Bible Text: Apostelgeschichte 1,3-8; 2,1-7.12-13 | Preacher: Matthias Altwegg | Series: Willkommen daheim | Pfingsten ist aus dem j\u00fcdischen Fest Schawuot heraus entstanden, das auch \u00abFest der Ernte\u00bb genannt wird. Deshalb ist es naheliegend, dass Pfingsten wiederum eine Erntezeit einl\u00e4utet. Durch den Empfang des Heiligen Geistes werden die Nachfolger von Jesus mit einer Kraft ausger\u00fcstet, durch die sie Zeugen f\u00fcr die Sache Jesu bis in die hintersten Winkel der Erde sein k\u00f6nnen. Dadurch werden Menschen bei Gott heimisch. Willkommen daheim!<\/p>\n
Als die Israeliten aus der Gefangenschaft auszogen, dauerte es genau sieben Wochen, bis sie den Berg Sinai erreichten und dort die \u00abZehn Gebote\u00bb erhielten. Die Befreiung aus der \u00e4gyptischen Knechtschaft und der Empfang der Zehn Worte haben einen engen inneren Zusammenhang und werden mit den Festen Pessach und Schawuot gefeiert. Der Auszug aus \u00c4gypten bedeutete Freiheit. Durch die Gesetzgebung am Sinai erhielt das Volk Israel den Rahmen, in dem es ihre Freiheit leben konnte.
\nDie prophetische Erf\u00fcllung von Pessach ereignete sich an Ostern, als Jesus Christus den Tod besiegte und die Herrschaft der S\u00fcnde brach. Genau sieben Wochen nach Ostern feiern wir Pfingsten, die prophetische Erf\u00fcllung von Schawuot. Auch zwischen Ostern und Pfingsten gibt es einen engen inneren Zusammenhang. Pfingsten kl\u00e4rt n\u00e4mlich die Frage, was das Geschehen von Ostern mit uns heute zu tun hat. Ostern beantwortet die Frage, wo wir die Ewigkeit verbringen. Es ist das Geschenk des ewigen Lebens. Pfingsten beantwortet die Frage, wie wir auf diese Erde leben.
\nEs gibt W\u00f6rter, die polarisieren. So l\u00f6sen auch die Begriffe \u00abPfingsten\u00bb und \u00abHeiliger Geist\u00bb ganz verschiedene Reaktionen aus. Einige haben um diese Begriffe herum Kirchgemeindeverb\u00e4nde gegr\u00fcndet, f\u00fcr andere bleiben sie eher suspekt.
\nErwartungen revidieren
\nWas f\u00fcr Erwartungen verbindest du mit Pfingsten? Schon beim allerersten Pfingstfest wurden Erwartungen ge\u00e4ussert. Es musste sich herausstellen, ob diese der Wirklichkeit entsprachen. \u00abIn den vierzig Tagen nach seiner Kreuzigung erschien er den Aposteln immer wieder und bewies ihnen auf vielf\u00e4ltige Weise, dass er wirklich lebt. Und er sprach mit ihnen \u00fcber das Reich Gottes. Bei einer dieser Begegnungen, als sie gerade assen, sagte er: \u2018Bleibt hier in Jerusalem, bis der Vater euch sendet, was er versprochen hat. Erinnert euch: Ich habe schon mit euch dar\u00fcber geredet. Johannes hat mit Wasser getauft, doch schon in wenigen Tagen werdet ihr mit dem Heiligen Geist getauft werden.\u2019\u00bb (Apostelgeschichte 1,3-5).
\nJesus erinnert seine Freunde an die Zusage, die er ihnen schon vor seiner Kreuzigung gemacht hat, dass er ihnen den Heiligen Geist senden wird (Johannes 14,16ff; 16,5ff). Offensichtlich verbanden sie damit bestimmte Erwartungen und Hoffnungen: \u00abWenn die Apostel mit Jesus zusammen waren, fragten sie ihn immer wieder: \u2018Herr, wirst du Israel jetzt befreien und unser K\u00f6nigreich wiederherstellen?\u2019\u00bb (6).
\nAufgrund ihrer Pr\u00e4gung und der Atmosph\u00e4re, in der sie als gl\u00e4ubige Juden lebten, war die Person des Heiligen Geistes damit verbunden, dass Israel wieder zu fr\u00fcherer politischer, gesellschaftlicher, wirtschaftlicher Gr\u00f6sse zur\u00fcckgef\u00fchrt wird.
\nDie Frage war berechtigt. Jesus erachtet die Erwartungen, Hoffnungen und Interpretationen nicht als Nonsens. Er erwiderte: \u00abDie Zeit daf\u00fcr bestimmt allein der Vater, es steht euch nicht zu, sie zu kennen\u00bb (7). Jesus macht deutlich, dass dies Sache seines Vaters sei. Er habe das gut geplant. Seine Freunde brauchten es nicht zu wissen.
\nJesus m\u00f6chte, dass seine Freunde ihre Erwartungen und Hoffnungen im Hinblick auf das Pfingstfest \u00fcberpr\u00fcfen. Auch uns l\u00e4dt Pfingsten ein, unsere Erwartungen und Annahmen zu \u00fcberpr\u00fcfen. Was verbinden wir mit Pfingsten oder mit der Person des Heiligen Geistes?
\nKraft empfangen
\nAn Pfingsten geschahen bemerkenswerte Dinge (Apostelgeschichte 2,1-7 und 12-13). Das Rauschen eines m\u00e4chtigen Sturmes, so etwas wie Flammen, die sich auf jeden einzelnen niederliessen, das Reden in bis anhin unbekannten Sprachen, das H\u00f6ren von Fremdsprachigen in der eigenen Sprache waren eindr\u00fcckliche Begleiterscheinungen. Manche verbinden mehr das Emotionale mit dem Heiligen Geist. Da geht die Post ab, da ist Freude und Begeisterung! F\u00fcr einige ist es eine unkontrollierte Emotionalit\u00e4t, die Angst macht. F\u00fcr andere hat es mehr mit dem Spektakul\u00e4ren, Aussergew\u00f6hnlichen, mit Sprachenrede, Wundern und tausendfachen Bekehrungen zu tun. All diese Dinge waren Begleiterscheinungen, aber nicht das Zentrale.
\n\u00abAber wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt, werdet ihr mit seiner Kraft ausger\u00fcstet werden [\u2026]\u00bb (Apostelgeschichte 1,8; NG\u00dc). Im Ausdauersport wird man manchmal vom \u00abHammermann\u00bb \u00fcberfallen. Mir ist das schon beim P\u00e4sse fahren mit dem Bike passiert. Alles ist gut: Das Bike, die Muskeln, das Herz \u2013 aber es fehlt die Kraft. Man ist unterzuckert, f\u00fchlt sich ausgepowert, es geht nichts mehr.
\nSo ist es, wenn wir Ostern ohne Pfingsten erleben. Mit Ostern war alles geregelt; der Weg zu Gott ist frei, aber es fehlt die Kraft. Deshalb waren die Freunde von Jesus so Feiglinge und zerstoben in alle Richtungen, als es rund um seine Kreuzigung brenzlig wurde. Nachdem die Jungs dann Pfingsten erlebt hatten, waren sie wie verwandelt. Nichts und niemand konnte sie nun stoppen. Mit Leichtigkeit erklommen sie fortan \u00abihre P\u00e4sse\u00bb. Der Heilige Geist macht m\u00fcde Christen munter, bringt Leben in die Bude. Der Heilige Geist m\u00f6chte direkt in das Leben von Menschen hineinkommen. Er ist kein nebul\u00f6ses Kraftfeld und keine esoterische Energie. Er ist eine Person, die mit anderen Personen ganz eng verbunden sein m\u00f6chte.
\nDer Heilige Geist ist aber auch eine Kraft. Was immer wir ihm sonst noch f\u00fcr F\u00e4higkeiten zumessen, er ist Kraft Gottes. Das klingt doch richtig gut. Was k\u00f6nnte uns Besseres passieren!? Das Wort f\u00fcr Kraft heisst auf Griechisch \u00abDynamis\u00bb. Es ist die Macht oder Kraft, Wunder zu tun. Das gleiche Wort meint auch Talent, K\u00f6nnen und Bef\u00e4higung und in der Milit\u00e4rsprache \u00abTruppen\u00bb. Gott schickt mit dem Heiligen Geist eine Truppe seiner Armee in unser Leben. Diese Truppe will Besitz von uns ergreifen, so dass wir Entscheidungen treffen, Dinge auf den Weg bringen und etwas tun k\u00f6nnen. Es ist Gottes Kraft. Sie wird uns verliehen, nicht f\u00fcr eigene Anliegen, sondern dass wir in unserem Leben seine Dinge und Anliegen umsetzen k\u00f6nnen.
\nMaria hatte nicht den Wunsch schwanger zu werden. Es war Gottes Anliegen in ihrem Leben. Wie ist das m\u00f6glich, wenn sie noch nie mit einem Mann geschlafen hat? Der Engel, der sie besuchte, erkl\u00e4rte es ihr: \u00abDer Heilige Geist wird \u00fcber dich kommen, und die Macht des Allerh\u00f6chsten wird dich \u00fcberschatten. Deshalb wird das Kind, das du geb\u00e4ren wirst, heilig und Sohn Gottes genannt werden\u00bb (Lukas 1,35).
\nJesus kommt aus einer W\u00fcstenerfahrung, in der er massiv versucht in seiner Identit\u00e4t in Frage gestellt wurde, zur\u00fcck nach Galil\u00e4a in sein urspr\u00fcngliches Umfeld. Dort kannten sie ihn als den Sohn des Bauhandwerkers. Vielleicht war er der, der nie richtig Fussball spielen konnte und der schon immer gerne aus Steinen etwas baute. Nun ist alles anders. Pl\u00f6tzlich spricht die ganze Gegend von ihm. Der Grund ist in Lukas 4,14 aufgef\u00fchrt: \u00abDanach kehrte Jesus, von der Kraft des Heiligen Geistes erf\u00fcllt, nach Galil\u00e4a zur\u00fcck. Schnell wurde er in der ganzen Gegend bekannt\u00bb (Lukas 4,14). Gottes Geist, die Kraft Gottes, war so in seinem Leben wirksam, dass er sich als Sohn Gottes erwies.
\nZeuge sein
\n\u00abAber wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt, werdet ihr mit seiner Kraft ausger\u00fcstet werden, und das wird euch dazu bef\u00e4higen, meine Zeugen zu sein \u2013 in Jerusalem, in ganz Jud\u00e4a und Samarien und \u00fcberall sonst auf der Welt, selbst in den entferntesten Gegenden der Erde\u00bb (8; NG\u00dc). Die Kraft Gottes, der Heilige Geist, kommt aus einem ganz bestimmten Grund: Ihr werdet meine Zeugen sein. Im Kern geht es also nicht um die Geistesgabe des Redens und Betens in Sprachen. Auch wenn jeder, der mit Jesus unterwegs ist, mindestens eine vom Geist Gottes geschenkte Gabe, eine Geistesgabe, erh\u00e4lt, ist doch der Auftrag wesentlich, ein Zeuge f\u00fcr Jesus zu sein.
\nDies soll an verschiedenen Orten sein:<\/p>\n
\tIn Jerusalem: Hier geht es um unser unmittelbares Umfeld, um unsere Familie und unsere Nachbarschaft.
\n\tIn ganz Jud\u00e4a: Nebst unserem Wohnort sollen wir den ganzen Kanton Aargau ins Visier nehmen. Immer noch geht es um Menschen, die uns irgendwie nahestehen und unsere eigene Sprache reden.
\n\tIn Samarien: Das k\u00f6nnte der Kanton sein, den du am wenigsten magst. Die Samaritaner waren ein Mischvolk aus Juden und anderen V\u00f6lkern. Rechtschaffenen Juden war es nicht erlaubt, Gemeinschaft mit Samaritanern zu haben, nicht einmal einen Fuss auf ihr Gebiet zu setzen. Der Auftrag, in Samarien ein Zeuge zu sein, ging so richtig ans \u00abEingemachte\u00bb. Gerne teilen wir Menschen, die wir kennen, den Kategorien \u00abnett\u00bb und \u00abkomisch\u00bb zu. Jesus fordert uns auf, gerade auch bei den \u00abKomischen\u00bb Zeuge zu sein. Das ist eine Riesen Herausforderung. Der Heilige Geist l\u00e4dt uns ein, unsere kategorischen Neins und Vorbehalte gegen\u00fcber gewissen Menschen aufzul\u00f6sen.
\n\tIn den entferntesten Gegenden der Erde: Als Jesus diese Worte aussprach, waren etwa 120 Menschen zusammen (Apostelgeschichte 1,15). Was f\u00fcr ein Ding der Unm\u00f6glichkeit! Jesus war sich dessen bewusst, deshalb brauchte es Pfingsten. Dank der Kraft des Heiligen Geistes wurde in wenigen Jahrzehnten die damals bekannte Welt mit dem Evangelium erreicht. Die Basis daf\u00fcr bildeten die zw\u00f6lf M\u00e4nner, die erst noch \u00e4ngstlich und feige zur\u00fcckwichen, als Jesus verhaftet wurde.<\/p>\n
\nEin Zeuge ist nicht dasselbe wie ein Anwalt. Dennoch lassen wir uns manchmal in diese Rolle dr\u00e4ngen und versuchen das B\u00f6se auf dieser Welt zu erkl\u00e4ren oder weshalb gerade diese Person, die doch treu im Glauben steht, so schwer erkrankt. Ein Zeuge berichtet \u00fcber Dinge, die sich mit ihm als Person in elementarer Weise verbindet. Er doziert nicht einfach irgendwelche platten Wahrheiten. Wenn jemand ein Konzert besucht hat, schw\u00e4rmt er: \u00abEs war ein wundervolles Konzert mit wundervoller Musik. Du h\u00e4ttest dabei sein sollen!\u00bb Ein Zeuge eines Autounfalls erz\u00e4hlt den Hergang so, wie er ihn beobachten konnte. Ein Zeuge Jesus dr\u00fcckt f\u00fcr andere Menschen aus, was er mit Jesus erfahren hat. Egal, wo er ist. Egal, ob ihm diese Menschen gewogen sind. Egal, ob er diese Menschen leiden kann.
\nK\u00fcrzlich erz\u00e4hlte mir jemand, wie schwierig es als Christ sei mit einer Krankheit zu leben. Die Leute spotten und sagen, dass nun Gott ja zeigen k\u00f6nne, was er kann. Gerne w\u00e4ren wir Zeugen von Wundern. Inwiefern k\u00f6nnen Christen Zeugen von Jesus sein, wenn sie selbst nicht unversehrt sind? Nick Vujicic wurde als Folge einer seltenen Fehlbildung ohne Arme und Beine geboren. In einem Vortrag sagte er einmal: \u00abWenn Gott kein Wunder tut, sei du das Wunder!\u00bb Ein geisterf\u00fcllter Zeuge, der davon berichtet, wie Gott sein Fels in st\u00fcrmischen Zeiten ist, hat enorme Kraft. Wir sollten uns weniger auf die Heilung unserer Krankheiten konzentrieren als vielmehr auf unser Verhalten im Leiden. Wir m\u00fcssen lernen, in schwierigen Zeiten an Jesus festzuhalten. Vielleicht ist der Inhalt deines Zeugnisses f\u00fcr Jesus Christus dies: Mit allem, was ich geben kann, halte ich in dieser Situation an Jesus fest. So wie es Asaf im Psalm sagt: \u00abWenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde\u00bb (Psalm 73,15). Oder Hiob in elendem Zustand: \u00abSollen wir das Gute aus Gottes Hand nehmen, das Schlechte aber ablehnen?\u00bb (Hiob 2,10).
\nPfingsten macht uns sprach- und h\u00f6rf\u00e4hig. Es war n\u00e4mlich nicht nur ein Sprachwunder, sondern ebenso ein H\u00f6rwunder! (vgl. Apostelgeschichte 2,4+6). Ein Zeuge muss nicht nur reden, sondern vor allem auch h\u00f6ren. Vielleicht ist dein Zeugnis dies, dass du gut zuh\u00f6rst, Empathie zeigst und f\u00fcr Menschen betest. Thomas von Aquin sagte: \u00abPredige das Evangelium, wenn n\u00f6tig auch mit Worten.\u00bb
\nSchawuot hat eine historische und eine naturbezogene Bedeutung. Geschichtlicher Hintergrund ist der Empfang der Zehn Worte am Sinai. Gleichzeitig ist dieses Wochenfest aber auch das \u00abFest der Ernte\u00bb. Denn es findet in der Zeit der Weizenernte statt. Diese Verbindung wird im Talmud formuliert: \u00abF\u00fcnfzig Tage vergehen, bevor sich aus der Apfelbl\u00fcte eine Frucht entwickelt, f\u00fcnfzig Tage wartete das Volk Israel in der W\u00fcste, bevor es die Tora aus der Hand des Herrn empfing.\u00bb Pfingsten bedeutet Ernte. Der Heilige Geist ruft dich nach Hause und macht uns zu Zeugen, dass wir durch unser Leben anderen zurufen k\u00f6nnen: Komm heim!
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppen
\nBibeltext lesen: Apostelgeschichte 1,8; 2,1-7 und 12-13<\/p>\n
\tErkl\u00e4rt einander den Zusammenhang von Schawuot und dem Pfingstfest.
\n\tWas ist der innere Zusammenhang zwischen Ostern und Pfingsten? Warum braucht es Pfingsten?
\n\tWas bewirkt der Heilige Geist in den Menschen, die Jesus vertrauen?
\n\tWas macht der Gedanke mit dir, dass du zum Zeuge sein berufen bist?
\n\tWelche Art von Zeuge entspricht deiner Pers\u00f6nlichkeit und Begabung am besten?<\/p>\n
Eine kleine \u00dcbung: Versuche in den n\u00e4chsten zwei Wochen dich ganz bewusst als Zeuge zu verstehen und nutze die sich bietenden Gelegenheiten!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bible Text: Acts 1:3\u20138; 2:1\u20137, 12\u201313 | Pre\u00ada\u00adcher: Mat\u00adthi\u00adas Alt\u00adwegg | Series: Wel\u00adco\u00adme Home | Pen\u00adte\u00adcost grew out of the Jewish fes\u00adti\u00adval of Shavuot, which is also cal\u00adled the \u00abfes\u00adti\u00adval of the har\u00adve\u00adst\u00bb. It the\u00adr\u00ade\u00adfo\u00adre stands to reason that Pen\u00adte\u00adcost in turn heralds a time of har\u00adve\u00adst. By recei\u00adving the Holy Spi\u00adrit, the fol\u00adlo\u00adwers of Jesus are equip\u00adped with a power that\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[53],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-willkommen-daheim","wpfc-sermon-single","post-2258","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t