denen du h\u00e4ttest auf Menschen zugehen sollen?
\n\tAbels Blut schreit nach Gerechtigkeit. Jesus ist die Antwort darauf. Inwiefern stellt Jesus Gerechtigkeit her?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bible Text: Gene\u00adsis 4:1\u201315 | Pre\u00ada\u00adcher: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series: Like you and me | The par\u00adents Adam and Eve gave their second son the name Abel, which means breath or not\u00adhing\u00adness. This was always said to him through his name. Words have power. Abel, despi\u00adte his short life, beca\u00adme the first role model of the\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[63],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-wie-du-und-ich","wpfc-sermon-single","post-2904","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t